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20210930工務部門業務報告及質詢-水利局
臺南市政府文化局辦理空山祭活動成效良好，又仁一年前邀集文化局、工務局、水利局、觀旅局及龍崎區公所針對虎形山公園辦理空山祭後之檢討會，所提出之應興應革事項進行實地踏查，分由各局處提出相對應計畫。
感謝水利局提出 #虎形山公園農塘 整治變身為生態池塘，爭取到中央水保局1,300萬之補助。又仁在上週巧遇水保局官員向我說明該工程目前遇到施工使用通道地主不同意借用之問題，又仁表示該工程經費爭取得來不易，且可將原本900噸蓄水量增加至1,840頓，滯洪量可達1,150噸，完工後可望成為虎形山新亮點，是以要求水利局局長應全力克服困難，使工程順利進行。
#第3屆第6次定期會 #許又仁服務團隊
也可以到YouTube觀看 ▶️ https://youtu.be/48wXLe1Ke5Q
#藝術很有事 #訪問高俊宏導演 #大豹社研究 #拉流斗霸
「台灣人為什麼會不知道 #隘勇線 這個東西？我覺得非常奇怪。這是一個活生生，血的歷史，為什麼就如此輕易的被遺忘？它那麼龐大的系統，可是我們的理解竟然是萬分之一。」─ 高俊宏
#這宗日軍殲滅原住民的第一波行動，遠比霧社事件更早， 但被「滅社」的泰雅族「#大豹社」，卻幾乎無人知曉。導演入山百回追尋著線索，翻開台灣歷史中的空白頁....公視藝術很有事，曾和高俊宏導演一起入山，拍攝他的大豹社計畫 ! 一起跟著導演的腳步，來看看紀錄片《拉流斗霸》中的幕後故事 !
從2016年到2020年，藝術家高俊宏在山裡從事隘勇線的實地踏查，入山百回，在荒煙蔓草中不斷踏查，找尋泰雅族大豹社族人被遺忘的血淚歷史，他以GPS定位，透過拍照、攝影和手繪的方式記錄。並對大豹社遺族進行多次口述訪談。導演將多年踏查的歷程拍成紀錄片《#拉流斗霸》!
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【#拉流斗霸】𝐋𝐥𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐨𝐩𝐚
📺公視13 台┃9／30 (四) 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播 🈶公視＋免費線上看 (9/30-10/7)
🎬導演：高俊宏
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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📕 贈書 📕 #翻開台灣歷史的空白頁 #泰雅族大豹社謎團 #轉貼預告抽書
▃▃「拉流斗霸」（Llyung Topa）是大豹溪流域的泰雅語音，有「大豹共同體」的深刻意涵▃▃在三峽大豹溪流域旁，有座陰廟萬善堂，隱藏著一段不為人知的歷史...
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#這宗日軍殲滅原住民的第一波行動，遠比霧社事件更早， 但被「滅社」的泰雅族「#大豹社」，卻幾乎無人知曉。導演入山百回追尋著線索，翻開台灣歷史中的空白頁，尋找大豹社事件隘勇線與餘族。👉👉現在轉貼《拉流斗霸》預告+留言，就有機會抽高俊宏導演的書《#拉流斗霸》。
五年來，導演走進山林裡，超過兩百次搜尋隘勇線，尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路的實地踏查記錄。
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◕活動時間◕ 10/3（日）12:00 公佈得獎名單
◕得獎回覆◕ 必須真實姓名，並附上身分證字號
◕ 10/5 (二)12:00如無回應私訊視同放棄，將遞補新的中獎者
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【拉流斗霸】𝐋𝐥𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐨𝐩𝐚
📺公視13 台┃9／30 (四) 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播 🈶公視＋免費線上看 (9/30-10/7)
🎬導演：高俊宏
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#被文獻記載為滅社的泰雅族大豹社
#被遺忘的血淚歷史
新店三峽的大豹流域，過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地，在理蕃政策下，日本統治者藉由「隘勇線」與 #現代化的戰爭技術，切割、殲滅山林裡的大豹社，隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後，大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運...
★2020 台灣國際紀錄片影展 台灣競賽
★2020 奧蘭多電影節(Orlando Film Festival)⠀
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#泰雅族 #滅社 #台灣 #歷史
#部落 #戰爭 #遺跡 #田野調查
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┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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來「阿公的上學路」，一步一腳印，看見 #淡蘭古道 最美的風景。
昨天交通部林佳龍部長來到位於 #新北雙溪 的淡蘭古道北段中 #崩山坑古道 健行，我們與「千里步道」 #周聖心 執行長一行人在涼爽的山林裡一路從 #泰平國小 出發，走到 #鯉魚山土地公廟，沿途欣賞古人就地取材修造手作步道的巧思，造訪超過百年的石砌土地公及石筧，在地方信仰中心 #壽山宮 參拜祈福，路上看見了珍貴的活化石#雙扇蕨，趕緊興奮地來張合影。最後在淡蘭聚落 #泰平農夫市集 享用無菜單料理，聊聊最近的生活與新北市民關心的交通建設，也送上一本淡蘭古道的書，歡迎他假日抽空有機會來新北，再來一場「清、薄、短、小」的輕旅行。
淡蘭古道有80%路徑在 #新北市 境內，感謝觀旅局與民間團體協力合作，從路線規劃到生態保育，尤其古法手作步道，這種費時、費工、費力的方式，讓修復工作對環境的影響降到最低，非常用心。
我們除了淡蘭古道，還有土樹三鶯到中永和、新店、烏來、坪林的 #微笑山線，都極具特色。除了山線，青春山海線從八里的沿海到東北角的貢寮，創造沿海線的特殊風光跟在地的創生，也不能錯過，歡迎大家找個時間來 #新北好好玩。
#新北在地 #安居樂業 #侯友宜
本集主題：「發現臺灣-重訪臺灣博物學與博物學家的年代」常設展介紹
專訪：黃冠龍 說明員
「臺博館新世紀常設展首部曲—發現臺灣」是國立臺灣博物館(臺博館)21世紀以來首度推出的全新常設展，同時也是本館預定陸續推出的三場常設展中之「首部曲」。作為臺博館新世紀常設展的「首部曲」，本展覽將時間回溯至臺博館的源起，也就是一百多年前，當時稱為「臺灣總督府博物館」初創立的20世紀初，臺灣博物學與博物學家擅場的「發現年代」，重新審視那些奠定今日臺博館收藏基礎、形塑臺博館風貌的博物學發現、發現者、與發現傳統。因此，這不是一部介紹臺灣自然世界的博物學展覽，而是一個回顧臺灣自然世界是如何被近代博物學所「發現」的展覽。故展名為「發現臺灣」。
「發現臺灣」內容主要分為三大主題單元：發現之道、臺灣新象、過去的未來。
發現之道
第一單元「發現之道」聚焦於20世紀初博物學家的調查傳統。透過兩位傳奇採集調查者：森丑之助與菊池米太郎的田野故事與蒐藏，勾勒出那一代博物學家強調親身實地踏查—即所謂「知識是人走出來的」之調查傳統。
另一方面，田野調查者所現地採集的物質憑證，構成了博物館的「標本世界」。標本並非調查的紀念品，而是物種的代表，許多不同標本的集合讓博物館體現出一個微型的自然界，在博物館裡重現了自然物種的分類階序與演化秩序。「標本中發現自然秩序」因此就構成另一個當時博物學傳統的重要特色，也是本單元的第二個主題。
臺灣新象
本展第二單元：「臺灣新象」則以專題方式細數臺博館歷史上重要的博物學者與他們的重要發現。如首任館長川上瀧彌主導調查的臺灣高山植物、臺灣昆蟲研究開創者素木得一所發現的「寬尾鳳蝶」、博物館的傳奇標本採集者菊池米太郎所採集的「黑長尾雉(帝雉)」、臺灣礦物研究先驅岡本要八郎發現的「北投石」、全能型博物學者堀川安市採集的貝類標本與其發現的新種蝸牛：堀川氏煙管蝸牛、戰後首任館長陳兼善與其學生梁潤生所採集的「國寶魚」：櫻花鉤吻鮭、獨幟一格的歷史博物學者尾崎秀真所蒐集的原住民籐編器與珠衣，還有在1910年代由森丑之助指導製作的臺灣原住民各族「博多人偶」、1920年代末蒐集的「佐久間財團蒐集品」、1960年代造成萬人空巷的深海活化石—「龍宮翁戎螺」，與1970年代臺灣化石大發現出土的「早坂犀」等，館史上重要的發現者與發現，莫不在本單元的展場中翩然現身。
過去的未來
最後，名為「過去的未來」的本展第三單元，則始於一個問題：究竟這些臺博館典藏的歷史性標本在當代有何意義？換句話說，博物館的標本除了能夠帶我們回到過去，是否也能讓我們反省當下，甚至展望未來呢？。展場裡以三個物件回答此問題。第一件是臺灣雲豹標本，臺灣雲豹的野生族群已經在2014年正式宣告絕跡，因此博物館收藏雲豹標本就不再只是過去物種的歷史紀錄，同時也成為一把通往未來的鑰匙—透過其中保存的遺傳資訊而提供未來重建物種的可能線索。
另一方面，博物館裡的老標本同樣也能提供當代創作者充分的素材與靈感。本展場最後兩件「標本」是兩件當代藝術創作者的「作品」：泰雅族織藝師尤瑪・達陸的《古虹新姿》與多媒體藝術家王俊傑的創作：《過去的未來》，分別取材自博物館內古老織品的紋樣與各種標本的型態，衍生發展出兩件匠心獨具、新舊交融的裝置藝術作品。在博物館裡，「過去」也就是「未來」。
回歸收藏
「臺博館新世紀常設展首部曲—發現臺灣」也是一個回歸博物館收藏的展覽。展場內總共展出367件的博物學標本及文物，其中屬於臺博館藏品者共計265件，在這265件臺博館藏品中，其中不乏出自於著名發現者本人所親手採集並標註的歷史性標本，如森丑之助與菊池米太郎在上個世紀初所採集的泰雅長衣、史前石器、與鳥類標本；更有一些雖非經名家採集，卻是屬於首度亮相的「歷史性首展」，如近年發現的佐久間財團在1920年代末所收藏的莫那魯道之貝珠踝飾。
同時，為了忠實呈現這些藏/展品作為「標本」的採集入藏脈絡，許多當時採集或入藏時的「歷史標籤」，都「破例」隨著其「物主」一起於展場中展出，細看其上不難可發現一些著名的調查採集者，如森丑之助、岡本要八郎、堀川安市等人的親筆墨跡，至今仍斑斑可識。
本集主題：「寫作第一課：從閱讀起跑」新書介紹
專訪作者：凌性傑
內容簡介：
閱讀是一切的起點：
認識自我，理解他人，看見世界，28篇重磅文章帶你朝目標前進！
為什麼要寫作？
也許為了記錄生活、分享經驗，
也許有話想說、有心創作，
也許，只為了作文成績。
無論目的為何，提筆之前請問問自己：
我有材料可寫嗎——最近看了什麼、想了什麼？
我有技巧能寫嗎——能否將這些感受和思索寫得清楚、寫得好看？
閱讀，就是解答
面對寫作，常有學生疑惑：已經非常勤奮督促自己練習作文，為什麼還是沒有進步？
沒有進步的關鍵在於：只有寫而沒有讀。在寫作的路上走得越久，越能發現文字技巧容易學習，但是宏大的視野、深刻的識見很難達到。
一個人若是沒有變得更「大」，寫出來的文章也很難變大；若是沒有累積見識，就寫不出主題深遠的文章。而讓自己變得更大、更淵博浩瀚的第一步，就是閱讀。
閱讀與寫作的強力推手建國中學國文科凌性傑、臺南一中國文科林皇德老師，精選 28 篇兼具知性分析與感性抒發的名家文章，並逐一撰寫賞析、提示要點，從中延伸「人與自我」、「人與他人」、「人與世界」的重要課題，幫助寫作學習者在閱讀的基礎上進一步感受、思考與體會。
這28篇文章，除了展現作家各異其趣的精神境界，他們梳理情感的方式、發出議論的聲腔，有的能引起共鳴，有的讓人想與之辯論，更幸福的是，能指引我們繼續追問那些關於情感與思想的議題，不但豐富了平凡生活，也讓思索變得更有能量。
透過閱讀和寫作，重新發現自己，讓思想發光、讓感情發熱。
作者簡介：凌性傑
高雄人。師大國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲臺灣文學獎、林榮三文學獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝獎。著有《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》等；編著有《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。
作者簡介：林皇德
生於一九七六年，臺南麻豆人，高雄師範大學國文所碩士班畢業。現任臺南一中學務主任。生活主要是讀書，教書，帶小孩，偶爾喜歡寫寫東西。著有《用愛釀成篇章——臺灣文學家的故事》。曾策畫帶領學生閱讀作家史料，實地踏查府城，書寫《府城文學地圖》、《府城文青地圖》。
