神的榮耀不會受風的大小影響,卻會因為人對壓迫時的堅毅而顯大。
牧者联署:为基督信仰的声明(第六版,345位牧者)
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我们是中国的一群基督徒,被至高的上帝拣选,成为祂卑微的仆人,并在各城各乡作基督教会的牧者。
我们相信并有责任教导世人,一位又真又活的三一上帝,是宇宙、世界和地上各族的创造主,人应该敬拜上帝,而不应敬拜任何人和任何事物;相信并有责任教导世人,上自国家领袖,下至乞丐囚徒,人人都犯了罪,人人都有一死,死后且有公义的审判,若没有上帝的恩典和救赎,人人都将永远沉沦;相信并有责任教导世人,那位曾被钉死在十字架上、又复活了的耶稣,是全球教会的唯一元首,是全人类的唯一救主,也是全宇宙永远的统治者和最高的审判者,一切信祂、向祂悔改的人,上帝赐给他们永远的生命和永远的国度。
从2017年9月国务院颁布新的《宗教事务管理条例》以来,到2018年2月该条例执行以后,中国各地的基督教会,在公共敬拜和信仰实践上受到了来自政府部门的程度不一的逼迫、藐视和误解,甚至包括各种企图改造和扭曲基督教信仰的行政措施。其中一些粗暴的举动,是文革结束以来前所未有的。如拆毁教会建筑的十字架,粗暴干涉基督徒家庭悬挂、张贴的十字架和春联等信仰表达,强迫和威胁教会加入官方控制的宗教组织,强迫教会悬挂国旗或歌颂世俗国家、政党,禁止基督徒的未成年子女进入教会和接受信仰教育,剥夺和取缔教会和信徒的自由聚会等。
我们认为这些诉诸公权力的不义之举,使中国社会面临严重的政教冲突。这些行为违背了人类的信仰和良心自由、也有悖于普遍的法治原则。我们有责任告诉掌权者和全社会一个坏消息,那就是对人的灵魂的一切压制和对基督教会的一切迫害,都为上帝所憎恶,并必将受到上帝公义的责备和审判。
我们更有责任向掌权者和全社会传扬一个好消息,那就是上帝的独生儿子、人类的救主和君王耶稣,为了拯救我们罪人而曾被杀,埋葬,并以神的大能从死里复活,胜过了罪恶和死亡的权势。因着爱和怜悯,上帝为包括中国人在内的一切愿意相信耶稣的人都预备了赦免和救恩。在任何时候,任何人,都可以从任何罪恶中向主悔改,归向基督,敬畏上帝,使个人得着永远的生命,使家庭和国家蒙受上帝慷慨的祝福。
为信仰和良心的缘故,也为中国的掌权者和全社会的属灵益处,并最终为着上帝的荣耀、圣洁和公义,我们向中国政府及全社会作出如下声明:
1、在中国的基督教会,无条件地相信《圣经》是上帝的话语和启示,是一切公义、伦理和救恩的来源和最高权威。任何政党的意志、政府的立法和人的命令,若直接违背《圣经》的教导,损害人的灵魂和反对教会所信仰的福音,我们有责任顺从神、而不顺从人,也有责任如此教导教会的全体成员。
2、在中国的基督教会,始终仰慕和决心走基督的十字架道路,也乐意效法那些曾为信仰而受苦、殉道的中国教会的前辈圣徒,在任何情况下,我们都情愿和有责任以和平、忍耐和怜悯之心,承受来自政府和社会一切可能的逼迫、误解和暴力。因为当教会拒绝服从恶法时,不是出于任何政治目的,不是出于怨恨和对抗,乃是单单出于福音的要求,出于对中国社会的爱。
3、在中国的基督教会,愿意顺服上帝在中国设立的掌权者,尊重政府有管理社会和人的行为的权柄。我们相信并有责任教导教会的全体信徒,政府的权柄乃是出于神的,只要政府不越过《圣经》为世俗权力所设定的界限,即不干涉和侵犯一切关乎信仰和灵魂之事,基督徒就有责任尊敬掌权者,并热心为他们的益处祷告,也切切为中国社会祷告。甚至甘愿为福音的缘故,忍受不公平的执法所带来的一切外在损失;出于对同胞的爱而情愿放弃一切原本属于我们肉身上的权利。
4、为此,我们相信并有责任教导信徒,凡在中国属于基督的真教会,必当持守政教分立的原则和基督是教会唯一元首的立场。我们声明,教会愿意在外在行为上,如其他社会团体一样,接受民政或其他政府部门的依法管理;但在任何情况下,不带领教会加入官方控制的宗教组织,不带领教会在宗教管理部门登记,也不接受任何方式的挂靠。我们也不接受因信仰的缘故而对基督教会的“取缔”和“罚款”;并愿意为着福音的缘故,预备承担一切损失乃至失去自由和生命的代价。
牧者联署(共 345人)
第一批29人:
王 怡牧师(成都秋雨圣约教会)
仰 华牧师(贵阳活石教会)
金明日牧师(北京锡安教会)
张晓峰牧师、孙毅长老、游冠辉长老(北京守望教会治委会)
黄小宁牧师(广州圣经归正教会)
窦绍文牧师(郑州磐石教会)
张春雷长老(贵阳仁爱归正教会)
温洪斌长老(成都溪水旁归正教会)
杨希伯传道(厦门巡司顶教会)
蒋建平传道(佛山橄榄树教会)
薛红根长老(成都郫都主恩归正教会)
查常平长老(成都生命之泉教会)
施尚标传道(漳州腓利之家教会)
李 涛牧师(昆明恩典教会)
申先锋牧师(武汉晨星堂)
唐伯虎长老(上海彩虹家归正教会)
崔 权牧师(上海万邦宣教教会)
苏耀荣牧师(台州天福归正教会)
王 腾传道(台州明道归正教会)
王昌以牧师(台州天台福音教会)
暨建羊长老(台州仙居蒙恩教会)
郭春雨牧师(长春临河之福归正教会)
李怜悯牧师(深圳沙井圣经归正教会)
庄志勇牧师(深圳华强北圣经归正教会)
陈景堂牧师(深圳桂芳园圣经归正教会)
黄 磊牧师(武汉下上堂教会)
张 勇牧师(长春阳光之家归正教会)
第二批(86人):
高丽俊牧师(温州望坤教会)
蔡景良传道(佛山橄榄树教会)
徐建伟传道(河北唐山堂)
姜 添传道(成都福音堂)
安彦魁传道(太原郇城归正教会)
郝 鸣长老(德阳秋雨青草地教会)
李子虎传道(成都秋雨恩约堂)
程章纯传道(成都秋雨迦南堂)
曹庆恩传道(成都邻溪树归正教会)
王天民传道(厦门新造教会)
王兆荣长老、万长春传道(蚌埠活石归正教会)
李迦勒牧师(北京导航之家教会)
黄益梓牧师(温州平阳凤卧教会)
林雅各牧师(贵阳蒙恩教会)
吴轶奇牧师(长春福音之光归正教会)
顾洪飞传道(北京爱宣教会)
徐之兵牧师(江苏灌云县四队中心堂)
彭 强牧师(成都恩福归正福音教会)
郑照北长老、任利传道、界守团传道(成都溪水旁归正福音教会)
江国成长老、彭玉安长老(仁寿恩惠归正福音教会)
刘茂林长老(临沂恩约归正教会)
阎小新长老(日照恩照归正教会 )
霍 伟长老(临沂恩泉归正教会)
陈 舜长老(临沂恩源归正布道所)
李荣泰长老(临沂恩临归正教会)
杨 斌传道(枣庄主恩堂教会)
刘红伟牧师(北京橄榄山教会)
林和生传道(成都芳邻教会)
刘志勇传道(西安祭台村磐石教会)
罗锐生传道(广州穗归正福音团契黄深江点)
叶新德传道(福建漳浦以琳之家归正教会)
孟永光传道(甘肃兰州晨星教会)
王梓晟传道(青岛积米崖教会)
黄文祐传道(香港中华基督教会)
陈惠珍传道(漳州龙海石码新城教会)
刘 洋牧师(西安信望爱教会)
孙 超传道(云南曲靖非拉铁非教会)
徐 梅牧师(西安恩泉教会)
董 志牧师(北京和睦佳教会)
巨大卫牧师(西安哈利路亚教会)
赵燕伟牧师(郑州钟爱教会)
任金彪牧师(河北泊头市宏恩堂)
黄 磊牧师(湖南岳阳市磐石圣经基督教会)
孙宏广牧师(吉林圣约真道教会)
朱乐海传道(张家界盼望基督教会)
张前进牧师(北京,宣教士)
高全福牧师(西安锡安之光教会)
郭 志牧师(东莞归正福音教会)
陈胜达传道(温州伯特利教会)
王兰青传道(山东临沂天城圣约教会)
郭易君牧师(北京恩道归正浸信会)
徐 峰传道(安徽阜阳男照兴起发光教会)
黄文广传道(深圳耶和华以勒教会)
李拣选传道(深圳感恩教会)
尹旭光传道(北京石景山曙光教会)
周云峰牧师(咸阳信望爱仰望教会)
杨赋立传道(石家庄弘道教会)
程超华教师(温州 神州布道团)
秦胜杰传道(河南八里庄教会)
王伟信教师(温州渔夫堂教会)
翁祥昆牧师(温州 神州布道团)
黄汉新牧师(温州 神州布道团)
王 枭传道(河南东郭村教会)
朱家好牧师(温州 神州布道团)
辛 义传道(大同利仁皂教会)
赵丽辉传道(大同利仁皂教会)
林金减牧师(温州 神州布道团)
严晓洁牧师(温州上江教会)
陈家福(陈大卫)传道(福州伯特利归正教会)
杜友长牧师(荆门橄榄山教会)
汪永诚牧师、冯光雄长老(温州神爱世人丰收教会)
阮大卫牧师(湛江更新教会)
管新元传道(江苏溧阳家庭教会)
赵若翰传道(河南喜获教会)
孙产力传道(湖北十堰荣光庇哩亚教会)
李友洪长老(成都生命之泉教会)
严熙夏长老、苏炳森长老、李英强长老、覃德富长老、张旭东传道
(成都秋雨圣约教会)
第三批(82人):
王春智长老、廖衍涛长老、兰军安传道(成都恩福归正长老教会)
覃 韬传道(佛山方舟教会)
梁咏恩传道(大连市恩真教会)
陈显飞传道(北安圣约永道教会)
游冠达传道(厦门殿前教会)
李远飞传道(重庆栽道归正福音教会)
花家泉传道、杨振江传道(宁波城市恩典教会)
谭松华牧师(武汉房角石教会)
王正荣牧师(天津圣光归正教会)
毛志斌牧师、申凌长老(深圳三一福音丰收教会)
张 森长老(阜阳麦种归正教会)
李乐清传道(上饶余干古阜约书亚教会)
王林牧师、龙降恩牧师、高颖佳牧师、
尹会彬长老、李建军长老、简兆鹏长老、王君长老、叶雄进长老
田杨博传道、袁国深传道、王聪传道、郄佳富传道、陈勇传道、汪劲传道、张堃传道、陈如坦传道、刘桢彬传道、姜海林传道、杨俊传道、吴镝传道、崔建国传道、金海兰传道、耿朋朋传道、吴鸿飞传道、张永豪干事
(北京锡安教会)
王德生牧师(北京安华教会)
宋洪涛传道(邯郸恩典教会)
汪守道牧师(山西省怀仁市圣爱教会)
梁君培牧师、张大卫牧师、毕国雄长老(香港基督路小教会)
任中志传道(美南浸信会耶路撒冷教会)
吕底亚传道(湖北硒都国度基督教会)
姚 昆传道(昆明田园里圣经教会)
李归圣传道(河南南阳家庭教会)
沈万众牧师(辽宁丹东耶中教会)
秦晨光传道(北京国门教会)
刘杨孙牧师(河南安阳教会)
郭利未传道(福建福清恩雨之家教会)
殷迦南牧师(上海中福基督教会)
王红忠牧师(长治牧宣教会)
黄 勇传道(成都恩福社区教会)
傅 军长老(成都生命之泉教会)
钟 正传道(新疆石河子基督教会)
杨建军长老(岳阳市磐石圣经基督教会)
胡会堂传道(东莞显明归正教会)
赵彰华传道(清远曙光福音堂教会)
覃祖正传道(南宁恩城教会)
赵 弸传道、许志强传道(郫县基督教会)
育培新传道(宣教士,四川宜宾)
胡摩西传道(浙江丽水新生命教会)
尹克山长老(临沂恩泉归正教会)
赵建新长老(临沂恩临归正教会)
李文卓传道(济南恩典之约归正教会)
范优才牧师(临沂三一圣约布道所)
安耀林传道、杨志刚传道(山西霍州教会)
李明华传道(山西太原青橄榄教会)
孙大文传道(天津锡安山教会)
桓满金牧师(淮南琴与炉教会)
安 溪牧师(北京福音第一长老教会)
王世强传道(玉溪沐恩教会)
潘永光牧师、游广波长老、谢建庆长老(深圳改革宗圣道教会)
第四批(71人):
黄永辉牧师、郭有汉长老(唐河县复兴教会)
张孟侠传道(唐河县福乐教会)
史喜田传道、史书勤长老(唐河县恩崇教会)
崔丰三传道、徐兴义长老(唐河县永福教会)
刘宗勤传道 (社旗县福音教会)
李勤乐牧师、曾宪瑞传道(唐河县恩福教会)
催保存传道、杨炳琴传道(唐河县信爱之家教会)
田玉娇传道(唐河县王岗教会)
李玉荣传道、祝小梅传道(唐河县恩惠教会)
陈朝见传道(唐河县施恩教会)
宗世昂牧师(唐河县宣道教会)
王祥海长老、刘道书传道(唐河县恩雨教会)
刘道彩长老(唐河县恩惠教会)
张永成长老、毕爱云传道(唐河县恩膏教会)
任文涛长老(唐河县荣恩教会)
黄福平长老(唐河县恩荣教会)
冯 超长老(唐河县张店教会)
申庆克长老(唐河县申冲教会)
胡长林牧师(桐柏福源教会)
王明保牧师(桐柏同行教会)
姚明娟牧师(桐柏同心教会)
胡群星牧师(桐柏溢恩教会)
魏文国牧师(桐柏丰恩教会)
徐 燕传道(桐柏太山教会)
李建坡传道(桐柏毛集教会)
廖西芝传道(桐柏新生教会)
胡长红传道(桐柏固县教会)
苗爱军长老(桐柏南岗教会)
于书华牧师(新野安舒教会)
冯学智牧师(信阳恩泉教会)
徐友兵牧师(信阳恩信教会)
舒文祥牧师(信阳恩雨教会)
郭春梅牧师(信阳宝石教会)
张 成传道、袁保罗传道(信阳仁爱教会)
李寿珍传道、刘 霞传道(信阳迦南教会)
周春艳传道、书 梅传道(信阳橄榄教会)
王锡平传道(信阳董家河教会)
鲁金旺传道(信阳双井教会)
王 艳传道(信阳佳恩教会)
胡世华传道(信阳沐恩教会)
余法荣传道(信阳甘霖教会)
杨玉霞传道(信阳武胜关教会)
曾 玉传道(信阳甘露教会)
魏金党牧师(郑州谷穗教会)
李自娟牧师(河南以琳教会)
姬后军牧师(郑州活泉教会)
岳群增牧师(郑州涌泉教会)
王军平牧师(郑州蒙恩教会)
马 腾牧师(郑州中兴教会)
陈乐嘉传道、颜祖源传道(宜宾市叙州区以马內利教会)
翁乐文传道(温州苍南县地方教会)
赵德伟等绝大数同工(北京宋庄艺术家团契)
李 洁传道(临汾圣约家园教会)
曾深元牧师(成都紫荆宣教教会)
王 玮传道(宁夏宣道教会)
陈启超牧师(北京大地颂歌教会)
陈德夫长老(临沂恩约归正教会)
孔凡永长老(临沂恩泉归正教会)
朱 宇长老(日照恩照归正教会)
阎圣临传道(日照恩照归正教会)
顾沛迎传道(临沂恩约归正教会)
杨玉明传道(临沂真爱教会)
经玉才牧师(江苏扬州播种教会)
陈 辉传道(成都恩福教会德阳布道所)
王永飞传道(深圳坂田福音归正教会)
李 哲牧师(北京青橄榄教会)
林志森传道、杨海山传道(辽源家庭教会)
丁 贺传道(天津爱之家教会)
第五批(26人):
邓晖垣牧师、徐禹城传道、张静传道(陕西安康十架福音归正教会西北分堂)
卢要旺传道(郑州天路教会)
王兴本传道(武义恩民归正福音教会)
曹志超传道(广州羔羊归家教会)
宋晓贤长老、章晓冬长老(广州乐恩教会)
赵 刚教师(华西圣约神学院)
霍 磊传道(临沂恩泉归正教会)
战 刚牧师(青岛胶州和散那教会)
冉子亦长老(利川市基督家教会)
颜安明传道(浙江丽水新生命教会)
王 冠传道(山东潍坊市辛寨教会)
黄章武传道(温州市苍南县龙港天恩堂)
孙 辉传道(恩福宜宾城区教会)
闫复兴牧师(吉林省四平双辽市中华爱生安提阿福音宣教教会)
潘 钟传道(三明归正福音基督教会)
马器皿传道(河南省溪水旁教会)
邬小鹤牧师(香港基督教中福教会)
袁祖国牧师(昆明宣道教会)
吴显明牧师(云南昆明更新教会)
罗 耀传道、王炳坤传道(台州明道归正教会)
张首成牧师(四川省绵阳纯福音教会)
吴 斌传道(厦门海福教会)
第六批(39人):
冯学忠传道、郭志强传道(长治改革宗浸信会恩约教会)
胡靖春传道(杭州文津布道所)
许秋诚传道 (厦门巡司顶教会)
刘亚明牧师(郑州大里教会)
叶碎建传道(山东省淄博市淄川香柏树教会)
陈 起牧师(漯河美盛堂)
郭新伟牧师(驻马店平舆堂)
王俊轻牧师(襄县阎寨堂)
李国伟牧师(洛阳教会)
雷 勇牧师(汝州教会)
李子娟牧师(驻马店教会)
文可远牧师(禹州方岗堂)
李军艳牧师(禹州华恩堂)
朱宗林牧师(开封和平教会)
师心平长老(河南宗店教会)
郭素英长老(河南了城教会)
孔凡海长老(河南大庄教会)
郝 夺长老(河南扶沟包屯教会)
刘成亮长老(河南位丘教会)
张成松牧师(三门峡门宣教会)
张汉东传道(河南邢口门宣教会)
梁中华传道(江苏宿迁福音中华网络教会)
罗铭生传道(广州宣教士)
邱烈勤传道(郑州加信家庭教会)
钱付起传道(台州明道归正教会新前布道所)
麦伟强传道(湖南岳阳盐光教会)
方纪栋传道(河南信阳市葡萄树教会)
郭志刚传道(临汾恩约教会)
刘铁根牧师、赵华锋传道(郑州牧宣教会)
方生雁牧师(浙江温州橄榄山归正教会)
李万华圣经教师(广东江门丰乐教会和鹤山蒙爱之家)
郑卫林传道(太原万柏林归正教会)
李大海传道(太原磐石之上圣经归正教会)
王勇祥牧师(昭通恩典教会)
孙 超传道、季冬梅传道(吉林晨更教会)
尹雪梅牧师(兰州活水教会)
中国教会的牧师、长老或传道联署,请附所在教会的简称,致函:earlyraincovenantchurch@gmail.com
主后2018年8月30日第一版,9月1日第二版,9月5日第三版,9月6日第四版,9月8日第五版,9月15日第六版。
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FT旅遊專欄作家,導遊英國古城堡,並且詳述其網址狀態:(原文簡體字)
【在英国古城堡里住宿】我入住的沃里克城堡昔日是沃里克伯爵领地,爱德华四世曾被软禁在这里。1978年,沃里克城堡连带所欠取暖费转给杜莎集团,如今对游客开放。
自爱德华四世(Edward IV)“下榻”以来,迄今为止沃里克城堡(Warwick Castle)内部的摆设变动很小。英国金雀花王朝的首位国王(Plantagenet)或许不会把手纸两端折卷成如今我们这样的中空滚筒状,在中世纪所谓“卧房”(委婉说法)中,爱德华四世也不太可能免费获赠Spa美甲包(“修剪指甲的时间”)。修建于1024年的Heritage Bathrooms卫生间里,水龙头还颇有些建筑创意,而最初建于1330年的卫生间却有着大胆的摩登感。
这儿是沃里克城堡的玫瑰套房(Rose Suite),曾是昔日沃里克伯爵(Earl of Warwick)的领地,也曾是征服者威廉(William the Conqueror)的防御要塞,据城堡档案记载,1459年,据说爱德华四世曾作为“客人”在此居住过几个星期(抑或按照历史著作的准确记载,爱德华四世曾作为“囚犯”在此住过)。今晚,此处也是本人的下榻之处。因为从本月起,沃里克城堡允许旅客入住昔日爱德华四世曾睡过的房间。或许这是必然结果:沃里克城堡承诺给游客以“至尊享受”。
从多方面看,700多年的风风雨雨几乎未给城堡留下什么印记。爱德华羁押于此时,肯定与我一样爬同样的旋转楼梯,睡在拱顶石天花板底下同样的房间。或许正如城堡历史解说部主管曼宁(Aaron Manning)所说的,最让人想入非非的是:由于现代卫生设备已接入昔日中世纪的管道系统,因此爱德华“或许与如今入住的客人一样,坐在同样的马桶上方便”。想想甭提有多逗趣!
先抛开爱德华四世不谈,如今的沃里克城堡已有了些明显变化。抵达入口大门时,一位身着中世纪裙子、正在大煲电话的乡下姑娘向我挥手示意,径直让我通过了检票口。一位维京人与另一萨克逊人(很明显就是艾玛与马克)下班后,也一起漫步通过了检票口,必须指出的是:这么做与历史事实有些出入。曼宁建议我务必不要错过下午4:30举行的火焰投石机表演。这种表演在温莎城堡(Windsor Castle)都没机会看到。
但话又说回来,由于英王室目前仍居住于温莎城堡,所以诸位也没机会睡到其房间中,这才是本质差别。根据概率统计,参观开放豪华古宅的游客据说通常就把自己设想成是所有者,而不是厨房女佣。在许多城堡中,由于贵族仍然居住于此,这种美好想象只是黄粱梦而已。但沃里克城堡并非如此:1978年,沃里克伯爵把城堡连带所欠取暖费一并转手给了杜莎集团(Tussauds Group,诸多知名蜡像馆以及主题公园的运营商)。如今享受沃里克城堡贵族服务的恰恰就是本人。
而且这种感觉特别爽,我从院子里一队队游客(换作莎士比亚(Shakespeare),会称呼他们为“平民”)身边经过,他们正在享用免费美食及观看娱乐表演(抑或说至少是在享用汉堡与观赏秃鹫表演),颇为得意的是自己无需和这些游客一样排队,因为香槟和开胃点心已摆放在我的豪华套间里。我还发现进入套间得经过一扇门,上面标着“禁止入内”,这也许是整个周末我最为有趣的经历。
我懒洋洋地躺在大床上,享用着开胃点心,喝着香槟酒,摆弄着电视。只要一触碰按钮,电视机就会象亚瑟王的神剑(Excalibur)一样,从毯子盒里升起来。这当然很新奇,同样兴奋不已的是本人还发现了安全出口通向城堡的城垛处。
然而,尽管可供把玩的地方还有很多,但我有些不好意思说出来的是:或许最难以忘怀的乐事是迷路游客以为我入住的房间为开放性场所,于是试探性地推开房门。我则傲慢地示意他们离开,大概我愿意这么做。
尽管如此,这的确让我感觉有些不习惯。我更习惯于从前英国贵族子女遍游欧洲大陆获取乐趣的那种城堡参观模式:一边享用烤饼,一边默默聆听城堡的渊源,甚至电子导游器都显得颇为标新立异。我不喜欢这样的城堡参观模式:巨大的投石器表演(“这是全球现存最大的攻城器械!”)、体验城堡地牢(“让人毛骨悚然”),以及电视机自动升起。毫无疑问,这些项目都自有乐趣,但这压根不是华兹华斯(Wordsworth)站在丁登寺(Tintern Abbey)前油然而生的那种感受。
也许这就是问题的实质所在。站在纪念碑的残垣断壁前,浪漫诗人或许喜欢领悟那种庄严肃穆感;不过,诗人无需为维修费用埋单。收购杜莎集团的旅游景区运营集团默林娱乐公司(Merlin Entertainments)如今是沃里克城堡的所有者,过去10年,它已为城堡维修花费了600万英镑。明年,它需要再筹集100万英镑以维修城堡北墙。沃里克城堡的地牢体验(门票费9英镑)可以起点作用。但游客的至尊入住(费用为600英镑)同样可助一臂之力。
尽管如此,我仍颇感好奇,于是走出城堡的房间,来到河岸观看投石表演,我觉得表演精彩纷呈:石头投出去后,并非如大家所期望的那种壮观场面(石头并非呼啸而过,而是慢腾腾飞过);解说词同样精彩:说当初雇佣盲人脚踩仓鼠轮来驱动投石器(这些盲人不会患晕动病),他们若从转轮里掉下来,则很可能折断脊梁骨。保护英国文化遗产的慈善机构国家名胜古迹信托(National Trust)曾提醒过我,只是本人忘掉了这茬子事。
让我宽慰的是:城堡还安排了更为传统的表演:入住的游客可以单独游览城堡。傍晚时分,我在院子里与曼宁会合。此时,游客渐渐稀少,他们刚才站立的草坪上,如今已被一大群乌鸦占据,它们正在找寻游客掉落的面包屑。
整个行程美不胜收。我们爬上不对外开放的城垛子上,有几处石头被切得跟卡帕多西亚地区(Cappadocia)如出一辙,我们的惊险旅程由此开始。经过“禁止通行”的指示牌与牵拉的红绳线根本没啥惊险度。借助曼宁iPhone手机照出的亮光,我们仔细察看17世纪英国内战时留下的各种涂鸦作品,随后又爬进14世纪的一座秘密通道,并借助手电光,实地参观了地牢。正当我欣赏16世纪的一套盔甲时,曼宁请我试戴一副当时的手套,戴上后活动手指时,感觉收放自如。
我还了解到:对于漠视历史,沃里克城堡开了漠视历史传统的恶劣先例,更遑论它对待文化那种放任自流的态度了。曾有位伯爵大人,买下范•代克(Van Dyck)创作的一幅肖像作品后,发现画作尺寸与自己客厅的装饰物并不匹配,于是乎把画作中的头像切割出来,然后把剩余部分一扔了之。第七代伯爵则自以为是影视明星,一度在城堡顶上建了块电影屏幕(英格丽•褒曼(Ingrid Bergman)曾在屏幕前参加过伯爵举办的社交聚会)。突然之间,灯火照射的地牢(至少符合历史真实)开始变得不再象原来那样毛骨悚然。
此时此刻,整个城堡几乎空无一人。曼宁告辞后,我一个人穿过空寂的院落走回房间。此时甚至游客都已离开。我趁着薄暮走过玫瑰花园,只有孔雀的叫声打破其宁静。随后我又顺着旋转楼梯爬回城堡最高处的城垛,此时的我孤身一人俯看着下面,就在今晚,我独享这片静谧世界。
突然,自我感觉享受够了这片宁静与孤寂,于是回到自己房间,倒了一杯葡萄酒,打开电视观看有趣的节目。我想第七代伯爵大人也会支持我的所作所为。
凯瑟琳•尼克塞是沃里克城堡(http://详情请浏览以下网站warwick-castle.com/)的游客,城堡套房每晚费用为600英镑,包括了早餐、门房服务、专业人士导游的城堡私人游、两天之内优先参观城堡所有景点以及优先使用停车场。
英国供游客入住的古堡:
始建于1830年的多伊登城堡(Doyden Castle)位于康沃尔(Cornwall)北部海岸Port Quin峡湾入海口,由腰缠万贯的花花公子塞缪尔•西门斯(Samuel Symons)主持兴建。西门斯希望有个与朋友寻欢作乐的地方,卡西亚•德尔加多(Kasia Delgado)在书中这样写道。多伊登城堡为修建于康沃尔悬崖边的一座小型要塞,拥有一个双人房间,此外还带有餐厅、厨房、浴室以及地下室。此处距离St Ives、Polzeath、Port Isaac等小镇的沙滩均不超过4英里。两晚起住价为855英镑(所有列出的价格均为夏季最低价,九月后重调价)。详情请浏览以下网站:nationaltrustcottages.co.uk
巴卡尔丁城堡(Barcaldine Castle):始建于1609年,重修于1897年,位于苏格兰西部奥本镇(Oban)附近。它如今为四星级客栈,共有5间客房,其中Caithness客房位于城堡顶部,可以饱览柯兰朗海湾(Loch Creran)以及远处Glen Coe群山的壮美景色。游客可从奥本镇出发乘坐渡船,参加Mull、Iona、Staffa、Kerrera以及 Lismore等小镇的一日游活动。距离城堡九英里的地方建有一座高尔夫球场,附近还有海上独木舟中心。巴卡尔丁城堡距离格拉斯哥机场(Glasgow airport)90英里,每晚客房费用为185英镑。详情请浏览以下网站:historic-uk.com。
Peverell’s Tower城堡:由亨利三世(Henry III)于13世纪在多佛城堡空地上兴建而成,它是另外一道防线,曾经作为监狱使用。城堡可入住两位游客,房间设施齐全。白天游览的游客离开后,入住旅客可在晚上下到地面,游览城堡以及战时秘道。位于著名的怀特悬崖边(white cliffs)的城堡原是宫殿,为举办王室典礼以及英格兰国王向外国贵宾炫耀的样板。两晚入住费为530英镑,详情请浏览以下网站:www.english-heritage.org.uk。
兰利城堡(Langley Castle):始建于爱德华三世(Edward III)统治期间的1350年,这座诺曼底人的宏伟城堡坐落于诺森布里亚的泰恩山谷(Tyne valley in Northumbria),占地约10公顷,城墙厚达七英尺。城堡共有九间客房,其中五间为睡房。所有客房装饰奢华,配有四根帐杆的卧床,有些客房还设有spa浴室与桑拿房。位于楼梯顶部城堡塔楼处的The Tower客房知名度最高,游客得登爬100级台阶方能抵达那儿。每晚入住费用为189英镑。详情请浏览以下网站:historic-uk.com。