一場別開生面的高山讀書會,在海拔3422m的合歡北峰
這高度,當然已經有點高了,地點是導讀者兼行程規劃人詹哥提議的,合歡北峰是百岳的入門路線,一般身體健康者,穩穩走,應該皆可順利走達
至於花費多少時間,就以個人身體舒服的速度為參考值
合歡北峰,有壯闊的視野,且途中全無危險路段,確實是初入山林者的好選擇
但這條路線,途中其實不太有「林」,前面只有一小段陡坡密林,接著便是地毯似的高山草原地貌
有趣的是,讀書會時,要讀的書仍在印刷廠趕印中,我們準備的是自行用PDF檔裝訂成冊的試讀本,或者簡體版
這是蘇格蘭作家Nan Shepherd(是的,她是一位女士)的自然書寫經典之作The Living Mountain,對岸直翻成《活山》,繁體版則譯為《山之生》
是一本被作者擱置在抽屜裡隱而不發長達三十餘年的奇書
幸好三十餘年的時間,對比她所書寫的自然——蘇格蘭古老的凱恩戈姆高地,只是轉眼一瞬
《山之生》並不關切所謂的時效性,它探問的,恰好是時效性的反面:人如何在自然中,達到一種安定存在的狀態
那種存在並不是肉身的,而是心靈上的嚮往,「我已經屬於凱恩戈姆。」這本書中,有著這樣抒情的文句
書末幾個篇章,我讀得很有感:人類、睡眠、感官、存在(這些都是章名)
可以發現,愈到後來,作者探索的已經是更形而上的感官經驗了,她甚至微觀了偶爾會在自然中乍現的那種幻覺,她暗示著:幻覺,可能是真相的一種表現形式
我特別喜歡其中一個概念「和身體達成深刻的和諧,就有可能進入存在的核心」
所謂「存在」與「當下」,在心靈工作者的論點中,是需要用心體會(甚至藉由訓練)才能進入的狀態,但有時,也會出現一些物理性的客觀提醒
譬如下山後,我的手背和臉頰都留下紅紅的曬痕,過去鮮少發生這樣的情況
回程的車上我才意識到,這是因為過去很少在山頂逗留這麼長的時間啊!一場高山讀書會,在皮膚上印下了曬痕,這也是始料未及的
photo by FunWay Chen
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一場別開生面的高山讀書會,在海拔3422m的合歡北峰
這高度,當然已經有點高了,地點是導讀者兼行程規劃人詹哥提議的,合歡北峰是百岳的入門路線,一般身體健康者,穩穩走,應該皆可順利走達
至於花費多少時間,就以個人身體舒服的速度為參考值
合歡北峰,有壯闊的視野,且途中全無危險路段,確實是初入山林者的好選擇
但這條路線,途中其實不太有「林」,前面只有一小段陡坡密林,接著便是地毯似的高山草原地貌
有趣的是,讀書會時,要讀的書仍在印刷廠趕印中,我們準備的是自行用PDF檔裝訂成冊的試讀本,或者簡體版
這是蘇格蘭作家Nan Shepherd(是的,她是一位女士)的自然書寫經典之作The Living Mountain,對岸直翻成《活山》,繁體版則譯為《山之生》
是一本被作者擱置在抽屜裡隱而不發長達三十餘年的奇書
幸好三十餘年的時間,對比她所書寫的自然——蘇格蘭古老的凱恩戈姆高地,只是轉眼一瞬
《山之生》並不關切所謂的時效性,它探問的,恰好是時效性的反面:人如何在自然中,達到一種安定存在的狀態
那種存在並不是肉身的,而是心靈上的嚮往,「我已經屬於凱恩戈姆。」這本書中,有著這樣抒情的文句
書末幾個篇章,我讀得很有感:人類、睡眠、感官、存在(這些都是章名)
可以發現,愈到後來,作者探索的已經是更形而上的感官經驗了,她甚至微觀了偶爾會在自然中乍現的那種幻覺,她暗示著:幻覺,可能是真相的一種表現形式
我特別喜歡其中一個概念「和身體達成深刻的和諧,就有可能進入存在的核心」
所謂「存在」與「當下」,在心靈工作者的論點中,是需要用心體會(甚至藉由訓練)才能進入的狀態,但有時,也會出現一些物理性的客觀提醒
譬如下山後,我的手背和臉頰都留下紅紅的曬痕,過去鮮少發生這樣的情況
回程的車上我才意識到,這是因為過去很少在山頂逗留這麼長的時間啊!一場高山讀書會,在皮膚上印下了曬痕,這也是始料未及的
photo by FunWay Chen