司法行政作業中的例行公事,卻是對被害者家屬的二度傷害!
昨日從 陳孟秀 律師 得知,太魯閣號意外的罹難者家屬收到了來自花蓮地院的傳票,傳票上收件人欄位,除了「家屬本人的名字」之外,竟還印上了「罹難者的姓名」。
得知家屬的遭遇,我感到非常難受與心疼。
將逝去的被害人列在信封上的收件人欄位上,也許只是司法行政作業中的例行公事,但是卻足以再次觸發被害人家屬內心巨大的傷痛與對逝去親人無盡的思念。
對死亡案件的遺屬來說,後續任何行政或司法程序,都是一次又一次的煎熬。然而,我們的政府機關及司法程序,對於被害人家屬的困境,至今都非常缺乏理解,也從未將如何減輕被害人家屬的煎熬,放在心上,進而實施更貼近被害人家屬感受的調整措施。
或許這樣的做法,是想要顯示收件者在刑事訴訟程序上的地位。但其實,這在訴狀上都能記載清楚,相較於可能帶給被害人家屬的痛楚,根本沒必要多此一舉,在公文信封上顯示被害人姓名。
正如同我先前參加台鐵的罹難者家屬懇談會,發現台鐵局於簽到簿上列出罹難者名字,要求家屬在罹難者名字後方簽名。
看到的當下,我感到非常沉痛。每一個名字,都是一個無辜消逝的生命,如今看著他們羅列在簽到簿上,彷彿意外根本沒有發生,彷彿他們下一刻還能現身出席會議。看在家屬眼裡,一次次的提醒著他深愛的家人已消逝,這無異於二次傷害,毫無同理心。
當天的懇談會明明是邀請罹難者家屬出席,為何還需要在簽到表上列出罹難者的姓名?司法程序還有可能是因為因循往例,那台鐵辦理懇談會,對外說明是關懷家屬,卻為何無法理解家屬的受創、無助、徬徨,只貪圖行政便利,一次又一次地踐踏被害人家屬的尊嚴?
種種沒有溫度的行政措施,都是一而再、再而三地召喚被害人家屬的悲痛記憶,撕裂家屬心中的傷口。
對此,我將立即向司法院要求,各級法院在處理犯罪被害人相關的案件時,是否能更尊重被害人家屬尊嚴及感受,站在家屬的立場,捨棄種種冰冷的行政作為呢?
自我上任以來,一再訴求司法應建立有溫度的連結,我們的政府相關機關,都應該負起責任,面對犯罪事件帶給人民的傷痛,不論在司法或是行政程序上,都應更有溫度、同理、並尊重被害人及家屬的權益、尊嚴與隱私。
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尊嚴是無法捨棄的 在 空姐不會飛 Facebook 的精選貼文
有人說,最大的自由
是身體和心靈的自由
想去哪兒就去哪兒
想做什麼就做什麼
有人說,人生最大的自由
不是想做什麼就做什麼
而是想不做什麼,就不做什麼
而俺認為自由的極致
就是可以離開
任何不喜歡的人事物🎈
俺不喜歡磁場不好的朋友,所以一旦感受不好便會馬上遠離,俺不在乎他的身分、社會地位、有錢與否,只要水平三觀不在同一個線上,俺會毫不留情捨棄
俺不喜歡不被尊重的工作,所以一旦看穿這份工作沒辦法帶來快樂、尊嚴和財富,俺也會選擇華麗的轉身
俺不喜歡生活在毫無美感質感可言的環境下,所以很努力的工作,讓自己一直維持生活在想要的水平上
董事長一直以來都很努力的在這個自由的極致目標的路上,不達100%,但也有80%
因為雖然俺不喜歡身邊親近的家人沒有潔癖這件事,但也無法離開他們🤣(笑)
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-你認為的自由是什麼呢?
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#有啥別有病
#沒啥別沒錢
尊嚴是無法捨棄的 在 Heiward Mak 麥曦茵 Facebook 的最佳解答
透過「捨棄」以緊抱存活的尊嚴:「我過得很好。」—— 《浪跡天地》(Nomadland)
「你可以留下來。」這句善意的話,卻讓人恐懼,「可以」留下來,不等於就「能夠」留下來。深夜,Fern 凝視舒適的高床軟枕,卻無法入眠,在風雨中躲回到狹窄的露營車廂。
相較留下來之後,能夠想像、「已知」的安穩生活,Fern 選擇了「未知」,繼續流浪出走。
「我過得很好。」Fern 在婉拒他人的好意時,如是說。不由自主地想,人在什麼情況下,得需要強調自己過得很好?當「我」所說的「好」,並不是大家認同的「好」,周遭的人開始懷著「為你好」的心情來勸說時,會很想答上一句:「我真的覺得這樣『好』了」。
故事改編自報導文學《游牧人生:生存在21世紀的美國》(Nomadland:Surviving America in the Twenty-First Century)。女主角 Fern 的角色,是結合了書中數個真實人物的原型,而塑造的虛構角色。電影中,Fern 與 丈夫原本居住的小鎮 Empire 是真實存在的沙漠小鎮;在 2011年因金融海嘯衝擊,美國石膏公司倒閉,導致所有在工廠工作的居民集體失業,整個鎮被廢棄,變成鬼城。無所依的中老年人或遷徙,或像 Fern 一樣,成為以露營車為家的「新游牧民族」。
每個「人」選擇「生活在路上」各有原因,或逃避生命中不能面對的關係,或追求自由不受束縛的生活模式,但大部分游牧者面對的共同問題,是社會結構與經濟轉型下,中老年勞動人口被淘汰;游牧領袖 Bob 形容「我們」時,用上了 Workhorses 這個詞,大意是:「當社會拋棄了『我們』這些 workhorses,『我們』需要聚在一起照顧彼此」,游牧者之間互相關顧又不干涉彼此,在 Goodbye 和 See you down on the road 的重複循環裡,擺脫主流價值觀,追求的不僅是自主的生活方式,也是存活的尊嚴。
電影牽涉美國夢幻滅、中老年勞動人口的晚年生活與保障種種議題,卻由始至終聚焦在「人」本身、「人」的選擇、「人」的情感、「人」與「人」的牽絆與離散,不帶批判,不煽情,沉穩踏實地刻畫生命本身。
曾為鄰居的女兒任家庭教師的 Fern,重遇了女孩,向她說:「不是 Homeless,只是 Houseless,不一樣。」世人慣性以自身的標準,擅自以同情的目光,去衡量、評價他人的生存方式。
電影輕描淡寫地展示了在國家公園駕露營車露營渡假的家庭,與在營區打工的 Fern 和 游牧朋友 Linda 自得其樂的日常,並沒有強烈的戲劇衝突以加深矛盾和對比(即使單是呈現這個處境已是一種對比),但我們可以感受到,Fern 在以自己的能力勞動時,即使辛勞,但感到充實自在。讓觀眾進入游牧者世界的配備,是同理心,而不是同情。
導演趙婷在訪問中提到,與團隊定下的原則是:「不會拍攝非真實的事物」。戲中有好幾個主要游牧者角色,也是真實的游牧者,電影中出現的游牧者聚會,都是追隨游牧者的活動時間,一年四季不停步,由一個場景,遷移到另一個場景;拍攝團隊成為了游牧者一分子,與拍攝對象同步呼吸,演員與非演員的交流,攝影機的介入,因而如此流暢自然。
電影中有一個很短的場景,Fern 在公廁中修剪頭髮,鏡上佈滿飛蛾,這個畫面引發我的淚點,一發不可收拾(淚點很奇怪我知道)。這絕不是輕易能「寫出來」的畫面,是得真實地如此生活過、觀察過,在某個季節、某個特定的公廁,才會選擇呈現飛蛾停泊在鏡上的景象。能夠想像,電影拍攝的過程揉合紀實與戲劇,累積了多少真實經歷,以重塑某些特定景象;不只是公路上的游牧者們是真人,而是 Fern 沿途經過、遇到的所有事物與景象,都曾經真實地存在過、發生過。
導演、編劇、剪接也是導演趙婷一人兼任;電影無疑展示不得了的導演才華與視野,以及拍電影的追求、執行的獨特方式。然而在觀映後,另一個與前輩討論很久的,是剪接的節奏、場口銜接的處理,不著痕跡又精準地,引領觀眾經歷一場又一場生命歷程。
21.3.2021
以上為節錄,全文將刊於 @metropophk 。
#浪跡天地 #Nomadland
Thanks @disney.hk
照片提供:20th Century Studios
尊嚴是無法捨棄的 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube 的精選貼文
第一季【盜者之傲】- Episode.11|
🔥精彩片段🔥:義兄弟反目成仇,一箭失明終成恨,吾志凌雲不屈服❗❗
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