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養生莫過於養德，養德之基本在於寡欲去私，寡欲先要從清心開始，清心要先從無懼於飲食男女，而不是視為洪水猛獸，若還不行就漸從少視、少聽、少言、少動、少思，再加上淡然處之看待萬事萬物，切莫熱情過度。若一反常態自然處之，一切美豔也無法撼動，有福莫過於安適，有禍莫過於驕滿，人之所以會產生身心一切的障礙，主要是來自於用井蛙的俗眼看待外境，真正有修持的修士，對待一切眾生皆如父、如母，看待一切的外境都是如同天宮之殿物一般，極其尊重愛惜。
我曾認識過一位道長，年齡古稀，猶然四方雲遊行腳，當時居住在宜蘭地區有一高功的弟子，年紀不過二十，主掌宜蘭宮廟，由於宮主已仙逝多年，廟中僅存三名年輕之弟子，但此一老道長全然無顧及自己的輩分，對其二十出頭年輕之道長，為求正一派他所缺乏的法寶傳承，仍然執弟子之禮……此種行誼足堪後人仿效。
節錄｜修行人無時無刻心中要放寬、放空和放下
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信徒不小心引燃車內存放的大量鞭炮，導致車上男子被燙傷...（#Ｙ編 ）
#宜蘭 #宮廟 #繞境
【#TTV最新快訊】蔡總統赴宜蘭宮廟參拜 喊話給醫護最大支持
#魚編：蔡總統表示給醫護人員最大支持！
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桃園某醫院發生醫護染疫，還有院內群聚感染事件，總統蔡英文在臉書分享，幾天前寫了封信給醫院的全體同仁，感謝他們的辛苦和勇敢，今（18）天早上至宜蘭宮廟參拜，蔡總統表示期盼度過疫情難關，也要給醫護最大支持。
#蔡英文 #支持醫護 #宜蘭
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上週的宜蘭縣閒人街訪中（ https://youtu.be/s794dieFolQ ），我們遇到神似八弟 @蕭志瑋 的 #阿賊，除了跟我們分享宜蘭腔台語怎麼唸之外，他本人現在是做廟會中的旗幟刺繡工作，有著將宮廟文化推向國際舞台的夢想，除此之外他還想選頭城鎮民代表！真的太狂！
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#哈哈台街訪 #宜蘭 #哈哈台
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＃離岸風機＃龍鳳漁港＃竹南
龍鳳漁港位置緊鄰著西濱公路，是冷水溪及龍鳳大排交接處的一個天然漁港，因鄰近海域多數為礁石質地，漁產種類極為豐盛，且可以海釣，一年四季皆可捕獲不同的魚貨海鮮。
午後的魚市非常熱鬧，觀光客是可以現場購買剛捕上岸的魚蝦，但是必須是要買一整籃才行，例如籃子放了兩隻大紅蟳，定價1760元，就只能一次買兩隻，是不零售的。
因為白色風帆意象的跨海景觀橋興建，與離岸風機的開工，而讓這個漁港熱鬧起來，知名度也大增許多，此外這裡也保留牽罟活動，幾乎是每年舉辦一次。
鄰近漁港周遭，也有一座香火鼎盛的媽祖廟龍鳳宮，廟後巨大的塑像非常顯目，所以來到龍鳳漁港真的是漫步散心，騎腳踏車，看夕陽和買海鮮的好地點。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
「山水畫家的藝術」頻道推薦播放清單：
梁震明水墨作品賞析：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UD9nXm38PQcabEIbffxyp-h
梁震明水墨創作介紹：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UATfktfF0G6o3zCLipJvc-n
水墨藝術材料介紹：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UDs1alttOymTOkXl3IhRW04
紓壓療癒輕音樂空拍影片：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UCrrHknKxWuwRy8UIh6EnUQ
台灣海景空拍影片分享：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UD471Ieo4YaalS5yvbDAIyu
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桃園青埔特區記錄：https://youtube.com/playlist?list=PL5EQF72_a8UBSI3tWDXsgQUuzgKzRSGxY
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大年初二，帶著大家一起去走春。今天偽小編去拜訪一直想見見的地方，南方澳的南天宮，瞧瞧整尊用黃金做的媽祖與寶玉做的媽祖。有別於武荖坑、冬山的幾間傳統宮廟，南方澳的南天宮一樓放置著五尊渡海前來的湄洲媽祖，形象莊嚴，氣度宏偉。
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二、三樓則祀奉金媽祖與玉媽祖。且整間南天宮背山面港，媽祖的慈威視線庇佑南方澳小漁港，聖地空間的意味濃厚。也難怪在防疫的過年，這間宮廟硬是比其他間來得人數多出一倍以上。
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▓ #金玉神身
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1995年，信眾以8000萬台幣，打造重約200公斤的「金身馬祖」，價值不斐，不過我一直拍錯，應該是大尊神像下的小媽祖方是金身。仔細端詳，金身神像作工精細，貴氣逼人。2000年時，又有信眾以加拿大玉石打造巨型玉身媽祖，總重5公噸，深墨綠色的玉寶神像，搭上兩旁的白玉神童，蔚為奇觀。
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▓ #南天宮的湄洲媽祖
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台大歷史所的研究生林瑞愷，探索了南方澳的漁民與宗教傳播之間的關係，他發現，宗教的情感動員對兩岸的互動帶來極大的影響。
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我爸爸是冬山人，小時候也常在蘇澳活動，家裡在廈門買了間房子之後，他心心念念地，就是想帶著大家去湄洲看媽祖聖地。在宜蘭的信仰地緣來看，南天宮裡所說明的湄洲媽祖迎來，是否就是父親宗教式異鄉情愁的由來？
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▓ #靈力具現
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人類學學者林瑋嬪，從「靈力具現」的觀點（2003、2020），結合物質文化與靈媒研究，探討台灣民間宗教的顯現樣貌。以她的具象化觀點來看南天宮地三層媽祖，可以見到「神象」的社會與文化意涵：信念、關係、靈力。
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最初於1946年，媽祖顯靈搶救遇難漁船，因而建築起南方澳漁港最初的媽祖大廟。而1950年，鄉紳簡阿祥發起南天宮興建，並向北港朝天宮分靈，雕樟木神像，目前一樓正殿中的木製神像即是當時的雕刻。
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神像的具體出現，就是一般大眾在相信上的「執著」，也是一個方面，有了形象，我們這些普通人比較好有個對象思考靈驗的方向性。而「神明」也因為有了具體的「象」，才被固定下來，與人產生關聯性。
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而後的兩尊玉身與金身媽祖，從其材質的選用、雕工的運使，可以知悉其被期待的社會關係、靈驗能力與象徵性內在，被外顯於神像的物質性上。神像的物質承載著神明與信徒之間的長期互動。想必這過年的鼎盛香火、金玉媽祖身象、信徒大眾求財福的心，都在南天宮的參拜中，清楚地表露了。
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就跟著偽小編的影片一起去參拜南天宮的金玉媽祖吧~ （#看影片）
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📌 #地址：宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號
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🗂 #參考文獻
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1. 林瑞愷（2018）。媽祖與水客：南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構。台大歷史所碩士學位論文。
2. 林瑋嬪. (2003). 臺灣漢人的神像: 談神如何具象. 臺灣人類學刊》(2), 1, 117-150.
3. 林瑋嬪. (2020). 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教 (Vol. 9). 國立臺灣大學出版中心.
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