【至聖先師 也有8+9學生?孔子的眾多學生們】
#孔子的第一大弟子
今天是教師節,2572年前孔子誕生於山東,孔子是至聖先師,從事教育數十年,桃李滿天下,這麼多學生中,比較有名的有幾個,首先是大弟子顏回,為七十二門徒之首,家裡窮得發慌,但品德很好又好學,孔子非常滿意他,可惜的是壽命不長。
#孔子的幕後贊助者
眾多弟子中,有窮到被鬼抓走的顏回,另外也有有錢到不行的子貢,子貢算是孔子的第二大弟子,子貢口才犀利很會辯論,且還是有名的大企業家,是孔子教育團隊最大的贊助者,孔子周遊列國十幾年的龐大開銷,幾乎都由子貢買單,《論語》中,子貢的名字出現了五十七次,是最多的,畢竟是幕後大老闆嘛。
#血氣方剛的學生
而最有義氣,又最被老師信任的則是子路。子路是熱血、直言直語,有熱血、有夢想,甚至敢對孔子大小聲,雖然孔子也蠻器重他的,同時卻也是挨罵最多的弟子,孔子對子路的評價就是勇敢、果斷,但太魯莽,還大膽預言子路會不得好死。結果孔子鐵嘴發揮,在一次的衛國兵變中,子路為了保護老闆;被人砍成了肉醬,孔子得知後,嚇得再也不敢吃肉醬。
#暴力爸爸
孔子的學生眾多,裡面還有父子檔,這就是曾點與曾參父子。有次孔子問大家:「你們有夢想嗎?」曾點說:「想跟志同道合的人一起快快樂樂的生活。」這孔子也很認同,而喜歡一天反省三次的反省達人曾參就是他的兒子,曾子是一個著名孝子,傳說曾點會家暴,曾把曾參打到暈過去,醒來後曾參跟父親認錯,並彈琴唱歌證明自己還很勇,孔子之後說,你爸扁你就要跑,要不然打死了,你爸被抓去坐牢,你這就是不孝。
#以貌取人的孔子
那孔子有沒有看錯人的時候?也有。比如澹臺滅明,澹臺滅明因為面貌醜陋兇惡,慘遭孔子發好人卡,拒絕他的拜師。澹臺滅明只好跑去楚國修行,最終學術上取得重大成就,還在楚國開學校收弟子,孔子事後很後悔以貌取人。
#被罵廢材
讓孔子另眼相看,又有另一個學生宰我,有一次宰我在大白天睡覺,被孔子一頓狂噴,說了一句「朽木不可雕也」,但宰我其實很會說話,做事也不錯,只不過白天睡覺就被噴,大概是期望越大、失望越大吧。
跳脫課本所要傳達的思想外,孔子也是活生生的人:有情緒、有故事、會開心、會難過,也會有自己的小心思跟誤判。
2021孔廟文化節 孔門大小事,都付談笑中,一起來文化之都聽故事吧~
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孔子誕生 在 Cheap Facebook 的精選貼文
#孔子的家事密碼
教師節快到了,講到老師,孔子是中華文化中,咱們老師的代表人物,而關於至聖先師的故事非常多:比如周遊列國、問學老子、還是個斜槓青年,但你知道孔子他爸、他媽是誰嗎?
#孔子他爸是誰
孔子的爸爸叔梁紇是商王的後代,家族顯赫,說是天龍人不為過,後來家族輾轉被封到魯國,孔爸就在魯國上班。雖然孔子是讀書人,但爸爸卻把技能都點在武力上,是不折不扣的大力士。有次打仗打進敵人城裡,城門突然降下,孔爸一個人就把城門舉起,讓同袍逃出來。
受到老闆孟獻子稱讚:「嚇死了,力氣大得像老虎一樣!」
#孔爸的遺憾
猛男爸爸也有遺憾,就是年紀大了,雖然女兒很多,但沒有一個可以當繼承人的兒子(大兒子有殘疾)。
在古代,沒繼承人跟沒簽聯絡簿一樣嚴重,尤其孔爸還是聖人後代。孔爸只好去相親,對方大女兒跟二女兒看他年紀一把,都默默不說話...
#孔子誕生
這時小女兒挺身而出,以十八歲的年紀,嫁給了七十二歲的孔爸當後妻。..ㄜ 七十二歲啊..難怪人家不說話,沒罵人就不錯了
而這位小女兒就是孔子的媽媽,名字是顏徵在。她怕丈夫年紀大又沒兒子,就跟尼山山神祈禱。後來果然生下兒子,因為排第二,所以孔子叫仲尼。
#孔子被趕出家門
後來孔爸過世,孔子被大媽趕了出去,但孔子卻沒有變成8+9,反而認真讀書,還到處學技能:會射箭、會騎馬,還懂一點數學,此外,孔子學生眾多,桃李滿天下,又努力達成理想、成為無數讀書人的楷模,至今我們還在紀念他呢
#英雄不怕出身低
看了這麼多,有沒有覺得孔子跟一般人更接近?不管出身怎樣,只要努力,就會有成就。
想知道更多跟孔子有關的事嗎?在全臺首學的臺南孔廟,正舉辦孔廟文化節,不僅有古蹟導覽、文史故事介紹,還有射箭投壺體驗,甚至還有Podcast可以收聽。
想跟孔子一樣樣樣精通嗎?臺南孔廟等你~
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孔子誕生 在 On8 Channel - 岸仔 頻道 Facebook 的最讚貼文
中秋翌日當孔誕 政策粗糙又謊誕
《信報》余錦賢「香港脈搏」一欄報導政府有意將中秋翌日改稱為孔子誕辰,市民往後將會在農曆八月十六日當天名義上放「孔誕假」而非「中秋假」。報導又指出,政府以往曾計劃將復活節假期的其中一天取消,騰作「孔誕假」之用,在考慮到不少市民均會趁復活節放長假外遊,才打消了計劃。
政府為甚麽會有此計劃?表面上的原因,是報導所言「取悅孔教勢力」,但歸根究底的原因,其實是因為現今中共政權以中國民族主義為本,實行「外儒內法」的社會制度,孔子自然被捧為聖人,被視為中國的代表。我們可以看見2004年胡錦濤時代所設立的對外文化傳播機構,冠以孔子之名,稱為「孔子學院」,充份顯示孔子在現今中國的地位。近期,中共的「戰狼外交」策略在外國屢屢碰壁,不少國外的「孔子學院」遭強制關閉,港共在這個時候突然再提出設孔誕假期,明顯是為了顯示其緊跟中共政策方針。
查實,孔子在中共港共的統治下,根本只屬政治工具:「外儒內法」的制度中,社會中任何的元素皆是服務於統治者的目標:今天打倒的,明天可以平反,後天可以再打倒,大後天又再平反:鄧小平「三落三起」的經歷就是最佳的例證。放眼歷史,中共在毛澤東時代曾搞過「批林批孔批周公」運動,旗幟鮮明地「反孔擁秦」,以「外法內法」的方式統治。孔子以至儒家思想在「外儒內法」的制度中,純粹是用作包裝和維穩,掩飾法家思想反人性的本質。「外儒內法」的統治,本質上當然是法家統治,與真正的儒家思想沾不上關係。
中秋翌日為農曆八月十六日,而孔子誕生的日子則有人認為是八月二十一日,有人認為是八月二十七日,但絕對不是八月十六日。港共將兩者混為一談,把八月十六日當成孔子的誕辰,根本就是對孔子的嚴重不敬。香港民怨長期高企,港共各種粗糙求其的政策幾可肯定是關鍵因素!
孔子誕生 在 KAZUYA CHANNEL GX Youtube 的最佳解答
2/24の後半もYouTubeで視聴可!→https://youtu.be/laQ0yO36m6w
2/24放送URL
【第一部】20:30~22:00
YouTube前半→https://youtu.be/qyW_bOGVjgw
YouTube後半→https://youtu.be/laQ0yO36m6w
ニコ生→http://live.nicovideo.jp/watch/lv330641861
OPENREC→https://www.openrec.tv/live/wez92kg75rl
【第二部】22:15~22:45
YouTube前半→https://youtu.be/0lgvMDeGM64
YouTube後半→https://youtu.be/UuPEthJxRcA
ニコ生→http://live.nicovideo.jp/watch/lv330641879
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【第一部】
米国務長官が天皇誕生日に祝意 「バイデン大統領が訪日を切望」
産経新聞 2021/2/23
https://www.sankei.com/world/news/210223/wor2102230007-n1.html
儒教の祖祭る「孔子廟」は宗教的? 那覇市の公園に建つ施設、大法廷「政教分離」どう判断
産経新聞 2021/2/23
https://www.sankei.com/affairs/news/210223/afr2102230001-n1.html
放送行政への信頼失墜 幹部4人、懲戒処分不可避―総務省
時事通信 2021/2/23
https://www.jiji.com/jc/article?k=2021022200866&g=pol
ファイザーのワクチン、1回接種でも入院や死亡を75%以上減らす効果…英政府発表
読売新聞 2021/2/23
https://www.yomiuri.co.jp/world/20210223-OYT1T50154/
不具合相次ぐCOCOA、開発費9割超で3社に再委託
朝日新聞 2021/2/22
https://news.yahoo.co.jp/articles/db031ad2cd82acba97e33933be6f2136f09552c9
印、対中包囲二の足…日米豪との連携 温度差
読売新聞 2021/2/24
https://www.yomiuri.co.jp/world/20210224-OYT1T50080/
岸防衛相、各国との協議でじわり存在感 頻度は歴代トップクラス
毎日新聞 2021/2/23
https://mainichi.jp/articles/20210223/k00/00m/010/049000c
【産経・FNN合同世論調査】次の首相、ワクチン期待の河野太郎氏が首位 石破氏、小泉氏続く
産経新聞 2021/2/22
https://www.sankei.com/politics/news/210222/plt2102220020-n1.html
孔子誕生 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「來去馬來西亞:從鄭和、孫中山到《辣死你媽》,原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者:黃偉雯
內容簡介:
在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園?
從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞!
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路,
來到姓氏橋,喝上一碗肉骨茶,
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞,我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計,從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年,留台的大馬學生人數突破17500人,僅次於港澳。事實上在過去50多年來,台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過,而我們熟悉的歌手,從梁靜茹到黃明志,都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家?馬來西亞華人為什麼來到台灣?為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通?當我們開始問這些問題,就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事,原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時,就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」,也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶,就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街,都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人,以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊,就是孫中山策劃黃花崗起義,獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人,是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家,其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大,馬來西亞政府對他們並不友善,不補助華人自主開辦的中學,也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期,直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合,再走向「一個馬來西亞」(1 Malaysia)的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影,提供了一條清晰的路線,帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化,認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹,在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素,也探討清末下南洋的新客,從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校,以響應孫中山的革命事業,也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉,在馬來西亞獨立之後,馬來人掌握政治主導權,使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇,但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外,曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察,思索台灣與馬來西亞之間的交流,並從在地的生活經驗出發,品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境,也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞,各族群之間的生活相互影響、交融,密不可分,就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬,逐漸融合成一味,卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是,當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史,試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常,向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點,重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介:黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年,2015年放棄教職後展開斜槓人生,目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問,活躍於「故事:寫給所有人的歷史」網站,擁有英語領隊執照,同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起,開始了馬來西亞田野調查的學術研究,參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會,並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學,擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感,一直覺得馬來西亞是自己的第二個家,希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長:浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度:從婆羅門到寶萊塢,五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行:吉隆坡》、《校園崩壞中:連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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太宰府天滿宮是祭祀被稱為日本學問之神的官原道真日本全國1萬2千座天滿宮的總寺院,地位相當於中國的孔廟,是福岡著名的觀光名勝,每年有超過700萬人到此參拜。菅原道真(845年~903年)在學問有卓越的成就使得人們把他當作掌管學問的神明崇敬,在福岡不只有許多人在此祈禱學業順利、金榜題名、工作錄取考試及升遷考試順利,這裡也是日本傳統習俗,如初詣、節分、七五三時等香客相繼拜訪,相當有人氣的神社。建築樣式華麗的正殿(重要文化遺產)是日本天正19年(1591年)由小早川隆景重建,充分的表現出日本桃山時期華麗豪放建築樣式的特徵。志賀社太宰府天滿皇宮、北野天滿宮及防府天滿宮合稱為「三天神」。太宰府天滿宮亦是賞梅的名勝,以留有傳說的飛梅為代表,宮裏遍植大約6,000株的梅樹。重要文化遺產、香味風景百選、新日本樣式百選。菅原道真於845年誕生在被稱為文章博士的文學世家,當時正當是提倡學問的嵯峨天皇時期。菅原道真5歲時就會吟詠和歌,之後也展現了驚異的文學天分,被周圍的人稱為神童。據說在被任命為地方官「讚岐守」的時候,因受到當地居民的信任和愛戴,而得到當代天皇宇多天皇的寵信。但是就猶如世間的常態,嫉妒的人也非常多,在醍醐天皇繼位後,於901年當時擁有很大勢力的藤原家和公卿們陰謀使他降職為筑前國大宰府的權帥,終於在903年去世。正將遺體送往京都時,在離大宰府不遠的地方拉牛車的牛很突然的停止不動。人們便認為這是因為菅原道真不想離開此地,於是尊重他的遺志,就地築墓,於905年在此地建廟。菅原道真死後,京都就瀰漫著被稱為「道真的作祟」的不吉利事情,如疾病和異常氣象等天災不斷。為了鎮壓菅原道真的作祟於是在919年在墳墓上興建了一座祠廟,這就是太宰府天滿宮的起源。說到菅原道真就會連想到梅花。雖然有梅枝餅這樣的名產,但是菅原道真和梅花的關係深遠。一代文豪的菅原道真和梅花結下不解之緣,可能是因為其透過文學長期接觸中國文化,而中國的國花是梅花的關係。當菅原道真必須要和種在家裏的梅花道別時菅原道真所作的和歌非常有名。「梅花啊,當春風吹起時,請把花香味兒送來給我。即使主人不在也不要忘了春天喔」(梅よ春風が吹いたら、いい匂いを送っておくれ。主がいなくても春を忘れないよう)。此和歌表現出深沉的哀傷,由此可知菅原道如何的深愛著梅花。梅花更是悲傷過度、太思念著菅原道真,因而一夜之內從京都飛奔到太宰府來。這就是有名的飛梅傳說。據說現在全國各地供奉給天神樣(指菅原道真)的梅花(稱為獻梅)的種類有197種。因梅花種類很多有極早開、早開、正在開、遲開和極晚開等,所以每逢1月底~4月上旬各種梅花競相爭艷,都能欣賞到五彩繽紛的梅花世界,而賞梅最佳時節是2月下旬~3月上旬左右。除了梅花,這裏也有菖蒲園,種植了多達50種類3萬株的菖蒲花,每年6月上旬~中旬是奼紫嫣紅的時期。由表参道到境内的街道猶如正在舉辦慶典,沿路林立著許多商店、餐廳、茶室、民俗工藝品店等,非常的熱鬧。幾乎所有的茶室都會提供太宰府天滿宮的特產梅枝餅(梅ヶ枝餅)(105日圓)。剛剛作好的梅枝餅又軟又熱,非常的好吃。太宰府天滿宮在應考前的季節和初詣(一年當中在元月舉行的第一次到神社參拜)都會擠的人山人海,但要是避開這些季節人就會很少。飛梅盛開的早春最為推薦,在這個季節可以在清新空氣中,以虔誠的心情參拜。若是來到太宰府附近,一定要過來看看。太宰府天滿宮裏正殿兩側的銅牛,據說摸牛頭可以增長智慧和增加金錢運。跟一般寺廟比較太宰府天滿宮護身符的種類很多,其中還有航空護身符,據說因為飛梅傳說的關係,受到航空業界深厚的信仰。
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