陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言:1927年6月2日,清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》,稱得上韻體文字的大著述,寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句,可謂觀堂(王國維)其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇,多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為,陳所撰《挽詞》的長序,闡述了作者的文化觀點及王之死因,不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解,同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念,實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語,對中國文化本身而言,是「他」者的概括。所以上一個百年,這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說,而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生,與來訪的學人開玩笑,說誰再是講東西方文化,我「槍斃」他(說的時候他拿起一支筆)。
陳《輓詞》序的過人之處,是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義,具有「抽象理想的之通性」,也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事,但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動,既是社會結構的變遷,又是文化思想的變遷。簡而言之,傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦,可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生,為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮,也不必即死。但陳寅恪先生認為,像王國維是以文化託命之人,「此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡」。因此,王國維之死,不是殉清,而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」,王國維先生曾說:「國家與學術為存亡,天而未厭中國也,必不亡其學術。天不欲亡中國之學術,則於學術所寄之人,必因而篤之。」九十年後再讀斯文,我輩學人,當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響,陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源:鳳凰網)
原文網址:https://read01.com/Ej5G54.html)
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪
或問觀堂先生所以死之故。應之曰:近人有東西文化之說,其區域分劃之當否,固不必論,即所謂異同優劣,亦姑不具言;然而可得一假定之義焉。其義曰:凡一種文化值衰落之時,爲此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義,具于白虎通三綱六紀之說,其意義爲抽象理想最高之境,猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之,君爲李煜亦期之以劉秀;以朋友之紀言之,友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道,與所成之仁,均爲抽象理想之通性,而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物,然不能不有所依託,以爲具體表現之用;其所依託以表現者,實爲有形之社會制度,而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易,則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說,如釋迦牟尼外來之教者矣,然佛教流傳播衍盛昌於中土,而中土歷世遺留綱紀之說,曾不因之以動搖者,其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷,故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來,自道光之季,迄乎今日,社會經濟之制度,以外族之侵迫,致劇疾之變遷;綱紀之說,無所憑依,不待外來學說之掊擊,而已銷沈淪喪於不知覺之間;雖有人焉,強聒而力持,亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變;劫盡變窮,則此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡,此觀堂先生所以不得不死,遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說,皆不足置辯,故亦不之及云。
漢家之厄今十世,不見中興傷老至。
一死從容殉大倫,千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時,興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語,竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣,猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮,京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗,南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷,中西體用資循誘。
總持學部攬名流,樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長,名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助,海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年,渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜,董白關王供討求。
剖別派流失品藻,宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故,巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年,廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城,倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜,遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆,孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣,遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳,詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞,豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣,波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺,避地相從勤講學。
島國風光換歲時,鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏,古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業,鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊,外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉,海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主,藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安,還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰,徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿,曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞,鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主,臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子,神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷,漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵,奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓,宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水,好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈,北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡,獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業,園林差喜適幽居。
清華學院多英傑,其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣,後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成,敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子,西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類,北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙,更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌,相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐,不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生,未應修短論優劣。
風義平生師友間,招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟,一弔前朝萬壽山。
王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷,猶餘賸水(昆明湖)殘山(萬壽山),留與纍臣供一死;五千卷牙籖新手觸,待檢玄文奇字,謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
說明/1927年6月2日,王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云:「五十之年,只欠一死,當此事變,義無再辱。」清祚告終於宣統三年(西元1911年),距離王國維之死17年,「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖,「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出,時人紛紛贊之,被譽為挽聯中最佳之作,無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。
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*嚴禁劇透*
*粗口自行過濾*
*可瘋狂話戲屎但免人身攻擊*
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[讚] 話咁快就踏入結局週。爽哥呢一個單元啱晒啲等睇茅山嘢嘅朋友,煉屍嗰part應該頂到癮。不過又係得一集半單元就完,快咗啲。次次啲(我認為嘅)重點項目都係一兩集完,希望之後四集江若琳嗰個係個完整又有時間去講故事嘅一個單元。
講返呢集先,真係好耐冇睇過錢小豪做戲,所以佢做乜我都加分啦。今集係講執着同埋順住個天去,爽哥以為自己拍嚟拍去都係殭屍片好慘,但原來個天係安排佢拍殭屍片然後個仔可以睇,慰思念父親之情。咁今次煉屍係順天定逆天?其實一切咪又係喺天意當中?最後Aiden郁手指嗰吓,又係咪叫做「人定勝天」?我好亂,不過呢個設計都okay,有幾多人又可以看破世情?盡做囉。
最後爽哥抱起嬰兒版Aiden,仲有最後放低道士袍一家人走嗰吓係感動嘅。但少少重複,二選一當然係揀放低「務任」放低道士袍嗰一幕。
[彈] 全劇嘅氣氣營造暫時都係「孝哥」單元最好,今次父子之情個營造都唔太夠力,其實爽哥同Aiden慶祝生日嗰段都好長,但就唔知點解感動唔到我。反而安排咗皮蛋王一早學咗幾招,再扮返Aiden嗰度我覺得唔錯,如果可以長少少更加好。
[演員表]
錢小豪 飾 爽哥 / 柯煒林 飾 Aiden / 王貽興 飾 皮蛋王 / 劉翁 飾 Sunny / 岑珈其 飾 多春魚 / 樓南光 飾 鬼王
#1230隔夜超短劇評 #ViuTV #VR驅魔人 #王貽興 #劉翁 #岑珈其 #樓南光 #錢小豪 #柯煒林
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~~~~分享~~~~
天要下雨,娘要嫁人
以前我對這句俗語有一種誤解,覺得說的是兩件事情,表示一種無奈的心情。
其實根本不是這樣。
原本這句話是表達一種敬天知命的意思,即:
天意如此,是人力無法挽回的。
說起來還有這麼一個故事,流傳至今:
在很久以前,有一位叫做朱耀宗的書生,一歲的時候父親因病去世。
母親為了他不受委屈,而獨自一人含辛茹苦的把他養大,後來送到一位叫做張中舉的老師那裏讀書。
在張老師的嚴格教導下,朱耀宗學業有成。
他十五歲中了秀才,十八歲中了狀元。
在皇上召見他的時候,他那種氣質和學識,讓皇帝非常高興,當即把他招為駙馬。
此時他想起了家中的老母親,於是把母親為了培養他,而一直未嫁的事情跟皇帝說了。
皇帝一聽很是感動,當即下旨在朱耀宗的家鄉立一座「貞節牌坊」,以示嘉獎。
按理新科狀元應該回鄉省親,他也不例外。
當母親見到他的狀元兒子時,那種感動自不必說。
朱耀宗也把自己皇帝下詔要給母親立「貞節牌坊」的事情說了。
母親卻流露出不安的神色。
在朱耀宗的再三詢問下,他母親道出了實情。
原來,他的老師張中舉老婆後來死了,他母親在與張老師相處的日子裏逐漸產生了感情。
他母親準備在朱耀宗回來的時候就嫁給張中舉。
朱耀宗聞聽「撲嗵」跪在地上,哭著說:「娘呀,你真的要這樣做,那我可是犯了『欺君之罪』呀,那可要戶滅九族的呀!」
此時他母親也流淚了。
因為一個女人獨自撐著一個家,非常的不易,兒子讀書去了,她連個說話的人都沒有,她心裏苦和難又有誰能懂呢?
想來想去長歎一聲:「一切咱都憑天由命吧!」
說著身上穿著的羅裙脫了下來交給朱耀宗,並說:
「兒呀,你也為娘盡一次孝道,明日,幫我把這件羅裙洗了,如果到了晚上這件羅裙乾了,那我就不嫁人;如果還是濕的那你就別管了。」朱耀宗無奈也就同意了。
第二日,天氣晴朗,朱耀宗邊洗這件羅裙邊高興,覺得別說一件,十件羅裙也曬乾了。
可是哪曾想,當他把這件羅裙洗完剛剛晾曬在院子裏的時候,天上開始烏雲翻滾,不一會兒還下起大雨來了,而且一直下到半夜也沒停。
這件羅裙別說乾,到最後比剛洗完的時候還要濕!
此時朱耀宗的母親對他說:「兒呀,天要下雨,娘要嫁人,可見天意不可違!」朱耀宗心裏雖然叫苦不迭,可是見到此種情形他也是無可奈何。
回到京城,朱耀宗如實的把母親和張中舉老師的婚事,和他母親讓其洗裙子天卻下雨的事情說了一遍。並請皇上治罪。
皇帝聽後連連稱奇。
說:「天要下雨,娘要嫁人,這是天作之合,由她去吧。」
從此,人們便把「天要下雨,娘要嫁人」來形容誰也逆轉不了的事情。
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📍第10名 浪行驚爆點/浪客行
▶網友點評
堪比電影的效果,有砸錢拍的就是不一樣,不是只是談談情情愛愛,當中還探討到政治權力的關係,可以有更多的人生探討。
📍第9名 天才醫生車耀漢
▶網友點評
我眼中,這部劇最大的特色是劇初所有角色都是敵視與對立的,但到劇終不僅大家誤會冰釋也能各自幸福…我想這就是此劇所傳達的訊息:「理解與包容能打碎所有的隔閡」!
關於此劇的主旨「安樂O」,病患、家屬、醫生,站在生命的議題上,也各有其不同的見解與立場。但對於正在走向死亡的病人,應致力於緩和身心的痛苦與重視餘下的時光,而非直接剝奪唯一的生命。 感謝《醫生約翰》在極熱煩燥的夏天,為觀眾抹上清涼暢快的色彩🌈!
📍第8名 觸及真心
▶網友點評
這部劇很多有趣搞笑的部分,幾乎每一集都有笑點,雖然主要是在描述愛情的部分,也有穿插一些懸疑故事。
📍第7名 山茶花開時
▶網友點評
(這部很多人都超認真寫,看了很感動)
每個角色個性都很鮮明,演員將角色塑造得很有魅力,可以完全投入戲中感受每個人的情感。導演拍攝的手法以及剪輯的手法都增加了戲劇的可看性,最重要的是編劇將劇本台詞寫得很好,寫得讓人很有共鳴,不僅認同角色也會反思自己的人生。OST也都搭配得恰到好處,為戲劇添加畫面的感染力。
📺延伸觀看:
山茶花開時劇評│https://youtu.be/S4jSG4XY_K4
📍第6名 她的私生活
▶網友點評
喜歡這部戲是因為它的題材很接近我們這些追星族,雖然沒有女主角那麼的瘋狂,可是也很能感同身受,在愛情線的描寫上面也很好,誰說追星就不好,追星的人也是非常值得人喜歡的呢~
📍第5名 如此耀眼
▶網友點評
結局的旁白音。認為人生低迷時,一起哭泣一起大笑,意想不到卻是自己得了病,而人生的遺憾一直到老還是一直記著,並且重複回想...雖然有點沉重,卻像是壓在自己身上的石頭慢慢的被移開來,安靜地思考著自己的人生。
📍第4名 Sky Castle
▶網友點評
不知道算不算是類型劇,但是點出韓國教育體制下的問題發人深省,劇情張力很強,包含懸疑的成分在內,讓人不自覺的想看完,最後結局我覺得還不錯,改變現狀不是一時就可以的,希望透過人與人之間的影響,進而改變整個體制。
📍第3名 請輸入檢索詞www
▶網友點評
這部片是難得韓國第一個站在女性視角的韓劇,故事以三個不同階段的女性為代表,內容非常多女性在職場受到的歧視、不公平對待,甚至還有將韓國三O集團與政治操控這個議題寫入,算是很貼切現實面。這部女性都非常有個性、有想法,擺脫傳統女性就是懦弱、沒有位階的形象,這個戲詮釋的非常到位,非常好!
📍第2名 偶然發現的一天
▶網友點評
從題材方面就很少見,主角是漫畫人物裡的群演,可以看到有別於天空之城裡金惠允演出不同性格的角色,端午非常活潑可愛,整部不只主角配角顏質都很讚,演技也讓人為之一亮,希望他們能繼續發光發亮。雖然到後面劇情發展重複,結尾沒有收得很好,但還是很喜歡這部裡的演員們,尤其是這部偶然發現的一天的花絮一定要看,劇組氣氛好,粉紅泡泡不比劇裡少!有時是花絮比劇裡好看又好笑呢!(小聲)
📺延伸觀看:
偶然發現的一天全劇評│https://youtu.be/wKq-dB8RG98
📍第1名 德魯納酒店
▶網友點評
題材非常特別,會讓人期待死亡後的世界,以及會反省自己的人生該珍惜的該把握的,離別永遠是沒辦法適應的,一開始就註定是悲劇,讓人好奇後續的發展。
📺延伸觀看:
《德魯納酒店》鬼客人盤點!經典語錄+小彩蛋
│https://youtu.be/zL4NlRFcWt4
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/JSz4NEgffZM/hqdefault.jpg)