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#緬甸黑法阿贊YIM師父
#至尊吸財富貴孔雀油
#催旺你的財運吞金吸財
#墳場與三叉路口黑法催財加持
#正的正的
材料:人緣油、人緣花草粉、經粉、百花油，白孔雀冠萃取，孔雀發情唾液等
【至尊吸財富貴孔雀油】神秘的財富法門加持督造，內入全能經文符管，瓶口有富貴吸財符文，瓶子周身畫滿富貴孔雀經文。
孔雀不管在哪裡都是富貴的象徵，而此油用孔雀羽冠精華提取，加入魅藍經粉，魅符人緣油，孔雀發情期的唾液，百蠱勾魂油，百花油等共同入料。
以柬埔寨黑法催旺功效加持完成。柬埔寨黑衣巫師以蠱術咒日夜誦經，以達到不可思議的功效。 ‼ ️‼ ️
根據師傅所述，塗抹此油可以不停催旺你的財運，吞金吸財，尤其可以吸同行競爭對手或者對你不利的人的財運，使你財運旺盛，經久不衰。
讓你容光煥發，童顏永駐，魅力四射，吸引異性靠近你，圍繞你‼ ️戀人與你親密無間，增進你們的感情，他永遠都不會捨得離開你，死死的被你掌控住，扭轉戀人間地位。
“緬甸”女神
泰北蘭納法門
✨蘇啦薛鐵✨
(辯才天女) ，大梵天(四面神)妻子
…………………………………………………
※介紹 :
由"印度婆羅門教"傳入“緬甸”，她是一位眾神之母，手持天地萬物間一切的智慧、經文、符印、符咒！集合大智慧的女神。
在“緬甸”所有法會頌經/紅藥法門/行使符印/起動符咒前，都會請示“蘇啦薛鐵”女神，才能起動所有法事，也能令力量倍增。
…………………………………………………
※緬甸女神:
是一位不追求勝利、不追求神職高低的慈祥天女，比例如 : 蜜蜂巢穴中的“蜂后”，地位崇高永不對外爭執，只在巢穴内孕育下一代。
在緬甸、印度、日本、西藏……………等地，也有十分多善信拜膜天女，他們相信誠心膜拜天女，能幫助自己有如天女優雅外一樣，會令人見人愛、增加各方人緣，永不會令人生厭。
…………………………………………………
※“緬甸”法相 :
樣貌美若天仙，外形有優雅脫俗，身穿華麗衣服，座騎一隻金孔雀，手持世間/天界/宇宙/萬物的智慧天書。
其實漢傳大藏經裡面翻譯密宗的部份，有時候是有他們當年的執著，其中一個就是性別上的執著（或歧視）。
其中代表智慧的文殊菩薩，其中一個曼陀羅是文殊五尊，因為文殊菩薩是現童子像，所以這曼陀羅有時候被稱為文殊五童子，而漢譯的經典也宣稱有四位童子圍繞文殊菩薩。
但如果你稍懂梵文而檢視那四位童子的名字，例如計思尼（Kesini），優婆計思尼（Upakesini），後面有Ni 的，往往是女性。（Naga是龍，Nagini是龍女；Deva是天人，Devi 天女）
其實四位圍繞文殊菩薩的都不是童子，而是女身的菩薩。不過到了古代的華人世界，就變成了男身。另一個例子就是把孔雀明妃也變成孔雀明王，原版的在印度和西藏，只有孔雀明妃。
另外一些執著是在於漢人道德包袱，無上密部的喜金剛密續，其實在漢傳大藏經裡面有出現，原版的喜金剛密續中山有有講到找雙修明妃時，要看她的哪些身體象徵。再漢譯版本裡面換成是找徒弟。
其中一個道德包袱是一本密宗經典中，我給大家看看從梵文翻譯過來英文的版本：
『For the benefit of spiritual instructors I will now explain, just as it has been taught, the sādhana for servants that produces manifold accomplishments. No one among those one should not generally associate with is to be forsaken, including idlers and evildoers, liars, loafers, the poor and diseased, those with short lives, and the fickle-minded. If one wants enjoyments, wealth, and fame, these will be instantly and abundantly given。』
好了，現在看看同樣這段文字在大藏經裡面的中文翻譯：
『復次阿闍梨為利益故。降伏一切部多僕從。如佛所說此法難作。若凡夫人懈怠人作惡業人。妄語人愚癡人。貧病人短壽人。及身心不定人等。於此儀軌皆不得作作之不成。』
這兩段文一對照，哇！幹他！（Wankanda）
當中中文版的『懈怠人作惡業人。妄語人愚癡人。貧病人短壽人。及身心不定人』與英文版的『idlers and evildoers, liars, loafers, the poor and diseased, those with short lives, and the fickle-minded.』可以說是一樣的。
不過英文版的是說這些人都不會被遺棄，只要懂這個法門，就能得成就。而中文版的卻是說這些人於此儀軌『皆不得作，作之不成』。
#古代的翻譯有時候是被朝廷干預
#道德正確重要過資訊準確
文殊菩薩能幫助世人廣開智慧，斷除煩惱。修持文殊菩薩法門，可增長一切佛德智慧，參透諸法真實意，開啟人生的光明道途。
雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版，透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦，能安神定魄，獲得靜心及放鬆的能量，幫助各位朋友洗滌心靈，尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠，並獲得文殊菩薩珍貴的加持。
#〈文殊菩薩心咒〉
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華
嗡‧阿惹‧巴紮‧那德
文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。
9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。
11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。
13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。
18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信
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獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！
#請訂閱 #開啟小鈴鐺
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《文殊菩薩心咒》
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華
文殊菩薩是開智慧的菩薩，
世人有煩惱，皆因智慧心不足！
修持文殊菩薩法門，
可增長一切佛德智慧，
參透諸法真實意，開啟智慧光明路～
讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持～
文殊菩薩心咒十八功德利益：
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。
9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。
11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。
13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。
18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信
獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
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