🔥最後一天🔥 🇱🇧【黎巴嫩:被挾持的國度 】公視+免費線上看👉👉 https://lihi1.cc/K4xbK (9/23-9/30)
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「真主黨,他們參與這個區域內所有衝突,逼黎巴嫩陷入一場,並非他們所選擇的困境。」
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黎巴嫩首都,#貝魯特港口大爆炸滿一周年之際,黎巴嫩仍深陷政治,經濟危機,貨幣在兩年內貶值90%,#國家瀕臨崩潰,糧食、燃料、藥品、電力短缺。 大爆炸的事故調查尚未結案,據傳爆炸案的港口及大部分腹地,是由真主黨所掌控。什葉派的真主黨在伊朗資助下,控制著黎巴嫩的政治和社會, 真主黨,對黎巴嫩的影響究竟有多大?為何有人說他挾持了黎巴嫩 ? 又為何被指稱為恐怖組織 ?
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批判者認為,#真主黨會讓國家陷入動盪,危害整個地區的穩定, 觸發以色列和黎巴嫩開戰。支持者則說,黎巴嫩靠真主黨的軍力,#才能嚇跑以色列。
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真主黨,不僅是組織,是宗教黨派,它還是一支強大軍隊,軍火庫擁有各式飛彈。真主黨民兵據傳有2.5萬人,已成為中東的重要組織,真主黨在敘利亞,伊拉克,葉門和巴林作戰,參與這個區域內的所有衝突。真主黨總書記哈桑‧納斯魯也向世界宣告,#他們擁有精密的導彈,足以改變區域的局勢。
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本片從飽受內戰摧殘的黎巴嫩,與以色列的歷史情仇,真主黨的崛起 ,到2020年貝魯特大爆炸,講述人民起身反抗,被宗教政治體系所控制的黎巴嫩社會。
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▎真主黨不倒,黎巴嫩不會好?宗派主義撕碎的「失敗國家」
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#從中東小巴黎到瘡痍之城
#飽受經濟危機和內戰摧殘
#被宗教政治體系控制
#什葉派 #內戰 #恐怖攻擊 #分裂的國度 #貝魯特大爆炸
#真主黨 #經濟危機 #黎巴嫩 #宗教政治體系 #以色列
#中東局勢
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┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「劍如時光」新書介紹 訪問作者: 沈默 內容簡介: 扭轉時序、描寫時光之傷的文學武俠大作!武俠人沈默出道二十年第四十一本小說。 融傳統武俠元素、集詩喻、禪意文字,卻也寫盡各種身體傷痛與時間之變的小說,回歸生命本質,描述大多數人為了欲望、愛,帶著傷而移動而...
宗派主義 在 紀錄觀點 Facebook 的最佳解答
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「政客只關心所屬宗教派系利益,但人民應該要依照,自己的信念過生活,我們必須挑戰現有的政治和宗教政權體系,我們要一個尊重公民社會利益的非宗教國家。」
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黎巴嫩首都,貝魯特港口大爆炸滿一周年之際,黎巴嫩仍深陷政治,經濟危機,貨幣在兩年內貶值90%,#國家瀕臨崩潰,糧食、燃料、藥品、電力短缺。去年內閣總辭後,人民希望該國結構性的貪腐,帶來真正改革。卻因複雜的 #宗教派系糾紛,讓組閣更加困難,讓黎巴嫩一直處於無政府狀態。直到今年9月,才由黎巴嫩前總理米卡提,組成新內閣。
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黎巴嫩內戰後的政權分配採行「宗派任命」制度,透過議會席次分配,為不同的宗教團體保留特定額度,各方宗教勢力盤據,爭權奪利,自此之後整個國家,被宗教政治體系所控制,而人民往往只能按照信仰與族群投票,自2019年開始,悲憤的黎巴嫩人民不斷走上街頭,要求終結政治宗教派系,對國家造成的分裂。
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#真主黨對黎巴嫩影響有多大?
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宗派主義 在 紀錄觀點 Facebook 的精選貼文
#從中東小巴黎到瘡痍之城💥 #貝魯特大爆炸之後
#黎巴嫩人民起身反抗宗教政治 #真主黨對黎巴嫩影響有多大?
🇱🇧【黎巴嫩:被挾持的國度 】公視+免費線上看👉👉 https://lihi1.cc/K4xbK (9/23-9/30)
🎬導演:Michael Richter
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#飽受經濟危機和內戰摧殘
#貝魯特爆炸後人民悲憤走上街頭
2020年8月4日,2750噸的硝酸銨引發大爆炸,貝魯特被炸成一片廢墟!上百人死亡、數千人受傷,數以萬計居民無家可歸...大爆炸後人民在斷垣殘壁中重建家園,據傳發生爆炸的港口,大部分腹地是由真主黨掌控。民眾對於政府的無能,感到怒氣難平,而走上街頭示威,要求徹底終結政治和宗教分歧。
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#真主黨是宗教黨派 #也是武力強大的軍隊
什葉派的真主黨,#在伊朗資助下,在敘利亞內戰中,協助敘利亞獨裁者阿薩德政權,也多次向以色列發動攻擊。真主黨控制了黎巴嫩的政治和社會領域,儼然成為國中之國,讓這個國家一分為二。
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#反抗以色列
#是恐怖組織或抗衡力量?
「黎巴嫩這個國家,基本上已被真主黨挾持。」
「他們參與這個區域內的所有衝突,逼黎巴嫩陷入一場,並非他們所選擇的困境。」
批判者認為,#真主黨會讓國家陷入動盪,危害整個地區的穩定, 觸發以色列和黎巴嫩開戰。支持者則說,黎巴嫩靠真主黨的軍力,#才能嚇跑以色列。真主黨,究竟影響黎巴嫩多大? 又為何被指稱為恐怖組織 ?
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#被宗教政治體系控制的黎巴嫩
#一言難盡的歷史包袱 #各方宗教派系盤據
本片從飽受內戰摧殘的黎巴嫩,與以色列的歷史情仇,真主黨的崛起 ,到2020年貝魯特大爆炸,講述人民起身反抗,被宗教政治體系所控制的黎巴嫩社會。
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𝙇𝙚𝙗𝙖𝙣𝙤𝙣 - 𝘼 𝘾𝙤𝙪𝙣𝙩𝙧𝙮 𝙃𝙚𝙡𝙙 𝙃𝙤𝙨𝙩𝙖𝙜𝙚
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▎真主黨不倒,黎巴嫩不會好?宗派主義撕碎的「失敗國家」
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▎黎巴嫩心碎城市:貝魯特大爆炸後的悲劇傷痕
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▎貝魯特碼頭12號倉庫:
大爆炸前後...黎巴嫩全面墜落的「官僚黑洞」
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#中東局勢
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宗派主義 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「劍如時光」新書介紹
訪問作者: 沈默
內容簡介:
扭轉時序、描寫時光之傷的文學武俠大作!武俠人沈默出道二十年第四十一本小說。
融傳統武俠元素、集詩喻、禪意文字,卻也寫盡各種身體傷痛與時間之變的小說,回歸生命本質,描述大多數人為了欲望、愛,帶著傷而移動而抵達而活的武俠。
陳夏民:「瘋魔小說家甘冒損傷五臟六腑與全身筋脈的風險,也要拿命與繆斯對賭交換的終極武俠小說,終於問世!」
知名作家沈默在《劍如時光》一書裡,描述萬物皆時.有生有滅,自發現藏在白河底下、能冶煉神兵利器的堅決金礦以來,皇匠羅家打造出一把把天下無雙的兵器:寰宇神鋒、極限天與道骨劍,刀劍各有所長,從武林第一的還雨劍院到兩派抗衡的神刀關、神鋒座,最後卻不敵日漸壯大的天驕會。
這部小說裡有五位非典型主角的刀劍時光,人生傷痛:
‧被夾在率眾來犯的戀人與抵禦侵略的家族之間的少女初雪照;
‧天資有限卻受制於母,只求宗派家學毋斷送於其手的衛狂墨;
‧率還雨劍院獨霸武林,無人見過其真面目又獨寵少男的問天鳴;
‧逾八旬的鰥老,正經歷身體衰敗,卻仍得撐起最後尊嚴的舒餘碑;
‧獨身卻不被看好,歷經懷胎生子,獨創開宗劍絕的寰宇女俠伏飛梵。
沈默在《劍如時光》寫盡江湖武林的腥風血雨、武學派別的分合流變、劍藝創制又失傳,一切一切,所有人事興盛與哀亡的時光之書。集所有武俠元素於大成,同時回應時代、回歸生命本質:「惡狠狠展現關於衰老、病痛、懷孕、分娩等各式各樣的人生傷害」。
作者簡介:沈默
1976年,降生十月,武俠人,與夢媧生活,育有貓帝、魔兒、神跩三頭貓兒子以及一人類女兒禪,現專注以寫字為生,將武俠視作畢生志業,意圖為武俠領域製造更多的突破與可能。
已出版【孤獨人三部曲】、【天涯三部曲】、【魔幻江湖絕異誌】。2009年寫《誰是虛空(王)》、〈尋蛇〉雙料獲第五屆溫世仁武俠小說百萬大賞評審獎及短篇小說獎參獎,2012年再憑《七大寇紀事》獲第八屆溫世仁武俠小說大獎貳獎,2013年復以《在地獄》、〈晚年〉登峰第九屆溫世仁武俠小說大獎長、短篇武俠雙首獎,第十屆溫世仁武俠小說大獎則以《武俠主義》取得長篇參獎獎座,同年尚有《劍如時光》通過國家文化藝術基金會第十二屆「長篇小說創作發表專案」補助。近期出版著作有《天敵》、《傳奇天下與無神年代》、《七大寇紀事》、《幻影王》、《詩集》、《在地獄》、《2069樂園無雙》以及《我的短刃抽出,便是長長的一生》(溫世仁武俠大獎歷屆短篇武俠小說得獎作品輯)。
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芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年,受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚,承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年,法師更為眾所推許住持寶林寺。 曾遊歷各大叢林,如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地,至1932年南來香港,向政府申請購地,以發展弘法道場。1935年,於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法,南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人,對香港佛教事業貢獻良多。1946年,法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師,建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。 1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會,多屆被選為副董事長,1972年繼筏可大和尚後擔任董事長,至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職,均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂,世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來,倡導佛教革新之高僧之一。,因受時代思潮的激發,故主革除教內積弊,以弘教護國,興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關,嘗歷經三次悟境,亟為主張教理、教制、教產三大革命,且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院,為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑,以建立人生佛教,促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學,研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘,更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書,當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談,力主法相必宗唯識,並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國,為中國僧人赴歐美傳播佛教之始,自此聲望日隆,國內有視之為佛教救星者,日人尊之為「民國佛教界之盟主」,時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生,不祇是著作等身,而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務,以至積勞成疾,不幸於民國卅六年(一九四七)三月十七日,捨報上生內院,圓寂在上海玉佛寺,四眾無不哀悼,荼毗後得心臟不壞,各色舍利三百餘顆,足徵大師悲願宏深,戒定慧之所熏修,甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣,與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同,即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利,除於雪竇寺建塔安奉外,另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾,分迎請舍利,建塔供奉。香港的建塔基地,由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻(茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字)位於下芙蓉山之陽,南天竺寺之右前方,莊嚴藏式的舍利寶塔,於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上,叢林茂密,環境清幽,乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年,當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出,由定西法師初建淨室,名東林淨舍。是追法東晉廬山,並得各方善信集資,由南華學佛院多位學僧,胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝,蓽路藍縷,修建淨室,初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五,山洪暴發,建築沖毀逮半,各方聞訊紛紛施以援手,年底復修完成。翌年 (1953),修建大雄寶殿 (今極樂寶殿),改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准,成立「東林念佛堂有限公司董事會」,董事包括:定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等,並向香港佛教聯合會備案,是為佛教團體機構之始,開香港佛教寺院之先河。期間,永惺法師於念佛堂,內擔任監院達十八年之久,並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後,正面為安老院,右側拾階而上為新大雄寶殿;殿高兩層,乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建,殿宇巍峨,飛簷畫楝,氣派不凡,於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」,供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩,左右十八羅漢。大悲殿後,過小庭園,花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱,殿內供奉西方三聖像:阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」,樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」,內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」,藏經頗豐,有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷,另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」,同為收藏經寶之所。 現時東林念佛堂的僧眾,專修淨土,為十方比丘之選賢道場。常設法會有:彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。
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この授業以外でもわからない単元があれば、下記のURLをクリックしてください。
各単元の映像授業をまとまって視聴することができます。
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