「垃圾考古學」是西方考古學家把其專業用於理解當代生活的一種研究實踐,透過運用考古學挖掘與研究方法的使用,針對當代垃圾場、掩埋場等進行人類物質遺留的取掘與分析,進而理解今日人們真實的生活樣貌。這樣的考古工作其實正是考古學對於當代人類物質文明的最大反思。
這則來自【公視】《我們的島》的〈【環境考古】二仁溪的煉金術師|那些深埋地底下的故事(我們的島 1111集 2021-06-28)〉,帶我們看到在二仁溪出海口附近的「垃圾考古」,也從挖掘出的「垃圾」看到台灣環境面臨到的種種產業挑戰,也反思台灣廢棄物處理所面臨到的問題有哪些?
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成大考古學研究所學生施東佑回到家鄉,召集志工同好在二仁溪出海口附近,挖了一個兩公尺見方的坑,進行一場環境考古。
他們從小坑裡挖出許多年輕世代不曾看過的電子零組件,來看這場不同於挖掘珍貴寶藏或輝煌歷史的考古,會挖掘出什麼故事呢?
00:00 前言
01:35 成大考古學所研究生在二仁溪畔開挖
02:47 二仁溪廢五金的歷史
06:34 二仁溪的黃金年代和綠牡蠣
09:06 1993年台灣全面禁止廢五金輸入
※完整報導》
●二仁溪的煉金術師 https://bit.ly/3hd2Ter
※相關專題》
●歷史的傷痛─二仁溪 https://youtu.be/rY3YuIzAKfg
●【穿梭島嶼二十年 河流篇】重生 二仁溪 https://youtu.be/gfI8M0LGMss
(以上引用網頁原文)
引用網址:https://www.youtube.com/watch?v=YSR-b_JkmG0
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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專題 研究方法 在 媽媽監督核電廠聯盟 Facebook 的最佳解答
via 王价巨教授:“這麼劇烈的短延時強降雨,下到哪邊都一定淹水。但是,現在情況又更嚴峻了。
舉例來說:一邊依照災害防救法開設「中央災害應變中心」,一邊依照傳染病防治法開設「中央流行疫情指揮中心」。如果兩邊因應處置措施有衝突,要以哪邊優先?誰決定緊急資源分派的優先次序?兩邊會不會相互影響,進而擴大加乘後的風險?需要緊急送醫的人根本送不出去,影響更大。越往地方或許越接近全災害的架構,然而問題也類似,只是人力更短缺,資源更窘迫。
複合式災害已成為常態。很不希望看到以前演習或會議烏鴉嘴提過的問題,一點一點出現了。但是,人力有限、資源有限,心態要先調整,體系機制一定要趕快跟上。問題不是不出現,只是何時出現。從風險端開始考量,不要全押在危機處理上。”
王价巨教授臉書分享的完整內容:
https://www.facebook.com/jumount/posts/10105865189934152
★ PS. 在我們看來,同樣的邏輯思考也可以套用在我們一路以來長期關注的台灣核安議題、國家能源轉型議題、全球暖化與氣候變遷調適議題上。不是嗎?
非常值得深思,並且積極尋求有效解決方案。提供大家做參考。
PPS. 王价巨(WANG, JIEH-JIUH)教授簡歷:
►學歷
2003.09-2006.05 美國哥倫比亞大學博士、碩士(Columbia University in the City of New York)
1996.09-1998.06 國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士
1991.10-1996.06 東海大學建築學士
►專長
都市規劃與都市設計(Urban Planning and Urban Design)
災害及風險管理(Risk and Disaster Management)
永續發展(Sustainable Development)
文化資產保存與永續經營(Cultural Heritage Preservation and Sustainable Management)
►任教科目
大學部:都市設計Studio(大四)、都市設計、永續環境與空間、永續城市、永續社區、敷地計畫
研究所:建築設計(九)、建築設計(十)、研究方法、社區韌性設計專題、都市設計專題研討、設計思考專題、永續規劃設計理論、永續環境與空間、綠建築專題、建築實務應用專題、都市與建築研究專題、文化資產保存與永續經營
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