最近做了個夢，夢著夢著變成了像是自己26歲的生日願望，不過有鑒於生日還沒到，反正是夢嘛，就先預支願望吧！
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夢裡的人，感覺發現自己的天命，想在家鄉當一個文化傳承人。
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文化傳承的地點，可能就選在家鄉的老商圈，找一個地方開一間店。這間店由餐廳和書店構成，努力蒐集著城市的一切，味道還有記憶。但除了蒐集，這間店的老闆更多的是出去尋找，尋找這座城市的交集點。
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書店的部分，老闆會督促自己努力寫作，每個禮拜介紹幾本書，有空去學校、沙龍當個文化串講人。店裡賣的書都必須是讀過的，而在書店裡的最深處會一直放著《小王子》和《少年小樹之歌》這兩本書。
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書店每個月出一本地方誌，是老闆每天背著電腦，在這座城市漫遊的紀錄。可能是城市舉辦某個展覽的心得、新上檔的活動採訪，也可能是某些人的紀錄訪談。
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也已經決定好，既然是在老商圈開了店，第一部先把老商圈的每個老店家採訪個遍，聽聽他們說說以前的故事，聊聊故事從以前到現在的發展。
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不過目前還沒想清楚這本雜誌要不要收費，如果雜誌作者只有老闆自己一個人傾向先不。但如果有其他投稿者，不論是當地國中生還是高中生，那還是可能要收個費，那他們知道在家鄉做文史傳播，是能有生活的保障。
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這裡也呼籲高中母校一起參與，還記得高中參加的藍翼新傳社，感覺他們是最好的對接窗口。
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整理整理老商圈之後，這些故事就是請願材料，老闆會去跟地方政府去談談，看能不能把老商圈打造成一條步行街，請在地藝術家打造主題視覺，變成在地特色商圈。
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視覺的重點是產品的包裝，絕對不要也不可以用那些奇怪的動物、水果形象IP，是要那種有現代感的、簡潔的、高大上的設計，至少要讓家鄉的人，把家鄉產品當禮物送給別人時，收到禮物的人會，哇！好好看喔，的那種感覺。
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不過要怎麼產出有別於其他特色商圈的獨特商品，也避免老街那種千篇一律的商業，老闆本人還在思考。不過這種問題等到做了之後再說，到時候應該可以迎刃而解吧。
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步行街上要多放以前家鄉樣子的照片，最好有條從日治時期到現在的＂年表街＂，記錄著每年家鄉值得被記憶的事情，可以是什麼球隊拿了全國冠軍，可以是哪家公司做了什麼全國首創，也可以哪個導演在哪裡拍了啥得獎電影。
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也從今年開始，每年的這條年表街，在農曆新年後會發表過去一年裡，最值得被記住的一件事。當然這件事是家鄉大家討論出來的，每年的十二月開始，書店會整理大家的意見(或是老闆自己主觀決定)，把記憶選項在店門口列舉出來，只要捐出在老商圈消費的發票，一張可以投票一次，看最後那個議題最高票就當選。
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發票最後都會捐給地方發展基金會，當作扶持地方特色產業的基金。目前還沒想好這個基金會要不要自己成立，但歡迎大家先踴躍捐款。
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不然也可以先支持在地消費先。年表街的目標就是可以環繞家鄉好幾圈，未來接受投票資格的發票也會跨出老商圈，只要有全家鄉的消費紀錄就可以。
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說回書店裡，說是書店也不甚準確，除了書之外，賣的小物大物也都必須是自己體驗過的可以推薦的好東西，店裡所有使用的椅子、櫃子都是在地生產，如果看著有喜歡的東西，隨便一指，都可以幫你送到家。
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在家鄉的話，可以免運費喔，反正價格本來就會含上運費了。
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老闆也當然持續在家鄉裡尋找，接受大家的推薦，看有沒有什麼有趣的東西可以拿來賣賣看。不賺錢或是比較少人買的，老闆也會問問看顧客的想法，回饋給製作者。
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說到製作者，店裡所有的東西都會留下製作者的姓名、所在地，一方面讓大家認識在地匠人，一方面老闆自己責任也比較小，畢竟地址都給你了，要找保固、維修自己去找那家店，反正也不遠，開個車半小時就到了。
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不要每件事都來煩老闆，老闆忙著想辦法賺錢。
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另外，店裡拒賣一般的尋常文創小物，尤其是耳環、項鍊、戒指、鞋子還有書包，老闆有太多經驗，被號稱文創又有漂亮女店員的店給騙進去了。每次都搞不清楚這種文創店，到底哪裡有文創。
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雖然店員很漂亮往往都是貨真價值。
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最多賣一些當地畫家的明信片，或是印著蒐集來的國小孩子的畫，畫的主題是：你對家鄉這片土地的印象。然後獎金就是看有誰買你畫的明信片，賣出去一張就給這位小朋友50元，終身有效。每年保留銷售最好的前十名隔年繼續賣，剩下的就換新的孩子的畫。
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就決定這張明信片一張80元了，歡迎在地家長踴躍團購，寄給在世界角落的各個朋友。
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然後也有點猶豫要不要開辦時間郵局，尤其是保存投稿孩子畫好作品的明信片，二十年後寄回給他們自己。不過這個業務量跟倉庫量要有點大，老闆很害怕家裡推滿紙，要是有哪個文人雅士點根菸，全部都付之一炬。
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最後說到餐廳，斟酌很久要賣啥在地料理，最後想想不行，老闆除了要有精神支持之外，還要有美食支持，所以來賣個和牛壽喜燒吃到飽好了，精選澳洲M9等級，搭配在地特色料理，通通吃到飽。
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如果還有能力的話可能每個禮拜研發一道新菜，給店裡的人換換口味，順便有梗可以在社群上寫寫文章宣傳。不過這真的要請到好大廚，這裡開放有志者報名卡位當合夥人，先說好，老闆本人只負責出嘴。
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餐廳的所有工作人員包含店員，有別於傳統服務員對客人的百般包容，店門口標示就會說清楚，熊孩子或是奧客，經過提醒不改善的，請付完錢離開，然後列入黑名單。本餐廳不歡迎沒有自覺的、自控力的不管是什麼人。
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規定有些可以視情況放寬，六歲以下長得太可愛的孩子，還有無法讓人拒絕的長腿絕世窈窕正妹，不適用以上規則。不過後者需要老闆娘的批准。
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餐廳不會在谷歌地圖上標記，反正服務態度註定不會滿分好評，世俗的意見太多也是太煩，不喜歡就滾蛋，廢話那麼多幹嘛。老闆相信好吃的店自有生存空間，大不了轉型成肉包店，最多有去無回。
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店裡也不接受客人電話預約，除非是認真集滿十點的客人(來一次即一點，一個人一張集點卡，不接受共用)，證明他也是壽喜燒狂熱愛好者，才會獲得VIP卡，可以來電預約。這些人會被紀錄在冊子裡，有照片有名字，店裡的所有人都會記得他們。
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餐廳裡最低客單價一千，VIP可以打八折，還可以幫忙外送在地美食。
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嗯…這個書店+餐廳的在地創業計劃不知道大家有沒有興趣支持，歡迎私訊本人詢問贊助帳戶，從今天起開啟募資計劃，直到滿意。最多兩千萬家鄉幣，就開啟計劃。
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在此立下flag，反正放在擺著就是個機會，不強求，歡迎有緣人來做有緣事。
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做完事業上的夢，順便做做家的夢想。孩子的名字先想好了，第一個兒子小名叫小王子，第二個兒子叫小樹。
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跟小王子說，你的天命是會被丟到沙漠裡，除非你找到自己的玫瑰，不然你就會在生活裡迷路喔，不過放心，爸爸會等到你十歲在把你丟出去，現在先安心長大。
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然後你會發現到世界真正的樣子。
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跟小樹說，你是樹的化身，樹就要去山林裡尋找生命力，找到生活生生不息的泉源，你要去守護它，不要懼怕文明，它是野蠻人，你的天命就是守護真正的文明，不要讓野蠻人說著什麼是文明。
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然後你會發掘到知識真正的法則。
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最後，女兒一律叫小公主，是壽喜燒小公主，不解釋。如果以後誰要帶你走，離開爸爸的懷抱，那個該死的男孩，必須集滿十張集點卡。爸爸會在這位死敵每次來吃飯的時候，坐在他的對桌，確保他是很享受的吃著爸爸的壽喜燒。
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就命名為一百次的真愛考驗。
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最後的最後，不知道這整段拿來當求婚誓詞適合不適合，是不是感覺有種莫名的吸引力呢?
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少年小樹之歌心得 在 [心得] 少年小樹之歌--自然，是我們的母親- 精華區book 的推薦與評價
少年小樹之歌 --- 自然，是我們的母親
「當你發現美好事物時，所要做的第一件事，就是分享給任何你遇見的人，這樣
，美好的事物才能在這個世界自由地散播開來。」
~ 小樹奶奶
忘了是哪一天，我在台南北門路的一家舊書店的某個架上，瞥見了這本書「少年
小樹之歌」，在那之前我從未聽過這本書的名字，我翻了一下感覺不錯，就把它買回
家了。
忘了它被擱在我的書桌上多久的時間，我的手指被其他書本給佔據，遲遲沒有落
到它的面前。
這幾天由於剛結束「最後十四堂星期二的課」，正想挑下一本書來看，眼光就這
麼飄到「少年小樹之歌」的身上，就這麼翻開了這本書。
一翻開，我就走進了自然裡頭。
如果說「最後十四堂星期二的課」是生命走到盡頭的老人，所傳授的圓融智慧，
那麼「少年小樹之歌」就是透過一個小男孩的眼中，所呈現出來的大自然的單純智慧
。
「少年小樹之歌」的英文書名是The Education of Little Tree，小樹是個小男孩
的名字，他的教育是爺爺所給，而爺爺的知識又是從大自然那兒學來的。
因此在閱讀這本書的時候，看到裡頭所描寫的花草樹木，還有印地安人面對大自
然時種種和平共處的態度，與事無爭的胸懷，真的讓我替現代人所做的一切感到汗顏
與羞愧。
珍惜自然，珍惜自己的母親
面對自然，我們失去太多太多了，幾乎已經到了無法彌補的地步。
我們以為一直在占便宜，利用自然的資源來賺錢利己，但我們一直在失去更重要
的東西，那些讓我們賴以生存的一切。
從小樹與他爺爺的身上，我更深刻認知自然的可貴，我真正去反思，現代文明科
技，其實是終極的邪惡。
對其他萬物沒有好處這點就別提了，就連對人類，雖然帶來便利與效率，但那只
是一時的享受，如果我們不懂得如何跟自然和諧相處，在後面等著我們的，是無法想
像的遺憾結局。
小樹爺爺說：「只要你跟森林和平地生活在一起不破壞它，他會供給你生活所需
的一切。」
我們怎麼對待自然，她不會不知道，大自然是母親，一再的警訊就是在給我們機
會，讓我們去反省一直以來的所作所為，等待我們能早日覺醒。
破壞自然，就是在虐待自己的母親，她都知道，卻只能偷偷的流淚，她的身體越
來越差，病痛越來越多，等到她負荷不了了，身為孩子的人類與萬物，最後將一起化
為塵土，歸於虛無。
蟲魚鳥獸，花草百木，山川河流，日月星辰，甚至是無形的風雨雲霧，還有我們
人類，都是大自然的孩子，都活在母親的懷中，我們都是兄弟姊妹，都是一家人。
很多人每到一處天然名勝，總習慣在奇岩峭壁，怪石樹幹上刻名字，或是刻下某
某到此一遊的字句，我覺得很不以為然且痛心，大自然是母親，地形地貌是她美麗的
面容，你看過有當兒子的在自己媽媽臉上劃刀刻字嗎？
再者，我們自出生至今，不是一直活在大自然母親的懷抱裡嗎？那又何必留下「
到此一遊」的多餘提醒與證明呢？
另外，還有一點也很可笑，我們生於自然，但現在人類卻為了自身科技發展蓋了
幢幢的高樓大廈，狠狠地把自然母親隔絕開來，然後再故作清高地劃出一塊塊「自然
保育區」，這樣一來，不是等同於把母親給關起來嗎？
每到假日，人們總喜歡往大自然去，遠離喧囂，為了享受片刻悠閒清淨，我想或
許是身為嬰孩的人類，內心深處都藏著對母親的眷戀吧！
只是，特地到那一座座國家公園，一個個生態保育區，去尋探大自然，是不是有
一點點像是在探監，探被圈圍起來的母親一面呢？
現下看來，發展科技，似乎這是一條無法回頭的路，我不曉得科技會帶我們到什
麼地方去，我只知道我們會離當初的自然越來越遠，而裡頭的萬物兄弟們，會越來越
少。
我不知道我的下下代還能不能看的到老虎的雄壯身影，還是只能在動物圖鑑裡知
道，原來地球上有這麼一群草原的霸王縱橫奔騰過。
我不知道這會不會發生，但我希望不要，衷心希望。
我們都是一家人
中國人有句話說得好：「四海之內皆兄弟」。
但我覺得，不只四海之內，四海之外也是我們的兄弟，甚至之上，之下，我們跟
生存在地球上的種種生命，都是一家親。
為什麼人總喜歡用自然界的萬物，花花草草，河流小溪等來比喻人類自己呢？
如，她的歌聲像黃鶯出谷，面容似月光皎潔，笑容比花兒甜美，那男孩勇壯如山，
那女孩舞姿如天鵝般優雅。
英文也不例外，如as busy as a bee像蜜蜂般忙碌, as sly as a fox像狐狸般狡
猾, as fierce as a tiger像老虎般兇猛。
我想這是因為人類與萬物有太多相通之處，我們與他們本來就是一體，才會如此接
近與相似，既然我們本是一家人，與家人相像不也是天經地義。
一旦這樣想的話，人就不會孤獨，因為我們從不是一個人，因為有太多可愛可親的
動植物在週遭陪著我們。
記得有位浪漫派的詩人，忘了是不是梭羅，他說：「我是素食主義者，我不吃肉，
因為雞鴨牛豬羊都是我的兄弟，我不吃我的兄弟。」
而在「少年小樹之歌」裡頭，小樹的家人們都有個動物的暱稱，比如說小樹自己，
奶奶是密蜂邦妮，還有松鼠比利，柳樹約翰等等。
這讓世界更靠近、更親近了，也讓我去想，如果我能取個大自然綽號，我要叫作什
麼？
我想一想，決定我要叫「天空的風」。
白人優勢，自以為是
「小樹之歌」裡也提到了這個白人政府的種種強勢作為，描述了政客的虛偽的醜陋
面貌，還有基督教會的彼此的鬥爭，和對教義的歧異，還有對印地安人的種種誤解與輕
蔑。
記得裡面提到了「印地安式的禮物Indian’s gift」，在英文裡的意思是給了又拿
回的裡物，表示印地安人的野蠻與不禮貌。
但事實上這典故由來是這樣：
印人習慣以物易物，如果他想跟白人交易，他會帶自己的物品到白人面前放著，看
看白人那裡有沒有他想交易的東西，如果沒有，再把自己的物品拿回。
但白人不了解，以為他們是給了禮物又討回去。
書裡也說到，如果印地安人真要送禮，他們會放在你看的到的地方，讓你自個兒發
現它。
而你也一定要明白，印地安人會送你禮物，那就表示他覺得你有資格得到它，所以
別煞傻傻地去感謝那個送禮的人，或是忘形地向旁人炫耀這件事。
以這樣的觀念跟白人掠奪財物的手段相比，誰比較野蠻，再清楚不過。
可惜擁有武器與科技優勢的白人們，卻總是以自身觀念，加於印地安人身上，之前
我在一篇感恩節的文章裡，有提到個例子。
Benjamin Franklin年代，一位瑞士籍的牧師向當地好幾十個印地安人講道，說到
基督教由來，說到亞當夏娃，說到蘋果。一位印人聽完後說：「你們的故事很好，吃蘋
果的確不太好，弄成蘋果汁比較好一點。」
接著他開始說他們部落對於天地的傳說，談到兩位年輕獵人，談到一個從雲端而降
的女孩。但是那牧師反駁：「我跟你說的是真理，你的故事是假的是虛構的」印人青年
回說：我們把你們當朋友，相信你的故事，為什麼你不相信我們的故事？」
白人牧師所表現出來的，是自我中心化，白人中心化，歐洲中心化，基督教中心化
，他覺得自己的文明才是文明，但由以上對話看來，就是誰比較文明？誰比較有開放的
胸襟呢？
就因為白人有武器，人數多，就可以欺負原住民印地安人嗎？
真理從不是這樣，事實上，越多人去做的，越有可能是錯的，最可悲的是，那些人
還天真地以為正確且安全。
修行本心，不立文字
「小樹之歌」就像一本無所不包的教育書，個人覺得比我之前所念的那些乏味教育
理論有趣多了，奇怪，教甄怎麼不考考這些呢？
裡頭不只提到自然，也提到了宗教，裡頭的基督教各派為了聖經裡的某句話爭論不
休，各自有堅持的理論，而各自的理論又都是出自聖經，那好了，那是聖經的錯囉？
我一直覺得，修行應是個人的事，一但有了組織群體，就會有位階高低，這是無法
避免的。
而太執著於文字，也是很多宗教的迷思，太在意聖經的文字，太注重佛典的背誦，
但如此就能上天堂得到救贖嗎？我打了大問號。
禪宗說不立文字，文字就像手指，真理則是月亮，我們應該追求手指向的月亮，追
求真理，而不是把手指當作終點，以文字為依歸，就此滿足。
我老爸說過很好的比喻，他說：「那些很會背誦佛經的和尚，就像把食譜記很熟的
廚師，能背出每道菜的所需食材與製作步驟，卻做不出滿漢全席。」
講得一口好菜，卻做不出來，就像很多牧師與和尚，說得一口好道裡，卻無法到達
真理。
修行是個人的事，重點是本心，而不是文字，文字只是途徑，甚至方向對了，文字
也可捨卻了。
大自然，最棒的教室
小樹在書的最後，被帶離開爺爺，到了孤兒院去生活，因為政府認為爺爺奶奶不能
提供小樹所需要的教育，小樹待在他們身邊會被拖累，於是被帶到孤兒院去接受所謂的
正式教育。
諷刺的是，孤兒院的教育充滿了虛偽與打罵，聖誕節的慶祝太過刻意，政客的作秀
也太明顯，小樹在那個環境就像一株小幼苗快被摧殘死了。
原來大自然才是最棒的教室，目不識丁的爺爺才是最適合的老師，在山林的環境裡
，一切都單純，簡單，自在，沒有社會的虛假，人為，做作與機心。
在現今社會裡，要完全甩開人為的束縛已不可能，但我們可以提醒自己，不要忘記
大自然的呼喚，多親近那最該親近的一群朋友家人們。
春夏秋冬，生生不息
小樹之歌裡頭有一段文字在講四季，我有抄下來，與各位分享：
「春天的雷聲，彷彿就是新生兒在血汙與痛苦中生出的哭喊。
夏天則是生命力量最澎湃的時刻，就像人在壯年一般。
而當蕭瑟的秋風吹起，我們覺得自己蒼老，一股歸鄉的思緒充塞心頭，有些人稱
這感覺叫作鄉愁。
萬物銷聲匿跡的冬天就像我們軀體的死亡。」
四季更迭如人生循環，這已是眾所接受的觀念，但大家還是拚了命在抵抗這個定律
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看看那些為了留住年輕的人們，為了臉上的皺紋與發福的體態，不顧一切地買美容
保養品，動整形手術，試圖讓年輕停在自己身上，不讓時間帶走它
但我們不可能留住年輕，就像我們不可能留住夏天一樣。沒有人可以讓時光停住，
甚至是時光倒流。
我們所能做的，就是接受每一個自己，照著歲月的安排，去享受每一個階段的生命
。
在書的最後，奶奶和爺爺的去世都是安祥且寧靜的，充滿人生智慧地早就知道這一
天遲早會到來，所以不害怕，甚至早就在等待，且迎接死亡，這不過是大自然的循環而
已。
而小樹也象徵著初生的希望，象徵正要蓬勃發展的春天，準備在未來好好茁壯，枝
葉茂密，長成一棵結實的大樹。
原文於https://www.wretch.cc/blog/No1Kelvin
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