你看見痛苦會焦慮,是因為你小時候看見父親或母親痛苦、不快樂的焦慮不安。
你不知道怎麼辦?不知道怎麼做,他(她)能快樂,不要痛苦,繼續愛你,不要鎖在在自己內心的世界裡,讓你進不去他(她)的心裡。
這是你失去界線的開始,模糊了自己的個體性,也寄生於他人的情緒裡,載浮載沉,渴望別人在他的情緒海裡,看見你的拯救。卻往往不成功,不是被他的情緒海嘯淹沒,就是成為他拉扯不願鬆手的浮木,卻怎麼也帶不了他上岸。
而你成為別人情緒風暴裡的犧牲者,更多的分不清自己怎麼回事,總是在別人的不快樂和不開心中糾結、痛苦,深深的陷落自己不夠好、沒有用的無力感中。
過早體認痛苦的你、過早被父母親情緒隔離關係的你,才是真正需要被你擁抱和呵護的。心疼你自己,知道自己有情感的需求,即使過去得不著,如今的你可以學習成為自己的愛護者,不再親自把自己往別人的情緒風暴中推,而是了解到我們最終都只能成為自己人生的掌舵者,能帶自己遠離情緒風暴的人,也唯有自己。
做你能做的同理或接納,除此之外,別人要學習面對他自己的情緒;你也只能學習照顧好自己的情緒。
這是對彼此最大的善待。
#假期中的家人相處
#以情緒調節及情緒界限_適時拉開心理距離_減少相互折磨
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寄生母親 在 心靈僻靜花園 Facebook 的最佳貼文
獨生子女,就一定備受尊竉嗎?
出生順序在一個家庭中對性格的養成有著明顯的影響,情形有很多種,在這我來列舉其中一種我觀察到的狀況。老大出生時得到了父母全部的愛,而老二出生後,老大所得到的關注就必需被老二給分割,這時若是在3歲前就容易在全能感幻滅未整合完全時呈現斷裂。若加上與母親的心理臍帶未切斷,就容易直接跳過小孩的角色,扮演起母親的小幫手、助理、代理或授權者,也就是當母親無能時跳出來當替身。父母常告誡長女/子要懂事要照顧弟妹,於是責任由肩扛就是扮演一個懂事幫父母分擔的小大人,然而那被分割掉的全能感及關注,會在長大後以權力、能力、財經地位、智識來顯現。
一個要求自己必須長大的小孩,是無法忍受自己其實尚未長大的。所以這樣的孩子長大後,會以外境中看似強大的表徵來證明自己的價值,比如權、錢、名、性。所以才會有俗氣的說法:「有錢講話就大聲」,那是一種以金錢堆疊地位的象徵,也是展現權威的表現。然而,這正說明了這樣看似強大的人,最不能忍受的就是被自己壓抑的脆弱,那也是兒時不被父母接受的樣子。於是,強大就成了防護自己的盔甲。長子/女就容易有責任感、過於掌權、成為家人的靠山卻忽視自己的需求。當然也可能有極端不管事沒有責任感的長子/女,但只要是極端就是另一種表現,實是同一件事。
若是家中只有一個孩子,沒有老二來分割掉全能感,那麼也許可以是個掌上明珠,但同時也集聚了父母的期待與壓力於一身。如若與母親的心理臍帶未切割,也有可能把自己的人生活成父母的人生。這個孩子在與父母的三角關係中,就會成為某一方同盟的夥伴、或是某一方的寄生宿主、亦或是兩方合起來控制的對象。這個三角關係的平衡取決於父母之間的關係是否融洽恩愛,如果孩子不易位站穩孩子的角色,那麼會相對健康平穩的發展。但若是孩子站到了父或母的角色,去擔任其中一方的伴侶,那麼家庭序位的錯亂就會使這個孩子沒有當夠小孩,而急於背負父母的人生責任,處理及消化父母的情緒感受,而無從了解自己是一個獨立的個體,有著自己獨立的靈魂旅程。
有些人一生中都與父母糾纏難斷,除了認為自己沒有選擇權地必須背負父母的人生責任之外,更是包含了對其它兄弟姐妹的怨戁及憎恨、對自己無能的憤怒與不甘,及對父母的愧疚與厭惡。這其中的情緒是很糾結複雜的,愛與恨可能同時存在,無能與強大也可能同時呈現,需要與被需要同時掙扎,於是要活出真實的自我就相對難了。若是有了自己的家庭後,那理不斷的結就會更加龐雜,所以有時候一個人的議題勾住的是一連串的家族史。
比如一個在家庭中常犧牲自我需求的長姐,為了符合父母的期待照顧妹妹,於是那股「需要被看見」的隱形需求不斷地在底層湧動。因為在原生家庭中無法被看見,於是會在伴侶關係中呈現,在對象身上會期盼得到關注、疼愛及呵護。但是因為習慣了扮演照顧者來獲取被需要的價值感,或者習慣自給自足地造就伴侶的不被需要感,等到自己組成了家庭有了孩子後,自己就會更加隱形。此時,如果伴侶把注意力分散到孩子身上,自己就會開始感覺到內心的空洞又再次出現,以寂寞的姿態不斷地吶喊,兒時那個不被看見、被忽視、找不到自我價值的深淵又再次呈現。若是身邊出現了新的伴侶,以戀愛(眼中只有對方)的方式填補了那個黑洞,那麼很有可能依附就會暫時轉移。然而,有天那股被滿足被看見的全能感幻滅時,又回到了深淵。
這當然可以再往前追溯母系或父系家族議題,很多時候會發現這是參雜著龐雜的家族史的,一個沒讓自己幸福的母親,女兒為了表現忠誠可能很難真正讓自己幸福;一個強勢掌控極其侵入的母親,兒子很可能感到窒息進而排斥女性而有同性愛戀傾向;一個家庭失功能的父親,女兒很可能為了在潛意識中拯救父親而活成了女漢子。因此,探索自己的生長背景其實是了解自己一個很好的方式。除了理解自己的人格是如何養成的之外,也可以理解代際間的傳承有著什麼樣的影響,甚至可以明白父母當時年代文化的差異所帶來不同的環境差別。人格形成的原因,通常不會只有一項,程度及深度都各有不同,因此造就了完全不同的人生。這也是我很常說的:「自己是一本讀不完的書。」不同時間點,對自己都會有不同的領悟及見解,把時間花在了解探索自己,是最有益處的。
當我們能覺察到從自動化的扮演中暫停下來,探究自己的感受與想法,那麼就不會入戲太深。
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你愛的人,總是傷你最深。
所謂的傷害性體驗來自很個人的詮釋及理解,如果是一個路人甲乙丙丁我們可能無感,但若是身邊的重要他人,我們就會感覺被傷害,而這是因為內心對重要的人有所「期待」。這個期待我們本來預期由他人來滿足但卻落空時,除了失望沮喪之外,不免體驗到不被重視的感覺,進而延伸解讀為不被愛。
這其中我們無法掌握的是他人是否「願意」或「有能力」來滿足我們那個期待(aka.別人的事),也無法控制他人是否有「資源」及環境允許與否來滿足我們的期待(aka.老天爺的事),所以落空的機率其實並不小。如果我們以這一點(他人滿足我們期待)來判別自己是否被愛、被重視(自我價值),那麼這很容易形成低自尊感,因為我這麼地不重要,所以也不必期待你會滿足我、會愛我了。
兩種極端的走法,一種是你無法滿足我,那我去找別人來滿足我,這個不行我找另一個;另一種是直接關閉,有什麼好稀罕的,老娘不需要。於是,內在那個真實的需求,不是得一直依尋宿主來寄生,就是從未得到滿足過。而這從頭到尾既不是他人的事,也不是老天爺的事,而是我們自己的事。自己的期待、自己的需求,若能由自己來滿足,我們就不會需要一直停留在期待被餵養的寄生圈裡。
放下不現實的期待,承擔起自己的責任,其實並不簡單,但這就是「成長」。成長中有一個學習很重要,那就是區分對他人非現實的期待,及自己對現實能承擔的責任。如果一昩地只是原地等待他人來滿足自己,那無疑是尋找一個替代母親。
當然也有真正的傷害性體驗如:暴力、傷害、虐待、無視、忽略等對待,但若我們一直待在那個痛苦裡,期待傷害者能夠改變或道歉,甚至是希望傷害從來沒有發生過,那其實並不現實。第一,傷害已造成無法undo;第二,他人能否改變不是我們能夠決定的,因此能夠改變的是自己對傷害的詮釋及解讀。承認傷害的存在,用自己的方式去哀悼它,也就是慢慢接納傷害的(曾經)存在,然後才能夠幫助自己遠離傷害。與其糾結於:「他怎麼能那樣待我?」不如問問自己:「我能為自己做些什麼來改善?」這便是承擔責任的開始,也是成長的開始。
能讓我們活得更好的,永遠是我們自己。
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