剛看到葡萄王的訪談筆記，最近又有家狂拉名人大打廣告的本土直銷電商。來聊這個惡名昭彰的行業：傳直銷。
相信很多朋友被傳直銷騷擾過，被騙去聽說明會、被強迫推銷，或看到周遭有朋友做傳直銷下場很慘，一開始加入傻傻認為很容易成功，後來囤貨囤到死，人脈都搞爛，眾叛親離...等。
所以這行業名聲臭很正常，因為有蠻高比例的直銷人就是這樣做的。
不過我倒是要替這其中的少數人講講話，因為的確存在少數清流：
那種處處為下線著想，甚至自掏腰包付出，深信用心幫助下線成功，自己就自然成功，就算有下線離開，也好聚好散祝福對方，身受大家愛戴的那種大上線。
我個人年輕時做過幾年，多年前也曾很認真的研究過這行業，專研各家制度，所以有自信比99%的人更了解這行業，較容易看見全貌，再加上我在那幾年學到很多社交與業務技能，對我後來的人生很有幫助，所以自然就不會對這行業只抱持著負面的想法。
講到本篇的正題，前幾天和一個做的不錯的直銷朋友聊，聊到一半我就查現在台灣前10大的直銷公司，好久沒關心這行業，一查驚訝的發現這排名的興衰，變化好大啊。所以想說看有沒有朋友知道這些公司花生什麼素。
有我沒聽過的公司，爬到了前五名，朋友說這家很糟糕，宣稱神奇療效，藥賣幾十萬幾百萬，已經是半個老鼠會了。
有些是傳統的大公司走下坡，例如賣奶昔開早餐店的那家，前幾年我才聽說要靠墨西哥傳來的這招打天下，感覺好像做不起來？例如會在東區路上找人敷臉的那家，為什麼會衰退那麼嚴重啊？
我原本的認知是，這種傳統的太陽線制度，有龐大的業績壓力，所以會被後來新出來的雙軌制取代，但安麗和葡眾卻還能業績維持，所以我不敢斷然篤定是舊制度就不行了。(所以我也蠻好奇為何這兩家能撐住，尤其是葡眾，這幾年可說是葡萄王的扛壩子，前幾年還衝很快，聽說是靠經營中國微商？)
另外有家曾經很大，某唬爛嘴的補習班名師，說什麼這家改變台灣經濟= =，結果公司制度一改，大老鷹們鳥獸散，不知道他自己跳槽了沒，直銷制度真的不能亂改，信任崩壞，有人知道這家後來如何嗎？
看到這些興衰，我是完全不相信直銷組織通路是個護城河，太多跳槽的案例了，只要公司稍起貪念，往會員們擠利潤，馬上跳槽給你看。這些會員們很多都是混口飯吃而已，他們可能很單純、很衝動，會對你死忠，但只要你稍微對他們不好，這些大老鷹們很敏感的，看到更好的公司就會立馬投靠他人，曾經的海誓山盟都化成灰。
如果要投資傳直銷公司，可以觀察這些面向，銷售組織是公司的命脈，公司有沒有和這些會員站在同一陣線很關鍵，當然產品有沒有特色也很重要，巴菲特有收購一家賣廚具的直銷公司，可以查查。(另外看到有人是預測直銷拉一波新產品的囤貨潮來作該股的波段)
我很久沒關心這行業了，也沒研究這家最近很紅的本土名人直銷電商，聽說有爭議，歡迎對這行業有研究的朋友說說，理性討論嘿。
安麗吃死人 在 Re: [新聞] 《小飛俠》仙子變黑人！小美人魚：愛了- 看板movie 的推薦與評價
※ 引述《godofsex (性愛戰神)》之銘言：
: 每次看到這種新聞，
: 都替黑人覺得悲哀，
: 他們自以為獲得了勝利，整個世界更多元了。
: 但實際上也只是在替白人作嫁。
: 真正的多元應該是黑人講自己的故事，
: 宣揚自己的文化，而不是去靠把白人的故事，
: 換個皮就當成是自己的，自己就跟白人是同樣地位一樣，
: 是平起平坐了？
: 這不對吧？
: 黑人應該講自己的故事，有自己的童話啊，
: 何必去依附白人，
: 靠一堆白人用他們的思想與價值觀寫出來的故事，
: 來偽裝自己？
: 非洲沒童話？沒故事？沒公主？
: 沒有自己的傳統？
: 不論是格林童話、安徒生童話，還是這個彼得潘，
: 都是歐美人士按自己的歷史文化寫出來的，
: 黑人幹嘛幫他們宣傳這些？
: 觀眾都知道這些都白人寫的，都歐美國家流傳已久的故事啊，
: 你再怎演，人家也不會當成是你的故事啊。
: 就像西遊記、封神榜、花木蘭？中國的故事
: 桃太郎、竹取物語？日本的故事，
: 西方再怎麼換人演，也搶不走。
: 真正的平等是要你拿出自己的文化，別人看了會認同你，
: 讚賞你，知道這就是你的根、你的本。
: 你看看日本、韓國？有多少人喜歡他們的文化，
: 哈日、哈韓，這才叫多元好嗎？
: 真正的多元就是要挖掘自己的文化，把它發揚光大，讓世界知道認同。
: 就跟嘻哈、雷鬼大家也知道是黑人的東西，
: 其它人再怎麼學，起源也還是黑人。
: 其實我也覺得很奇怪，為什麼都沒有著名的非洲童話流傳？
: 究竟是真的沒有，還是被媒體特意壟斷，所以傳播不開？
: 我還特意去問了ChatGPT
: 非洲有什麼著名童話？
:
: 雖然這三個我也是一個都沒聽過，
: 但安麗卡與鐵匠的故事就不錯啊，
: 很適合改編。
: 好萊塢怎麼沒人作？成天只會翻拍吃老本，
: 然後再找有色人種去演，吃人家豆腐，
: 賺自己的錢。
這想法理論上可行
但會落入一個可以說是永遠都不會有答案的問題:
美國人是甚麼? 換句話說是 Who represents American? 誰是美國人?
原Po的想法對單一民族國家Nation State而言，絕對可行
但問題是，現在的美國並非單一民族國家(其他西歐國家也是)
而是各種文化交織而成的國家(這西歐不一定)
也就是天然上並沒有美國文化，
美國的文化是熔合了各民族的文化後的產物
過去專屬於歐洲白人的童話故事，
現在成了美國小孩的床邊故事
那這故事究竟還專屬於高加索人種嗎?
要求美國黑人(我特別不用非裔美國人)
不能以自己的想像去重新描繪這些故事
反而呼籲他們應該要去找自己「非洲的根」
這從一個角度來看，不正是對所謂不是「極傳統美國人」的不平等待遇嗎?
※註一:BLM及相關人士指控的文化挪用又是另外一回事，不於此討論
※註一的註1:A所受到的待遇與A做出的行為，直觀上有相關，但實質上討論時，應該是要分開的)
※註二:這不一定是我的立場，但我也不會揭露我的立場，這只是提出一種觀點而已
所以預先告知，請不要胡吵瞎吵
這對平等的堅持，其實也是近幾年黑人權利運動與傳統美國社會發生衝突的原因之一
為何?
因為自由與平等間最核心的衝突/矛盾
我知道大家都說自由平等，
甚至法國大革命的「自由、平等、博愛」宣言(法國等等會提到)
但是終極而言，絕對的自由與絕對的平等是不可能共存的
因為個人(下以A代稱)絕對的自由代表A可以做任何事，甚至是歧視他人(不代表沒後果)
而這就不可能達到絕對的平等
也就是這做為西方近現代文化的產物，其實在各國還是有著重面向及程度的差別
法國出場~
自法國大革命以降，儘管歷經很多次的政權、國體和政體的轉換
但貫穿200多年來的核心精神(特別是第五共和)是平等，而非自由
最顯著的例子就是宗教非常平等(至少制度面而言):
法國法律規定在公共空間不可以顯露出任何彰顯宗教意義的象徵(憲法還有其他規範)
這也是這條法律被泛稱為布卡禁令的原因(「泛稱」在於布卡不是法律唯一的標的)，
先說明法律嚴厲的程度，有些人可能會配戴有十字架的項鍊，
拍謝不行，你在公共場合不能戴，
因為你雖然有宗教自由，但公共場合戴出來變相就是在其他宗教面前彰顯
就是一種對其他宗教而言感受上的不舒服進而造成的不平等，
也就是明明宗教平等，為何你的宗教可以在公開場合造成對我宗教的挑戰?
(我知道有些人會說那他們也戴不就好了，但諸位想想，如果10個人裡，9個人是基督教，
1個人是伊斯蘭教，那都戴出來後，是不是一種數量上造成的不平等)
會以基督教和伊斯蘭教做舉例
就是因為要說明布卡 --->
很多女性到海邊時，都喜歡穿比基尼，但伊斯蘭教規定不能這樣做，應該要包起來，
而不同地區的解釋寬鬆/嚴格度不一樣，法國相較伊朗而言，已經寬鬆很多，
就是必須要穿泳衣式的貼身衣著和頭巾(臉不用包，稱為Burkini布基尼)，
但一樣不行，
多數人會以歧視女性的角度切入，其實不準確(無誤，但太表層)
因為這些女性並未感受到被歧視，甚至是自願的
不能穿布卡(布卡是全身包緊緊的，這只是代稱全部)
是因為其他宗教在海水浴場或泳池並不會有這類主動涉及宗教的衣著，
所以伊斯蘭教的女性穿著布基尼便是對其他宗教的不平等，
布基尼挑戰了其他宗教的感受
回到美國
美國傳統上在乎的核心從來都不是平等，而是自由，
而且自由並不是美好結果代表的自由，而是機會上，人人皆有逐夢的自由
後續成為眾人口中的「美國夢」，
也就是去到美國不代表結果上的成功翻身，
美國給的是一個機會，成功與否要看造化及其他命運了
然而近幾年的BLM
追求的是平等，他們希望的是獲得因與白人機會上不相當，而推動的實質平等
套用平等v.自由的終極難題與法國案例的比擬
就能知道為什麼這無解了:
傳統美國社會會認為我給每個美國人追求夢想的自由
憑甚麼要因為一個人的身分而影響另一人的發展自由
支持BLM的認為，那個美國人就和我不一樣，和我發展機會上不平等
那當然那個/那群美國人可以限制一些自由啊
以上所寫，歡迎大家討論
PS. 雖然法國沒有BLM或基於相同原因發動的抗爭，
但剛好相反的，法國也有受到來自歐洲人權法院、附近鄰居和國內民眾
訴求宗教自由受侵犯的抗議，雖然他們目前看起來依舊不管就是
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.51.145.74 (臺灣)
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※ 編輯: R2003 (27.51.145.74 臺灣), 03/04/2023 01:24:57
藉此說明與美國傳統社會對自由的保障(或許與你留言寫的沒阻止...下略類似)的衝突，
而他們群體實際上的手段造成的影響又是另外一回事-->這我寫在文章中的註一之1
※ 編輯: R2003 (140.119.96.65 臺灣), 03/04/2023 04:08:20
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