世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
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尼采語錄 在 Facebook 的精選貼文
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尼采語錄 在 曾煥文 - 大K Facebook 的最讚貼文
#虧雞福來爹 #TGIF
周末可以看本書 #求真
因為，聽說 苑 教授 舉正 快出新書了🎉
#求善 所以，還沒看 求真 快看喔!
苑舉正的正舉苑 幸福=真、善、美。
哲學=理性反思探求真理。
哲學=文化的醫生 - 尼采。
哲學=理性愛人與客觀想開 - 大K。
If you can not convince them, confuse them.
無論懂不懂，讀哲學非常實用。
我認為要定義哲學，近乎不可能，快樂亦然。
而哲學是甚麼? 真的不重要!
重要的是，哲學有助賺錢、投資與理財。
因為，哲學會讓人客觀理性理性客觀理性客觀 。
#很重要說三次 - #尼采(這梗是尼采的，真的!)
尼采的梗相當多，幾乎可以當成回答寶典來看，我覺得LINE貼圖應該要出個 #尼采語錄 的圖(我會買)，尼采猶如鄉民始祖，不屈高傲，敢講且話語激動人心；但，可惜他因不理性而發瘋；所以，之前我有提醒各位大大，發洩一小時，就夠了，不然太久真的會發瘋...；但，發瘋不代表錯或不好，很多偉大作品都是在發瘋的時刻創作出來的，但作家卻抑鬱而終。
總結: 一切的混亂，是因為真相不明、真理無解；客觀理性的哲學思維使人跳出自己看自己、跳出股市看股市、跳出政治看政治、跳出世界看世界；這樣的思維雖無法真實解決問題，但可避免盲從、執迷、加碼等等情緒化下造成的傷害或永無翻身之日...可協助您活在當下，繼續錢進，人生快活些，而人活著不是就是追求快樂嗎? 快樂就是 - 真、善、美。
苑教授有FB粉絲頁 苑舉正的正舉苑
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引用 苑教授 說過的: "溝通最重要的是幽默感，因為歡笑中、無形中，您就沒有壓力的吸收了，自然融合、融會貫通、深入淺出、融入生活、有切身感、會心一笑、哈哈大笑...等等，好笑代表真實；真理凸顯的，不是對知識的無錯性，而是人性中的幽默感。"
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尼采語錄 在 露台上的波麗 Facebook 的精選貼文
9月的“寶石眼球水彩課“in 新竹
你凝視深淵的同時，深淵也在凝視著你--尼采語錄
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請準備12色以上水彩 #推薦奧瑪牛頓好賓
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尼采語錄 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳解答
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翁P國際教室今天要跟大家聊聊美國霸權是否真的不霸了？然後連德國梅克爾也被阿富汗拖累了？撤軍阿富汗事件的警世錄
美國歷史上最長的戰爭告終，但是從撤軍阿富汗看到拜登的崩盤危機，根據中央社的報導指出，總統拜登在美國完成從 #阿富汗撤軍 ，結束長達20年戰爭後首度公開發表的談話中，宣稱阿富汗撤離行動驚人成功，從阿富汗撤軍符合美國的利益。拜登今天(8/31)在白宮發表的演說中表示：「我們完成史上最大規模之一的空運行動。在歷史上，沒有國家曾經做過這樣的事，只有美國有能力、有意志、有能耐做這樣的事。」他為撤軍的決定辯護說：「我們在阿富汗無限度的任務中，不再有明確目的。這是正確的決定，明智的決定，對美國來說最佳的決定。」
但是事實真是這樣嗎？聯合新聞網是這樣說的，根據上月31日發布的一項摘錄，美國總統拜登（Joe Biden）與阿富汗前總統甘尼（Ashraf Ghani）之間的最後一次通話中，拜登表示「需要改變外界對神學士迅速發展的看法」。
「每日郵報」報導，在喀布爾淪陷的四個星期前，甘尼曾懇求提供更多的空中支援和金錢。路透社獲得的一份記錄顯示，兩位領導人對即將發生的災難「一無所知」。由此看出拜登的阿富汗撤軍工作小組完全失控…
而拜登的民調也因此崩盤，恐怕連任機會也提前關門？根據新頭殼在8/27報導指出，美國民調和數據分析公司 Echelon Insights 的最近的一項民意調查顯示，51% 的美國人不希望看到拜登競選連任，34% 的受訪者持相反意見。大部分民眾不贊成拜登處理阿富汗問題的方式，還有一些批評者對拜登的工作能力表示擔憂。拜登的支持率直線下降，使民主黨人感到焦慮。目前民主黨在眾議院僅領先共和黨 7 個席位，而歷史趨勢顯示，共和黨有望在明年贏得多數席位。因此民主黨一直寄希望於拜登獲得廣泛的公眾支持，讓他們保住微弱多數席位。
不僅如此美國是否在世界的霸權已不再呢？從季辛吉跟弗朗西斯·福山在經濟學人兩篇文章看出端倪。
(法蘭西斯·福山小檔案生於1952年10月27日，日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士，現任約翰霍普金斯大學、保羅·尼采高級國際問題研究院、舒華茲講座、國際政治經濟學教授，曾師從撒母耳·亨廷頓。)
季辛吉《美國搞不清自己在阿富汗的目標》是這樣說的，「塔利班接管阿富汗帶給我們的近憂，是如何解救滯留在阿富汗各地的數萬美國人、盟國人和阿富汗人。如何營救他們應是我們的當務之急。然而，更重要的問題是，美國應反思自己的決策過程，自己的盟友和相關人員在過去20年做出了巨大犧牲，而美國卻在未發出足夠警告和與他們進行充分協商的情況下擅自做出撤軍決定。美國還應思考，為什麼阿富汗問題被以一種非此即彼的方式呈現給公眾，使大眾以為美國只能在完全控制阿富汗和全面撤軍間做出選擇。在開打治安戰的過程中，美國撕裂了自己，因為它搞不清自己可以實現什麼目標，也無法在美國政治進程中將這些目標持續結合起來。軍事目標過於絕對和難以實現，政治目標過於抽象和難以捉摸。在一眼望不到頭的戰爭衝突中，無法將這些目標結合在一起一直困擾著美國，並導致我們深陷國內紛爭的泥沼中無法團結一致…」
弗朗西斯·福山：阿富汗事件標誌著美國霸權的終結。 弗朗西斯·福山指出，「美國支持的阿富汗政權垮台，絕望的阿富汗人竭力想要逃離喀布爾。隨著美國與世界漸行漸遠，阿富汗的這一恐怖畫面顯示出在世界歷史上出現了一個重大的轉捩點。這一事件所反映出的真相是，美國時代的終結提早到來了…」
而撤軍阿富汗不僅重創拜登，連 #梅克爾 路線也被阿富汗拖累，基民盟恐失主導權？根據聯合新聞網報導，德國政府也認定，拜登倉促從阿富汗撤軍是西方政治和道德信譽的問題。梅克爾雖然沒有公開批評拜登，但她的可能繼任者、德國基民盟黨（CDU）主席拉謝特（Armin Laschet）直言，此次阿富汗撤軍是北約創立以來遭遇的最大潰敗。而且，在川普右翼主政美國時就已呼籲「靠自己爭取未來」的梅克爾還訪問了俄羅斯，向俄總統普亭求助，希望普亭與塔利班溝通，讓塔利班允許西方盟友在阿人員安全撤離。這對美國來說是莫大的諷刺。
除了美國撤軍阿富汗後續政治動盪之外，翁P還想跟大家聊聊非洲地區會不會成為下一個阿富汗？因為從美國在阿富汗的表現，恐怕讓非洲的恐怖組織蠢蠢欲動…
根據新頭殼報導，在奈及利亞北部地區，綁架已成「日常」。2014 年 4 月 14 日至 15 日，奈及利亞伊斯蘭恐怖組織「博科聖地」挾持了位於該國東北部博爾諾州奇布克鎮中學中，267 名預備參與考試的女學生，且被綁架者多為 16 至 18 歲的基督徒。至今，僅有 50 多人脫逃與 100 餘人獲釋放，另 100 多人至今仍下落不明。此外，該恐怖組織光在 2016 年與 2017 年兩年間，就累積收到約 370 萬美元的贖金。
據統計，自去年 12 月起，光奈及利亞西北部地區已發生 10 多起大規模綁架學生案件，遭綁架的學生數高達上千人。雖然多數學生在當地政府與武裝分子談判且交付大量贖金後，即遭釋放。然而，綁架事件的頻繁也導致該地區多所公立學校被迫關閉。
再來要來看一份讓台派非常振奮的調查，根據美國芝加哥商會針對全美民眾進行的調查報告顯示，有69%的美國民眾認為美國應該承認台灣是一個獨立的國家，65%認同美國應該協助台灣加入國際組織，還有57%的過半比例，支持台美簽訂自由貿易協定。這一份年度報告，其實從80年代就開始進行，只不過在2016年之前，美國民眾被問到如果中共侵犯台灣，美國應不應該協防，支持美國用行動挺台灣的比例一直無法突破3成。
但是呢，翁P直接突破盲腸的指出「台灣要思考的，是美國民眾到底是因為真心在乎台灣的利益，所以打算支持台灣，還是因為討厭中國，所以支持對手的對手？兩種心態的差別，在於前者會得到更全面的支持，而後者則會因為對於中國討厭程度的下降有所變化。」
翁P說了「藍綠政治人物或是支持者總是爭執美國來不來救援，但是雙方最該做的，其實是面對事實，讓民眾知道不管美國來不來支援，台灣都應該開始做準備！美國民調傳遞出來的訊息，是美國已經準備好面對台海最壞的情況，問題是，台灣自己準備好了嗎？」
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📍直播大綱：
00:00 開播
12:00 阿富汗撤軍事件 衝擊拜登
56:00 拜登民調因為阿富汗事件崩盤
01:01:00 討論季辛吉投書
01:08:00 民進黨政府疫苗施打順序邏輯與選票相關
01:19:00 弗朗西斯·福山文章--美國霸權不再?+拜登撤軍阿富汗拖累梅克爾
01:35:00 美國芝加哥商會民調:69%的美國民眾認為美國應該承認台灣是一個獨立的國家
尼采語錄 在 李錫錕 POWER Youtube 的最讚貼文
POWER錕狂語錄》知道WHY再用WILL尋找WAY！
尼采有一句名言：
人最困難的事不是如何 how
而是為何 why 因為一但知道 why
就會啟動意志力 will 努力去尋找方法 way
今天這個時代 生存和競爭越來越尖銳和無情
居然有很多人 還在糊裡糊塗過日子
人不知道why 當然 how 也就不積極
希望這次的疫情會讓我們更了解why 的重要性
#李錫錕 #錕P #POWER錕
尼采語錄 在 超級歪 SuperY Youtube 的最佳貼文
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尼采語錄 在 尼采語錄 的推薦與評價
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尼采語錄 在 [人生] 節錄——尼采語錄- 看板wisdom - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
世界瀰漫著焦躁不安的氣氛，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
＜反時代的III 二八五節＞
輿論是個人不加思索的盲從。
＜人性的‧上 四八二節＞
男人的成熟表現於當他恢復童年遊戲時那種認真的態度。
＜彼岸 九四節＞
無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣都是一種下賤的本能。
＜初期遺稿‧哲學家＞
迷失自己當你發現自己的時候，也就是迷失自己之時了這只是對那些
思想家而言。換句說，一個思想家如果一生只有一個自己，那就未免太可憐了。
＜人性的‧下II 三Ｏ六節＞
人類開始探索物之始源時，人類將變成螃蟹。歷史家總習慣往後看，而且只信
任以往的事物。
＜偶像‧箴言和箭 二四節＞
噢！許多偉大的思想就和風箱沒有兩樣當其鼓脹時，心裡卻更空虛。
＜查拉I 創造者之路＞
人只能在不得不說時，才可以開口說話，而且只能說那些必須說的話其它
得一定要閉口不談。
＜人性的‧下‧序 一節＞
從一個人的談話中，可以明瞭一個人的內涵。因為，言語通常代表一個人心中
的想法。當一個人說盡他心中的每一句話時，換來的卻常只是無所謂的輕蔑罷了。
有智慧的人往往都緊閉著嘴唇，但那些平凡的凡人卻說個不停。小心！別人會從你
的言行中看扁你的。
＜偶像‧游擊 二六節＞
一個人把自己的學識告訴別人時，他對那些學識的愛便不如往昔了。
＜彼岸 一六Ｏ節＞
常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
＜彼岸 一六九節＞
一種哲學思想的背後，往往潛伏著另一種哲學思想；每一種意見之下，都深埋
著另一個問題；每一句話的背後，總有另一句話。
＜彼岸 二八九節＞
所謂天才不過是在尋找更高的目標，和前往那裡的手段的人。
＜人性的‧下I 三七八節＞
所謂哲學家，就是那種專心一意體驗凡人所不能理解的事物，且耳濡目染、聆
聽、疑惑、希望、作夢的那群人。
＜彼岸 二九二節＞
最大的痛苦乃是精神最後的解放者。由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後
且最深的真理。
＜知識‧緒言 三節＞
從人生戰場當中磨練出來倘若我未因此而喪命，那我將更為堅強。
＜偶像‧箴言與箭 八節＞
藝術家的氣質，是一種例外的狀態。他們深深體會到精神病痛的根源，並與之
緊密地結合在一起。就因為這樣，藝術家要看起來沒有病，似乎是不太可能的了。
＜權力 八一一節＞
無論我們遭遇怎樣的命運和際遇流浪與登山是不可少的，而一個人到最後
所要面對的，仍是自己而已。
＜查拉III 流浪者＞
人類一直為自己到底為何活在世上而苦惱著。他們除了苦惱以外便一無所有，
他們是一群「生病的動物」。
＜系譜III 二八節＞
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※ 轉錄者: byon1009 (1.164.86.164), 時間: 10/26/2012 00:44:51
※ 編輯: byon1009 來自: 1.164.86.164 (10/26 00:45)
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