漢傳佛教八卦聽聞:
宣化上人、月溪法師、惠光法師和聖一法師,都是跟隨某一暗流系的禪宗禪法。
當年虛雲大師主持一禪七時,現場有一女洋人參禪,宣化上人也在參。之後大家發表時,宣化也發表了。
之後虛雲大師要私下見宣化,問他:『你剛才講的,是自己的看法,還是有依據的?』
這時候,宣化就竊喜的拿出這暗流文獻,結果被虛雲大師罵了一頓。因為這文獻是有錯誤的。
但,宣化上人還是覺得這文獻是珍寶。之後還送過給聖一法師,而他也以為這是禪宗珍寶,所以後期聖一法師主持的禪七裡面,就有流出了一絲這暗流文獻的資訊。(根據禪宗的立場,這資訊是錯的)
也因為這樣,當年引發了一場筆戰。
惠光法師的著作裡面,也有流出了這個錯誤的資訊,但,他的作品在他在世時,是沒有外流的,只給徒弟。當年台灣某寺有請過兩人主持禪七,一個是惠光,另一個是南懷瑾。南懷瑾是有批評過惠光法師的觀點有錯誤。
而月溪法師當年有受這文獻影響,但自己手上沒有保留文獻,所以當他的兩位教授徒弟做他文筆槍手時,是透過月溪法師的記憶和體驗來寫。
目前這些大師們都死了,宣化的門人,還是拿著這秘笈來傳。
月溪一系的文獻也有他的影響力。
不過,目前還有另一出名的禪師,內部也是傳授這過有問題的文獻。
總的來說,這暗流文獻若依傳統禪宗的立場來評論,最後會走到神我外道的境界。
然而,我看到這幾位大師,也確實是搞個人魅力的。
從佛教解脫的角度來講,神我外道思想是錯的。就引用南懷瑾先生說過的一句話:旁門左道也是道。
若不是要解脫的話,又明確知道自己的定位,呵呵,呵呵呵~
阿魔
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