【阿公講鬼】《十年未晚》(7)
(1~6集)https://bit.ly/3xr2n3D
==下半部分是繁中華語==
==下半部分是繁中華語==
家寶嘅父親李卓榮,聽從潘叔吩咐打咗兩個電話。
「喂,你、你哋即刻過嚟…」
「關於小鈞同婷婷!快啲嚟啦!」
關乎到自己嘅子女,兩人好快就出現喺荔園門前,身為律師嘅周凱明還特登帶住律師信,打算即時告爆荔園嘅遊樂設施不合乎安全規格。
然而,李卓榮說明一切來龍去脈之後,周凱明同王敏就驚訝得合不攏嘴,王敏仲忍唔住喊咗出嚟,淚水不受控制咁滑落,明顯佢記返起自己做過嘅惡行,亦估唔到報應會降臨喺自己嘅子女身上。
首先係李卓榮,佢嗰副好似灰熊咁嘅龐大身軀,縮起肩膀跪喺地上,王敏見狀亦完全不顧儀態地跟住跪低。
「唔使旨意我會跪!你呢種行為,只要我報警你就死硬!」周凱明。
「唔好咁啦,唔通警察會幫你捉走上咗婷婷身嗰隻鬼咩…」李卓榮。
「都過咗咁多年,佢以前有不滿嘅咪還手囉!同老師講囉!而家算點先?拎住受害者光環想報復啊?」周凱明。
「你唔好…」潘叔嬲到全身顫抖,緊握嘅拳頭指節都變白:「唔好將責任推卸畀受害者啊!」
被潘叔咁樣喝一喝,周凱明嘅滕蓋亦發軟跪低。
阿公企咗喺一邊睇住,有啲唔耐煩咁搔抓手臂,呢件事佢並無插手,唔到佢管,亦唔想管。
阿公心諗,要佢驅走荔園入面嘅小鬼反而仲好玩。
「咁…你而家想我哋點做?只要你肯放過我哋個仔,我咩都願意做。」李卓榮完全放棄反抗,非常配合。
「係、係啊,求你放過小鈞啦。」王敏。
「……」周凱明垂低頭雙手緊握大腿,佢嘅自尊心不容許佢咁做,但為咗救婷婷只能夠就範。
「你哋互摑,摑到我滿意為止。」潘叔。
「呃…但係…」李卓榮。
「照做啦。」王敏一巴掌摑落李卓榮度。
「你唔好郁手啊!敢打我?!」周凱明都未講完,李卓榮就用佢嘅熊掌一巴打過去,打到佢頭冒星斗。
「頂!當年妳唔係一直慫恿我去蝦佢咩?」周凱明完全無留力打落王敏塊臉度。
「叫你做就要做啊?係你打得佢最傷!」王敏一巴掌打落李卓榮。
「如果我唔咁做,你哋又會話我係臭肥豬…」李卓榮。
三人就係咁互摑起嚟,將心入面嘅屈辱、不忿發洩喺對方身上,巴掌聲響亮得喺遠處都聽得一清二楚。好彩閂門後嘅荔園無太多途人經過。
阿公依舊企喺旁邊食花生。
三人嘅景況,令佢諗起一個名叫「沙特」嘅法國著名哲學家,喺二戰前後推崇存在主義,佢其中一個劇場叫《No Exit》(禁閉)。劇中角色只有三個人,三人死後落到地獄,但呢個地獄只係一個房間,無刑具,亦無任何折磨佢哋嘅手段。
然而,房間入面無鏡子,三人唔能夠瞓覺,亦唔可以眨眼,亦即係話說三人必須喺另一個人嘅眼中,先可以意識到自己嘅存在。唔理做乜嘢都必須喺其他人嘅目光下進行,就算你同其中一人對望或對話,都會有第三者睇住。
人嘅「形象」都係其他人塑造出來嘅,只要唔係單獨一人,人就會好在意其他人點樣看待自己。喺劇嘅某一段,房間門打開咗,但主角唔肯離開,佢必須得到其餘兩人認同自己,先願意離開呢個地方。
劇嘅結局,其中一位主角明白到點解地獄無任何刑具,因為「他人即地獄」。
就喺阿公沉醉喺思考之際,一個小小嘅身影喺佢身後快速掠過,阿公回神定睛一看,身影係一個小女孩。佢走到潘叔身後,大叫一句:
「爸爸!」
本來獰笑緊,不斷嗌「打大力啲!」嘅潘叔見到女兒瑋晴嘅第一個反應,就係即刻收起嗰副猙獰嘅臉容,捂住女兒嘅眼睛。
「唔好睇…唔好望…」潘叔喺剎那間,又變返一個慈父。
仍然處於茫然狀態嘅阿公,又諗起沙特嘅著作《存在與虛無》其中一個廣為人知嘅小故事《注視》,而且,佢諗到一個非常完美嘅解決方法!
下集結局~~~~
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家寶的父親李卓榮,聽從潘叔所說的,打了兩通電話。
「你、你們來一下…」
「關於小鈞和婷婷!趕快來啊!」
關乎到自己的孩子,兩人很快就出現了,身為律師的周凱明還特地帶著律師信,打算即時告爆荔園的遊樂設施不合乎安全規格。
然而,李卓榮說明一切來龍去脈之後,周凱明和王敏便訝異得合不攏嘴,王敏還禁不住抽泣,淚水不自控地落下,明顯她記起自己做過的惡行,也沒想到報應會降臨在自己的子女身上。
首先是李卓榮,他像灰熊般龐大的身軀縮起肩膀跪在地上,王敏見狀也完全不顧儀態地跟著跪下。
「休想我會跪!你這種行為,只要我報警你就死定了!」周凱明。
「別這樣,警察才不會幫你捉走附在婷婷身上的鬼…」李卓榮。
「都過了這麼多年,他以前有不滿可以還手!可以告訴老師!現在算怎樣?拿著受害者光環想報復嗎?」周凱明。
「別將…」潘叔憤怒得渾身顫抖,緊握的拳頭指節都白了:「別將責任推卸給受害者啊!」
被這麼一吼,周凱明的滕蓋也發軟跪了下來。
阿公在一旁看著,有點不耐煩地搔抓手臂,他並沒有插手這件事,這種事他管不了,也不想管。要他驅走荔園內的小鬼反而更好玩呢,他心裏。
「那…你現在想我們怎樣?只要你肯放過我們兒子,我什麼都願意做。」李卓榮完全放棄反抗,非常配合。
「對、對啊,求你放過小鈞吧。」王敏。
「……」周凱明雙手緊握大腿,低著頭,他的自尊心不容許他這樣做,可是為了救婷婷,只好就範。
「你們互摑,摑到我滿意為止。」潘叔。
「呃…可是…」李卓榮。
「照做吧。」王敏一巴掌打在李卓榮臉上。
「你別來啊你!你敢打我?!」周凱明還沒說完,李卓榮便以他的熊掌打過去,打得他頭冒星斗。
「幹!當年妳不是一直慫恿我去欺負他嗎?」周凱明完全沒有留力打在王敏臉上。
「叫你就要做啊?是你打得他最傷!」王敏打在李卓榮臉上。
「要是我不敢做,你們會說我是臭肥豬…」李卓榮。
三人就這樣互摑起來,將心裏的屈辱、不忿發洩在對方身上,巴掌聲響亮得在遠處都聽得一清二楚。幸好關門後的荔園沒太多途人經過。
阿公依舊站著旁觀著一切。
三人的景況,讓他想起一個名叫「沙特」的法國著名哲學家,在二戰前後推崇存在主義,他其中一個劇場叫《No Exit》(禁閉)。劇中角色只有三個人,三人死後來到地獄,可是這地獄只是一個房間,沒有刑具,也沒有任何折磨他們的手段。
然而,房間中沒有鏡子,三人不能睡覺,也不能眨眼睛,也就是說三人必須在別人的眼中,才能意識到自己的存在。不論做什麼,都必須在別人的目光下進行,就算你跟其中一人對望或對話,也會有第三者看著。
人的「形象」都是別人塑造出來的,只要不是單獨一人,人就會很在意其他人怎樣看待自己。在劇的某一段,房間門打開了,但主角不願離開,他必須得到其餘兩人認同自己,才願意離開這個地方。
劇的結局,其中一位主角明白到為何這地獄沒有刑具,因為「他人即地獄」。
就在阿公沉醉在思考之際,一個小小的身影在他身後快速掠過,阿公回神定睛一看,身影是一個小女孩。她走到潘叔身後,大喊一句:
「爸爸!」
本來獰笑著,不斷喊著「用力一點!」的潘叔看見女兒瑋晴的第一個反應,馬上收起那副猙獰的臉容,捂住女兒的眼睛。
「不要看…不要看…」潘叔在剎那間,又變回一個慈父。
仍在茫然狀態的阿公,又想起沙特在著作《存在與虛無》其中一個廣為人知的小故事《注視》,而且,他想到了一個非常完美的解決方法!
(待續)
2000 like 、200 share有結局!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,☞〈直子的心及其變奏──駱以軍〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/05/02/%E3%80%8C%E7%9B%B4%E5%AD%90%E7%9A%84%E5%BF%83%E3%80%8D%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AE...
存在主義 劇場 在 僻室 House Peace Facebook 的最讚貼文
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好像是2018年,健怡還在臺北的時候,她打了一通電話給我,跟我說她想要做跟聲音有關的事情,那時我其實聽不太懂她想要說什麼,也因此這個計畫持續地延宕了一陣子。
之後,她跟我提到了一個田調對象,一名思覺失調患者,她說我們可以去訪問她,家屬也同意我們做跟她有關的故事。接下來,就是持續地閱讀資料、訪談、實際前往康復之家。在蒐集資料大概一年之後,我才開始動筆。原本以為已經準備充足,沒想到下筆又是另一件事情,所有的資料、訪談錄音,都持續地提醒著我,我沒有能力甚至是資格去為她或是她的家人代言;戲劇並沒有這麼偉大。
愈發反思,愈發使我開始意識到自己的偽善。我正架著道德的旗幟,站在高位,自以為可以用「正常人」的話語權,去替她們發聲。
如果這樣的話,到底該怎麼切入書寫呢?
海王星在占星學上代表的是:朦朧、無意識,是一個更恍惚的狀態,也因此,我想,或許可以從這裡出發,用文字和歌曲吟唱,去堆疊出她腦袋裡的聲音狀態,正如她時常會聽到的那些聲音一樣。
劇本於是長成了現在這個樣子,沒有哭天喊地,沒有加害者與受害者之間的道德批判,沒有嘗試替誰發聲,或是逼迫觀眾去審視自己。在裡頭有的是,我一直以來一直在思考的,對於存在主義的辯證;以及對於「劇場是否能真的複製真實」的討論,或者,簡單來說,我們得要持續活下去的不得不。
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109 年度文化部扶植青年藝術發展補助計畫
臺灣 僻室HousePeace x 澳門 夢劇社
星際計畫
第六號作品
僻室劇讀場
海 王 星 _ The Dress Looks Nice on You
指導單位|文化部
演出製作|僻室House Peace
時 間|2020. 11. 19 (四)19:30
2020. 11. 20 (五)19:30
2020. 11. 21 (六)19:30
2020. 11. 22 (日)19:30
地 點|藝風巷 Artalley Cafe
(臺北市大同區承德路三段90巷2號)
導 演|張健怡(澳門)
編 劇|陳弘洋(臺灣)
製作人 |魏聆琄
執行導演|陳弘洋
空間設計|吳子敬
燈光設計|吳峽寧
音樂設計|劉文奇
平面設計|林泓錞
舞臺監督|吳璟賢
演 出|高凱琳、吳靜依、楊宇政、林思辰
#即刻啟售
購票請上Accupass 👉 https://www.accupass.com/go/thedresslooksnice
*建議12歲以上觀眾觀賞
*本演出為讀劇演出,旨在呈現劇本內文,演員將帶著劇本在臺上讀劇
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《人生沒有什麼是一場運動不能解決的~12週運動計劃WEEK4DAY5》
繼續來聊《內在成長》。
這本書是寫給容易緊張焦慮的人看的,所以書中提供很多實作方法幫助緩解緊張焦慮帶來的壓力。
比如說,很多人都有內心小劇場,作者希望我們幫內心小劇場取個名字,諸如「逼死人的完美小姐」、「沒完沒了的存在主義先生」、「狂吠的杏仁核小狗」、「沒做會死的強迫症大媽」
名字是根據內在成長裡的內容,我自己再添油加醋寫的🤣
當這些「人」在不該來的時間來找你的時候,例如該睡覺的時間,你可以直呼名諱拒絕他的造訪,「多謝好意,不過我現在不歡迎你。」然後砰的一聲,關上心門。
因為取了名字就會具像化,也會讓我們明白,以前我們總認為自己犯了很多錯誤,實際問題不在我們的身上,而在那些內心小劇場製造者。
如果一開始做不到,那就允許他啐唸十分鐘,十分鐘一到就送客,慢走不送。
當然,這跟 #可能性思考一樣,需要在生活中練習。
話說回來,如果這些內容化為繪本應該很有趣吼!類似像慌張先生這樣的繪本。
嗚嗚~~我無法忘情自己的故事夢😢
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來報告一下今天的運動心得,沒想到轉眼間四週結束了,這一週因為沒睡好,外加暑假慢性疲勞發作,精神體力下降,原本能做得到的動作如今都要放慢速度才能做到。
就像身為媽媽又想經營自己一樣,我常常必須配合家庭狀況審時用度,幾年下來都變老司機了,知道怎樣才能安撫自己、怎樣放慢腳步、怎樣重新開始。
堅持才是最重要的事啊!
明後天運動休息不發文,專心來錄podcast第三集。
#8/23
聽說今天是七夕,來曬一下雙寶爹好了,最近他一直瘋狂加班,但抓到空檔還是會陪我聊聊天。
最好笑的是,不管他在做什麼事,只要我伸手過去他都會緊緊握住我,就算刷手機、睡得不醒人事也一樣。
每次牽手,他總說我的手是牛奶,他的手是巧克力,然後生下兩個巧克力牛奶寶寶😅(其實生下的還是牛奶和巧克力…
在一起快20年了,該吵的沒少過,至少身體還是挺誠實的,那麼輕易地就流露出對彼此的感情,謝謝親愛的一直把我放在心裡。
不過,還是希望他能少加一點班,讓我少擔一點心。
也祝福大家七夕甜甜蜜蜜❤️
🧘♀連續12週的運動,連續12週的發文,雙寶娘2020年挑戰自我極限的故事。
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☞〈直子的心及其變奏──駱以軍〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/05/02/%E3%80%8C%E7%9B%B4%E5%AD%90%E7%9A%84%E5%BF%83%E3%80%8D%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AE%8A%E5%A5%8F%E2%94%80%E2%94%80%E9%A7%B1%E4%BB%A5%E8%BB%8D
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#駱以軍 #華文小說 #文學
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上一集我們談論了駱以軍的小說特色:他常常在一篇小說中雜揉了看似並不相關的故事;而這些故事卻在核心有著深層的聯繫。
他的主題往往關乎生命中「最根本的原因」──所謂「真相」,所謂「直子的心」,那些「一大箱倒翻的傀儡木偶箱後面的動機是什麼」。
他善於叩問生命中那些無解、待解的問題。
而接下來我們要討論的,是駱以軍2001年出版的小說《遣悲懷》,其中一篇名為「發光的房間」的章節。
故事情節如下:主角「我」是個高中男校學生,成績差,外貌亦不突出,除了羨慕高大帥氣的同學在女人堆中吃得開之外,唯一的慰藉只能是在學校樓梯間偷窺對街老公寓裡的「裸體家庭劇場」。
這家庭劇場甚是奇異,是個室內天體營,成員在家一律不穿衣服。
所謂不穿衣服,還真就是字面上的意思──爸爸、媽媽、姊姊、弟弟四人皆全裸上陣。
這很奇怪對吧?然而時日遷延,共同窺看的同學們看膩了天體秀一一離去,只剩下主角「我」依舊癡迷地留守閣樓。
「我」為何留在那裡?除了想看裸體之外,應該也有「想知道為什麼他們都不穿衣服」的成分吧。
但當然,再一段時間之後,終於連「我」也離開了。
許多年後,「我」再次回憶,當時究竟為何就此離開了那座陰暗的閣樓,那霧濛濛的、窺看的窗洞?
扣下那「最後的離棄」之扳機的,究竟是什麼?
「我」想起原來有一天,「我」居然看見了家庭中的弟弟,一個人在踢毽子。故事如此述寫:
我心裡想:這不是真的吧?男孩專注盯著那枚染得嫣紅豔藍的羽毛毽。所以他的兩手像企鵝行走時退化羽翼擺放的位置。他的頸子甚至隨著右腳抬起踢接毽子的韻律一伸一縮。......且因為他為了和那枚他追逐踢上踢下的毽子之間保持著一種重心的恆定,他整個人在那個房間裡,其實像是慢速舞蹈般地旋轉著。所以從我那個位置看過去,在那白日天光未退而集中景象難以聚焦的框格裡,一會兒你看到一只青白青白的光屁股蛋;一會兒你又看到在他抬腿接毽子的空隙裡,他那團尚完全沒長毛的男孩小卵囊,像塊贅肉那樣一左一右搖晃飛揚。
小說結束。是不是覺得既荒謬、又寂寞、又好笑呢?
這篇小說題名為〈發光的房間〉──是否讓你直接聯想到前兩集裡提到的「直子的心」呢?
那個在電動遊戲畫面冰涼冷光裡,「道路十六」裡沒有入口,無法進入的一寸方格。那「最後的格子」。
然而〈發光的房間〉的窺看者「我」,隨著漫漫長日,在所有痛苦的臆想之後,不知為何,在某天,透過閣樓窗洞,突然魔幻地、超現實地看見了老公寓裡那樣的畫面──
一個小男孩,那裸體家庭的弟弟,在發光的房間裡踢著毽子──那最後的「景觀」終究如此可笑、荒謬,令人無言以對。
伊格言分析,駱以軍在此組織的意象極其精準──
男孩踢毽子的持續旋轉象徵著生命的徒勞與重複;而所謂「贅肉」(一塊無用的、多餘的身體)同樣指向某種虛無與廢棄。
整個畫面的青白色晦暗光度則隱喻了生命實相之冰冷,荒涼且不忍卒睹。
那意象既精準又奇特,正確展示著主題,使生命的「真相」遂如曠野暴雪般瞬時洶湧襲至。
那是生命最後的虛無與困惑,就像〈降生十二星座〉說的,「那像一大箱倒翻的傀儡木偶箱後面的動機究竟是什麼」──舉世孤寒,而我們無處容身......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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本集主題:林辰勳 – 藝術創作展
專訪: 林辰勳
以土展現作品生命力,體現足跡暫留的風景
林辰勳最初以空間維度為探討、社會性別為議題,形塑人體與動物的個體交融,對觀者提問。近期以哲學思考為切入點,回歸自然與身體風景作為探討主題。
濃眉大眼、帶有新世代叛逆氣息的創作者林辰勳,說到自己走入藝術創作,沒有戲劇性的故事或轉捩點,源自國中時期對於學科課業不上手,因此進入復興商工美術科就讀,在接受基本繪畫訓練的過程漸漸產生興趣。2011年進入台藝大雕塑系。
▶經驗的傳承◀
林辰勳的作品以「土」為主要創作媒材,他認為土能展現作品特有的生命力,展場作品則使用土翻為FRP或銅的材質作表現。在他作品中常見人體和動物特徵,這些部位有時相互結合、或是個體帶有多種性徵,作品色澤晦暗而風格寫實。林辰勳談到自己的父親,是一位以多媒材創作藝術家。他自幼看到父親創作,這樣的過程與時間累積了自身的審美經驗,創作多少有些受到父親的感染,融合生活感知,體現對於藝術與自身探討的追求表現。
▶空間解構與置換◀
首次面對創作時,林辰勳感到毫無頭緒,身為一位立體媒材的創作者,他決定嘗試以空間為探討方向、以及人類對於窺視的慾望本能為出發點,闡述手法以理性的科學論點去闡述維度空間,將人體拆解、重新建構,觀者透過新組合的樣貌,窺探作品內部,成為一種新的視角《型釋系列》作品。而這樣使成品「內部外顯」的手法,也是貫穿這幾年作品脈絡的其中一個重要元素。
▶切入社會&性別議題◀
在《型釋系列》作品發表後,林辰勳發現以建解構空間為理念,使觀者與作品難以產生共鳴。於是他將空間的探討,轉為對社會議題的關注,以人體與動物為要素、展現赤裸軀體或動物樣貌,以及主流審美所謂的「不完美狀態」他表示這些特點的存在,彰顯出其它完美的部分。這個階段,作品帶點諷刺調性的視覺刺激,林辰勳試圖反問觀者,如何反思人與動物的主客體關係?這些在作品中無聲的提問,推翻人們習以為常的觀念,例如:男女性別二分法的存在為何是主流?此系列當中具有意題性的作品《騸》與《犬孺》,由澳洲的白兔美術館(White Rabbit Gallery)所典藏。
▶自我探索的回歸◀
以社會與性別議題為主軸的創作,衍生出後來林辰勳對於人與本我之間的探討、存在主義的理論應用。在後來他認為這樣浩瀚的學術範疇、理論無止盡的辯證沒有對錯,也沒有結果,如同藝術一般重要的是釐清過程,作用為刺激觀者與雙方跳脫思維、催化議題發生。沒有終點的學術理論,使林辰勳再次思考創作心路歷程,如同自我探索的進行式,他反思自己對於負面、悲沉議題的興趣與常態表現,以及自己在與人對話時不自覺地觀察、產生的異想小劇場,將這些覺察回歸到的自我狀態,將對外的問號引導回本身,他認為唯有充分探討自我,紛雜的思緒終能歸為平靜,進而展現真實的自我。
▶回歸故居◀
在台藝大就讀研究所階段,林辰勳搬離宿舍、離開學校共同使用的工作室,回到瑞芳故居,諾大的空間獨身一人創作與居住。脫離群體、環境的變動,讓他隔離外在,更能沉澱自我。兒時全家常前往瑞芳山區,在周末走入自然當中,對居於城市的人們而言,嚮往自然成為一種本能的驅使。然而身處自然環境的人類還是穿著衣物,在平日返還城市,這樣一個矛盾的存在,都是林辰勳藉在觀察自我與他人之後,將自己對於自然界的依戀結合這樣的狀態,轉換為創作,新系列作品以解構後的軀體片段結合自然風景,貫穿創作脈絡、回歸自身的探索。
▶創作意義與目標◀
對他來說現階段的創作為自我探索的脈絡,旅程走到此站停留於自身的回歸與思考。談到藝術呈現的方式,他認為無論是自然環境、宇宙空間、宗教與各行各業當中,人們生活的不斷進行就是一種創作,在他的認知當中藝術其實沒有距離。將生命中片刻的時光,透過藝術創作來探討追尋、細思品嘗,將自己對於生命意義的體悟化為作品,進而與觀者的生命經驗產生共鳴與對話。
林辰勳-回歸自身為探討主題,體現足跡暫留的風景。
林辰勳簡歷:
學歷:
國立台灣藝術大學 雕塑學系研究所
國立台灣藝術大學 雕塑學系
獲獎 :
2017 106年全國美術展 - 雕塑類金牌獎
2016 第28屆奇美藝術獎 - 具象美術創作類
2016 105年全國美術展 - 雕塑類 銀牌獎
2016 第79屆台陽美展雕塑類 - 優選獎
2015 新北市美展雕塑類 - 優選獎
2015 第27屆奇美藝術獎 - 具象美術創作類
(2015年前因篇幅省略)
策展單位粉絲頁: 金車文藝中心(承德館)
展出日期:2017/07/08-2017/09/03
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車承德館地址:台北市承德路三段131號4樓