關於 射日傳說嬰兒 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#故事雜菜羹】第11集 射日的故事

我們要進入原住民故事系列囉～

改編自泰雅族民間傳說。太古時期，天上有兩顆太陽，人類難以生存，於是泰雅的勇士先人們揹著嬰兒，前往遙遠的射日之路，先人們相繼去世，嬰兒長大成為新的勇士，並且完成使命，其中一位勇士因此喪生。從此世界有了晝夜，勇士們也變成了老人回到部落。

泰雅族射日的故事不同於漢文化的英雄式射日故事，勇士們沒有留下姓名，泰雅母親也無私地「捐出」自己的孩子，是一個充滿愛與奉獻的動人故事❤️
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
(幕後花絮)
我們的收音助理就是來自泰雅族部落喔 !
他認真工作的背影是不是很可以~😆😆
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
🌟寫給台灣囡仔最有料的故事，講給台灣囡仔最動聽的線上節目 🌟
【故事佛跳牆】每 #周四 用 #華語說故事
🎧Spotify：https://reurl.cc/n0L5z2
🎧Apple Podcast：https://reurl.cc/Ez1Z2g
🎧SoundOn：https://sndn.link/flipflops_theatre
【故事雜菜羹】每 #周二 用 #台語說故事
🎧Spotify：https://reurl.cc/20pk8a
🎧Apple podcast：https://reurl.cc/WdlZq5
🎧Anchor：https://anchor.fm/flipflopstheatre　　
🎧Pocket Casts：https://pca.st/4sah21yc
🎧SoundOn：https://reurl.cc/q8zLny
#夾腳拖劇團 #用華語說故事 #故事佛跳牆 #用台語說故事 #故事雜菜羹
📖支持我們，歡迎訂購《從前從前，有一個巫婆》繪本：
https://forms.gle/x3SSHbtXg3YrMGqV6
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
⚠️演出預告⚠️
🐻《愛唱歌的小熊》台中場🐻
📍改編自白色恐怖受難者蔡焜霖先生的人生故事
📍結合小丑×偶戲×光影×口技 帶你進入時光隧道
📍台灣歷史×互動劇場
⌚️演出時間｜
11/27 （五）19:30
11/28 （六）10:30 14:30 19:30
11/29 （日）10:30 14:30
🕍演出地點｜台中文化創意產業園區 舞蹈排練室
💳購票方式｜https://reurl.cc/0O42al

2020年8月3日午後一時，我在嘉義公園拍下這張照片後，突然天降暴雨，我瞬間變成了落湯雞⋯⋯

畫面中的建築物名為射日塔，高62公尺，共12層，由國立成功大學建築系教授林憲德與卓建光建築師事務所共同規劃設計，有「嘉義市的新地標」之美譽。

射日塔的入口處有一對象徵守護神的臺灣雲豹，塔的外型源自阿里山神木，褐色的紋理就像是神木的外皮一般，中間40公尺高的「一線天」彷彿神木被劈開，兼具歷史意義和觀光價值，頂樓設有瞭望台，可一覽嘉義市全景。

射日塔之名來自臺灣原住民的「射日神話」，相傳古代有兩個太陽輪流出沒，天氣酷熱無比，使得河水乾涸，農作物無法生長，於是有勇士自告奮勇要射日，但因通往太陽之路非常遙遠，因此勇士背嬰兒前往，讓嬰孩長大後能繼續完成他的任務；後來老勇士死去，嬰兒長大成人，終於到達太陽之處，並拉弓射下其中一個太陽，中箭的太陽則變成了月亮，從此以後，世界便有了晝夜之分，而此傳說的意義在於闡述人類繼往開來的傳承精神。

嘉義公園闢建於1910年，初名即嘉義公園，戰後更名為中山公園，1997年再回復原名。

射日塔所在地原為建於1915年的嘉義神社，後來神社的社殿出現白蟻問題，加上愈來愈多的信眾令空間不敷使用，遂進行神社改建工程，於1940年11月1日動工，1943年8月9日竣工。

1945年戰後，嘉義神社便一直閒置至1949年3月才由嘉義市政府接管，將神社本殿建築改作嘉義忠烈祠使用，並在本殿西側新建一道磚牆，將齋館及社務所隔開，借給軍方作為八二八醫院使用，後於1987年歸還給嘉義市政府。

1987年，因齋館及社務所出現嚴重的漏水問題，故委託國立成功大學建築研究所進行修復研究，而霖園集團國泰人壽基金會亦捐贈500萬元作為修復經費。社務所經修復後成為「嘉義市史蹟資料館」，於1993年8月開幕。

1994年4月，作為忠烈祠的神社本殿莫名發生大火而化為灰燼。

1994年底，嘉義市政府原計畫在嘉義公園內分別重建嘉義忠烈祠與新建一座射日塔，然而因為工程經費預算不足，遂變更設計，最後決定將兩項工程結合為一項，共用結構體與基礎以節省經費，於遭焚燬的本殿位置興建62公尺高的瞭望塔，以發展觀光；此塔於1997年1月動工，1999年3月竣工，名謂「射日塔」。

1998年10月，嘉義神社附屬建築被列為嘉義市市定古蹟，古蹟範圍包括齋館、社務所、手水舍、參集所、神輿庫以及參道和參道兩旁的石燈籠和高麗犬石雕。

在齋館修復完成後，嘉義市史蹟資料館於2001年9月15日（古蹟日）重新開館啟用。（註：古蹟日為法國文化部在1984年發起的，主旨在於每年9月的第3個週末（六、日）協調古蹟、美術館、博物館一起免費對外開放。 ）

十多年後，嘉義市政府文化局向中央爭取預算，用以更新嘉義市史蹟資料館之展示內容與設備，並安排體驗式的參觀內容，於2016年2月4日重新開幕。

目前，嘉義市史蹟資料館由佔地267平方公尺的齋館與佔地208平方公尺的社務所組成，兩者之間建有通廊相連，格局為「書院造」，屋頂則為「入母屋造」（相當於歇山頂）的格式。

嘉義市史蹟資料館於2018年底委外經營，結合餐飲與文創，轉型為「昭和十八 J18」文創餐廳（昭和十八為其所在建物的完工年份），於2019年1月27日正式開幕。

娜魯灣文化節 上演「射日傳說」

【聯合報╱記者吳家宇／台北報導】
2014.10.05 03:20 am


原住民傳統的「鋸竹」競賽，是每年娜魯灣文化節競技運動會的經典項目，隊員接力，最快將竹子鋸完的隊伍獲勝。
記者吳家宇／攝影
第5屆娜魯灣文化節「泰雅‧巴萊競技運動會」，昨日在迎風河濱公園足球場熱力展開。3千多名原漢朋友齊聚一堂，參與具有傳統原住民特色的趣味體育競賽。
競賽項目除維持傳統射箭、鋸竹，另搭配泰雅傳統文化設計的口簧琴舞、射日傳說、織女等。

其中「射日傳說」的由來，是泰雅族勇士背著嬰兒前往太陽之地射日，為了以備回程之需，沿路撒下果樹的種子，途中勇士死去，由長大成人的孩子完成射日任務。回程時，那些撒下的種子，已長成茁壯的大樹。

而競賽是擷取故事，由爸爸射箭、小朋友撿果實串成比賽橋段，象徵傳承與延續。市長郝龍斌為此穿上泰雅族的服飾，示範「射日傳說」。

郝龍斌表示，每年的娜魯灣文化節活動，都有越來越多民眾增加，彰顯出原住民的向心力。他希望大家共同來保存原住民文化，讓台北市成為原住民鄉親第二個故鄉。

比賽氣勢最強的隊伍「灣的Four」，是一群同在台東縣都歷部落出生的阿美族人。隊長林恩德說，他們年輕時各奔前程，旅居各縣市，但透過娜魯灣文化節，讓多數遷移至北台灣的族人能異地重聚，相當開心。

原民會主委楊馨怡表示，娜魯灣文化節的活動宗旨，就是希望散居在都會區的原民族群，能有一起互動交流的機會。而令她最更感動的是，看到許多原漢家庭中的漢人家屬，能夠認同原民配偶文化，一同參加。

另外，今年特別在運動會同時，增辦原住民族產業推廣活動，匯集全台約80家原住民攤商及部落工坊。販售內容包括傳統原住民美食、手工藝品。成為台北市都會區，難得一見的原住民文化產業大集合

改編自泰雅族民間傳說。太古時期，天上有兩顆太陽，人類難以生存，於是泰雅的勇士先人們揹著嬰兒，前往遙遠的射日之路，先人們相繼去世，嬰兒長大成為新的勇士，並且完成使命，其中一位勇士因此喪生。從此世界有了晝夜，勇士們也變成了老人回到部落。