大佛普拉斯 The Great Buddha+（黃信堯，2017）
Country : Taiwan
Score：7/10
2017 台北電影節榮獲百萬首獎、最佳劇情長片等5項大獎；2017 金馬獎10項大獎入圍；2017 台北電影節開幕片。據説是《陽光普照》導演鍾孟宏看了黃信堯拍的短片《大佛》後，鼓勵他把這部短片拍成劇情長片，要不然黃信堯思考自己人生下半場，或許就是繼續在南部接案，找個兼課的教書機會，多做幾份工作，來養活自己與父母。我是先看了《同學麥娜絲》，覺得黃信堯的電影表達方式頗另類，搞笑中卻帶著隱隱，讓人搖頭的辛酸，才回頭找了這讓他從過去默默拍紀錄片的苦行者，變成受大眾歡迎的商業片導演的第一部長片《大佛普拉斯》。黃信堯將一個上帝視角的說戲人，變成電影敘事的一部分。將民俗傳統與藝術電影融為一體，拍出一種具有台灣視野的電影。劇情簡單，在佛像工廠擔任夜間警衛的菜埔，每天最重要的工作就是深夜幫老闆啟文開大門，他撿破爛的換帖兄弟肚財，平時沒事就會來這裡看電視，講些五四三。那天凌晨雨很大，肚財帶著快要過期的咖喱飯來找菜埔，偏偏電視又壞掉，肚財聽人家說有錢人的世界都是彩色的，於是慫恿菜埔拿出董仔的行車紀錄器看看有沒有養眼的東西。但2人也從一個單純享受情色廣播劇的小確幸夜晚，莫名捲入一個政商勾結、情慾橫流、驚天動地的超完美謀殺計畫。在一間破爛不堪的工廠中、安坐了一尊普度衆生慈眉善目的大佛、由八個不同背景的社會底層小人物，一同刻劃出最荒謬的甘苦人生。有錢的人生是彩色的，貧窮的人生是黑白的，確實的點出台灣社會不可思議的醜態，官僚貪腐、政治操弄、媒體亂象、資源不均等等，有權有勢者呼風喚雨，沒權沒勢者只能自生自滅，就像遭逢「意外」過世的肚財死在水溝，乏人問津，而背景雄厚的啟文，只是因為與葉女士關係親密，而被請到警局問話，立刻就有副議長出面關切：「怎麼可以如此對待像啟文這樣對社會有貢獻的人呢？」，指責警方的不是，最後理所當然地離開了警局，有關係就沒關係。不久後便若無其事的去到菜埔的警衛室「關心」對方，關心他的薪水夠不夠、他的母親身體還好嗎、住的地方還可以嗎之類的屁話，實際上就是用權勢壓迫菜埔，意有所指地說：「人最重要的就是要平安」，要他安靜閉嘴。是部充滿無奈的電影，從裡到外、從上至下，沒有一處不讓人感到無奈，很想大口嘆氣的那種無奈。在到處幹你娘、操你媽的逗得觀眾哈哈大笑的時候，其實夾雜著不少不甘心以及無能為力。那句「人家就能叫啟文（Kevin），我只能叫肚財」聽來格外嘲諷著台灣社會上層菁英與底層百姓的落差，用了鄉土幽默詼諧的劇情、對白、角色去中和一切令人扼腕的不平等，掩飾小人物面對無力扭轉的社會現況，苦中作樂，自家老母自己顧的心情。要能夠同理片中的底層人，就要先去理解明明在台灣發達的全球化商業環境下，放著那麼多可選擇的娛樂與精神食糧不要，卻非得聼玖壹壹的歌，以空洞失神的目光，熬夜打網路遊戲與賭博電玩的人，為什麼只能透過這類事物，來填補空虛心靈的感受？ 也許選擇對他們而言，只是一種虛無縹緲的奢侈品！
媒體亂象 在 [討論] 只有臺灣有媒體亂象狀況嗎？ - 看板WomenTalk 的推薦與評價
眾所周知
臺灣很多妓者
專門寫一些垃圾風向文
尤其針對韓國的最多
什麼孫中山、王建民、孔子這種白痴文章
問韓國人他們都是看臺灣媒體才知道這些事
跆拳道事件事實也都不寫
專門寫一些偏激的針對文
有腦的都知道是風向文
但還是一堆台灣人被帶走
搞得現在一堆鄉民討厭韓國但又說不出理由
臺灣妓者也很愛在台灣製造亂象
國外仇恨值拉不夠
國內仇恨值繼續拉好拉滿
買網軍、假新聞、截片段放大檢視的一堆
搞得台灣人在那邊對立
臺灣記者是不是都沒東西可以報
就開始亂報新聞、亂發文章？
然後又一堆不思考的讀者在那亂上車
是只有臺灣媒體會花時間做這種風向文嗎？
還是各國都有？
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