《 #再會吧北投》舞台劇在凱道登場,我整晚眼睛都濕濕熱熱的。
因為今晚這場演出,有多重意義。
我不只是這部戲的超級粉絲(連續兩年都花錢買票到國家戲劇院捧場,這是我的第五場),也有幸在這部戲ㄧ開始籌演之初,就支持參與。
一直以來我們想要創造一部 #屬於台灣的戲劇,就如同到紐約百老匯或是倫敦,一定會去看一場 《歌劇魅影》或是《悲慘世界》一般。
《再會吧北投》是吳念真編劇、導演,陳明章創作音樂,綠光劇團製作與演出。巡演三年下來,不只創下票房奇蹟,也證明了台灣確實具有定目歌舞劇的藝術消費市場潛力。
另一項感動,當然是台灣上下齊心一同熬過艱險的疫情,我們能夠過著正常自在的生活,數萬人齊聚總統府前觀看藝文戲劇,一起欣賞的還是自己一直默默推廣的北投故事,這是何等的幸福!何等驕傲!
吳念真導演致詞時說,綠光劇團疫情期間完全停擺,又不幸遭逢火災, #今天是疫情之後的第一場演出。藝文界能夠辛苦的挺下來,「因為深受你們的鼓舞!」
吳導口中的「你們」,就是防疫國家隊的每一個付出的人,也是生活在這片土地上,一起守護社會平安的大家。
#防疫不防藝!藝術是最好的療癒。
今晚我們心存感恩,一起經驗這動人美好的時刻。
#我台灣我幸福
#我北投我驕傲
同時也有65部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅追劇時間Emmy,也在其Youtube影片中提到,當你聽到網球的時候你會想起誰?是費爸費德勒?還是蠻牛納達爾?或是俄羅斯甜心莎拉波娃?在今年美網之後,全世界的球迷都會說,是Emma Raducanu,艾瑪‧拉杜卡努。 這位綽號「英國楊丞琳」的正妹網球選手,剛剛以秋風掃落葉的態勢,奪下了美網的冠軍,加上她特殊的中英混血身分,具有吃下中國和英國兩大網...
屬於台灣的戲劇 在 追劇時間Emmy Youtube 的精選貼文
當你聽到網球的時候你會想起誰?是費爸費德勒?還是蠻牛納達爾?或是俄羅斯甜心莎拉波娃?在今年美網之後,全世界的球迷都會說,是Emma Raducanu,艾瑪‧拉杜卡努。
這位綽號「英國楊丞琳」的正妹網球選手,剛剛以秋風掃落葉的態勢,奪下了美網的冠軍,加上她特殊的中英混血身分,具有吃下中國和英國兩大網球市場的商業潛力,很多人都看好她將超越日美混血的女網選手大坂直美,成為全世界最吸金的女性運動員。
Emma不只是長相實力兼具,就連她的開朗活潑的個性都深受大眾喜愛,而且她還非常愛看台灣連續劇,讓很多台灣人都對這位網壇正妹增添一份興趣,或許Emma不只能吃下中國、英國的市場,連台灣人都要被她給征服了呢!
✔ 誰是英國楊丞琳?為何會一夕爆紅?
✔ 為何Emma被看好能夠成超越大坂直美?
今年可以說是體育界人才輩出的一年,棒球有大谷翔平二刀流挑戰百年紀錄,網球有Emma、Leylah兩位年輕女將接過前輩小威廉斯和辛吉絲的火炬,這些年輕人都用實力在各自的領域中證明,未來是屬於他們的。
更多精采的影片在這邊喔👇👇
大谷翔平一人代言超越東京奧運?可比MLB大聯盟的喬丹?
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屬於台灣的戲劇 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:竹久夢二 TAKEHISA YUMEJI:日本大正浪漫代言人與形塑日系美學的「夢二式藝術」介紹
訪問作者:王文萱
內容簡介:
風靡日本至今百餘年,超越時空、歷久彌新
即便你沒聽過這個名字,也一定看過他的設計!
從令人印象深刻的大眼美人、到封面、插畫,圖案、廣告刊物與生活雜貨設計
化大正浪漫為永恆,走進竹久夢二的藝術世界
「所謂的藝術家已經很多了。我認為世間需要的是能以人的身分,理解人的悲傷的畫家。」——竹久夢二
浪漫復古、唯美摩登,令人目不暇給的設計靈感
成就「夢二式」美學的創作人生與藝術精神
竹久夢二(Takehisa Yumeji,1884—1934)出生於日本岡山縣,本名竹久茂次郎。20世紀初期的畫家、詩人兼平面設計家,以「夢二式美人」風靡一時,有「大正浪漫代言人」之稱,也是啟發日本少女漫畫的先驅者。此外亦涉足插畫、裝幀、圖案設計、詩文等領域,在各方面都展現令人驚豔的才華。他的一生橫跨明治、大正、昭和三代,此時日本廣納西洋文化,並紛紛體現在建築、時尚、飲食習慣之上,形成和洋文化薈萃的「大正浪漫」風潮。受到此般風氣的薰陶,夢二以獨樹一格的畫風與感性風靡一時,在短短三十年的創作生涯中留下許多歷久彌新的作品,不僅深深影響日本近代藝術設計的發展,也為人們生活帶來美的滋潤,至今依然伴隨在你我的身邊,永垂不朽。相較於其它明治、大正時期的知名畫家如今基本上都不再受到關注,一個不屬於任何流派的野生畫家卻依然欣欣向榮,毫無褪色的跡象,實屬罕見。在日本相關人士與台灣藏家的大力協助之下,本書將透過夢二戲劇性的一生與才華滿溢的多元作品,帶領讀者認識這位傳奇藝術先驅,以及他得以超越時空與國界,令人愛不釋手的迷人魅力。
作者簡介:王文萱
以研究竹久夢二取得日本京都大學博士學位。譯作二十餘本,並主持日本傳統文化推廣組織「MIYABI日本傳統文化」。自2019年起受NPO法人日本茶指導協会任命為台灣地區日本茶大使。擁有和服、禮法、日本箏、真多呂人形等日本傳統文化指導資格。目前從事寫作、日本文化教學、演講、主持、活動企劃及策展。著有《京都爛漫》(一起來出版社,2013)、合著《喜歡讀書寫字的京都旅樂》(聯經出版,2017)、《日本歷史名人》(EZ JAPAN,2020)等書。
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屬於台灣的戲劇 在 Jerry Tsai Youtube 的最讚貼文
吳鳳(1699年2月17日-1769年9月9日),字元輝,清朝福建省平和縣人,任臺灣清治時期之嘉義通事。
因日治時期與臺灣戰後時期,皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟,奉吳鳳公為神祇。
關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事,最早可查到清朝有文獻記載類似故事,之後由日本政府開始做為安撫原住民、教化漢人百姓的工具,由官方高調歌功頌德,拍攝歌舞劇、電影,宣傳原住民文化屬於「野蠻落後」,應該被「教化」與「開化」;而吳鳳則被描繪為「寬大」、「仁慈」,以自我犧牲弭平紛爭的「義士」,為其治理政績背書而廣為老一輩人所知。
到了中華民國政府遷台後的時代,不僅直接翻譯並延用日本人的著作,繼續發揮其政治宣傳效益,吳鳳的故事更加被渲染炒作,在嘉義縣中埔鄉有了吳鳳廟、吳鳳紀念園,甚至阿里山鄉的前身也叫做吳鳳鄉,今日也有以吳鳳為名的技術學院等等。透過教育宣傳,文學渲染,電影戲劇等等的影響,這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。
不過比對鄒族口傳歷史、傳統文化則有許多疑點,偏離事實、歧視原住民,並造成對原住民的刻板印象,而備受批判。在原住民團體的一再抗議下,1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B3%E9%B3%B3
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