延期 3 個月,慣例於溽暑陪伴影迷的 #台北電影節 今年移至秋季舉行,幾經波折後也總算在今天開賣,不曉得大家有沒有買到想看的電影?(《月老》真的超搶)
在售票之前先看過幾部片,心中喜歡的《引言》、《戰地微光》,前者完售、後者也僅剩下少量座位,原本想說推文催票,但看來好像也沒必要了。不過,台北電影節另一大單元「#XR全浸界」將於明(14)日中午啟動售票,藉此機會推一下其中的作品,尤其《#霧中》相當值得一看。
全文如下:
在 COVID-19(嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎)疫情肆虐當下,實體被阻斷封閉,進而開啟各方雲端連線,更加速了「網路」的崛起,「實體」與「虛擬」間的關係就更加不斷被翻覆、挑戰。
也就是說,拜疫情所賜,從日常生活到藝術創作,數位應用變得更加被重視,而當藝術、影像的呈現方式,從實體轉入虛擬之後,就創造了觀眾不同的身體經驗與存在方式。換句話說,現在的人們的活動軌跡更是存於虛擬(網路)空間,藝術也就被數位化。然而,在這樣的浪潮中,身體感知的經驗轉換,恰恰正是虛擬實境所強調的。
虛擬實境在某程度上,帶來實體無法給予的特殊體驗,越來越多的影像創作者也試圖透過實體/虛擬的混合空間,創造人、事、物的嶄新經驗,未來虛擬實境能拓展至何種地方不得而知,但可以知曉的是,當技術、經驗、創意不斷交織,虛實整合已然是趨勢。至此,在虛擬實境技術逐漸成熟的當代,窺探全新的「說故事方式」是有趣且有意義的。
除了南台灣的高雄電影節持續耕耘虛擬實境領域之外,台北電影節也自 2018 年起,將注意力放置於 XR 作品的展示,北台灣就屬台北電影節有意識地持續策展 XR 單元,一南一北,成為台灣觀眾關注此領域藝術的重要渠道。
至於今年台北電影節「XR 全浸界」單元,帶來 10 部虛擬實境的影像作品,在此前先看過聚焦中國新疆的《#我在再教育營的日子》、描述蔡明亮童年往事的《#大師狂想曲:#蔡明亮》以及同志情慾話題作品《霧中》。這三部作品中又以《霧中》最有共鳴,本文就談這部 VR 作品。
【周東彥——《霧中》】
有「影像劇場詩人」之稱的周東彥,首部 VR 原創作品《霧中》去(2020)年在高雄電影節首映引起討論,作品聚焦於男同志的三溫暖蒸氣室,窺視男同志的情慾世界,並號稱台灣有史以來尺度最大的虛擬實境影片。
《霧中》也在今(2021)年順利入圍威尼斯影展 VR 特別選映單元(Venice VR Expanded),周東彥更入選文策院與法國新影像藝術節合作之「台法 XR 人才交流計畫」,在此領域上逐漸邁出步伐。
實際看完《霧中》,第一時間確實被片中實打實的「群交性愛」震懾,但安神定睛一看,《霧中》是非常有意思的作品,除了所謂的「大尺度性愛」之外,影像有更深層的編排處理。
約翰伯格(John Berger)在《觀看的方式》一書中,首先提到「觀看先於言語」,在約翰伯格的論述中,藉由觀看,我們確定自己置身於周遭世界當中。我們用言語解釋這個世界,但言語永遠無法還原這個事實——世界包圍著我們。
在上述簡短的陳詞論調中,可以視作約翰伯格某程度捨棄了言語的功能性,將「觀看」的動作置放於「言語」之前,或許這恰恰可以挪移理解《霧中》的核心內裡,甚至將 VR 技術的體驗做更近一步的詮釋。
《霧中》全片無對白,周東彥同樣抹除言語帶來的特性,從畫面一開始就將觀者釘在角落,強迫觀者貼合牆壁,透過主觀視角讓觀者浸身於三溫暖的場域,並凝視男同志觸發的性與慾,在此建構的,是觀者與被觀者主/客體之間的關係,在觀者不斷將視線游移,找尋自身的「位置」時,便已經在摸索人、事、物間的多重關係。
而在這樣的關係被建立之時,周東彥在觀者的凝視之外,更積極地透過角色「打破第四道牆」的處理方式,強勢破除觀者與被觀者的距離,重新定義兩者間關係,觀者是「看」的一方,同時也是「被看」的一方。
就在「看」與「被看」同時存在之際,此刻,觀者在這種目光交會中,真正在實質意義上,毫無疑問地完全體認到正處於三溫暖的世界當中,是煙霧彌漫、潮濕春光的三溫暖中的一部份。闖入異域的觀者透過觀看試圖探詢、架構不一樣的世界,而這樣的視覺交流就無需對白交談,甚至更是人類初始的體驗——「觀看先於言語」,先會觀看和辨識,才會說話。
至於,在 VR 的技術應用之下,進一步讓觀者的身體「消失」,當觀者透過裝置,所謂的物質性(實體)被非物質性(虛擬)拋進一個全新的感官體驗時,《霧中》三溫暖的情色場域就並非是滿足某種獵奇式的偷窺癖好,歸結上述而論,創作者是以一種「感同身受」的切身性去述說、包覆著同志經驗,並希冀觀者也置身其中。這樣「實體」與「虛擬」展延而出的對話,反倒給予觀眾不同的思考方式以及身體經驗,這正是 VR 技術帶來的突破性感知。
然而,也值得一提的是,周東彥除了運用「打破第四道牆」讓觀者身歷其境之外,更透過「西裝筆挺」的異者闖入「裸體肉身」的場域之中,這名西裝筆挺的異者,在我看來有某種對比觀者的意味(觀者等同於西裝),同時象徵制序文明的介入,但這種衣裝文明顯然是一種「不合時宜」的偽善,立刻被周東彥削去了文明性,終成身體慾望的霧中份子之一。此作法也能暗示觀者與三溫暖中的男同志們緩緩趨於同化。
因此,短短 14 分鐘的《霧中》,周東彥除了拍攝性愛、口交等赤骨畫面之外,我認為最重要的作者筆觸是一步步說服/催眠觀眾置身其中,這不僅是 VR 的表面技術,更多是來自於周東彥深層的影像鋪陳與核心概念。
不過,周東彥的《霧中》也挑戰了 VR 的 360 度環景的「自主性」。VR 說故事的特性是開放性而非限制性,更多的參與、體驗,讓觀者自由找到視角,能有效將 VR 的 360 度環景優勢發揮,當中的「自主性」儼然極為重要。
但周東彥顯然限制了觀者的自主性,因背後永遠是牆壁死角,便缺少真正的 360 度視野。然而,我認為這樣的限制性是有必要的,周東彥利用「牆壁」的特色,提醒了觀者「三溫暖場域」的封閉性,在此,周東彥則利用演員的位置與鏡位變換,在場面調度之下或放大、或深入、或遠離其感受,給予觀眾不同的覺知刺激。
而「牆壁」帶來的限制與封閉在《霧中》是重要的,影像到了最後,隨著鏡頭緩緩上升,四面牆壁逐步倒塌,三溫暖也不復存在,這樣的瓦解直接宣告男同志宣洩性慾的秘密場域隨之消散,當褪去了集體性,最終留下個人與其影子,都再再揭示了三溫暖此符號存在的特質與集體性。反向來看,流露出的是男同志「禁錮」在「牆壁」之中的寂寞以及「被保護力」,與外界阻斷、難以言喻的同志心情也就不辯自明了。
總結而言,《霧中》以「裸露性愛」為號召,試圖帶領觀眾步入同志情慾集合體的三溫暖中,而周東彥在 VR 影像獨有的敘事技法以及傳統調度之中,進一步創造出衝擊性的視覺體驗,令人歎為觀止,印象深刻。
圖片來源:【台北電影節 Taipei Film Festival 】
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過31萬的網紅【Zhang Daxian】Official Channel,也在其Youtube影片中提到,0:00 硬生生把我从鬼门关拉回来!这样的队友请再给我来一打! 3:01 为什么按不到闪现,定睛一看?原来如此! 6:49 我遇到传说中的带善人了!送的人头我都不好意思收! 9:53 我队友杀了我?这容整的我都分不清是敌是友了! 13:04 越过了鱼,跨过了猪,你的爱我有点承受不起! 各位仙友,欢迎...
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【陳勇嘉,12歲生日快樂】
雖然2021一整個史上最冗長暑假的家中每天充滿妳勾心鬥角把弟弟弄哭或威脅他之類非常幼稚的聲音,但,媽媽確定妳長大了。
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長大這件事嘛,小孩可能沒有感覺,媽媽怪彆扭的。
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首先光是我到底該不該像每年一樣寫信給妳,因為妳已經完全看得懂字也讀得懂意思,甚至已經知道話後面的話、意思背後的意思,這讓天天相處的我們會有種說不出的尷尬。
尷尬,對,媽媽總是一個對愛表達得非常尷尬的人,從小到大我愛的力度或方式沒有那種恰恰好的速度、恰恰好的溫度,所以不是搞得人家很尷尬就是我自己尷尬,尷尬也代表著對某些事不夠成熟,說出自己的感受還尷尬,那就是媽媽不夠成熟。(確)
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這段時間來,我已經想不出是從妳寶寶時期?或是一起經歷了許多事?或是疫情期間?算得上一段時間,妳總是用超過我的穩定且不尷尬面對各種改變。媽媽在妳上網路課程這種超級特別、每個人都被迫面對改變的時期,想偷聽和偷觀察這樣的改變到底成就了什麼樣的世代?本想偷,卻變成自己很著迷投入聽,因為沒想到陳勇嘉是我不認識的人,跟我不一樣的那種,對於改變非常穩重、對想知道的事熱切主動、發言不生澀、有自己的想法,甚至不需要勇於表達自己的想法,看得出對妳來說表達不需要動用勇氣,不像媽媽講話前心跳會加速,雖然才12歲,妳已經是一個比起我更好的人類了。
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從小時候,我教養的目標只有一個,一直到現在還是一樣,就是【讓妳成為妳自己】
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妳被生下來的時候,我不是一個夠好的人,一直到現在我仍不是,所以我沒辦法把優秀或成功那條標線畫出來、告訴妳那是怎樣的高度?它們若被擁有了,會是什麼樣子?但真的有最好的那種人嗎?活四十歲以來,我每年有每年的煩惱、每個階段有每個階段找不到答案的習題,成功的標準一年和一年似乎又有那麼些不一樣,我甚至不確定穩定的感覺?"安全感"是什麼樣的感受?
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所以打從妳成為一個生命以來,身為一個母親真的"只"能,對環境非常卑微、用"至少"這種巨少量的懇切,希望我的孩子平安健康,希望我的孩子快樂,希望我的孩子自由自在,希望我的孩子一生中能總是被接納、懂得成就就是成就別人而不是追求成就自己的成就感,希望我的孩子不引小確幸為幸福,希望她時刻不追求療癒而是追求靈魂體真實的健壯.......。
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媽媽和爸爸僅能全力帶妳四處看看、給妳工具、用我們各自的方式告訴妳警語,在尚能保護妳安全的年歲,讓妳奠定成為妳自己穩健的根基,成為未必看得清楚前路黑暗世代中,能力、智慧、愛心良善、敬虔都能照自己節奏照亮自己照亮人、帶給人生命的微光。
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對媽媽和爸爸來說,沒有起跑線也沒有終點線,所以不需要趕著贏在哪,但願妳每一步路都走穩、走好、走得不投機取巧。不要急著證明自己對,永遠專注在自己錯的地方定睛看著那些地方,那裏就是需要跨越的點線面,興奮發現自己"錯"的地方,因為錯永遠比對重要,妳不需要別人的肯定來認證自己的價值,但妳永遠會需要克服那些錯誤讓自己在某個階段活得更深更廣,輕輕聽別人對妳說的話不要放在心上,但自己心底的聲音要仔細聽、在禱告裡求問。
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青少年確實會有叛逆,但青少年的叛逆期是永遠不退的最終會變成年輕還不定的心,四十歲的媽媽和四十九歲的爸爸始終有各自對世界叛逆,逆行順行並不重要,或快或慢往前走就對了。
永遠永遠記得可以隨時對所處的環境或這個資訊飛快、喧囂的世界叛逆或任性,但要記得"完全"順服上帝的帶領,順服上帝不是為了蒙福這麼平凡的理由,畢竟從國中開始媽媽爸爸就逐漸要把妳人生主權和判斷資訊的能力交在妳手中了,我們彼此陪伴的日子每天倒數著,在這個動盪的世代交替要放開孩子的手有許多恐懼的,我們需要擁有的勇氣也許比妳需要擁有的更甚。
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但,慶幸不論什麼時候,爸爸媽媽都是得鬆手的,妳真正屬於天上的爸爸,跟我們一樣,永遠永遠可以因為一起仰望那阿拉法俄梅嘎,自有永有的上帝於是我們永遠牽著手,耶和華是我們的牧者,我們必不致缺乏,即便經過死蔭幽谷,即便對這個世界滿懷疑惑,有祂在,答案總不讓人失望。
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青少年陳勇嘉不免俗的,媽媽愛妳!(面露尷尬)謝謝妳是個比我更好的人,比我想像得更好的人。
『願勇嘉智慧和身量,並神和人喜愛勇嘉的心,都一齊增長。』(
路加福音 2:52 )
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#牛郎與織女 #解答在留言喔
今天要跟大家講一個比鬼故事還要恐怖的故事:牛郎與織女。(如果喜歡浪漫版故事的朋友,可以跳過這則貼文)
從前從前,牛郎與織女是天上的兩個神仙,兩人在天庭相遇就一見鍾情,30秒就合體,誒,我是說30秒就覺得彼此情投意合。有一天王母娘娘撞見了他們兩個人正在暗巷摸來摸去,誒,我是說摸著彼此的臉龐互相凝視,她老人家氣得七竅生煙:「唉喲我的山東饅頭啊!眼睛業障重;這天庭還有沒有王法呢!來人啊,把牛郎貶到凡間當人,織女則是要在天庭織布,織到死為止!」
因此牛郎就被抹去記憶,還成為地表上最強的牧牛人(可見得殺不死你的會讓你變得更強大),然後還被哥哥嫂嫂們趕出家門,天寒地凍,獨自耕種,只差沒有去賣火柴。
讓我們把直播現場轉回天庭,織女沒日沒夜的紡織,直到有一天王母娘娘給她特休,還發給她風景區的旅遊卷,准許她跟兩位仙女一起下凡間去玩水,於是她們就把比基尼泳衣化妝品防曬都準備好之後(各位女孩兒,出去玩還要帶什麼?)就來到了凡間,搭Uber前往「那一座湖」。(我嚴重懷疑是趙靈兒洗澡的那個湖)
就在這個時候,牛郎的牛說話了:「你趕快去湖邊,那邊會有三個仙女在洗澡。然後你把湖邊紅色的衣服藏起來,就可以解鎖人生新成就!」原來這頭牛是老司機!其實祂是天牛星轉世,想當年因為牛郎織女被貶,祂幫兩人說項,結果自己也被連坐處罰,只能說天庭不ey。
讓我們再把直播現場轉到湖邊,一群女孩們玩水玩得不亦樂乎(你可以想像畫面發出啊哈哈、啊哈哈哈的聲音),說時遲那時快,有一名男子出現在湖邊,鬼鬼祟祟地把紅衣服藏起來,結果一群女孩玩累了準備要回去的時候,仙女A已經拿出手機準備叫車,仙女B正在補妝自拍ig發限動,只有織女找不到她的衣服,於是這兩個沒情沒義的姊妹就自己坐車走了(從這裡可以知道,姊妹本是同林鳥,大難臨頭各自飛),留下織女一個人開APP在「尋找我的衣服」。此時牛郎就跳出來了:「嘿嘿,小姑娘,你要找的東西是不是這個啊!」
果然是人帥真好,織女看到牛郎拿著她的衣服,不但沒有責備他是色狼,定睛一看發現他就是失散已久的牛郎,便二見鍾情,跟牛郎手牽手回家開房間去了。而且一次就生了兩個!想不到吧~(反骨語氣)甚麼!織女竟然已經是二寶媽了!(真想知道她是吃什麼來保持身材的,感覺可以接葉佩雯)。兩個人甜甜蜜蜜,男耕女織,從此過著幸福快樂的日子。
休蛋及咧!你以為這是童話嗎?幸福快樂的日子過了一陣子之後,王母娘娘發現了,森七七again:「這對狗男女,天庭還有王法嗎!(可見得王母娘娘的台詞很有限),來人啊,趕快把織女給我抓回來!」
於是織女就瞬間被抓走了,牛郎傷心欲絕,痛哭流涕,尤其最讓他難過是:為什麼沒有把兩個孩子給一起帶走呢?以後我回家找不到襪子怎麼辦呢?還有老婆,我的鋤頭放在哪裡?妳走了以後我一個人怎麼生活啊!(研究顯示,先生跟太太分開之後,先生的生活滿意度會下降,是因為先生開始不知道要怎麼生活)
此時地表上面的那頭牛(對就是牛郎的那頭牛)心想大勢已去,想要力挽狂瀾,所以把牛郎叫到前面跟他說:「老衲來日不多,你把我的皮剝下來做成牛皮衣,肯定牛逼(不要瞎掰好嗎?),我的意思是說它肯定可以幫上你的忙。」於是牛郎忍痛把他心愛的牛殺了,然後做出了史上第一件牛皮大衣。老牛在臨終之前還跟牛郎說,這個衣服,誒,厲害了,披上了就可以飛上天噢!他心想不愧是老司機,如果有隱身或是時間停止的功能就更好了XD。
「織女,我要進來了!」(胖虎語氣)當牛郎帶著兩個孩子,正要飛上天庭,準備進去織女被囚禁的地方,準備跟她見面的時候,沒錯,萬惡的王母娘娘又出現了,她心想「好啊,竟然藐視天庭的王法⋯⋯(以下省略5000字)」於是就在兩人之間用一根神針劃開天空,形成一道銀河,兩人近在咫尺,卻只能夠遙遙相望,就像是居家隔離一樣。
織女跟木蘭一樣低頭哭泣嘆息⋯⋯就我們所知,這種故事裡面的女主角通常都會自帶和小鳥對話的能力(aka白雪公主),喜鵲聽到了她的呼喚,所以召喚了一群同伴一起搭一座橋,讓他們可以在橋上相會。
最後,王母娘娘被兩個人的愛情堅貞感動(等等,這個也轉得太硬了,是不是編劇沒梗了),可是自己還是要有台階下,所以就規定他們只能每年在七夕的時候見面一次,成為了史上第一對遠距離戀愛的情侶(Long distance romantic relationships, LDRR)。
這就是七夕的由來。
有沒有覺得這個故事一點都不浪漫,反而有些許恐怖呢?恐怖的點在於,兩個人真的認識彼此嗎?還是先結婚之後才認識的XD⋯⋯
好了,故事聽完了啊,考試時間到:
1.這個故事裡面少了哪一個角色?缺少這個角色的意義是什麼?
2.你覺得織女紅色衣服的象徵是什麼?
3.牛郎跟織女真的相愛嗎?猜猜看他們是為什麼在一起?
4.這段感情是不是有經歷一些變化?如果可能的話,可以分成幾個階段?
5.王母娘娘真是壞人嗎?倘若兩個人沒有分開,繼續在地上相處下去,之後會發生什麼事?
答案在留言處!
*照片截自仙劍奇俠傳DOS版
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定睛一看意思 在 子是駿了點 IT's JUST JUN's LIFE Youtube 的最佳解答
有首很美的詩歌裡頭,它歌詞是這樣寫,
「在世上有多少歡笑,能使你快樂永久;
試問誰能支配將來,永遠不必擔憂?
名和利哪天才足夠,能使你滿足永久;
試問就算擁有一切,誰能守住眼前的所有?」
確實,這會不會也好像我們生活中,常常向神提出來的疑問呢?
生命裡,什麼是我們所能追求到 #真實的 #滿足 與 #歡喜快樂 呢?
詩篇16:8-9 這樣說:
『我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。
因此,我的心歡喜,我的靈快樂;我的肉身也要安然居住。』
而我們每一天都好像站在「情緒的月台」一般,我們都在想,今天我要去哪裡,而列車的目的地,可能是「憂慮愁煩」或「灰心喪膽」;但其實還有另一個方向的站名稱作「歡喜快樂」和「滿足的喜樂」。
什麼意思呢?
就是今天我們要來領受,在這段經文裡頭,有個極大的祝福,而關鍵就是我們能不能「將耶和華常擺在我面前」,讓神成為我生命的焦點、成為我所專注的,我能夠先看見我的目的地,以至於我需要學習留意自己所搭上的是 #哪一班列車;我可以選擇專注 困難、問題、挫折和沮喪,但我也同樣可以選擇把焦點定睛於「神的良善」「神的信實」「神的供應」和「神必預備」!
#你搭上了什麼車
#歡喜快樂的秘訣
#仰望神的應許
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