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【「特赦」傳達的是有罪的原因，而接受特赦就是「一種認罪」】#精選書摘
也許近來記憶中最有名的一次特赦，是美國總統福特特赦因水門案醜聞而辭職下台的前總統尼克森。毫無疑問，總統在憲法上有權這麼做。
但是，福特連任失利也很可能是因為他特赦了尼克森。如果是這樣，也就符合憲法的設計：選舉是回應總統行動的究責機制。儘管如此，為何福特仍然捍衛這項決定？
#法律何時該寬恕 #福特 #尼克森 #特赦 #大赦
《飯糰。豆米漿》
一直說要睡到自然醒，結果又是六點起床⋯🙄 決定吃飽一點，然後再出門辦事。😊💪🏻
每天都是粉紅泡泡的日子，謝謝身邊的朋友們都這樣有愛啊！❤️
然後我已經在倒數這週五的防彈新專輯回歸了⋯🥶
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聖經中，愛的10種方法:
1、傾聽，不要打斷
（Listen without Interrupting.）
靜靜的聆聽，是對他人的尊重，也是內心謙虛的表現；你若愛一個人，就多聆聽！
「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」
（箴言18：12）
2、勸慰，不要指責
（Speak without Accusing.）
不要養成指責他人的習慣，尤其是在尚未弄清事情原委之前。
很多人做錯事情後，
更渴望得到接納，而不是指責。就像你自己在犯過錯誤之後， 所渴望的一樣。你若愛他，就不要指責！
「你們各人要快快的聽、慢慢的說，慢慢的動怒。」
（雅各書 1：19）
3、給予，不要保留
（Give without Sparing.）
面對別人的懇求，不要拒絕；能幫助別人的時候，不要遲疑。
你今天幫了別人，明天別人也會幫你；即使他們都辜負了你，
天上的父也會給予你百倍的賞報，因為祂把一切都看在了眼裏了。你若愛他，就不要保留！
「有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。」
（箴言 21：26）
4、祈禱，不要停止
（Pray without Ceasing.）
愛一個人，不僅僅只是給他一點東西。愛與不愛，並不是做給外人看，而是做給自己的心看。請你常常在心裏為他祈禱，不要停止。
因為你真的愛他，就會讓他先住在你的心裏。愛他，就時時為他祈禱！
「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」
（歌羅西書1：9）
5、回答，不要爭執
（Answer without Arguing.）
人與人的相處，在於和睦，而不在於彼此爭執。家裏的人，常常為了證明自己是有理，而不斷的為自己辯護。當每個人都在想著證明自己是正確的時候，爭吵就不可避免。到最後，爭論並沒有帶來和睦，反而是隔閡越來越大。
你若愛他，就不要爭執！
「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅大家相安。」
（箴言17：1）
6、分享，不要假裝
（Share without Pretending.）
如果你真的在乎一個人，那麼把你真實的自己與他分享。不要總是帶著虛假的面具，裝出一副迎合他的樣子。假裝，並不會讓對方對你的喜歡增加一層，反而會在時間的流失中，慢慢失去對你的信任。
做最真實的自己，堅守來自上帝的真理。
你若愛他，就不要假裝！
「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助， 便叫身體漸漸增長， 在愛中建立自己。」
（以弗所書 4：15∼16）
7、享受，不要抱怨
（Enjoy without Complaint.）
人在生活中，常常會陷入抱怨的漩渦，妻子抱怨丈夫、父母抱怨孩子、學生抱怨老師、老闆抱怨下屬…；
每一個人總覺得對方虧欠了自己，每一個人都覺得自己受盡了委屈。
但很少有人會在抱怨的同時，捫心自問: 「我是否也會成為別人不滿抱怨的對象？
我是否也曾虧欠過別人，讓別人受盡委屈？」
抱怨，並不能解決事情，只會讓原本微小的事情越變越大；抱怨可以讓你一時解氣，但最終卻會使你的氣量越變越小，自己把自己孤立於別人的世界之外。你若愛他，就停止抱怨！
「凡所行的，都不要發怨言、起爭論。」 （腓立比書 2：14）
8、信任，不要動搖
（Trust without wavering.）
很多時候，我們失去一個自己所愛的人， 並不是誰把他奪走了，而是我們一步步將他推走了。推走， 不是因為我們不珍惜，而是因為我們太珍惜。
太珍惜，就總想把他抓在自己的手裏，慢慢的干涉多了，自由少了；專橫多了，信任少了，隱藏多了，
交流少了。
愛，是信任中的責任，而不是猜疑中的束縛。
「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」
（哥林多前書13：7）
9、原諒，不要懲罰
（Forgive without Punishing.）
不是別人做錯了事情，就一定要去懲罰；你是為了他的成長，而不是為了讓他難堪。
有時候寬恕的力量勝過懲罰，柔軟的力量強過剛硬。不要把別人的犯錯，化為自己內心報復的機會。愛他，就選擇原諒，不要懲罰。
我們天上的父「慈悲為懷，寬宏大量，緩於發怒，慈愛無比。」
10、承諾，不要忘記
（Promise without Forgetting.）
說過的話，總不要忘記；做不到就不要輕易承諾！愛你的人，
不在乎你給他什麼東西，卻在乎你信守諾言。
愛一個人，就不要讓他對你的盼望落空， 多次的等待看不到結果，會讓他以為在你心裏，他已經沒有了位置。若愛他，就守承諾不要忘記。
『箴言13章12節』 所盼望的遲延未得，令人心憂，所願意的臨到，卻是生命樹 。
用在孩子身上，我覺得也很美～
繪本｜慈悲心的種子
如果有一個人，他因為貪婪而傷害了你、因為驕傲而傷害了你、因為自私自保而傷害了你，這個人是你的敵人嗎？不是的，但你和眼前的這個人，有一個共同的敵人要抵抗，那就是蟲惑人心的「貪焚」、「驕傲」和「自私」。只是，要如何不受眼前的行為所影響，願意看見行為背後人心的脆弱，進而給予幫助，那便是慈悲的力量。
這是在某一本達賴喇嘛的著作中讀到的訊息，細節雖然沒法記得清清楚楚，但大意我一直牢牢記著。
今年年初在Amazon看到了The Seed of Compassion，心想著將它放進購物車，但購物流程沒完成，轉身竟遺忘了。兩、三個月後，再於網路上見著，已是中文書名，驚喜聯經出版社為我們帶來了中文版！
《慈悲心的種子》自達賴喇嘛尊者孩提時期說起，平實地說著在他被認證為達賴喇嘛前，母親在他心中植下的慈悲心種子。尊者年幼時，就像一般的小男孩一樣，喜歡玩耍，會跟母親撒嬌耍賴。即使是四歲到達拉薩之後的生活，也曾經因為好奇、不成熟，製造了一些麻煩事。但自小，母親在他心裡埋下的慈悲心種子，經歷往後的僧侶修習，讓他仁慈的信念不斷茁壯強大。
「我們人類的特別之處，並不在於我們的感官能力。
而是在於人類能以紀律和努力來訓練心智。」
尊者於故事中，舉動物為例，說明我們沒有老鷹銳利的雙眼，可以看見遠方微小的獵物；我們也沒有兔子的長耳朵，能往前轉、往後轉，聽到遠處的聲響。心智的修養，才是人類最珍貴的擁有。
這本給孩子的書，沒有任何宗教教義的佈達，它緊密地維繫著一個意念，請溫柔培養你心中慈悲的種子，它會讓你獲得力量，成為更好的人，成為利益他人之人。
家中有不少達賴喇嘛的著作，其中紀錄著尊者與南非聖公會大主教戴斯蒙·屠圖對談的《最後一次相遇，我們只談喜悅》是最為貼近生活，容易讀也容易懂，並且挾帶著智慧直視生命基本的一本書。我一直留著當時閱讀時做的標籤，即使沒有時間再從頭細讀一遍，偶爾我會隨著標籤，一頁一頁再次領受慈悲的雨露。
欣喜孩子能擁有一本認識達賴喇嘛的圖文書—《慈悲心的種子》，我也想將《最後一次相遇，我們只談喜悅》一併推薦。
＊＊＊
《最後一次相遇，我們只談喜悅》文摘分享
●擁有喜的心，會明白人生並不是一場你死我活的遊戲，也不是只有那麼一片蛋糕，別人拿走我們就少了。喜的觀念認為，喜悅是取之不盡的。
●靜心想想，人如果太專注於自己的重要，太執迷於分辨自己是好是壞，就會備受煎熬。執著於想要的東西，逃避不想要的東西，並不會帶來快樂。
●喜悅是一種自然狀態，但感受喜悅的能力也是可以習得的技能。例如聆聽，很多事情取決於我們把注意力放在哪裡：注意自己的苦，還是別人的苦？是注意我們自認為的不同，還是人與人之間無法斬斷的連結。
●不快樂的人往往最在意自己，社交表現退縮，顯得悶悶不樂，甚至露出敵意。反而是快樂的人普遍更願意與人來往，身段柔軟、思考露活，而且比不快樂的人更能夠忍受日常生活中的困頓挫折。此外最重要的是，快樂的人比不快樂的人更有愛、更願意寬容。
●寬恕和單純縱容別人為惡，兩者有很大差別。行為者與其行為，或者說一個人和他所做的事。對於錯誤的行為，可能有必要採取適當的抵抗行為去阻止它。然而，對行為者，你可以選擇不要心生憤怒和怨恨。這才是寬恕的力量所在—不會被情緒蒙蔽，忘記那個人也是人，從而能用清明、堅定的心境應對壞事和惡行。
●能慷慨分享也代表不再那麼以自我為中心、不再那麼在意自己，更能陶然自在。這麼一來，自我形象也就不會再是累贅—我沒有什麼事非證明不可，不用一定要怎麼看待我才對。我們可以少一點假裝，多一點坦承和真誠。這麼做自然也會讓身邊的人感到自在，因為當我們接受自己、接受我們的脆弱與人性，同時也是接受了他人的人性。對於自己和他人的過錯，我們可以懷抱慈悲之心。
●有幽默感，不介意開自己玩笑，所以不會把自己看得太重。能接受人生，不強求人生改換模樣。能寬恕別人，不執著於其他可能的結果。
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