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猶太人立國雜想（二）
猶太人在世界各地長時間流離失所之餘，亦飽受宗教及社會的歧視，一方面「寄人離下」，一方面他們也不願失去自己傳統。到底是如何激發他們，要重組屬於自己的家？
曾經聽過「錫安主義」，可是全無概念。在耶路撒冷最後一天，本打算到大屠殺紀念館看看，但原來旁邊相連的，是錫安主義之父ＨＥＲＺＬ的博物館。博物館解釋生動有趣，深入淺出講述ＨＥＲＺＬ的生平及理念。ＨＥＲＺＬ是個奧地利出生的猶太裔記者，目睹歐洲的排猶，激發他建立並鼓吹猶太人重返自己家園的想法，他召開多次會議，聚合及說服各地猶太精英。另外他亦窮一生精力，到世界各地游說領袖。當然到他死一刻，仍不能目睹猶太人成功立國。他在以色列的地位，好似中國孫中山，同為國父，但我卻覺得，ＨＥＲＺＬ所做的艱難得多，而對一個國家來說，意義更是比孫中山遠勝百倍，畢竟他是由零，沒有國土開始。至於孫中山，相比之下，只是企圖推翻一個腐化的體制，ＨＥＲＺＬ出錢出力又出口，更犧牲了跟家人的關係；孫中山只是出口，還順道傷了無數少女的感情。而且，猶太人已經散落生活多年了，說要找到屬於自己的領土，而且是返回先祖應許之地耶路撒冷，在當時來說，可謂是天方夜談。更甚者，猶太人被當時社會唾棄，是社會中遭受輕視的一群，誰願意對他們伸出援手？
所以歷史是有趣的，如果沒有納粹大屠殺，也許至今，仍沒有以色列這個國家。
大屠殺後，歐美各國對猶太人，由唾棄轉為同情憐憫，所以才有機會，讓他們回到祖先生活的地方，已經是叫在巴勒斯坦的地方，當然他們這樣大舉遷入，會惹來四周中東國家不滿，尤其是當時已經在巴勒斯坦的阿拉伯人，猶太人一直聲稱，只想在這想和平的生活，但畢竟真的是威脅到阿拉伯人的地盤，招來攻打是很自然的事，但另一方面，猶太人好不容易，守候數千年才有尺寸之地，不用再受歧視及殘害，肯定不會坐以候斃。數次中東戰爭，愈戰愈勇，佔領的地盤愈來愈多。也因為大屠殺和多次被中東各國圍攻的歷經，所以化被動為主動，以攻為守，故他們保護自己的方式，就是先成為強者。如果我是猶太人，也許我也會對這價值觀深信不疑，畢竟一路走來，實在太艱難了，尤其是對自己歷史及傳統如此堅持的民族，這無疑是加倍加深這個信念：國土，不可再失了。
雖然有根深柢固的傳統猶太教徒，認為傳說中的耶和華還未出現，帶領他們重返土地，因而反對錫安主義，覺得現在不是允許的重返時機。可是坦白說，這會是主流猶太人的想法嗎？如果了解猶太人一路走來的悲慘歷史，就很難不同情猶太人。
就是單憑堅信，自己是神選的子民這個信念，一路走來而今，真的叫人不得不佩服。
很多人說，猶太人明明曾經經歷過這麼多苦難，為何現在卻要做一個施暴者？的確，他們是高舉受害人的角色，訴說自己以前有多悲慘，然後將佔領他人土地合理化，把以前所受苦的，放在無辜的人群身上，是可恥的事。可是現實就是這樣，成王敗冦，巴勒斯坦當今的局面，以色列人的確是難辭其咎，但我更覺得，他們的慘況，是由中東各國的不團結，及巴勒斯坦權力腐化及內鬥，這群人才變成犧牲品。反過來想，如果中東團結一致，巴勒斯坦政權夠堅強的話，巴勒斯坦人背後就會有人撐腰，就不會落得任人魚俎的下場。
歷史從來就是為成功者說辭，而傳媒卻總是愛渲染悲情故事。或者應該反過來，看看歷史裡的失敗故事，和媒體裡的強橫的超人經歷，觀點可會更全面？巴勒斯坦和以色列的爭議，就不再是單純的正反平面立場。
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