數位製造的風險
就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位
之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外
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[補充說明]
關於受天宮對聯設計的爭議有很多的誤解發生,為了避免紛爭,小弟我在此向各位鄉親父老說明一下。
原文「數位製造的風險就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位」
意思是傳統廟宇建築是由傳統工藝製作,在成本較高以及施工繁複的條件下,建造時對於內容設計和施工會較為謹慎。
民眾對於受天宮對聯採用電腦字體排版製作的看法在這就不多提。
看到新建對聯的當下,我心中感到的是可惜,並無任何不敬之意。
台灣在地的傳統工藝在廟宇建築上有多層次的展現,從配置到細部設計都是重要的文化資產。我認為這些傳統工藝在廟宇建造的過程形成才是活著,若只是收藏在博物館,那只能稱作標本。
受天宮為具有三百多年歷史的大廟,同時也是台灣玄天上帝分靈最多的宮廟。在台灣傳統信仰上有非常重要的地位。若在新建工程中特別注意傳統工藝的工法與細節,會成為未來廟宇新建的重要參考範例。
在2000年遭遇火災後的重建,受天宮現址的建築物有許多傳統工藝被方便施作的工法所取代,不少細節也被忽略,而其中最顯而易見的就是門口的對聯。
也不是只有受天宮;大量新建的廟宇都有出現如此的狀況。
當代廟宇建築是這個時代的產物,由於不希望未來的廟宇失去傳統工藝的美和精神,所以發文與大家討論,絕對沒有要對神明或廟方不敬的意思。
而最後一句「之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外」
這句是我見到對聯選用多種電腦字體當下所做的猜測,當時想不到有什麼原因讓設計時做這樣的決定。
昨天內文寫得不夠清楚若有冒犯,小弟我在此向所有覺得不舒服的朋友說聲不好意思,是我疏忽了。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#mavic2pro #dji #空拍機 三峽祖師廟鄰近三峽老街,舊稱三角湧長福巖,1947年由代理街長李樹梅教授主持重建工程,直到1995年因工程爭議而於1996年停工。屬於五門三殿式廟宇形制,處處可見名家壁畫及木雕,而此廟所立裝飾性石柱數量也是全台最多,多達130根,包含龍柱、花鳥柱及對聯柱等...
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欸不是
回老家超常去的廟被弄成這樣
也太誇張了吧
數位製造的風險
就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位
之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外
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[補充說明]
關於受天宮對聯設計的爭議有很多的誤解發生,為了避免紛爭,小弟我在此向各位鄉親父老說明一下。
原文「數位製造的風險就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位」
意思是傳統廟宇建築是由傳統工藝製作,在成本較高以及施工繁複的條件下,建造時對於內容設計和施工會較為謹慎。
民眾對於受天宮對聯採用電腦字體排版製作的看法在這就不多提。
看到新建對聯的當下,我心中感到的是可惜,並無任何不敬之意。
台灣在地的傳統工藝在廟宇建築上有多層次的展現,從配置到細部設計都是重要的文化資產。我認為這些傳統工藝在廟宇建造的過程形成才是活著,若只是收藏在博物館,那只能稱作標本。
受天宮為具有三百多年歷史的大廟,同時也是台灣玄天上帝分靈最多的宮廟。在台灣傳統信仰上有非常重要的地位。若在新建工程中特別注意傳統工藝的工法與細節,會成為未來廟宇新建的重要參考範例。
在2000年遭遇火災後的重建,受天宮現址的建築物有許多傳統工藝被方便施作的工法所取代,不少細節也被忽略,而其中最顯而易見的就是門口的對聯。
也不是只有受天宮;大量新建的廟宇都有出現如此的狀況。
當代廟宇建築是這個時代的產物,由於不希望未來的廟宇失去傳統工藝的美和精神,所以發文與大家討論,絕對沒有要對神明或廟方不敬的意思。
而最後一句「之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外」
這句是我見到對聯選用多種電腦字體當下所做的猜測,當時想不到有什麼原因讓設計時做這樣的決定。
昨天內文寫得不夠清楚若有冒犯,小弟我在此向所有覺得不舒服的朋友說聲不好意思,是我疏忽了。
宮廟對聯 在 喵喵狗的鄉民日報 PTT Daily Facebook 的最讚貼文
數位製造的風險
就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位
之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外
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[補充說明]
關於受天宮對聯設計的爭議有很多的誤解發生,為了避免紛爭,小弟我在此向各位鄉親父老說明一下。
原文「數位製造的風險就是把方便又低成本的工具交給便宜行事的單位」
意思是傳統廟宇建築是由傳統工藝製作,在成本較高以及施工繁複的條件下,建造時對於內容設計和施工會較為謹慎。
民眾對於受天宮對聯採用電腦字體排版製作的看法在這就不多提。
看到新建對聯的當下,我心中感到的是可惜,並無任何不敬之意。
台灣在地的傳統工藝在廟宇建築上有多層次的展現,從配置到細部設計都是重要的文化資產。我認為這些傳統工藝在廟宇建造的過程形成才是活著,若只是收藏在博物館,那只能稱作標本。
受天宮為具有三百多年歷史的大廟,同時也是台灣玄天上帝分靈最多的宮廟。在台灣傳統信仰上有非常重要的地位。若在新建工程中特別注意傳統工藝的工法與細節,會成為未來廟宇新建的重要參考範例。
在2000年遭遇火災後的重建,受天宮現址的建築物有許多傳統工藝被方便施作的工法所取代,不少細節也被忽略,而其中最顯而易見的就是門口的對聯。
也不是只有受天宮;大量新建的廟宇都有出現如此的狀況。
當代廟宇建築是這個時代的產物,由於不希望未來的廟宇失去傳統工藝的美和精神,所以發文與大家討論,絕對沒有要對神明或廟方不敬的意思。
而最後一句「之後有人擲筊出來說玄天上帝指定要華康少女體我都不意外」
這句是我見到對聯選用多種電腦字體當下所做的猜測,當時想不到有什麼原因讓設計時做這樣的決定。
昨天內文寫得不夠清楚若有冒犯,小弟我在此向所有覺得不舒服的朋友說聲不好意思,是我疏忽了。
宮廟對聯 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#mavic2pro #dji #空拍機
三峽祖師廟鄰近三峽老街,舊稱三角湧長福巖,1947年由代理街長李樹梅教授主持重建工程,直到1995年因工程爭議而於1996年停工。屬於五門三殿式廟宇形制,處處可見名家壁畫及木雕,而此廟所立裝飾性石柱數量也是全台最多,多達130根,包含龍柱、花鳥柱及對聯柱等,故成就其在台灣廟宇界擁有東方藝術殿堂之美譽。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
國外旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654
空拍經驗分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208
宮廟對聯 在 王炳忠 Youtube 的最讚貼文
很榮幸巧遇地方文史工作者張明忠老師,介紹許多炳忠過去都不曾了解的鄉土歷史,包括林爽文事件乾隆賜給佳里金唐殿的旌忠碑,1895乙未年在北京參加「公車上書」血淚陳情勿割台澎的台南舉人羅秀惠「左手」書寫的對聯,以及鄭成功登台到康熙收台中間的興衰分合......等。
此外還帶炳忠看了一直久仰的廣東大師何金龍的剪黏作品,就在金唐殿虎門上方暗藏的孫中山先生造像,當時為避日本殖民當局耳目,以「中央公論」四字掩飾。至於龍門上方也有的孫中山先生剪黏塑像,則是何大師徒弟在台灣光復後的作品,便可直接寫上「大中華民國」字樣了!
張明忠老師強調,這些廟宇中的剪黏作品,其實也就是過去農業社會重要的倫理教育,將我們中國人忠孝節義的文化寓意其中。
炳忠特別喜歡走訪台灣有歷史的宮廟,除了從小家裡的民間信仰外,也因為每座廟承載的其實就是先民從唐山過台灣的奮鬥史,更是割不斷的文化血脈的根源,「開庄立廟」就是早年台灣先民開墾的重要標誌。
幾百年來,一代又一代的人事變遷,惟有古剎與端坐其中的神佛,繼續見證這片土地上的滄海桑田。憑弔這些前塵往事,好似一切仍歷歷在目,台灣的前途命運,也就在轉瞬之間,翻湧於我們的眼前!
(王炳忠臉書直播回放)
王炳忠認證粉專:https://www.facebook.com/bingzhong.wang/
王炳忠微博:http://weibo.com/1611864142/
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