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齊國為何當時不能一統天下？｜知史百家

歷史春秋網

歷史學者周振鶴曾在《假如齊國統一了天下》一文中，提出了一個有趣的反歷史假設：如果戰國末年不是秦國而是齊國統一中國，那可能帶來一種完全不同的中國文化。

與當時的中原各國相比，齊國無疑是個異類，但就國力而言卻是個強大的異類：在春秋五霸中，齊桓公是最先稱霸的，戰國時齊威王任用孫臏，在公元前352年的桂陵之戰中大敗驕橫的魏軍，「於是齊最強於諸侯，自稱為王，以令天下」（《史記·田敬仲完世家》）。在很長時間裡，齊國一直是東方國力最盛的國家之一，周振鶴據此認為：「秦的統一固然有其必然性，但是東方六國完成統一大業的可能性並非不存在，魏、齊、楚都曾經強盛一時，尤其是齊國，始終是秦實行統一的最大障礙」，他假想如果在統一天下的進程中是齊國佔上風，那麼「似乎可以說，中國走另一條道路的可能性還是存在的」。

這當然不失為一個很有吸引力的假設，但仔細考察一下就會發現，齊國的這種社會制度並不能幫助它在戰國晚期諸國激烈競爭的局面中勝出，由它來統一天下的可能性基本上可說是不存在的。

打造戰爭機器

自西周初年姜太公在東方創建齊國，被授權專徵不守王命之方國，這一專徵大權遂成為日後齊國開疆拓地的合法根據，故西漢末年劉向《說苑》稱「魯有王跡者仁厚也，齊有霸跡者武功也。」在直至戰國中期的數百年裡，齊國作為東方大國很少受到能威脅到其存亡的強敵進迫，戰敗也很少被逼到首都被圍乃至遷都，既然足以應對國外挑戰，那恐怕也就不會被倒逼改革。晏子「二桃殺三士」之舉恐怕更多是著眼於消除不穩定因素，重建國內政治秩序的需要。

但如果要統一天下，那麼戰國時代的政治演進已表明一個殘酷的現實：無論士人如何設想理想的「天下」，最終要「定於一」，事實上還是得打造一部高效的戰爭機器。此時的戰爭形態與春秋時貴族武士之間那種謹遵禮制的車戰已大為不同，而需要國家力量、資源的總動員化，但齊國的軍隊組織卻甚難適應這一挑戰而及時轉變。

在齊國，有一點乍看起來相當矛盾：中國軍事史上公認的兩部偉大軍事理論著作《孫子兵法》、《孫臏兵法》的作者都是齊人，但齊軍的整體戰鬥力在同時代人中的評價卻不高。孫臏圍魏救趙時便曾明白承認：「彼三晉之兵索悍勇而輕齊，齊號為怯。」到戰國末年，荀子作為三次出任齊國稷下學宮祭酒的大學者，對齊軍理應知之甚多，但他對齊軍的評價卻極低，認為是「亡國之兵」，因為齊軍過分推崇個人技能、在意物質獎勵，遇到弱小的敵人還能有用，遇到大事強敵就渙散了。在他眼裡，秦軍戰鬥力最強，魏軍次之，齊軍最差；但講兵法的水平，正好相反，齊國最發達，三晉次之，秦又次之，兵學自東往西傳。

荀子所描述的齊軍，在某種程度上仍遺留著兩三百年前田開疆等三士那種對個人英雄主義的推崇，整體協同作戰則較差，這一好勇鬥狠的單兵作戰模式是典型的武士文化。這一民風頑強地保留下來，直至西漢初年，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中仍然評價說，齊國風俗「怯於眾鬥，勇於持刺」，也即對群體性搏鬥消極，而對單兵較量卻非常勇猛，這與齊人好武、尚功利的特質是密不可分的，管子等政治家的傳統治國思路也注重對人的私慾因勢利導，主張順應人的私慾才能達到社會的長治久安，結果這在促進「民富」的同時，也使齊軍將士的個人英雄主義更為功利。直至西漢時，龔遂為渤海太守，仍發現「齊俗奢侈，好末技，不田作」，以至於這位循吏花了很大力氣「躬率以儉約，勸民務農桑」，見到「民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢」。

也正因此，齊國被迫在軍事理論、尤其是軍事謀略上入手來彌補其整體戰鬥力不強的弱點，這便促成了孫子這樣的兵法家興起。張華松在《齊長城》一書中指出：「齊國對外戰爭敗多勝少，但發達的工商文化以及其他種種的背景和因素又使得齊國的兵家文化獨領風騷，先秦時代的著名軍事理論家和兵書戰策也就大多出自齊國。以孫武和孫臏為代表的齊國兵家，其兵法思想的核心內容是不戰而屈人之兵的全勝戰略，他們所強調的首先是防禦，自己立於不敗之地，然後通過‘伐謀’、‘伐交’的手段而制敵取勝。」

此種注重單兵格鬥技能的軍隊，在面對與較弱敵人決戰時往往表現尚可，其最大的弱點恰恰是難以適應戰國中後期那種曠日持久的慘烈集團作戰。孫子兵法雖然注重謀略，但同樣強調軍紀（故有「三令五申」、殺人立威之舉），那恐怕是因為他所生活的時代（約前545－約前470）正處於「二桃殺三士」之後那種弱化個人作戰技能而強調高度紀律約束的新作戰模式。個人的英勇在春秋時代的車戰中尚有發揮餘地，但公元前541年，晉國大夫魏獻子打造出了中國歷史上第一個獨立的步兵方陣。魏國在戰國初年稱霸一時，恐怕依靠的就是這種步兵作戰中高強度的軍紀（荀子稱讚魏國武卒能負重帶三日之糧，「日中而趨百里」，這沒有極強的軍紀約束是不可能的）。這種軍事模式由晉國開創，推動社會結構性調整為中央集權制，因而三晉在戰國時代法家和縱橫家最為發達，主要法家人物和法家著作基本上都出自三晉。

軍事史學者李碩認為，自春秋末年步兵成為戰場主力兵種之後，「嚴格的紀律一直是步兵作戰的基本原則，戰術則是列成密集的隊形，與敵軍進行面對面的砍殺肉搏」，到戰國時代，中原各國均已確立中央集權政治下的軍事模式：「軍隊是由國家財政供養的軍事機器，戰爭行為是為了貫徹統治者的意志，軍事統帥對士兵擁有絕對權威，可以命令士兵們投入哪怕是必死的肉搏作戰。」相比起來，漢代的匈奴人則從不與中原軍隊主力進行硬碰硬的正面大規模決戰，也從未進行對城池、堡壘的大規模攻堅戰，這與匈奴遊牧社會的權力結構有直接關係，因為匈奴單於並不是能驅使戰士投入這種決死戰鬥的絕對君主。反過來，當時名將李廣雖然個人騎射技能極高，但他之所以在對匈奴多次作戰中未立大功，反而幾度覆軍敗績，正是由於他作戰依靠個人英勇而非嚴整的軍令紀律。直到東漢末年騎兵成為作戰主力後，才再度出現一個主將親自披甲上陣、與敵軍肉搏血戰的英雄時代。

在戰國時代那種步兵密集陣型長期作戰的模式下，齊軍的弱點就暴露無遺了。這道理不妨以足球運動為例，曾任中國男足國家隊外籍主教練的霍頓說過：「中國球員並不缺乏技術和體能，缺的是整體意識。足球是集體項目，整體不行就消耗了技術和體能。」2002年世界杯中國隊首次進入32強，結果三戰皆負，淨輸９球而未進一球，在觀看中國隊０：３敗給土耳其隊後，亞足聯秘書長維拉潘在接受採訪時表示：「足球是一項集體運動，但中國隊的隊員們顯然不喜歡依靠集體的力量，場上大部分時間都是單打獨鬥，並最終丟了球。」

這在作戰中也一樣，古羅馬時代的日耳曼戰士雖然悍勇，但他們缺乏紀律、各自為戰，最終還是抵擋不過羅馬軍團。由於中國春秋戰國時代對軍陣的相關記載較少，羅馬軍團可以啟發我們這種步兵作戰模式的特點：其關鍵在於紀律約束之下的強大作戰耐力，因為「羅馬的軍事體制能夠讓其部隊的基礎構成天生具有一種可替換性，因而更易於混合與匹配」，其結果，就算前方士兵倒下，後方的多行陣列也能像輸送帶一樣進行更替，因而「這種佈陣在遭受正面進攻時幾乎不會被擊敗，從而令軍隊得以穩步推進」。戰國後期的秦軍也是，其戰鬥力不是來自出眾的單兵技能，而是「秦兵耐苦戰」，堅忍頑強，穩紮穩打的作戰意味著依靠消耗和逐步推進，當軍隊不存在重大武器差距時，戰陣的人數與耐力具有決定性的意義，各自為戰的武士很難與這樣的戰爭機器對抗。

這一戰爭機器需要社會結構的整體改造，因為這意味著與社會制度之間構成一個功能性的相互聯結的複合體才有可能。如我們所知，在古希臘城邦和古羅馬共和制下，也能產生這樣紀律嚴密的步兵方陣，但在中國當時，唯一能鍛造這一戰爭機器卻只有郡縣制之下貫徹國君意志的軍國主義國家。因為戰國時代以步兵為核心的新軍隊，是以社會的全面徵兵為基礎的，這就不能像春秋時那樣還把軍事作為一小部分貴族武士的專屬事務；其次，如何訓練這些應徵的農民士兵，使其遵守紀律，也是當時政治思想家無法迴避的問題。這都促使戰國時代的政治家們持續關注「民」——與此前的「士」和「國人」憑藉血緣性結合的共同體不同，在封建解體之後，人力的動員機制主要是依靠郡縣鄉里的行政系統來發揮作用的。

按杜正勝在《編戶齊民：傳統政治社會結構之形成》一書中的論述，郡縣制正是在離都邑較遠的新辟領土上開始萌生的，「秦漢統一政府的地方行政系統可能是從封建時代天子或諸侯直轄地的行政組織蛻變而來」，到後來則將逐漸沒落的封建世族採邑逐漸納入中央權力管轄之下，隸屬於中央設置的縣，「國都以外的鄉大概從春秋中晚期到戰國逐漸完成，城邦意義的‘國’被縣取代」，「縣」的本義就是「懸系」，指其地與中央政府直接統治之地區不相接壤，如以線繫於國都。戰爭越劇烈，內外新並的土地越多，則國君直領的縣也越普遍；而郡或是特殊的大縣城，多從邊疆軍事區設起。春秋以前零散、碎片化的政治地理景觀，至此被逐漸改造為中央權力垂直所屬的嚴密行政體系統。

這套制度，眾所周知是在秦國貫徹得最為徹底。這不僅確保了秦軍源源不斷的人力調配，而且鄉里告發、連坐等制度也使得臨陣脫逃變得更難——因為逃回老家肯定會被發現，而父老也不敢冒險隱瞞。與此同時，秦國又實行最嚴格的金字塔式階級制度——軍爵制，根據戰陣上的表現決定士兵一生的榮辱，這就在用外部紀律堵死其退路的同時，又給耕戰之士提供內在的激勵。杜正勝一針見血地指出：「唯有像秦國徹底勵行等爵制，授爵必以軍功，耕戰合一的齊民階層才有遠景、有生氣。但在山東列國我們卻絲毫嗅察不出等爵制的氣息，根本原因是軍功祿賞不能塑造身份制。」在魏國，當兵這條路的極致也不過就是豁免租稅繇役，個人前程是指望不上的；而在齊國，士兵作戰最多只能因立功而獲賞金，這順應齊國發達的功利文化，但卻無法因軍功而授爵。

這恐怕就是齊國這架戰爭機器的問題所在：它既無法像秦國那樣有絕對權威迫使士卒投入長期艱苦的殊死作戰，又不能給他們提供足夠的進取動力。其結果，齊國保守有餘而開拓不足，齊人的戰鬥力只有在遭受外敵入侵時才能被充分激發出來。

齊國的悲劇

公元前284年，齊國滅宋，此舉貿然打破了長久以來的各國力量均勢，引起諸侯震恐，結果五國聯軍伐齊，齊國一度只剩下即墨、莒二城未下——值得注意的是，它們均是齊「五都」之一，原本就有著相對獨立的政治根基。雖然齊國國力此後在田單復國主政之下迅速恢復，但它作為當時東方的強國，竟然這麼容易就被擊破——在戰國七雄中，除了最弱的燕國之外，沒有一個大國像齊國這樣在一兩次決戰失敗之後就陷入近乎亡國的危難境地，這意味著它的軍政體系存在嚴重的結構性漏洞。

齊國採用五都制而非郡縣制，因而編戶齊民並不徹底，被燕軍輕易攻下七十二城，正表明其社會組織結構不夠堅固嚴密，因而當決戰失利後，不能作頑強耐久的抵抗。本來，管仲為齊桓公所規劃的治國方略，雖然也是「分畫都鄙而集權中央，獎勵農商以充實國富，修整武備以擴張國威」，但仍是在舊制基礎上的順勢而為：整理賦稅、發展農商，在國家有充足財力的基礎上，再將軍令寄在內政上，由保甲制度來獲得穩定的軍事力量。不僅如此，管仲還將齊國分為21個鄉，其中６個鄉不用服兵役，專職作為工匠、商人來替國家生產。這樣做的結果，便是使齊國首都臨淄成為戰國時經濟實力最強大的城市，但也正因此，齊國在戰國時代採納新制度上比其餘六大國更為遲緩，何必呢？它現在這樣也過得好好的，何況多元分權的社會構造本身阻止它作出這樣徹底的變革。

這裡也再次體現出齊國政治文化的保守性：普通士卒無法通過軍功獲得社會地位的向上流動，這恐怕正是由於貴族世家的強大。在當時的楚國，縣之首長稱「公」，多由強大氏族出任，但不能世襲，也有非貴族出身者，縣雖有相當高自主性，但似仍須向中央政府繳納賦稅；這種直屬於國君的「縣」性質上還不同於秦之郡縣，但相比起來，實行五都制的齊國甚至像楚國這樣程度的郡縣都沒有，由此可見其集權程度之有限。

對活躍經濟、學術自由來說，齊國的這種政體自有其不可替代的好處，因而它在這些方面均表現突出，然而在戰國時代的激烈戰爭中，相對分權、保守的政治結構卻使得齊國無法有效動員出自己的所有潛力。既然對齊國士卒來說，平日生活也相對寬裕，而打仗所積累的戰功也不過只是財物上的一些好處，那自然更沒人願意冒生命危險去幹這樣的事。二戰時日軍戰鬥力最差的第四師團就多來自大阪的商人，他們圓滑惜命，不願打硬仗，卻善於經商。抗倭名將戚繼光在《紀效新書》中便曾明確提出，徵兵「第一切忌不可用城市游滑之人，但看面目光白、形動伶便者是也」，他甚至說，這樣的兵就算由韓信、白起來管教也是帶不好的。在這種情況下，齊國不僅軍隊戰鬥力不夠頑強，恐怕自身就缺乏對外擴張的內在動力。

由此也能解釋另一個歷史謎團：在戰國七雄中，相對於其餘六國，齊國為何在領土擴張上表現得相對消極？蘇秦在遊說齊宣王時就說，齊國富強，但卻是「即有軍役，未嘗倍泰山，絕清河，涉勃海也」。這恐怕不僅是由於齊國政治上不振作，也因為它比其餘大國都更依靠工商業，也就相對不那麼看重領土擴張所帶來的農業產出收益；不僅如此，由於新並領土在各國的慣例都是直屬於國君，那對於分權的齊國權力政治來說，內在的動力也不強，因為各大貴族恐怕也並不那麼希望看到國君力量繼續膨脹。

當然，齊國在領土擴張上也有短暫的輝煌：前314年齊軍三十天內攻滅燕國，佔領長達兩年；前284年齊軍又滅宋，但這兩次擴張都沒能維持有效佔領，第二次甚至差點帶來亡國之禍（前284－前279年燕攻齊之戰）。可以說，這兩次對外擴張都是齊宣王、齊湣王父子兩代國君好大喜功的結果，他們的黷武恐怕正是君權膨脹的結果，但卻缺乏秦國那樣穩紮穩打的軍事推進加上行政系統管理所促成的有效佔領，結果反而徒然招致各國的敵意，埋下自身衰亡的種子。此前齊國也曾多次組織合縱反秦，但正如《齊國史》所言：「齊國在策略運用上有致命的弱點，每次合縱耗費了大量的人力、物力，但卻沒有給秦國以實質性打擊，在兼併土地方面也幾乎一無所獲。」這些都表明齊國的軍政體制在對外戰爭中無法應對新局面，這些戰爭非但沒能增強自己的實力，反而消耗了國力，將自身的弱點暴露無遺。

只有在外敵將齊人逼入絕境時，他們才真正爆發出來。燕軍圍困即墨時，殘虐俘虜、挖掘墳墓，即墨人見狀「皆涕泣，俱欲出戰，怒自十倍」，這正表明重視宗族的齊人最深沈的鄉族意識被激發之後能轉化為極強的戰鬥力。總體來看，齊國這樣一種政治體制很難產生對外擴張的持久內在動力，滅燕、滅宋這兩次對外戰爭都只不過是黷武君主的一時心血來潮，這最終不是增強而是削弱了齊國的力量。尤其到戰國末期，面對秦國越來越高效運轉的強大軍事機器，實難想像齊國有任何希望統一天下，它最多只是期望自保，因為兩度亡國復國的歷史事件已清楚地表明：齊國的力量源泉是在本地鄉土，這才是真正能激發齊人為之奮戰的事物。

對如今的中國人來說，這段歷史實在令人感慨：齊國的政治體制看似保守落伍，但以現代眼光看來，它卻又是比秦制更「先進」的，尤其能保障社會經濟、文化學術的活潑多元，然而在面臨激烈戰爭逼迫時，這卻使齊國無法有效動員出自身的所有力量，最終落敗。這不僅是齊國的悲劇，也是後來中國歷史上再三出現的局面：兩宋、明朝這樣經濟文化更為繁盛的複雜社會，卻敵不過組織更簡單的外敵。其結果，直到進入近代，中國社會在發展到更為繁榮的階段時，始終無法找到一套有效的機制將之轉化為自身的力量，這反倒成了自身的弱點，最終趨於向內坍塌。我們不必去遺憾為何齊國不能統一天下，因為那本就不可能，真正值得我們思考的是：齊國的悲劇就是傳統中國國家的悲劇。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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「成就獨一無二的自己」

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前言-
　
　　相信應該有人有注意到，我們這粉絲團所寫的文章風格大約有兩種，其一是「在瑞典的生活與旅遊記實」，這大約佔了有八九成；另一種就是之前那一篇「為何選擇來瑞典？」及以下這篇—總括來說，可說是『瑞典點』有點薄弱的文章（笑）。目前都是我（P）寫的，主要是想分享「內心層面」的感受，當然這是我們來瑞典後才有的變化，基於想記錄下來這些轉折作為日後的回憶（我是個記性不太好的人），所以還是請讓我任性的在這小天地裡盡情揮灑。
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　　每天早晨初醒後，準備營養均衡的早餐，跟R一起對坐在靠窗的玻璃餐桌，邊吃邊迎接新的一天到來。跟許多人一樣，這對我們來說像是一個簡單的晨喚儀式。
　
　　在平常日裡，經過這儀式&送R出門上班後，我通常會有一整個白天的時間可以運用。我自己稱為屬於自己獨處時光的「白天模式」。而要如何運用這段時間？對我來說很重要。
　
　　當然，日常中還是有不少時間是被每日生活所需的事務給佔據，如採購食材、日用品及整理家務等。在瑞典或甚至整個北歐地區，光是日常採購就可以說是個頗花時間的例行公事，對於買東西處處方便的台灣人來說，可能很難想像在北歐有多不便。
　
　　像是我們所在地的隆德，是一座位於瑞典南部的歷史悠久大學城。因為整座城市幾乎就是以古蹟保存的形式在經營，所以生活的便利性並不如其他大城市來得高。像是要去買壽司米和尖頭高麗菜等台灣人口味較接近的食材，就要去城鎮裡唯一一家一直都有備貨的中東雜貨店才買得到（在其他超市或商店裡並不是常備品=可能會撲空而回）；或是要買個雞腿肉就要特別跑去車站前的超市才買得到，因為其他超市或商店也不是天天會有。很多東西只能在特定某間商店才買得到，就算住在城鎮市中心，光採購就花個你1-2小時，真的一點也不稀奇。所以我在出門採購之前，通常會先列好清單及路線圖，在秋冬初春等寒冷時節裡，能儘量節省在外吹冷風受寒的時間，特別重要。（不小心陷入主婦的碎念模式）
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　　而除了例行公事以外的瑣碎時間，我開始想我還可以做什麼？從去年八月中來瑞典之後，花了幾個月的時間適應這裡的生活模式與步調之後，這變成我最大的問題。
　
　　我思考好一段時間之後，決定將這些時間投資在「培養興趣」。這包含了之前在台灣就曾想過但沒去行動的部分。
　
　　像是從原本就很有興趣的烹飪開始，著手嘗試還沒做過的他國料理，覺得口味不錯的就列入日常菜色的清單裡。或是做看看新的蛋糕甜點類等食譜，抑或是半年前開始研究，從零開始，自己培養野生酵母來烘焙自家歐式麵包。這些跟廚房有關的興趣，拜網路分享所賜及自己對於材料份量的精準度有龜毛程度的要求之下，做出來的成果剛好都令自己及親友滿意。
　
　　而也許是受到瑞典大自然美景及生活周邊處處體現設計美感的環境薰陶下，我開始想用除了照相以外的方式來記錄這邊眼界所及的美好。像是繪圖，這以前就曾在台灣想做但沒去學的興趣，現在我想趁自己有「白天模式」的時候，好好玩玩看。
　
　　當然，之前在台灣就知道坊間有不少畫坊或藝術機構會有很多入門或不同階級的課程；在瑞典這裡，我也想辦法在網路上找過。但不說瑞典這裡有開藝術課程的坊間機構很少之外，且大多以瑞典語授課，不然就是雖然是英文授課，但並非零基礎入門的課程。這對於我這英文不夠好又畫畫技巧是零的人而言，真的是有點心灰意冷。
　
　　好一段時間我一直卡在「之前在台灣的我，覺得上班太忙沒有時間可以學。現在來瑞典有空了，卻找不到地方可以學。」而停滯著。
　
　　我差點就放棄了給自己機會。但我不想放棄（可能也是因為還有很多時間可以想），我持續花不少時間在網路上找我想看的、我想知道的訊息。
　
　　邊找我就突然意識到：「我都忘了，或甚至內心有一小部分的聲音告訴自己可能沒辦法做到，但其實還有『自學』這一管道。」
　
　　自我摸索、探索從經驗中來學習的這一個管道。既然我覺得找不到外面的機構可以學，為何我不在家自己試畫試玩看看呢？就跟我在廚房玩料理/烘焙自己摸索一樣？
　
　　感謝現在科技的發達和網路的發明，網路上就有不少資源和經驗都有很多人分享過。我就想辦法入手了一些基本工具和材料，像是有興趣的iPad來畫數位繪圖和用粉蠟筆隨意塗抹做揮灑等等，以及趁前日城鎮裡唯一一家手工用品店大打折扣，購入之前也觀望好一陣子的壓克力顏料和軟陶土等新材料，想來玩玩看有什麼新的驚喜或靈感。
　
　　在開始接觸之前，我過去並沒有上過任何課程，也沒有過相關的基礎經驗。我只是從網路上許多人分享過的，像是繪畫不一定要有技巧才能動筆開始畫、也不用去想要成果多好看，通常只要透過靜心專注於畫圖的當下，由心去帶領整個過程，而不是用自己的頭腦去判斷顏色或線條搭配的好不好等等的這些經驗，我從中模仿、學習。
　
　出乎意料地，我發現當我開始畫畫創作之前，不去想要畫出什麼主題或是在意創作的成果好不好看時，我真的會很專注於繪畫的過程，直到完成時，我自己都對於成果感到驚喜及受到意料之外的啟發，和最重要的是—帶給自己快樂。
　
　　像是現代藝術大師—Andy Warhol曾說過：「Don’t think about making art, just get it down. Let everyone else decide it, it’s good or bad. While they are deciding, make more art.」
　
　　因為今天的我，跟昨日不同。也許有成長些、也許當下的心情不同或天候差異等等不同情況下，都會有不同成果的收穫。這些過程，讓我更清楚了解了，原來每次完成的成果是來自於自己過去經驗的堆疊與吸收和自我認識。
　
　　原來任何學習的過程都是種創作，創作也是學習自我認知的過程。也發現原來創作從來就不需要也不必要做比較，或是在意外界他人的眼光甚至向外尋求評價。而是當下自己的一項珍貴紀錄。而這些也代表了每個「我」與他人不同，是獨一無二的自我。
　
　　這對原本就行動力滿滿或是創意無限的人來說，是早已存有的內在力量或天賦。我卻是在人生一大轉折點—來瑞典之後，花了不少與自己獨處的時間及心境轉換才體認到。
　
　　「你不需要很厲害才能開始，但你需要開始才會很厲害。」
在網路上看過這句話，我覺得是很好的體現。而我沒想求很厲害，是覺得透過讓自己學習和摸索了新的興趣來了解自己的這一點很棒，原來自己能完成/成就的任何大小事都定義了「我」自己。
　
　　或許這些話，也適用於對於未來茫然或不知如何規劃的人。也許也有些人，包含之前的我，其實並不清楚自己的熱忱或興趣在哪？也不知道走什麼路比較好？
　
　　在我這自我摸索興趣沒多久就想出來分享的心得是（想想我真的蠻厚臉皮的）：
每個人自我成長的過程中，除了身邊的資源和各種提攜/考驗之外，要如何決定未來方向的是—自己的心。當還不知道方向朝哪走或連起點都還不知道是什麼的時候，唯有透過「自己」多方的嘗試過，才能找到心之所在，也才能走出自己獨一無二的一條路。每個人都會有自己的方式或模式，而那過程中的所有經驗/體驗，都是只屬於自己獨有的寶藏，也成就了獨一無二的自己。
　
　　雖然現在的我說不清培養這些興趣對我未來實質有何好處？（像是能不能讓我以此找到工作或賺錢？）但透過這些過程，我除了發現成果能帶給自己成就感和快樂，我也驚訝於原來自己能創作，像是繪圖就算我沒有學過任何技巧也不是科班出身，也能透過各種方式來呈現「自己」。
　
　　而這些獨一無二的學習過程，除了定義了我，也抒發和療癒了自己。
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　　在瑞典甚至整個北歐，除了豐富的大自然景觀，最聞名的就是四處可見北歐獨特的設計風格於裝潢、擺設甚至公共設施中。
　
　　聽說在北歐的教育體制下，大多人從小就有創作的經驗，尤其在幼稚園及小學的階段，學校也會鼓勵孩童們將作品帶入參與市集並針對作品商品化而學習經驗。而且在北歐自由與平等風氣之下，不太會有人去評斷創作或藝術的好壞。讓我不禁想，或許也是這樣的環境下，孕育了北歐設計成為目前世界上潮流之一的一環。
　
　　在來瑞典之前，我跟R就著迷於不少北歐設計品牌，包含許多服飾、家居精品、飾品等，當然也有丹麥有名的喬治X森(GJ)。手邊也有幾條年度紀念款的項鍊和手鍊等。
　
　　而來到這裡之後，除了認識和知道更多北歐當地才較知名的設計品牌之外，我最近也剛接觸到一個覺得很棒的飾品設計個人品牌，一位專門接單客製化的獨立設計師。
　
　　這篇文章中所附的照片裡的飾品們，就是我委託她設計而成的作品，每一款都是獨一無二且精巧的設計。很棒的是，她銀飾的設計主要是由客人自己挑選美麗的礦物寄給她，再由她令人折服的美感去設計且搭配金屬線再手工編織而成。從設計的開頭就能自己參與主要的風格。
　
　　不會有重複的設計，因為每一款礦石的光澤/稜線/色彩等都是獨特的，就如同我們每個人也都是獨一無二的個體。
　
　　最令人驚喜的是，這位設計師是台灣人，人也在台灣哪！所以我的飾品們是委託剛好有回台的朋友，千里迢迢坐飛機帶來瑞典的。是的，我的飾品們橫跨了歐亞大陸XD
　
　　因為實在是太傾心於她的風格和欽佩她的設計美感，我才會想介紹；而且也想傳達，其實我們台灣本身就是個資源豐富且人才濟濟的寶島，從來就不輸給世界各地。這是我來瑞典生活後很大的體認。（好吧⋯我必須客觀的說：我認為只有輸在政府XD）
　
　　我想我之後如果還有飾品的需求都只會找她來設計客製化的飾品，不會再考慮GJ等大品牌的飾品了。一方面是因為除了CP值非常高之外，能參與到設計的一部份也是很快樂的事；而另一方面則是不想再在路上撞GJ等大品牌的年度項鍊款了XDDD
　
　　有興趣的人可以直接私訊問設計師（網址連結在下方👇🏻）或問我客訂的經驗。我也要說這不是業配文（哪有這麼會亂聊的葉佩雯，一定會被退件），更不是收錢代言廣告（廣告文也不可能長這樣XD)。我只是單純想分享。
　
　　正因為我們都是獨一無二的個體，所以我們值得專屬於自己且美好的事物。
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礦石飾品設計師-Belle Bear Chen
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公告~妖怪學園的劣等生03預計1月24日上市。(24日是預定日期，確切上市日以官網最新公告為準)到上市前會陸續連載PO出第一章的內容做為試閱的~

《妖怪學園的劣等生3》~試閱-1(1月13日)
﹝閱讀前請注意：
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2.內文為尚未校稿過的初稿，有錯字或標點疏漏還請見諒
3.試閱會貼到第一章完。
以上，謝謝大家配合~^_^~]

---內文試閱---

瑞士境內。四月。
寬廠的校園內，鋪著雪白碎石的道路交錯。道路旁種著色彩斑斕的花卉，綻放著春色。校舍以黑棕和米白為主色調，典雅莊嚴有如城堡舍，穆肅的座落在廣大的校區內。向遠眺望，校區邊境，與粼粼湖面相接。
祈祿和月滿堂同坐一台車上，車子緩緩駛入校園。同隊的其他夥伴，各自透過別的方式，陸續抵達校內。
然而，這裡不是夏洛姆。
『祈祿……』月滿堂小聲的對著祈祿開口，『真的……沒問題嗎？』
『是的。』祈祿停頓了一下，『應該。』
月滿堂焦躁的皺了皺眉，從背包裡拿出一包巧克力豆，拆開，大把大把的塞了兩口到嘴裡，心情稍微得到舒緩，但立即又不自在的扭了扭身軀。
『那，你會不會覺得怪怪的……』
『你已經查覺到什麼了嗎？』祈祿略微驚訝，『感覺到寄附者的存在了？』
『不，不是那個。』月滿堂尷尬的指了指自己的下半身，『我是說，這個……』
渾圓碩大的腰部以下，覆在腿上的，是深色的百折裙。裙子下襬露出了兩條白白胖胖的腿。
月滿堂身上穿著的，是瑞士境內有名的貴族女子高校──費希爾國際學院的制服。祈祿也是。
『我覺得下面很涼……』月滿堂扯了扯裙子，『好像沒穿東西一樣。大腿內側直接接觸到空氣的感覺很奇怪。』
『是喔，我有穿運動短褲在裡面的說。』祈祿直接掀起群襬，露出了大腿上的淺藍色短褲，『而且你看，我還發揮了一點巧思。』他指了指褲管上方，一團桃紅色的扭曲塊狀髒污。
『這啥？』
『我畫了個愛心上去。』祈祿得意的微微揚起嘴角，『有少女的感覺對吧。到時候即使被人看見，也完全不會引起懷疑。』完全就是含蓄內斂又貞潔的少女，為了護衛自己的節操，而在裙底穿上的可愛短褲。
『看起來像生理期不小心沾上的污痕。』坐在前座的助教小花，冷聲吐槽。
『是愛心。』祈祿堅稱，並低頭看了看，『嗯，好吧，可能有點歪。』
『啊，真好。』月滿堂羨慕的看著祈祿的短褲，『我本來想穿的短褲，但是我的褲子太大件了，穿上裙子後會澎澎的，所以我裡面是穿泳褲。』月滿堂掀起裙襬，『這個穿久了不太舒服，並且會卡卡的……』
『辛苦你了，小滿。』祈祿拍了拍月滿堂的肩，看著那深深嵌在大腿裡側神秘三角地帶的黑色泳褲，自己都覺得胯下一緊。
『可是，至少你不用戴這個。』祈祿雙手搭到自己的胸前，抓了抓不自然的高聳凸起，『這東西真礙事，而且很重。』
『的確。』月滿堂伸手捏了捏祈祿的胸部，『很紮實耶，和鼎豐樓的饅頭一樣。』
『哪像小滿不用塞東西就有E罩杯。』祈祿反抓。
『不要亂捏！會癢啦！』月滿堂笑著護胸，拍去祈祿的狼爪。
『請……克制一點……』前座的另一位助教，闇血族以薩‧涅瓦，靦腆的輕咳了聲。『女孩子做這些動作，不太雅觀。』
『幸好我早有先見之明，選擇貼了遮光膜的車子。』小花冷哼。『否則外人看見的話，會以為我們在拍什麼奇怪的影片。』
『不好意思。』月滿堂尷尬的坐正，擺出正經的樣子。
『伊安他們呢？』祈祿好奇。
『伊安和夏爾早上就到了。特殊生的手續比較複雜所以提早到，目前應該已經進入S班了。』以薩解釋。
『不用穿女裝真好。』祈祿和月滿堂同時羨慕的開口。
其實，同樣不用穿女裝的還有貝爾徹。
但因為貝爾徹扮演的身份須要準備許多東西，更加費事，所以就不讓人那麼羨慕了。
『至於亞勒、羽縑和莉雅晚點到。他們會和你們同一時間分發入班。』以薩繼續說著，『你們兩個和羽縑是A班，亞勒和莉雅是C班。』
隨著談話，車子已行至學園裡側的行政大樓前。
『記注你們的身份。』下車前，小花再三叮嚀，『現在，你們是貴族學校費希爾女子學園的新生。注意你們的儀態舉止，別在任務完前被退學！』
『了解！』
祈祿和月滿堂拿起身側袋子裡的假髮，像是戴上頭盔一般慎重戴上。接著，有如要上戰場的武士一般，開門，下車，踏上這充滿鳥語花香的征途。
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雪白的長廊外，種滿了阿柏勒樹，正值花季，開滿了鮮黃色的花。
圍牆上的花檯放著一盆盆豔麗的花朵，品種多樣，讓人眼花繚亂。費希爾的建築本身非常樸素典雅，但是學園裡到處都植滿了花，花朵的色彩將學園點綴得繽紛而華貴。
午休過後的第一堂課，平靜的費希爾女子高校泛起了小小的騷動。
二年A班教室，講台上，站了四個人。
為首的是年約三十初，穿著卡其色套裝長裙梳著馬尾，一臉和善的班主任，卡洛琳‧蓋曼。身旁站著三個擁有著東方臉孔的新生。
『淑女們，新的學期開始，我們有新朋友加入。』卡洛琳以愉快的口吻說著。
座席中的女學生們，來自各個國家，不同種族。穿著同樣的制服，端莊的坐在深褐色的課桌椅後，以一種平靜而不冒犯人的眼神，看著卡洛琳身旁的三人。
女孩們非常規矩，渾身散發著嫻雅文靜的氣質，如同刻板印象裡的千金閨秀。
但，這是偽裝出來的文靜。底下的女學生們表情平靜，掛著淺笑，照著班主任的指令，拍手歡迎。然而心底卻在默默的對新加入的三人做出定位和評價。
『這位是羽縑同學。』
『很高興認識各位。』羽縑勾起客套的笑容，微微點頭，同時撥了撥下垂到胸前的長髮。看似漫不經心的小動作，其實極富心機。
羽縑原本五顏六色的頭髮太過搶眼，因此被迫染黑。不甘於單調髮色的他，偷偷的將裡側的頭髮挑染了幾束深紫與酒紅。這一撥，正好讓裡頭的髮絲若隱若現，同時秀出了手腕上當季的CK手錶、頸上的TIFFANY墜鍊以及耳上的BVLGARI耳飾。
台下的女學生們眼睛一亮，出身富家貴冑的千金們，對於這些時尚精品非常敏銳，羽縑的小動作非常有效率的達到了示威的作用。
這傢伙……
是狠角色。
少女們暗暗的在心裡評價著羽縑。
『這位是月滿堂同學，他和祈祿同學是表親。』卡洛琳女士笑著介紹著第二人。
祈祿和月滿堂的資料作了些手腳，讓兩人成為表兄弟，因為以親戚的身份一同入學的話，較為省事。
月滿堂此時戴著長度到頸邊的俏麗包柏頭假髮，臉上沒化妝，因為他一緊張就會流汗，一流汗妝就會花掉。所以此刻他是素顏上場。雖然大家都對他再三保證看起來很自然，無違和感，但他仍然非常的不安。
遲疑了片刻，努力鼓起勇氣，向前踏出一步，肥嫩嫩的雙手焦慮的交疊在前，指頭緊揪著裙子，怯懦而靦腆的抬起頭，看著底下的人，勉強漾起笑容，『大家好我是月滿堂……請多多指教，謝謝……』
台下的女學生們眼睛一亮。一種莫名的揪心感萌上心頭。
這傢伙……
是吉祥物。
少女們抱著觀賞可愛動物的心態，回以微笑，在心中暗暗的為月滿堂下了評語。
『這位是祈祿同學。』
祈祿的造形非常搶眼，和羽縑不同的搶眼，是一種有如玫瑰園裡出現甘藍菜魚目混珠一樣，突兀而詭異。
他的頭上紮著兩跟高高的雙馬尾，髮飾是兩隻無嘴貓頭襯著大朵的圓點蝴蝶結，臉上化了濃妝，雖然上妝技巧不錯，但是太濃豔，和整個人的氣質以及場合非常不搭。最不自然的，就是那過份高聳的胸部。
祈祿吸了口氣，咧起自認為最燦爛的笑容，桃色的嘴唇幾乎要彎到眼角，眼睛努力睜大，企圖營造天真可人的形象。
『大家好我是祈祿，』祈祿側著頭，伸出右手食指戳著自己的臉頰，接著像誦經一樣，一口氣把身份設定資料背誦出來，『我是1月22日生的水秤座，個性天真單純但有時有點迷糊，最喜歡的花朵是鈴蘭，最喜歡的顏色是珊瑚紅和紫羅蘭色，最喜歡的點心是香草藍莓口味的蜜糖吐司。興趣是插花和寫詩，還有在初春微雨的早晨坐在窗邊一邊聽雨一邊閱讀珍‧奧斯汀的小說。最心愛的玩伴是十二歲時爸爸送我的白色雪納瑞，他叫法蘭瑟絲華倫詩，簡稱法蘭瑟絲華。未來的夢想是成為王子的新娘，在聖托里尼的藍頂教堂裡穿著美麗的雪白婚紗舉辦婚禮。』語畢，臉頰旁的手再伸出了一根手指，『大家，多多指教囉，啾咪。』眨眼，完美結束。
一片靜默。
台下的女學生們，包括卡洛琳女士，都瞪大了眼看著祈祿，一時間有點不知所措。
『謝謝祈祿的介紹，祈祿真是個活潑的孩子呢。』
『其實我……人家是很內向的。』祈祿換手，眨眼戳頰，輕吐舌頭。
月滿堂露出慘不忍睹的表情，把目光撇向一旁，不敢直視。羽縑則是眉頭深深皺起，看起來正努力的壓抑怒火。
這傢伙……
是白癡！
少女們，包括羽縑心底非常篤定的對祈祿下了評論。