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【穩定的情緒，是最好的教養】

人的一生需要擁有多種素質，其中最重要的一點就是情緒穩定。

情緒像水，穩定的情緒是涓涓細流，滋養萬物；不穩的情緒則是咆哮的波濤。

有人曾說，“一個失落的靈魂能很快殺死你，遠比細菌快得多”。人生路上，我們遇到的最大敵人，不是能力，不是條件，而是情緒。

情緒不穩定是缺乏自控力

在《危險人格識別》一書中，情緒不穩定被視為危險人格。

情緒不穩定的人往往缺乏控制情緒的能力，一點點刺激就能讓情緒成為他的主人。

這就導致他們性情多變，且極端跳躍。這類人可能上一秒喜笑顏開，下一秒就會因受某種微小細節的影響變得偏執暴躁。

情緒化的人往往精神高度緊張，他們依賴愛與安全感，但又像個孩子一樣沒有能力去經營維持一段健康的關系。他們敏感，控制欲強，渴望得到別人的關心與註意。

情緒不穩定更容易傷害他人也傷害自己

情緒不穩定的人總是在脾氣上來的時候口不擇言，或者還會伴有肢體衝突，但情緒一過，又會感到後悔。

人們都是追求安穩平靜的，沒有人喜歡在驚嚇中度日。你過度的憤怒與抱怨，只會讓朋友、機會離你越來越遠。周而覆始形成惡性循環，你的工作你的生活都可能受到影響。

情緒不穩定傷害親人

人們在心理上都會更依賴家人，因而情緒不穩定的人，往往選擇向親人發火。關系越親越容易受到傷害。

與愛人生活在一起，分享彼此的情緒，疏導彼此的心理無可厚非，但這種分享與溝通是相互的，沒有人喜歡永遠做一個垃圾桶，也沒有人喜歡成為情緒的宣泄口。

小吵怡情，大吵傷身。一個人在感情生活中總扮演同一個角色，那這份感情就會變成負擔，會失去吸引力。

當爭吵成為家庭生活的常態，壞情緒傳染太多，不論是親情還是愛情都會在反覆無常的“變臉”中消磨殆盡。

父母情緒不穩定更容易給孩子帶來情緒或心理上的折磨，影響孩子心理健康及三觀形成，導致孩子畸形成長。

沈從文脾氣好，為人謙和，就像他自己所說：“就我性格的必然，應付任何困難，一貫是沈默接受，既不灰心喪氣，也不呻吟哀嘆。”

情緒穩定是人最好的教養

生活不是一帆風順的，每個人都會有情緒，這很正常。

但情緒就像水，宜疏不宜堵。學會控制情緒要輕拿輕放，不要把情緒看得過重，也不能一味遏制情緒的產生，要學會疏導。

聖嚴法師說：“有德即是福，無嗔即無禍，心寬壽自延，量大智自裕。”

學會控制情緒，做一個情緒穩定之人。要把心放寬，遇事多想想好的方面。人生再艱難，明月清風也不要錢。

學會控制情緒，做一個情緒穩定之人。自己愛自己，沒有人能給你百分百的愛與安全感，安全感不是別人給的，而是自己拼出來的。

學會控制情緒，做一個情緒穩定之人。沖動上頭時，給自己三秒鐘，去火降溫，在心裏問問自己是否真的考慮清楚。

情緒穩定，是一個人最好的教養。控制好自己的情緒，不要讓情緒控制了你。

【5/29 星期二 絕對音樂】

「所謂的『順其自然』，是竭盡所能之後的不強求，而非兩手一攤的不作為；
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堅持的過程中，幾乎所有的困難都在此時浮出水面，
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《沈從文：穩定的情緒，是最好的教養》

有德即是福，無嗔即無禍，心寬壽自延，量大智自裕。
人的一生需要擁有多種素質，其中最重要的一點就是情緒穩定。
情緒像水，穩定的情緒是涓涓細流，滋養萬物；不穩的情緒則是咆哮波濤。
有人曾說“一個失落的靈魂能很快殺死你，遠比細菌快的多”。
人生路上，我們遇到的最大敵人，不是能力，不是條件，而是情緒。

01

情緒不穩定是缺乏自控力。
在《危險人格識別》一書中，情緒不穩定被視為危險人格。
情緒不穩定的人往往缺乏控制情緒的能力，一點點刺激就能讓情緒成為他的主人。
這就導致他們性情多變，且極端跳躍。
這類人可能上一秒喜笑顏開，下一秒就會因受某種微小細節的影響變得偏執暴躁。
情緒化的人往往精神高度緊張，他們依賴愛與安全感，但又像個孩子一樣沒有能力去經營維持一段健康的關係。
他們敏感、控制欲強、渴望得到別人的關心與註意。

在西南聯大時，一日遇飛機轟炸，師生們都往外跑，教莊子的劉文典看到沈從文也在人群中，奚落道：
“我跑是為了莊子，你什麼用都沒有，跑什麼呢？”
沈從文笑笑不語。

02
情緒不穩定更容易傷害人。
首先，情緒不穩定傷害自己。
情緒不穩定的人總是在脾氣上來的時候口不擇言，或者還會伴有肢體衝突，但情緒一過，又會感到後悔。
人們都是追求安穩平靜的，沒有人喜歡在驚嚇中度日。
你過度的憤怒與抱怨，只會讓朋友、機會離你越來越遠。
周而復始形成惡性循環，你的工作你的生活都可能受到影響。
其次，情緒不穩定傷害親人。
人們在心理上都會更依賴家人，因而情緒不穩定的人，往往選擇像親人發火。關係越親越容易受到傷害。
與愛人生活在一起，分享彼此的情緒，疏導彼此的心理無可厚非，但這種分享與溝通是相互的，沒有人喜歡永遠做一個垃圾桶，也沒有喜歡成為情緒的宣洩口。
小吵怡情，大吵傷身。
一個人在感情生活中總扮演同一個角色，那這份感情就會變成負擔，會失去吸引力。
當爭吵成為家庭生活的常態，壞情緒傳染太多，不論是親情還是愛情都會在反复無常的“變臉”中消磨殆盡。
父母情緒不穩定更容易給孩子帶了情緒或心理上的折磨，影響孩子心理健康及三觀形成，導致孩子畸形成長。
沈從文脾氣好，為人謙和，就像他自己所說：
“就我性格的必然，應付任何困難，一貫是沉默接受，既不灰心喪氣，也不呻吟哀嘆。”

03
情緒穩定是人最好的教養。
生活不是一帆風順的，每個人都會有情緒，這很正常。
但情緒就像水，宜疏不宜堵。
學會控制情緒要輕拿輕放，不要把情緒看的過重，也不能一味遏制情緒的產生，要學會疏導。
聖嚴法師說：“有德即是福，無嗔即無禍，心寬壽自延，量大智自裕。”
學會控制情緒，做一個情緒穩定之人。
要把心放寬，遇事多想想好的方面。
人生再艱難，明月清風也不要錢。
學會控制情緒，做一個情緒穩定之人。
自己愛自己，沒有人能給你百分百的愛與安全感，安全感不是別人給的，而是自己拼出來的。
學會控制情緒，做一個情緒穩定之人。
衝動上頭時，給自己三秒鐘，去火降溫，在心裡問問自己是否真的考慮清楚。
情緒穩定，是一個人最好的教養。
控制好自己的情緒，不要讓情緒控制了你。

(文章來源：網路文章分享)

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我們有時候會忘記，所謂的「常識」其實是從經驗裡來。經驗是先於常識的。而且常識有時候會被遺忘。事實上，木村的「無農藥種植法」在古早以前是所有種田人的「常識」。只是我們吃了一百年的農藥「農產品」之後，忘記了古早時代是沒有農藥這種玩意的。 ( 袁瓊瓊)

看到台灣有人組團去參訪日本的木村蘋果園，忽然想起這個可愛的歐吉桑。他現在還到處演講哩。

在網路上看到有人對木村「生涯」的評論，說他那股傻勁「幸好」用對方向，如果用錯，那豈不是要害得一家人陪他活活餓死。

因為最近很認真在讀賽斯（SETH），稍有一點不同的觀點。基本上，我們在人世間沒有「用錯方向」的努力。愛迪生發明燈泡前，使用過1600種材料都「失敗」，最後才找到了鎢絲。我們恐怕不能說他前頭那1600次失敗是「努力用錯方向」。沒那1600次失敗，就不會有那1601次的成功。

我們在真正成功之前，做的那些事往往都被視同是「用錯方向」的。然而，能不能「成功」，其實因素在堅持，而不在方向。我前陣子PO過的謝淑薇。謝爸爸（和謝本人）如果半途而癈，那大約全世界也都要認為他們「努力用錯方向」吧。

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2010舊稿《傻瓜力量大》

全世界最出名的傻瓜，非 Forrest Gump 莫屬。他是《阿甘正傳》的主角。由正當盛年的湯姆漢克斯主演，所以雖然明擺著有智障，卻相貌堂堂，完全沒有一般概念中智障的愚痴之相。他引領了全世界的慢跑風潮，又代表美國的乒乓球隊打贏中共，因此得到甘乃迪總統的召見。

他不小心買了些蘋果，結果「蘋果商」正好是賈伯斯，便又更不小心的賺了大錢。他又有錢又有名又帥又忠心耿耿，唯一缺點大概是他不可能成為任何女人的白馬王子，因為他終身只愛一個人，就是他的青梅竹馬珍妮。生前愛，死後也愛，完全的一個遇缺不補。

阿甘是虛構的人物。他的故事越動人，越證明「傻瓜成功史」是個神話，不可能在任何有身份證字號（或社會保險號碼）的人身上出現。但是真實人生偶而也會發生非常像是電影的故事。最近，超越阿甘，從日本紅到台灣的一個傻瓜，叫做木村秋則。他花了三十年種有機蘋果，最後終於成功。

木村秋則之為世人所知，是因為 NHK 的節目「專家的作風」在二○○六年十二月七日的節目裡播出了他和他的蘋果的故事。節目長度不到一小時，播出後卻引起巨大迴響。之能夠這樣，我認為是因為木村秋則這個人，不是因為他的蘋果。

當然木村蘋果也是相當了得。據報導，木村的蘋果不會腐爛，只會逐漸「縮水」，變成蘋果乾（節目裡拍了一顆放了兩年依然完好的蘋果）。他的蘋果不需要任何保鮮或防腐設備，可以存放經年。在日本青森縣他擁有四座果園，每座果園有大約八百棵上下的蘋果樹，每棵樹在結實期間大約有一百顆左右的產量，但是這樣大的數量，依舊供不應求。他直到現在依舊是一人作業，雖然「名滿天下」，但是沒有拿自己的名氣來開「連鎖蘋果園」，甚至也沒有「擴大營業」，始終就守著原有的產業，賣那些數量有限的蘋果。看來似乎很是不符合現代產業的巨大和無限增生的精神，但是木村種蘋果，其實不是農業，而是哲學。

木村的故事和照片可以在網路上找到。他所有照片幾乎都是開口大笑的模樣。如果仔細看，應該可以看出他沒有牙齒。兩排門牙都空了，只剩牙齦。木村的牙齒不是蘋果太甜吃壞的，雖然他的蘋果據說是真的很香甜；是讓黑社會給打掉的。最初只掉一顆。他沒有補，之後因為附近的牙欠缺支撐，才陸續掉光。他的牙已經缺了二十多年，一直靠著上下兩排牙齦咀嚼和磨碎食物。據木村說：牙齦比牙齒還好用。而且因為時常使用，鍛鍊得很強壯，堅硬的食物咬起來也沒有問題。

可以肯定他絕對不會得蛀牙，也絕對沒有牙周病，想必跟牙齒有關的一切毛病他都不會有。這倒也是讓人生簡單的方式，至少他永遠不必上牙醫診所。

木村對待他自己的牙齒，其實態度和他對待他的蘋果一樣，非常的「自然」。他的蘋果園，雜草叢生，小動物，昆蟲，益蟲害蟲通通都有。木村的蘋果其實超過「有機」概念，他不僅不用農藥，也不施肥。只做必要的除蟲和摘花的動作（為了讓蘋果長得更大更好）。他的蘋果非常漂亮，真不比那種施了農藥的蘋果賣相差。他種蘋果的唯一方法，便是信任自然的力量。信任蘋果自己。

萬物有靈這件事，古早時被人類信仰，之後科學掛帥推翻了這個信念，人們開始相信萬物不靈，不過是「有機物」和「無機物」。然而近代，已經有許多人用科學方式證明了這些「有機物」，其實並不那樣無知無感，或許不像人類那樣複雜，但是絕對有其靈性。

木村完全把蘋果當「人」。他一直保持這個態度，所以他的名言裡就出現很多這一類的話語：
「蘋果能長得這麼好，是蘋果自己的努力。」
「我太笨了，連蘋果也受不了，只好結出蘋果來啦。」

他種蘋果的特殊方法之一便是去跟蘋果講話。在蘋果樹被病害侵襲快要死光的時候，他去一棵一棵拜託蘋果樹：「請不要枯萎。請努力活下去。」在早期想發展出代替農藥的殺蟲劑時，他試用各種奇怪的配方，用鹽用醋用辣椒大蒜蔥薑水，甚至山葵，泥土水去噴灑，後來明白這種「幫助」其實是「虐待」的時候，他跑去跟蘋果樹道歉。

看到他故事裡的這部分，不知為什麼，覺得很感動。會感動可能是因為木村那種絕對的純樸，那種對於天地和對於萬物的大信任。用艾克哈特‧托勒（Eckhart Tolle）的話來說，便是對於自然的「臣服」。

「臣服」是一種謙卑，明白自己的不足，並且不再抵抗。證嚴法師的法語裡有一句：「捨得，捨得，有捨才有得。」這個「捨」其實便是臣服，是放下，我們在生命裡真正「得到」的時候，往往是完全「放下」之時。

沒有力量比自然的力量更強大。信任自然這件事，我們已經遺忘了很久。人類與自然的關係，最初是共存，之後是設法「克服」，之後發展成「征服」。到了人定勝天階段，人類與自然就勢不兩立了。我們常常忘記我們人類也是自然的一個部分，跟我們的「母體」對立的時候，不被消滅是很不「自然」的。某種角度看天災地變，可以視同大自然在把人類當作「癌症」，不過正在做「化療」而已。

木村種蘋果這件事，或說木村的整個人生，用他自己的話來說，便是：「因為我是傻瓜。」這個「傻瓜」精神，其實完全跟阿甘精神一樣，就是對準目標往前衝。阿甘精神或木村精神很重要的一點是，追隨自己的內心，而不是追隨社會或他人的價值標準。而木村比阿甘更艱難一點，因為他還是「常人」，我們對弱智者的「不正常」有寬容度，對於正常人往往沒有。

我猜想木村領悟到這個道理，所以，他在決定開始用無農藥方式種蘋果之後，就開始向傻瓜之路前進。不補牙齒，也是為了更符合傻瓜形象吧。沒有比不補牙齒（尤其是門牙），更反叛社會制約。表明這個人在社會形象之外，擁有他自己的美醜和健康的標準。

木村和蘋果的奮鬥，在最初十年，完全是一敗塗地，毫無生機。但是他繼續傻下去，一口氣傻了三十年，種出了無農藥的奇蹟蘋果。

「傻瓜之路」的困難，就在於要堅持傻下去。並且還要傻到完全聽不懂別人的嘲笑，或是好心勸他收手的話語。另外還要傻到沒常識。

有個故事是關於大黃蜂的。大黃蜂身體大翅膀小，按照流體力學，這種身體結構絕對不可能飛得起來，但是大黃蜂因為很沒常識，所以就飛了，而且還到處飛來飛去。這個故事時常被拿來激勵人「不要自限」，但是在我看，這實在就是「傻瓜原則」。因為「根本不知道那不可行」，一頭栽下去做，忽然那不可行的就變可行了。

我們有時候會忘記，所謂的「常識」其實是從經驗裡來。經驗是先於常識的。而且常識有時候會被遺忘。事實上，木村的「無農藥種植法」在古早以前是所有種田人的「常識」。只是我們吃了一百年的農藥「農產品」之後，忘記了古早時代是沒有農藥這種玩意的。

木村喜歡教人：「作傻瓜就好。」他說：「只要實際做做看就知道，沒有比當傻瓜更簡單的事了。」這絕對是真正傻瓜的想法。真相是：其實沒有比做「真正的傻瓜」更難的事了。

假裝傻瓜很容易，社會上這種人還超多的，但是要傻到骨子裡去，傻到表裡合一，甘之如飴，那還真的得天賦異稟。我要承認我實在傻不來，不過，至少我學到要尊敬傻瓜，或許他們都是木村秋則的分身，如果等待的夠久，便一定會在他們身上出現奇蹟。