《 許一條，縱貫原住民文化與土地的山徑 》
過年到，代表上山的日子又近了，最近的大行程都和布農的族人們息息相關，隨著認識的族人越來越多，跟隨著他們的腳步一起進入山裡，讓我有著比起純粹的美與自我實踐外，更多來自文化與記憶的收穫。
有時我想著，如果要有一條，縱貫臺灣的原住民山徑，那它會是什麼樣子呢？
接觸原住民文化尚淺的我，僅能靠著聽聞過的片段知識，粗略拼湊出模糊的樣貌。偶然間，我聽聞畢生鑽研台灣山岳歷史的鄭安睎教授，與古道專家伍元和老師，早已對這樣一條路，有自己的想法。看完他們的規劃後，我讚嘆不已：原來還真的可以從烏來出發，走進台灣最美的群山，經過泰雅、賽德克、布農、鄒族、卡那卡那富、拉阿魯哇、魯凱、排灣等族的傳統領域與當代部落，貫串清代與日治時代的道路，依循著歷史的脈絡，最後抵達屏東新開（近枋寮）。
不知道要讀過多少書、做過多少研究，才能像他們一樣信手拈來，就能透過雙腳的旅途，引出屬於台灣山林中最深刻的靈魂與記憶，編織出一條富含詩意與底蘊的傳承之路？
假如有這麼一天，這麼一條誕生自各族古老道路系統的山徑，被族人們與老師聯手重新整理、串接起來，那麼一趟縱貫臺灣的偉大旅程，將會是這樣子的：
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從新北市烏來福山往南開啟的遙遠旅途，會先經過泰雅族被日本人拓寬成警備道的姻親道路，巴福越嶺古道，在傍晚抵達拉拉山。翌日，告別巴陵的民宿後，在沒車的小小的產業道路上漫步，迂迴抵達秀巒部落下榻。接著，在名聞遐邇的霞喀羅古道養老登山口，告別因為想輕鬆一小段而搭乘的部落接駁車，沿著古道緩緩推行至廢棄的白石駐在所，在此度過遠離人煙的山中第三夜。
第四天一早起床，繼續沿古道西行，抵達田村台駐在所後接上霞喀羅古道支線，蜿蜒向南走去，在高嶺接上民國後開闢的大鹿林道東支線後，順著主線在傍晚抵達觀霧森林遊樂區，Check in後洗去二日沒洗澡的疲憊。再來，海拔將緩緩下降，順著從觀霧延伸的北坑溪古道來到雪霸國家公園的雪見遊憩區；一身重裝與來自烏來的打招呼對答嚇壞不知情的遊客後，在遊客中心前搭上泰雅族北勢群部落的接駁車，到天狗、象鼻等部落待上一宿，聽聽族人講著那些在雪山山脈上翻山越嶺的故事，回憶著五天以來走過的路。
第六天的旅程經由馬那邦隘勇線跨越大安溪，從雙崎接上出雲稍來警備線後，跟著隘勇線來到大雪山社區，感受這裡的生態之美、見證林業的滄桑。行程滿一週之際，將路經白冷，從谷關七雄的白毛山東側山腹切過，穿越阿冷山隘勇線進入南投，來到惠蓀林場入口附近的清流部落。緊接著，這條山徑會繼續沿著隘勇線直上守城大山附近，輕裝來回這海拔2420公尺的邑治第一山後，陡下到賽德克族的土地，在台14線上度過第二週首夜，也正式告別了雪山山脈，短暫踏上中央山脈一隅。
翻過萬大隘勇線後，接著是霧社萬大警備道路，而後從曲冰開始進入布農族卓社群領域，到武界過一夜，再繼續沿著濁水溪谷地山腰上的部落聯絡道，經巴庫拉斯來到地利村，關門古道暨丹大林道的起始之地。第十一天開始，山徑從人倫部落進入玉山山脈，沿著人倫警備道翻進郡大溪谷，沿著中之線警備道拜訪一個又一個的布農族巒、郡社群祖居地，聽著族人講著不到百年前的遷村過往。三天後，離烏來出發日方滿二週，我們會由觀高抵達著名的八通關古道，在這個林業與日本古道交錯的紅檜造林地間沈沈睡去。
第三週開始，山徑進入最高潮，由八通關駐在所往玉山主峰攀去，經1926年所闢建的登山道登上台灣之巔，感受日本人帶來這座島上的登山文化如何流變至今，成為台灣的登山記憶。第十七天，告別東埔山莊，進入阿里山山脈，從特富野古道開始陡下整整1500公尺後，來到鄒族的特富野部落，接受族人們的款待，感受屬於鄒族的熱情。翌日，從鄒族南北縱貫古道翻越茶山至那瑪夏，又回到布農族的領地中；爾後由那瑪夏道路或者小林、高中兩條林道，進入南橫公路寶來一帶，由寶來順著名的六龜警備道再次登上中央山脈尾稜，經藤枝二集團後紮營於其中的駐在所上，感受過去此地日原衝突的緊張餘韻。
出發滿三個禮拜的日子，山徑會進入魯凱族的領域，並來到正在努力爭取自我認同的歐布諾伙族所在的萬山部落下榻。稍事休息後，山徑又繼續啟程往南，經由魯凱族道路系統拜訪大社、德文、霧台等部落，三天後抵達位於小鬼湖林道行車終點的阿禮，其道路前身是通往知本的知本越嶺道，於魯凱石板屋民宿中度過沁爽的一晚。接著順部落舊路自稜線下底世界遺產潛力點舊好茶，與居住在此的老獵人學習魯凱族傳統智慧。爾後，渡過隘寮南溪，進入台灣第二大族排灣族的家鄉，在排灣族舊社道路系統中悠遊，到訪舊筏灣、舊平和、舊德文等部落，又過了三日，在來義部落舉杯回顧這整整一個月以來，台灣頭走到台灣尾的百里長路。
最後，路經舊古樓、老七佳等排灣族部落後，接上四百年一瞬的浸水營古道，下抵枋寮附近的屏東新開，為這一趟長達32天，縱貫古今的奇幻之旅，劃下完美的句點。
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這是一條以臺灣原住民文化為主體的步行綠道，為時一個多月的旅程，緊緊扣和著各地歷史脈絡，走過自原住民、清代、日本人乃至於中華民國時期的路，讓老人家的身影再次鮮活的躍然晚輩眼中。而管理綠道的族人，也可以因為回到各個舊部落，重新賦予土地屬於各個民族的溫度與驕傲，甚至為在地創造新的產業可能與收入。這是一種再創造，將在地族人與屬於自己的土地連結起來，並且透過分享傳統的生活與智慧，支持自己的生活，同時也讓原住民文化的根，得以再次深深紮入土地之中。
試想，那些進入部落的夜晚，無論新舊，若是少了屬於土地的族人，在火邊的分享與傳承，一起舉杯高歌、大口吃肉，那行程將會有多苦澀而空洞——沒有高山的大景舒適，卻有著郊山的濕熱與長程縱走的疲憊，讓人不知道完成這一條路，能有怎麼樣的收穫？
這一天遠嗎？其實不然。
今年原民會有一筆上千萬的研究經費，想擘劃一條屬於原住民的山徑。
伍元和老師也已經成立自己的粉專「 伍元走古道」，準備一展自己數十年所學。
就讓我們一起期待，這樣一個足以代表台灣山林與文化，台灣頭走到台灣尾，從800到3952，覽盡四大山脈，從四百年前走到今天的路，成為台灣原住民、登山文化與山岳觀光的美麗未來吧！
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＊悠遊古道注意事項：
1. 沿途會進入各族原住民傳統領域，務必尊重在地原住民的權益與隱私
2. 綠道上有不少舊社與考古遺址，有許多被列為文化資產，也請尊重原住民或配合相關法令，得以進入
小鬼湖登山口 在 閱讀文章- 精華區sttmountain - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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發信人: alupig@Palmarama (榛樹林), 信區: Mountain
標 題: 台大登山社中嚮之四：巴巴奈番-小鬼湖
發信站: 台大計中椰林風情站 (Fri Jun 14 15:02:15 1996)
預定日期：1996.7.2-7.8
預定人員：alupig,calcium,伯訓,佳霖,力軒（隊員）
indy,奕軒,緯隆（學員）
預定行程：7.2 上大武-隘寮北溪支流獵寮Co
7.3 Co-舊大武-叉路（來回一場山）-額落烏溪吊橋C1
7.4 C1-（沿獵路）-巴巴奈番北側谷地C2
7.5 C2（來回巴巴奈番）-知本林道回頭彎-王霸邊浦登山口C3
7.6 C3（來回王霸邊浦山）-大浦山登山口C4（來回大浦山和紅鬼湖）
7.7 C4-小鬼湖-弘易礦場C5（與大南溪溯隊會合ꄊ 7.8 C5-高雄-台北
主要目的：訓練學員跟路，找路的能力及一切應有之嚮導技能
登一場山，巴巴奈番，王霸邊浦山；找出紅鬼湖
注意本區其他獵路系統
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發信人: alupig@Palmarama (像馬里亞納海溝一樣深),
標 題: 巴巴奈番－小鬼湖〔完整版〕
發信站: 台大計中椰林風情站 (Mon Jul 15 07:44:52 1996)
與預期的結果頗為相同!!
7/2(二) 台北 － 屏東 － 上大武 － 隘寮北溪支流獵寮Ｃ１
在晨曦中,坐著免錢的車,朝向由大母母,井步,霧頭,北大武,南大武連成的
廣大山區,下午1:30就住到支流獵寮了!!接下來的就是洗澡,睡午覺(前晚夜車
睡不好說),早早8:00就睡了!真懷疑是活動隊還是勘察隊!?
7/3(三) Ｃ１ － 舊大武 － 額落烏溪吊橋下Ｃ２
來布安溪吊橋比第一個吊橋有過之而無不及,不過這條溪真的很美,可以
溯至大母母山,舊大武的規模真的是不小,獵人巴志朗的石板屋已被大開門,不
知是誰做的?一場山東側的山腰路久無人行,我們遇上了一個新的崩壁,高繞了
好一陣子,撿到了山羊的頭骨和腿骨,一路上,依然有不少獵寮,雖然不像前一天
住的那麼完整,但是也都深具地方特色(以石板做ㄇ字形矮牆,再以帆布等一般
材料做頂) ,這天,下午2:00就紮營了,佳霖,緯隆,奕軒 去探巴巴那斑溪,才到
第二個彎就因為裝備不夠就回來了,如果用拋冰鎚就可以過了..........
至於領隊我和輔導員,就待在額落烏溪吊橋下營地,大拍寫真集和游泳,摸魚了
7/4(四) Ｃ２ － 北支流１２２０ｍ處 － １８００ｍ東西向緩稜
－ 溪溝 － 北支流１６８０ｍ處Ｃ３
原是爬升1100公尺的,自額落烏溪吊橋頭開始陡上,皆在二葉松的造林地中
穿梭,爬升約300-400公尺後,獵路開始沿山腰橫繞,路況在離開造林地後變差,
最後到達一個位於向陽山坡的獵寮,結構嚴謹,有獸皮數張,鹿皮帽,石板床...
應是個驍勇的獵人吧!但在獵寮四週尋覓不到路的去向,瘸定退到來時的路上,
沿一小溪溝下至巴巴那斑北支流邊,午餐後,循稜東行(稜上有砍痕),又是吃力
的上坡,沿路上多行在稜線北側下方約5-10公尺處,當過兵的潘建源說這叫做"
戰略稜線",此處的獵徑十分紛亂且少使用(從砍痕的新舊及分佈,路基的堅實度
來看),雖是疏林,爬升卻不見得很快,直到4:00左右,才爬到1800的平緩東西向
稜線處,才正在氣喘吁吁之時,卻見自稜之西側有大的路徑來會合,研判可能是
主要獵徑或是測量隊的路.......,由於有用水上的危機,所以在東行10餘分鐘
後,便沿溪溝一路衝抵溪邊(北支流,溪谷頗寬,水流不大但快)
7/5(五) Ｃ３ － 巴巴奈番 － 知本林道回頭彎 － 王霸邊浦登山口Ｃ４
由於前一天未達到預定的營地(巴巴奈番正北方溪谷),所以一早領隊就宣告
不去阿蘭山了!(唉,這顆首登又要給"博岳"拿走了)一路沿溪谷上行,由於水量
小,雖也有狹窄之處,卻不難過,有小瀑,卻可徒手上攀,只有在一處小潭,除了長
腿的領隊和緯隆之外,其餘懶惰的不想濕衣服的四人全褪去長褲走過這潭水,有
人打趣說要叫這條溪做"脫褲溪",9:30左右到達巴巴奈番的北側,循"博岳"路標
上行,路標綁得很疏,沒啥作用,到山頂果然展望極差,全被雜木箭竹包圍,果然
山頭有三棵大鐵杉,很是明顯,自基點西側又有一大路來到,東側卻未見等大的
路或明顯的砍痕,所以這條路應可能是測量隊所闢之路,回到"脫褲溪"旁,煮完
麵後,向東全速前進,在鞍部稍事休息後,續沿稜北行,有路跡和砍痕,但在快到
林道的寬稜區卻也吃了尋路不易的苦頭,在芒草叢奔跑了一陣之後,全隊被在後
面掌舵的領隊叫住,好險!!差點往北邊跑(就會變成南轅北轍)就會衝到王霸北
側亂七八糟的廢林道去,在兩個小時的芒草知本林道競走之後,終於到了王霸邊
浦的登山口............好累,好痛,好爽,好...............:)
7/6(六) Ｃ４(來回王霸邊浦山) － 大浦山登山口Ｃ５(來回紅鬼湖)
輕裝上攀王霸,展望依然爛透了!雖有2407公尺的高度,卻是0度的展望,主稜
上蚊蚋叢生,寬稜使得我們在尋找來時路著實花了不少時間,10:30繼續知本林
道的疾走,途中遇到一個滲水的小小溪溝,全隊輪流拿吸管拼命的吸,吸,吸,又
聽到"高登"透過無線電說大南溪隊竟已到礦場,實在令人氣結,我們我們還要一
天才能夠出去.....,下午的重頭戲是紅鬼湖取水及大浦山觀景,結果是紅鬼湖
乾了還龜裂了,只有出水口的一池"冬瓜茶"可以喝,看到這樣的景象,眾隊員的
意志皆消沉,雖領隊誘之以絕佳展望,依然沒人願意去大浦山
7/7(日) Ｃ５ － 小鬼湖 － 弘易礦場 － 榮民礦場 － 高雄
由於昨天已跟"高登"連絡好下山的交通,今天的行程早被南部的登山同好踩
成高速公路,雖路標不密,也不致走錯,一路上有幾個展望點不錯,可望見霧頭和
北大武及南大武,當路從緩行越過最後的高地後,便降入小鬼湖北側那塊地圖亂
畫的地區了,當我們隨著溪溝下降時,代表小鬼湖已近在咫尺了,久違兩年的小
鬼湖,衣然是那麼的悠閒自在,唯一不同的是路變大了,路標變多了,垃圾似乎也
.....,在享用過學妹送的巧克力後,大夥都迫不及待地衝往礦場......
還記得佇立在礦場道路的盡頭,回望過去一週來所經歷的路程,"脫褲溪" 溪谷
依稀可辨,還記得在那裏有多少的笑語,拜燦的山頭始終籠罩了滿天雲霧,一直
很喜愛蘇東坡的定風波的最後兩句:
回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴
還記得兩年前站在同一個地方,當時心中只有一個想法:" 我獲得重生了!! "
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想像是手持獵刀的雲豹勇士
想要尋找雲豹和老鷹的蹤跡
想要傾聽老人家追憶的傳說
想要以山林為家,過遺世獨立的生活
我不是魯凱,也不是排灣,終究只是個漢人
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我達達的馬蹄....
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