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「SWAY 與我一起搖擺」
其實這首經典舞曲很多人都唱過，容我先介紹 Dean Martin版。乍聽這首Sway 曲風充滿濃濃的西班牙味道，原來最初是墨西哥音樂家 Luis Demetrio 先寫出來然後賣給Pablo Beltran Ruiz。
Pablo 在1953年收錄在自己的黑膠唱片裡，然後1954年由英文歌手 Dean Martin 發表開唱。2004年再由加拿大哥手 Michael Buble翻唱並收錄在同名專輯 "Michael Buble"裡。深情款款的感覺，凡人無法擋！
歌詞如下：
Sway (Dean Martin) 1954
作詞 Norman Gimbel / 譜曲 Luis Demetrio & Pablo Beltran Ruiz
When marimba rhythms start to play
當馬林巴(木琴)旋律響起
Dance with me, make me sway
與我共舞 跟我一起搖擺
Like a lazy ocean hugs the shore
就像是慵懶的海洋擁抱海岸
Hold me close, sway me more
抱緊我一點 多一點搖擺

Like a flower bending in the breeze
就像一朵鮮花在微風中下腰
Bend with me, sway with ease
放鬆跟我一起共舞
When we dance you have a way with me
一起跳舞時你有你自己的舞步
Stay with me, sway with me
跟我再一起搖擺在一起

Other dancers may be on the floor
或許舞池中有其他舞者
Dear, but my eyes will see only you
寶貝 我的眼裡只有你
Only you have that magic technique
只有你有那種魔力舞技
When we sway I go weak
當我們一起搖擺 我就會軟腳

I can hear the sounds of violins
我就可以聽到小提琴演奏的聲音
Long before it begins
當它開始演奏前不久前
Make me thrill as only you know how
只有你知道怎樣讓我興奮
Sway me smooth, sway me now
滑順的搖搖 開始跟我一起搖搖

*歌唱MV版本https://youtu.be/ac2e0Eh0qtM

*伴奏跑譜影片（降B調轉C調）
https://youtu.be/0Ra3A3rNt7I

*我吹的版本
https://youtu.be/UeS457ReC9Q

【席捲全球的冠軍舞曲】 #Macarena
　　　
從「Nobody」到「江南style」，「Harlem Shake」到「#KikiDoYouLoveMe（In My Feelings）」，在資訊快速擴散的時代裡，流行音樂時常出現病毒式（Viral）的傳播。
　　
1996年由西班牙組合Los del Río演唱的〈Macarena〉，即因洗腦的旋律、令人上癮的節奏，加上簡單易學的舞步，在全球刮起一陣旋風，彷彿只要音樂一響起，就打開了反射的開關。
　　　　
你是否也跳過回想起來覺得莫名的舞蹈呢？
　　
一起來討論吧！
　
#有點像哪邊痛摸哪裡　　
#跳過的趕快舉手承認
#報時光UDNtime
　　　　
歷史新聞
　　　　　
【1996-12-14/聯合報/43版/個性】
　　　　
《男女老幼都來NEW一下！》
麥卡蓮娜十二招跳遍天下舞池
　　　　　
【記者白冰瑩／專題報導】你還不會跳麥卡蓮娜，甚至沒聽過？太遜了吧！放下手邊的事，照著個性版依樣畫葫蘆，包你立刻跟上最新潮流！
　　
《大勢所趨就是紅》
基本舞步　自行變化
比畫整齊完全不必害羞
　
足球賽、棒球賽已不再流行做波浪舞，取而代之的竟是麥卡蓮娜，不只如此，在婚禮中、演唱會各種群聚的場合，連劉德華的演唱會都跳麥卡蓮娜，只要有音樂幾乎就有麥卡蓮娜，如果你已經錯過了排舞、兔子舞，這次可不能再落伍了。
在國外，麥卡蓮娜已是不分男女老幼的舞蹈，在國內則仍在帶動「讓媽媽NEW一下」之中。隨著音樂的改變，許多舞步來來去去地流行，可是大部分都只局限於年輕人這個範圍，有些更是由於難度和音樂性質，只流行於某些特定的年輕族群，這一切，讓老少咸宜的麥卡蓮娜更顯得威力十足。以至於有些人甚至想請義交、籃球員等各式各樣不同領域的人，來同樂一下。
許多人都認為，這股舞蹈風潮四起的原因，是河流二重唱那支音樂錄影帶拍得太好了，兩個活潑中不失穩重的老先生輕快的歌聲，後面年輕女郎隨著麥卡蓮娜擺動著肢體。
音樂、舞蹈無國界又再次得到證明，不過目前台灣許多人並不太了解到底該怎麼跳，只知道把手伸出來，而且雖然北部對於麥卡蓮娜的熟悉度較普遍，但南部對麥卡蓮娜的反應比較熱烈。尤其在PUB裡，簡直熱得要掀頂。
前陣子，電視上的金曲龍虎榜，還特別開闢時段，教年輕人跳這種舞，今年的七夕情人節，KK DISCO也曾辦過麥卡蓮娜熱舞教學，從DISCO到黏巴達之後，舞廳終於在舞曲一路飆之下，被麥卡蓮娜一觸即發，這來自歐洲走紅全球舞步，你還不會嗎？噢！遜！
　
《音樂果然無國界》
河流老頭　引領風潮
台灣排灣族語最傳真
　
麥卡蓮娜在美國告示榜上已經連續蟬聯十四周，坐得都要長繭了，還是欲罷不能，都想不到這兩個年近半百的老男人，竟會掀起全球如此巨大的風潮，頓時成為當今世上最為人熟知演唱西班牙歌的藝人。
河流二重唱是由兩位近五十歲的男藝人所組成，自一九六六年來，他們已經發行了三十一張專輯，而麥卡蓮娜最早的起源是，河流二重唱兩位成員Romero和Ruiz參加前委內瑞拉總統培瑞茲宴會時，看到妙齡女子邊跳著美妙的佛朗明哥舞，邊唱著「身體快樂地舞著Macarena」，再加上Macarena是他們家鄉附近的一個地名，因此使他寫了這首歌曲，也改寫了群舞的流行趨勢。
麥卡蓮娜同時也是繼第六感生死戀主題曲「Unchained Melody」之後，在告示榜上創下同時有三種版本在榜上的新紀錄。最早是以一曲舞曲重新混音版，震垮其他舞林高手，而登上告示榜寶座。
奇怪的是，過去如YMCA的群舞，大家都會唱，但是麥卡蓮娜雖然唱的一樣是英文，卻沒有人會唱，因此最近在國內出現了台灣版，這首台灣版的麥卡蓮娜有台語、有國語，還有排灣族語，「隨著音樂輕輕鬆鬆推動，簡簡單單快樂就能擁有……」其中排灣族語是和原版最像的了。這台灣版的麥卡蓮娜不但和正版的麥卡蓮娜精神很接近，同時台灣味很重，連京劇也上去插花了一段，讓人印象深刻。
台版的麥卡蓮娜是MTV音樂台十幾位VJ合唱的，據VJ徐曉晰說，當天拍這支MTV跳了足足二十個鐘頭的麥卡蓮娜，有一次她經過夜市看到賣錄影帶的小攤，彷佛問又聽到了麥卡蓮娜，等真正一走近，才知道原來是自己的錯覺，簡直就如同中毒一般。MTV表示，希望這能繼健康歌之後，再度帶動全民運動。
耶誕節將近，熱潮之中的麥卡蓮娜自然不會錯過這個大節日，於是推出了由河流二重唱將麥卡蓮娜改成了耶誕舞曲，把大家耳熟能詳的耶誕歌曲如白色耶誕、耶誕鈴聲等六首，加上麥卡蓮娜的節奏，陪大家度過歡樂氣氛。
　
《群舞魅力一級棒》
簡單易學　人數不拘
炒熱氣氛一試就靈
　
麥卡蓮娜會造成群舞運動主因，音樂走紅是其一，舞步簡單好學是其二，舞蹈老師張勝豐說，簡單的重複舞步讓人人都會跳，容易形成共鳴，群舞的魅力就在於此。
或許不常去PUB的人還不會跳麥卡蓮娜，但是有氧教練謝龍星說，這種舞連在有氧教室都很紅。
張勝豐說，雖然是群舞又非常簡單，但並不代表不能有各種變化，基本舞步不變的話，在尾段和前面間奏時，就可看出個人的創意，此外，再加上隊形上的變化，就更有趣了。
這從最近MTV音樂台VJ在麥卡蓮娜台灣版的MTV中，就可得到印證，不論是圓形隊伍還是排排站，加上腳的動作，麥卡蓮娜變成一種「進可攻退可守」的舞步。
會跳的人可以加上不同的變化，不會跳的人也可以趕趕流行，只要抓住原創手勢的基本精神即可。
群舞通常都脫離不了體操舞的模式，麥卡蓮娜也不例外，不過也就因為如此，沒有害羞的問題，流行本來就是沒什麼不可能，在PUB裡做酒保的TONY說，他可以以麥卡蓮娜的舞步來調酒。
　
《大家一起眾樂樂》
北中南全台晉級賽
冠軍再去墨西哥大比拚
　
全台北中南的PUB都陷入了麥卡蓮娜的漩渦裡，有麥卡蓮娜的全台巡迴教學和比賽，冠軍得主將代表台灣參加麥卡蓮娜的全球舞蹈比賽。
由啤酒商可樂娜所主辦的Macarena舞蹈大賽，十二月中旬起每周六、日在北中南的PUB或DISCO舉辦一連串的比賽，據可樂娜廣告部主任Rita表示，全球數十個進口可樂娜啤酒的國家都會舉辦，屆時，台灣的冠軍代表將和來自歐、美、亞、非等不同的代表，共同較勁，全球比賽的地點則是在可樂娜的原產國家墨西哥。
上個月底才辦完教學的台中「蔚藍海岸」吳文雄說，由於蔚藍海岸的客層年齡較高，多屬一般上班族，對於參與活動向來不太感興趣，沒想到當天的教學，竟然反應熱烈，除了歸功當天不少老外帶動了氣氛，教舞的老師從標準步教到各種花式，也讓大家覺得滿意。
比賽的評分重點包括了技巧、創意、整體表現等，而評審則是由VJ、舞蹈老師來擔任。
為什麼可樂娜要舉辦這麼大型的比賽，有此一說是，在c這首歌最後，有一句「0h～！Macarena」聽起來像「0h～！My Corona」。

【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

BILINGUAL: 中文 CHINESE 00:00｜英文 ENGLISH 22:03
Podcast每週四10點一集 ​👉https://arieltsai.lnk.to/ArielsWhisper_CH
YouTube每週日11點一集👉https://bit.ly/3ucWNiG

今天這集接續跟佳歡愉快的聊天，要來做心理測驗看看我和佳歡是不是真的很相像呢？

Ｑ1：你是外向孤獨症患者嗎？
所謂的外向孤獨症，指的是某些人外表外相樂觀，很擅長交際，但其實內心很孤獨，你是這樣的人嗎？www.fun8.us/post/2379.html

Ｑ2：對愛情的看法及態度
現在有兩顆雞蛋，一顆是生的另一顆是熟的，而現在有四個地方讓你放雞蛋，你會將蛋放在哪裡???
（可以放在同一個地方，也可以放不同地方，但必須 記住"生"和"熟"分別放在哪裡）

(1)樹上 (2)水中 (3)土中 (4)口袋中

想要知道你是怎麼樣的人，歡迎收聽這一集節目，跟我們一起測驗看看吧！

節目的最後，送上這首《跳舞到天明》，是一首非常輕快的舞曲，待在家是不是很悶啊？我們一起跳舞吧！

《跳舞到天明》歌曲/MV：https://youtu.be/h5Vb4uM5Hl0

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Being vulnerable and open in this conversation, in continuation of the previous episode featuring special guest Karfun! When was the last time we cried in public? What keeps us grounded? What made me almost tear up while speaking?

Don’t forget to check out the previous episode (EP7) to hear the full conversation!

**Song at the end: Till the Morning (跳舞到天明): https://youtu.be/h5Vb4uM5Hl0

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其實這首經典舞曲很多人都唱過，容我先介紹 Dean Martin版。乍聽這首Sway 曲風充滿濃濃的西班牙味道，原來最初是墨西哥音樂家 Luis Demetrio 先寫出來然後賣給Pablo Beltran Ruiz。
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Sway (Dean Martin) 1954
作詞 Norman Gimbel / 譜曲 Luis Demetrio & Pablo Beltran Ruiz
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與我共舞 跟我一起搖擺
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Like a flower bending in the breeze
就像一朵鮮花在微風中下腰
Bend with me, sway with ease
放鬆跟我一起共舞
When we dance you have a way with me
一起跳舞時你有你自己的舞步
Stay with me, sway with me
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或許舞池中有其他舞者
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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.