第二屆第五次定期會 #教育局
#校園欄杆高度規範
最近出席校園活動,看到現在的學生發育好、長得高,令人開心。對此家齊也提醒教育局對於國中小校園圍牆欄杆必須盡速完善化。
其實在民國100年,#內政部 針對建築物欄杆高度不能低於1.1公尺完成修訂。#教育部「國民小學及國民中學設施設備基準」也比照同樣規範,更進一步要求 #欄杆的縫隙不能過大、#不能有簍空或水平的橫條,避免學生踩踏翻越,或讓頭部、身體輕易穿過去,而發生危險。
但是法規制定後,是否有確實執行?
去年,桃園就有家長檢舉 #學校圍牆高度不符;教育部統計108年的 #校園安全及災害事件,一年裡就有58件的學生意外墜樓案。
法規既然已經通過這麼多年了,為何還是有違法情形?是學校工程驗收不確實?承辦人員不清楚相關法規?教育局沒有協助做驗收或稽查?又或是修法後學校沒有再修繕或變更?
家齊主張如果學校圍牆不符法規,該編經費整修就編,盡快讓校園硬體設施的安全性能到達基本要求。教育局也應該針對校安統計與分析報告公開讓大眾了解。
#落實校園安全
#校園圍牆欄杆應符合法規
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,鬥象台位於皇宮的東側圍牆外,是闍耶跋摩七世為了檢閱軍容和舉行大型儀式所建,全長約300公尺,高4公尺,兩側有鼻長及地的3頭象,前方有守護吳哥的石獅,台面上則雕有蛇欄杆,吳哥時代每年都會舉行鬥象大會,而勝出的大象便有機會成為國王的座騎,象台牆上雕有神鳥、獅子、犀牛、河馬等栩栩如生的雕刻,亦有逼真的打獵...
學校欄杆高度 在 Messy Parkour 跑酷小亂 Facebook 的最佳解答
最近天母公園的跑酷場吵得沸沸揚揚
所以用跑酷訓練5-6年的經驗分享我的觀點,並大略敘述跑酷是什麼,希望方便大家溝通。
跑酷是所有族群,不分性別、老少都能參與的運動。
其訓練目標是
『在安全的前提下,找到和環境、障礙物互動的方法
並且透過訓練,讓我們有能力用對當下的自己來說,最安全有效率的方法在a點和b點間移動。』
只要符合這個概念,無論訓練強度、難度高低,廣義來說,就算不會我們練習過的「跑酷動作」,都能稱作跑酷。
更重要的是,我們可以學習風險管控,明白和環境互動時的潛在風險以及預防傷害方式。
我們可以要求小孩不要進跑酷公園玩耍練習,但始終無法關他一輩子。回憶起我的童年時光,最喜歡玩的遊戲是和學校男生們比賽誰能從最高的樓梯跳下來;會去爬樹、鞦韆盪得很高很高,再從鞦韆跳下來。下課時間在單槓上爬來爬去。當時沒人教我,我想到什麼,同學做什麼都直接跟著嘗試,也有同學下課短短十分鐘的休息時間從欄杆墜落送醫,回過頭來看,真的沒有比較安全。
與其試圖目光緊盯孩子一輩子,不如教導他們何謂風險、何謂評估,還有該怎麼控制與使用自己的身體。
「禁止」永遠是最簡單、暴力、易於執行的。
但我想,我們可以擁有的不只是簡單。我們能教育、學習、選擇、判斷、挑戰,失敗和練習面對失敗。不只跑酷,任何事情經由反覆的嘗試和改善,才得以擁抱世界,才有機會越來越好。
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而以下分別簡述對應場地使用、身體素質、心裡狀態這三點時,我們會有的考量或方法,也非常歡迎所有跑酷人們的修正與補充說明。
評估的層面對應到場地使用時:
在使用以前摸過材質,確認是否足夠止滑;檢查牆面,看上頭是否有釘子等尖銳物;更進一步確認障礙物彼此之間的距離,如果想跳的石階後面不遠處有其他東西,是否失敗時有能力避開,或是否有足夠的把握確保成功?
在跑酷區移動前,就跟過馬路一樣,需要先環顧四周,甚至觀察每個人的表情眼神,確認是否有人正準備做挑戰,避免移動過程中衝撞。仔細觀察訓練經驗豐富的跑酷人,就會發現我們做動作之前一定先看有沒有人會經過自己的路線,並互相溝通禮讓。
對應到身體素質時:
肌腱、韌帶、肌肉等軟組織是否有足夠的強度接受這個動作的衝擊,如果不行的話,就需降低動作難度到自己身體可以承擔的範圍。若有疼痛的狀況產生,即時尋求復健科、自費物理治療師等醫療端協助,或是請專業的肌力與體能教練指導。
例如光是一個深蹲,就能產出非常多問題,為什麼跑酷要練深蹲?深蹲時膝蓋能不能超過腳尖?膝蓋是否內夾?為什麼可以或是不能內夾?若無法控制是否內夾,該從什麼肌群的控制或活動度開始改善?如果一個人連平緩無負重的深蹲都做不好,他的落地會安全嗎?
跑酷的跳躍,不見得要跳過一棟大樓才能稱作跑酷,可以在障礙物上跳兩公尺遠,也能在平地練習跳30公分遠。從一階高的階梯跳到地面的落地衝擊和技巧,跟平地往前跳的也都不同,也有相對應的體能訓練可以操作。
至於心裡層次:
首先最重要的是瞭解自己願意為這項運動承擔多少風險。就像購買金融商品以前,會基於願意承擔的風險,和自己握有的籌碼等綜合評估後,再去做資產分配一樣。
為什麼很多人覺得跑酷很危險?因為他們看到的影片大都是運動員等級,為了獲得運動表現所承擔的風險本來就相對一般族群來得高,也投入更多資源,讓自己以對他來說,較低的風險完成一般人覺得困難的挑戰。
再來,瞭解自己訓練時會不會因情緒影響動作品質,同樣的距離,站在一公尺高的障礙物,和平地跳時的緊張度肯定不同。
太害怕的時候,先降低高度練習,或是先請人幫忙確保、放置軟墊等,都是循序漸進練習的方法。
所有事情都有學習的方法,我們可以向其靠攏,拆解分析,當然也能直接避開這個風險,拒絕進入經過專業人士設計過的公園跑酷區,也是選擇的一種。
但若單純覺得危險,讓此區域拆除封鎖,而減少了多瞭解一項運動、並教育孩子們評估風險的好機會;導致其他想如此教育孩子的家長少了一個適宜的場域 ;想豐富訓練的跑酷玩家缺乏練習場地。我會覺得非常可惜。
#我支持天母公園跑酷場
#請大家加入連署並分享出去
學校欄杆高度 在 黃敬平 Facebook 的最佳解答
國小欄杆低於1.1公尺 議員促全面改善
聯合報 記者鄭國樑/桃園報導
桃園市北勢國小家長會向市議員黃敬平陳情指出,學校走廊的扶手欄杆過低,擔心學童奔走或遊玩時一旦重心不穩,將有翻越欄杆墜樓的危險,黃敬平說,已邀教育局現勘,決定加高改善,估計總長300公尺的走廊扶手欄杆需加高,降低學童墜樓的安全疑慮,也要求教育局全面了解各國小欄杆高度,低於規定的1.1公尺就要趕快改善。
市府教育局設施科說明,早年的建築法規沒有明確規範學校扶手欄杆高度,依現行建築技術規則不得低於1.1公尺,北勢國小校舍是舊建築,走廊欄杆平均高度低於107公分屬於「施工誤差」,將請學校改善至1.1公尺。
教育局強調,現在許多新校舍扶手欄杆都高於110公分,甚至升高到130公分,教育局會行文189所市立國小注意欄杆高度,還要一併注意欄杆的縫隙不能過大以免學生頭部、身體穿過發生危險,並防止學生攀爬橫條,另外洗手台高度也要檢視,有的學生會橫站上洗手台很危險,除了禁止,也要請學校從設計施工層面改善。
黃敬平說,北勢國小扶手欄杆最低的高度只有103公分,有的只有107、108公分不等,都低於建築法規規定的110公分,以中年級的小朋友來說,大約是腰部以上的高度,現在小朋友營養好,體格較高大壯碩,高年級學童很多都超過160公分,為了安全,扶手欄杆的高度應該嚴格檢驗。
#聯合報新聞報導https://udn.com/news/story/7324/4815460?from=udnamp_storysns_line
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學校欄杆高度 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
鬥象台位於皇宮的東側圍牆外,是闍耶跋摩七世為了檢閱軍容和舉行大型儀式所建,全長約300公尺,高4公尺,兩側有鼻長及地的3頭象,前方有守護吳哥的石獅,台面上則雕有蛇欄杆,吳哥時代每年都會舉行鬥象大會,而勝出的大象便有機會成為國王的座騎,象台牆上雕有神鳥、獅子、犀牛、河馬等栩栩如生的雕刻,亦有逼真的打獵情景。一旁為稱癲(瘋)王台的古代法院,據說是闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)飽受麻瘋病之苦,於是在鬥象台不遠處所建,古代法院佔地不大,內部構思和雕刻卻精巧,其中又以九頭蛇浮雕最為著名,台下有道狹窄且呈下沉式的曲折迴廊,稱為『懺悔道』,裏層滿雕的石刻有六層含意,上層描述的是專司陰間律法的閻王、判官和諸神,底層則是蛇的壁雕,主意喻犯罪之人必須接受地獄式的審判及種種酷刑。『空中宮殿』位於舊皇宮遺址的中央,外形酷似馬雅金字塔,整座建築共3層,建材為紅土岩,階梯十分陡峭,兩側雕有石獅,每層台面的4個角落留有石象,這座通天石造高塔有個神秘的古老傳說—據周達觀的記載:國王必須夜夜上高塔,和9頭蛇精化身的女子交歡方能保住性命,若有差錯使蛇精不悅,國家將遭受大不幸,若蛇精未出現,表國王死期不遠,或許是當時的國王自詡為神的化身,與蛇精結合正可予人『君權神授』的合理性,也可說明當時宗教、神話和政治間密不可分的背景。鬥象台對面廣場左右兩側各立有六座寶塔,加起來共12座,對稱座落於前往勝利門道路的兩旁,塔上雕有不同的動物,由於和中國文化裏的12生肖類似,所以又稱之為12生肖塔。歷史學家周達觀的『真臘風土記』中猜想12座塔的功能是用來排解紛爭,遇到兩家爭訟各執一詞時,雙方需各坐各自生肖塔1日至數日不等,犯罪者會遭神譴而生病,其中文名稱『審判塔』也就因此而來。
聖劍寺 Preah Khan 柬埔寨語意即「聖劍」,據說這兒曾經放置大吳哥王打仗時所用的寶劍,是著名的微笑國王闍耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)於西元1191年為紀念父親Dharanindravarman II 並彰顯他征服占城人Champa的彪炳戰功而建立的寺廟,裡面存放其父親的骨灰以及供俸父親神靈之用,也因此稱作「父廟」或者「父塔」,母廟則為塔普倫寺,西方學者認為它還具有學校、修道院的教育功能,甚至是皇族治病的地方。這座寺廟另也是一個曾經擁有一千位教師以上的佛教大學,及相當大規模的城市,無論在格局、功能及氣氛上都與塔普倫蠻類似的,只是規模又比塔普倫大。寶劍寺佔地廣大,格局方正,中央有一座浮屠石雕往四方放射,氣勢恢宏如皇宮,外圍並有長800公尺、寬700公尺的城牆環繞;寺廟主體呈十字型格局,四側長廊延伸至主塔,每側入口有十九道門,長廊的設計結構是由外側往內側越來越小,越往中心點,門的寬度越寬,高度卻越低,這是闍耶跋摩七世為表達對父親的尊敬,運用建築上的設計使進入的人必須逐漸地放下身段低頭,藉由如此低下的動作使來者心中油然而生敬畏之心,經由如此的細微末節,不難看出闍耶跋摩七世的用心。寶劍寺獨特之處在其擁有圓柱的二層樓建築,而建築內竟沒有樓梯通往二樓;其他參觀重點尚有塔樓內角落的各種浮雕(如Garuda及隱士等);中央聖殿放置骨灰的佛塔(Stupa)。離開中央聖殿西行可看到Linga(林迦):陽具與Youni(優尼):陰具,再越過塔門後則是小型的Vishnu廟,其中西面的山形牆上有黑天舉起牛增山的浮雕。
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