-
「休閒娛樂不是民主社會的次要問題，而應該是優先關注的事，因為人們替自己選擇的娛樂類型，會決定他們成為哪一種人，又將打造出哪一種社會。」（Harry Allen Overstreet）
-
哈利·艾倫·奧文斯崔與亞里斯多德的立場相符：
你在空閒時選擇觀看、傾聽或閱讀的東西，會直接影響到你身為道德主體的發展，也意味著你用什麼方式持續創造你自己。
-
與其空泛的想著，我要如何做我自己，或是在腦中努力捕捉一個真正的自己應該要有的輪廓，不如以新的觀點看待你的閒暇，投身於閒暇，用你可以主動選擇的方式，持續創造你自己。
-
除了少數的幸運兒，在工作上我們都沒有多大的選擇權，這與大自然所有的生物無異，必須為了生存而掙扎。
-
因此有意識的看待自己的閒暇，反倒成了你實質上能參與創造自己的唯一出路。
-
對亞里斯多德來說，工作或是從工作的疲憊中恢復的那種閒暇，永遠不會是目的，它只是進一步去追求有創造性的休閒活動的手段。
-
我們為自己的閒暇所挑選的活動，才可能充分發揮我們的潛能，把日子過好，實現Eudaimonia的人生。
-
噢，對了，我們為自己的閒暇所做的美好安排則是，吃下大量的甜點，並且順便看一點關於表演的書。
-
實質主體說 在 請益行政法新舊主體說之間的差異- 法律人板 的推薦與評價
讀吳庚的行政法時，看到關於公私法的區別，其中有兩個一個是舊主體說，另一個則是新主體說（特別法規說），感覺都是以法律關係的主體為基準，但我沒辦法 ... ... <看更多>