一部喜歡的作品,
我總是可以看好幾年、好幾次
為了它,
我還會延伸去找資料來核對及了解
因為,
我著迷於老人家的生活智慧
我著迷於歷史帶來的經驗省思
但..我不是個歷史咖,而是生活綜藝咖
人生如戲、戲如人生
有時都快把劇中引經句典的台詞背起來
做什麼呢?
好應付「巧言如簧」的老陳🤣 (咦?我怎麼志向那麼小啊!🙄)
老陳時常在一旁問... 「你到底要看幾次?」
「看幾次?」
「看到我能把生活智慧融會貫通好應付(對付)你,讓你愛我不可,又恨得牙癢癢的..🤣🤣🤣🤗🤗」
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來簡單分享一下老陳口中,我要看幾次的這兩部戲,算是我這半年來很喜愛的
「知否知否 應是綠肥紅瘦」及「大秦賦」
@「知否知否 應是綠肥紅瘦」
講述一個以北宋家宅興榮為背景、古代禮教制度、嫡庶之別下,一位庶女奮鬥的故事。
雖說是一個勵志有智慧的女性奮鬥史,但也把宋人的服飾、禮教、生活四藝的“燒香、點茶、掛畫、插花”帶入劇中四處可見,這讓我連想到曾經在故宮博物院看到的《清明上河圖》,活脫脫呈獻在眼前,算是考究,視覺藝術上很是享受,女性自主的題材,更是吸引我。
這輩子已經當女人了,無法更改,那就把人生活的漂亮,建議女性朋友看這一部。
@ 「大秦賦」
我挺喜歡看謀略的歷史劇,這一部除了看戰國時期、秦國大統一的謀略策劃、軍力氣勢磅礡,視覺上也感受到極力還原當年戰國各國及秦國文化、建築、習俗、衣著,考究到讓曾經走訪過西安秦始皇帝陵博物院及兵馬俑博物館的我,差點誤以為古物復活。
所以我許願,等疫情過了,還要深度再訪西安一次,武則天的乾陵還沒去看過呢?
唐太宗曾言:「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。」
我一直想著,我何時對這些有興趣? 應該是在大學時,讀孫子兵法36計開始的吧!
#2021年4月28日芙蘿拉一時興起深夜睡不著分享
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【11/6 開課】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第14期 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koob.com.tw/contents/232 更多學員心得分享:http://goo.gl/A07zZ0 【2019.01.05 開課!】 《學「思」~高難度對話的策略思考...
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從紅樓四大家族王家看舊家庭妻妾關係
歷史春秋網
作者:麗華心語
在《紅樓夢》時代,男人們是允許「三妻四妾」的。妻為正室只有一位,妾為側室可以眾多。妻妾的待遇並不平等,妾的地位比正妻要低得多。我們從《紅樓夢》「四大家族」王夫人家,詳細地分析她們妻妾關係的幾個方面看出,這種關係所反映出來的社會歷史和舊家庭文化。
《紅樓夢》中王夫人是最典型的例子,王熙鳳也出自和王夫人同一個家族。那個時代,婚姻觀念已從前的「一夫多妻」演變為「一夫一妻」,並且世家大族有嚴格妻妾之分,從《紅樓夢》裡的描寫看其實有三種人,就是妻、妾、婢妾,這其中妻的地位與婢妾的地位懸殊。
王夫人身邊的趙姨娘,本來是家裡的奴婢,因為被主人賈政看上而成為妾;平兒,是王熙鳳從娘家帶來的,也是奴婢的身份,被賈璉收了房,成為通常所說的「通房丫頭」;另一種就是買來的,如襲人雖然之前是好人家的女兒,但因為各種原因,被賣作奴婢。
一、舊家庭妻妾的區分在哪裡?
妻子,都是經過了「六禮」:納彩,問名,納吉,納徵,請期,親迎一整套嚴格的程序後「聘為妻」,這就從禮制的角度保證了妻子成為一個重要的家庭成員,《儀禮》中規定,夫為君,妻為女君。這稱作「娉娶婚」,在中國古代是最主要最基本的嫁娶方式,男子以聘而娶,女子因聘而嫁。聘主要包括三個因素:媒妁之言、父母之命和聘約。《紅樓夢》中多數婚姻都是屬於「娉娶婚」,包括上層階級的賈母、王夫人、邢夫人、鳳姐等。
妾,就沒有也不需要經過這些程序,直接花錢買,或者從家裡的奴才裡收。妾不具備主子的身份的,賈赦讓邢夫人問賈母要鴛鴦為妾,鳳姐笑道:「憑她是誰,那一個不巴望向上,不想出頭的?這半個主子不做,倒願意做個奴才丫頭。將來配個小子就完了。」
妻子,是有品級和誥命的。在日常生活中,也能看到這樣的痕跡。比如賈府的家宴,在飯桌上是見不到妾的影子的。鳳姐和平兒在自己屋裡,沒有男主人的情況下,鳳姐讓平兒一起吃,平兒也只是站在地下,曲了一條腿在炕邊上那樣吃。婢妾的地位雖然是在「眾婢之上」,但本質上還是婢。
更典型的是王夫人身邊妾趙姨娘,《紅樓夢》第五十五回,趙姨娘的哥哥死了,去討要銀子,結果只得了二十倆,就是因為賈府的規矩是:「外邊的四十兩,家生的二十倆。」家裡的奴才雖然被收了房,但是身份地位還是奴才的身份,所以只能得二十倆。
二、舊家庭妻妾在經濟地位上明顯區別
就以賈府的月錢收入為例:王夫人是賈政的正室妻子,一月有二十兩銀子的月錢,趙姨娘是妾一月只有二兩銀子的月錢。可見妻子的經濟收入是妾的十倍。伺候王夫人的一等大丫頭就有四個,小丫頭、婆子等不下三十多個,而趙姨娘只有三個小丫頭。賈政同王夫人吃飯,趙、週二位姨娘不能上桌,只能在一旁伺候。一切宴會,無論是家宴還是慶宴或壽宴姨娘均不上席,在《紅樓夢》時代,家有喜慶,偏房應該迴避便成了一種倫理規定。
相比正妻的生活,妾的生活就很淒慘了,比如王熙鳳過生日湊份子錢,本來沒有打算姨娘的份兒,王熙鳳非要收,尤氏就笑罵她:「婆婆嬸子湊份子,你還不足,又拉上兩個苦瓜瓢子做什麼?」結果他們每人出了二兩,後尤氏趁鳳姐不在眼前,把周趙倆位姨娘的錢也還了,他倆人還不敢收,還是尤氏說有事有她頂著之後,才千恩萬謝地收了。
從以上分析,我們大致看到了舊時代的舊家庭妻妾關係及其在家庭的地位。在古代納妾這件事和明媒正娶、八抬大轎的娶妻完全無法相提並論。可正大光明嫁進來的正妻,對丈夫納妾這件事卻完全不能指手畫腳。王夫人恨趙姨娘恨得不得了,也要保持表面的和氣。並且沒有人認為這種事是不正常的。
那麼,妻妾間所生子女的嫡、庶差異也是很大的,妾所生的子女,雖然在法律上與正室妻子的子女享有同等的權利,但「姨娘養的」身份往往成為他們揮之不去的心結。妾所生的子女只認嫡母(正室)為母,與其生母要保持距離,以此來劃清界限。因為,妾是「半奴半主」的身份,在《紅樓夢》中探春曾說:「我只管認得老爺、太太兩個人,別人我一概不管!……什麼偏的、庶的,我也不知道。」至於姨娘的兄弟,更不可能認為是姻戚關係。
一個女人無論怎樣總是掙不脫封建道德的枷鎖。《紅樓夢》中的婚姻制度亦是男權的封建婚姻制度,是處於較低地位的妻妾及眾女子的悲歌。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
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嫡庶 在 清宮迷因 Qing's Memes Facebook 的最佳貼文
非業配沒收錢、純粹友情推薦!
Me只能說,這本書就是大家的教引姑姑!!!!
收到一本很棒的新書想跟大家分享,是魚小姐的《大清盛世忙什麼》,裡面超多系統化的清宮知識,圖文並茂、行文有梗,非常推薦給大家,然後魚小姐日記也是本專的粉絲,快來跟各宮姊妹揮個手!
Me從小對「清朝」很感興趣,一是因為《還珠格格》,二是因為《甄嬛傳》,三是因為《如懿傳》(不好意思《延禧攻略》沒有影響到XD),所以看了很多比如什麼《正說清朝十二妃》、《大清公主的生死魔咒》之類的書,但基本上裡面話語詭異、儀式殘缺、錯字也很多,根本作死,然後百度維基找到的資料冷冰冰又瑣碎的,還是很難學好清朝規矩,感覺一不小心就當惹夏冬春。
但《大清盛世忙什麼》真的是很優的一本書,因為魚小姐是甄嬛粉、如懿迷,所以所寫所述完全搔到癢處!打開第一章,天兒,是「冰嬉」,竟然還詳述了冰嬉的規矩,絕對不是出來穿紅紅、轉圈圈這麼簡單;再往後翻,天兒,是九州清宴的賞月企劃,圓明園的各處各所都大大有用處;最棒的是連網路上很難找到的公主封號儀制和聯姻文化都有很清楚地介紹,果真卑微如奴才,尊貴如公主,都有自己的位置和責任!其他亮點還有:
各等級后妃服制!(剝去她的貴妃服制,打入冷宮,連同孽障一起丟入!)
太醫院升遷之路!(嬛妹妹,我雖是一介御醫,俸祿微薄……)
內務府執掌秘辛!(趙全才專橫跋扈,自己去慎刑司領五十大棍)
御膳房與位份菜色!(豬肉六斤、鮮菜六斤、白麵兩斤、豆腐一斤八兩,便是怎麼吃也吃不完der)
……
太多精采之處惹,這本書完全是芳若姑姑的化身XDDDDD,入宮實屬不易,但有福之人不分嫡庶,還請各位主兒有機會務必要來看看此書!另外,魚小姐要在下週六辦新書分享會,me應該也會去湊個趣,大家有空可以前往一睹姊妹們的風華,也算是同為清宮人的情誼兒。
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*新書分享會
時間|2020/12/19(六) 15:00-17:00
地點|三民書局復北店(台北市中山區復興北路386號)
報名網址|https://forms.gle/n9B3oiev86EeWEhw5
*購書
因為不是業配所以請自己去找,新人請殷勤點,各大線上書店、實體書店通路都有兒XD
嫡庶 在 啟點文化 Youtube 的精選貼文
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以下為本段內容文稿:
今天跟你分享一個在我們歷史裡面,很有名的政策創新,這個政策創新叫「推恩令」。在談「推恩令」之前,先談一些我們的歷史脈絡背景哦。
就是不管任何朝代,幾乎都有諸侯割據、各立山頭,這樣的情況。它在政治上面的角度,就是皇權被分散了,然而特別是在那個朝代,剛創設的初期,這種事情就會特別的嚴重。
因為一群草莽跟著大哥一起打天下,當天下打下來之後,大家要分天下,這是理所當然的;可是當大家一「分天下」之後,它是不是又從一個統一的國家,慢慢的又變成是分出去的各個諸侯國。
所以它會產生一種,不管在邏輯跟政策上面的內在矛盾。那這樣的事情,其實也發生在漢朝,就像漢朝剛開始的時候的「七國之亂」,到了漢武帝的時候呢,有一位叫做主父偃,這一位大臣他就提出一個概念,叫「推恩令」。
這個「推恩令」是這麼做的喔!你可以聽聽看,當做是長長知識。那個時候的時代背景是這樣,在漢武帝的時候,還是有很多的諸侯王,而這些諸侯王都有很多的兒子。
只是按照當時的制度,能夠繼承王位的只有一個,一般都是嫡長子,而那些沒有繼承權的庶子,過了幾代之後,這些子孫可能就沒落了。
那針對這樣的現象,如果皇帝同意,這些諸侯把自己的王國分成幾個等份,讓那些原本沒有繼承權的王子,也能夠得到一小塊土地,也就說如果我是個諸侯王,我下面有三個兒子,我就把我原本的封地分成三份。
我三個兒子,一人繼承一份,那這些人一定很開心嘛!尤其是那些庶子,原本一點好處都沒有的那些人。那這樣的一個狀況,如果比起皇帝直接把這些諸侯的權力、封地收回來,那所產生抵抗,幾乎會是沒有的。
因為從諸侯的角度,他們根本不會跟皇帝產生矛盾。而且他們還覺得實行了一個德政,因為畢竟都是自己的兒子嘛,如果按照以前的制度,有些兒子不管你再怎麼寵愛,他就是一點份都沒有。
但是在「推恩令」實施之後呢,那我的兒子就人人有份。可是如果從大體上的角度來看,你看如果原本一個很大的諸侯王,一個很大的封地,如此這般經過了幾代之後,那每一個子孫所繼承到的土地跟封地,是不是就剩下小不拉嘰的?
那當這些小不拉嘰的封地,全部集合在一起,它不可能跟一個一統的諸侯王是一樣的政治地位,或者是一樣的政治能力。那這個時候對於漢武帝、對皇權的角度來說的話,是不是有效的去稀釋、去分散這些割據勢力?
可是對於那些原本沒有繼承權利的那些庶子來說,這個「推恩令」一實施之後,他們一定舉雙手雙腳贊成。你會發現對漢武帝來說,他打擊了這些勢力,但是還得到大家的掌聲。
那麼你聽到這邊,如果放回你我現在的處境,我們都不是皇帝,可是我們有時候真的要面對一些棘手的問題,特別是當有些人權力在手的時候,你要跟他合作,你要怎麼跟他合作?
或者是我們能不能用一些制度創新的思維,就像是漢武帝的「推恩令 一樣,在最小可能發生反彈的情況底下,得到大家最大的共識,而收得最好的結果。
這個部分,如果回到我自己的教學經驗的話,它可能就分成兩個階段,第一個階段,就是你必須要先弄清楚大家的狀態,而不是用自己的「推測」。
所以熟悉我的課程的朋友,就知道我有一門課叫『高難度對話的望聞問切』,這一門課就是讓你學會,怎麼樣有效的看懂、聽懂,去判斷你要相處的對象,他們真實的狀態是如何,而不是用自己的投射,進而透過有效的提問,去達成共識。
然而第二個部分就是,你會發現有很多時候,你的溝通技巧再好,它可能是制度面、結構面、環境面,一些更本質的東西;這個時候你除了有好的溝通技巧能力之外,你可能還需要具備更大格局、更不同角度的思考。
也就是說你可能已經不再是棋盤上的棋子,而是你是那個下棋的人,那這個時候,你可能就需要一些「策略思考」的思維,就像這個「推恩令」的例子一樣。
當你想清楚、分析清楚權力的結構,時間的推演跟大家的目標跟關係,這些交錯影響下,會造成什麼樣可能的結果,你就會發現「制度創新」,其實有時候沒有你想象中的難,而是在於我們沒有先把一些影響結果的元素,先做一個有效的提煉跟分析。
「策略思考」是可以學習、更可以拿來操作跟實踐的,所以我常常會跟很多朋友分享,其實這世間沒有難解的問題,會卡住我們的有可能是我自己的投射、自己片面的解讀,更有可能是我們並沒有具備全盤性的思維,也就是「策略思考」的能力。
所以如果你聽到這邊,想要參與我的『高難度對話的望聞問切』,或者是『高難度對話的策略思考』課程的話,我都很歡迎你。
近期的『高難度對話的望聞切』課程,是在11月6號開課,然而『高難度對話的策略思考』這一門課,它是每半年才開一期的課程,所以下一期很難得的機會,它的時間是在2019年的1月5號開課。
期盼你可以把握這些機會,相信會對你很有幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡面按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
那麼如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,特別是在內容當中,分享到的『高難度對話的望聞問切』,跟『高難度對話的策略思考』,這些相關的課程資訊,都在我們影片的說明裡,有相關的連結。
我很期待,能夠在啟點文化的教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長
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