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【當哥倫布日轉為原住民日，而中華民國仍在紀念鄭成功——說好的歷史正義與轉型正義呢】

如果我們沒記錯，蔡總統當初將原轉會設置於總統府，是因為想親力親為處理原住民族的歷史正義與轉型正義議題；但今年初，內政部長仍然代表中華民國南下參與鄭成功「開台」359周年中樞祭典，8月底我們就罵過乙次，系列文最後一篇，我們還是滿懷困惑：說好的歷史正義與轉型正義，原來就是一邊祭拜殖民者，一邊假裝國家太平相安無事嗎？

一、 #如果蔡總統忘記了 ， #我們來提醒你

「荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。」

這是中華民國蔡總統向原住民族道歉的文字。然而，這是4/29報導的文字：

「明延平王鄭成功開台359周年中樞祭典，上午在台南延平郡王祠舉行，內政部長徐國勇代表總統南下祭拜。」

所以，蔡總統，你是忘記道過歉了，還是鄭氏宗親抗議一下，你就把中華民國的歉意收回來，讓部長繼續祭拜鄭成功？原來我們四百年來受到的歷史傷害與屠殺，比不上鄭氏宗親的不滿嗎？

二、 #當美國不再紀念哥倫布 ， #中華民國還在祭拜鄭成功時

更令人可恥的，並不只是中華民國政府與中國人共謀繼續祭拜殖民者的話語權輾壓；而是這整件事甚至與國家認同無關，只是因為鄭氏宗親不滿，中華民國就屈服了。就這樣，屈服了。因此，這就是原住民族不信任中華民國的理由，蔡總統每次原轉會都出席，完成了諸多重大的政治成果，但就連停止祭拜殖民者的政治宣示都做不到。

反觀這一任政府最靠近的美國，某些城市從1990年代就開始反省，將10/12哥倫布日轉為紀念原住民日，中華民國做得到嗎？事實上，翻開中華民國的節日，除了原住民族日那一天，政府會假裝紀念一下原住民族、反思一下國家與民族的歷史地位；其餘節日，都屬於漢族與中華民國。

當中華民國無法停止祭拜鄭成功，那也就等於，連原住民族日都是虛假的存在；也就是說，這可悲的365天，原住民族，日日都還是生活在中華民國的謊言當中。

三、 #有人說我們立場激進 ， #但承認吧我們只是立場堅定

10/25日是台灣光復節，如果沒有意外，我們還會繼續罵下去。既然蔡總統不重視她的承諾，那我們就沒有什麼好說的。有人說我們立場激進，但承認吧我們只是立場堅定，跟中華民國政府不一樣，我們很傻很天真，始終尋求民族自決獨立的選項。

最後，蔡總統的國慶演說提到了阿爆（阿仍仍），還真的很有膽。一個代表中華民國的、尚未歸還原住民族土地的總統，知不知道阿爆（阿仍仍）的部落是如何從舊村輾轉流離到現址，而最近一次遷村，就是中華民國下的手。真的很好意思，敢站在那邊宣揚原住民族人為了保存文化跟語言的成就，當我們不知道你兩面手法欺騙族人嗎；更別說她之所以要做這些音樂，很大一部分的原因，就是因為你中華民國掠奪土地、壓迫語言文化的後果。

8/27日說過的話，今日我們還是要再講乙次：

只要國家繼續帶頭祭拜殖民者，和解共生的社會，就不會有到來的一天。

在這一天之前，請不要叫無名的、被殖民的生者與死者放下仇恨、原諒外來政權。我們並沒有忘記如何抗爭，也不會停止抗爭。

月亮說話8/27聲明：
https://reurl.cc/XkZ1Aj

#當哥倫布日轉為原住民日
#而中華民國仍在紀念鄭成功
#說好的歷史正義與轉型正義呢

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厭倦都市雜音，
來聽月亮說話。

#Buan #Buanistalking
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉

#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民

二十二年前的今天，我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名，不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼，更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。

站在這個基礎上，今天，我們要更往前踏出一步。我要代表政府，向全體原住民族，致上我們最深的歉意。對於過去四百年來，各位承受的苦痛和不公平待遇，我代表政府，向各位道歉。

我相信，一直到今天，在我們生活周遭裡，還是有一些人認為不需要道歉。而這個，就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然，或者，把過去其他族群的苦痛，視為是人類發展的必然結果，這是我們今天站在這裡，企圖要改變和扭轉的第一個觀念。

讓我用很簡單的語言，來表達為什麼要向原住民族道歉的原因。臺灣這塊土地，四百年前早有人居住。這些人原本過著自己的生活，有自己的語言、文化、習俗、生活領域。接著，在未經他們同意之下，這塊土地上來了另外一群人。

歷史的發展是，後來的這一群人，剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所，成為異鄉人，成為非主流，成為邊緣。

一個族群的成功，很有可能是建立在其他族群的苦難之上。除非我們不宣稱自己是一個公義的國家，否則這一段歷史必須要正視，真相必須說出來。然後，最重要的，政府必須為這段過去真誠反省，這就是我今天站在這裡的原因。

有一本書叫做「臺灣通史」。它的序言的第一段提到：「臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之。」。這就是典型的漢人史觀。原住民族，早在幾千年前，就在這塊土地上，有豐富的文化和智慧，代代相傳。不過，我們只會用強勢族群的角度來書寫歷史，為此，我代表政府向原住民族道歉。

荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。

原住民族依傳統慣習維繫部落的秩序，並以傳統智慧維繫生態的平衡。但是，在現代國家體制建立的過程中，原住民族對自身事務失去自決、自治的權利。傳統社會組織瓦解，民族集體權利也不被承認。為此，我代表政府向原住民族道歉。

原住民族本來有他們的母語，歷經日本時代的同化和皇民化政策，以及1945年之後，政府禁止說族語，導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府，對原住民族傳統文化的維護不夠積極，為此，我代表政府向原住民族道歉。

當年，政府在雅美族人不知情的情況下，將核廢料存置在蘭嶼。蘭嶼的族人承受核廢料的傷害。為此，我要代表政府向雅美族人道歉。

自外來者進入臺灣以來，居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分，為此，我也要代表政府，向平埔族群道歉。

民主轉型後，國家曾經回應原住民族運動的訴求。政府做過一些承諾、也做過一些努力。今天，我們有相當進步的《原住民族基本法》，不過，這部法律，並沒有獲得政府機關的普遍重視。我們做得不夠快、不夠全面、不夠完善。為此，我要代表政府，向原住民族道歉。

臺灣號稱「多元文化」的社會。但是，一直到今天，原住民族在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多層面的指標，仍然跟非原住民族存在著落差。同時，對原住民族的刻板印象、甚至是歧視，仍然沒有消失。政府做得不夠多，讓原住民族承受了一些其他族群沒有經歷過、感受過的痛苦和挫折。為此，我要代表政府，向原住民族道歉。

我們不夠努力，而且世世代代，都未能及早發現我們不夠努力，才會讓各位身上的苦，一直持續到今天。真的很抱歉。

今天的道歉，雖然遲到了很久，但卻是一個開始。我不期望四百年來原住民族承受的苦難傷害，會因為一篇文稿、一句道歉而弭平。但是，我由衷地期待，今天的道歉，是這個國家內部所有人邁向和解的開始。

請容我用一個原住民族的智慧，來說明今天的場合。在泰雅族的語言裡，「真相」，叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay，也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解，其實是兩個相關的概念。換句話說，真正的和解，只有透過誠懇面對真相，才有可能達成。

在原住民族的文化裡，當有人得罪了部落裡的其他人，有意想要和解的時候，長老會把加害者和被害者，都聚集在一起。聚在一起，不是直接道歉，而是每個人都坦誠地，講出自己的心路歷程。這個說出真相的過程結束之後，長老會要大家一起喝一杯，讓過去的，真的過去。這就是Sbalay。

我期待今天的場合，就是一個政府和原住民族之間的Sbalay。我把過去的錯誤，過去的真相，竭盡所能、毫無保留地講出來。等一下，原住民族的朋友，也會說出想法。我不敢要求各位現在就原諒，但是，我誠懇地請大家保持希望，過去的錯誤絕對不會重複，這個國家，有朝一日，可以真正走向和解。

今天只是一個開始，會不會和解的責任，不在原住民族以及平埔族群身上，而在政府身上。我知道，光是口頭的道歉是不夠的，為原住民族所做的一切，將是這個國家是否真正能夠和解的關鍵。

我要在此正式宣布，總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。我會以國家元首的身分，親自擔任召集人，與各族代表共同追求歷史正義，也會對等地協商這個國家往後的政策方向。

我要強調，總統府的委員會，最高度重視的，是國家和原住民族的對等關係。各族代表的產生，包括平埔族群，都會以民族和部落的共識為基礎。這個機制，將會是一個原住民族集體決策的機制，可以把族人的心聲真正傳達出來。

另外，我也會要求行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。委員會中所形成的政策共識，未來的政府，會在院的層級，來協調及處理相關事務。這些事務包括歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障，以及都市族人權益的維護等等。

對於現代法律和原住民族傳統文化，有些格格不入的地方，我們要建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」，透過制度化的設計，來緩和原住民族傳統慣習和現行國家法律規範之間，日益頻繁的衝突。

我們會要求相關部門，立刻著手整理，原住民族因為傳統習俗，在傳統領域內，基於非交易的需求，狩獵非保育類動物，而遭受起訴與判刑的案例。針對這些案例，我們來研議解決的方案。

我也會要求相關部門，針對核廢料儲存在蘭嶼的相關決策經過，提出真相調查報告。在核廢料尚未最終處置之前，給予雅美族人適當的補償。

同時，在尊重平埔族群的自我認同、承認身分的原則下，我們將會在九月三十日之前，檢討相關法規，讓平埔族身分得到應有的權利和地位。

今年的十一月一日，我們會開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。部落公法人的制度，我們已經推動上路，未來，原住民族自治的理想，將會一步一步落實。我們會加快腳步，將原住民族最重視的《原住民族自治法》、《原住民族土地及海域法》、《原住民族語言發展法》等法案，送請立法院審議。

今天下午，我們就要召開全國原住民族行政會議。在會議中，政府會有更多政策的說明。以後每一年的八月一日，行政院都會向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。落實原住民族的歷史正義，並建立原住民族的自治基礎，就是政府原住民族政策上的三大目標。

我要邀請在場的、在電視及網路轉播前的全體原住民族朋友們，一起來當見證人。我邀請大家來監督，而不是來背書。請族人朋友用力鞭策、指教，讓政府實現承諾，真正改進過往的錯誤。

我感謝所有的原住民族朋友，是你們提醒了這個國家的所有人，腳踏的土地，以及古老的傳統，有著無可取代的價值。這些價值，應該給予它尊嚴。

未來，我們會透過政策的推動，讓下一代的族人、讓世世代代的族人，以及臺灣這塊土地上所有族群，都不會再失語，不會再失去記憶，更不會再與自己的文化傳統疏離，不會繼續在自己的土地上流浪。

我請求整個社會一起努力，認識我們的歷史，認識我們的土地，也認識我們不同族群的文化。走向和解，走向共存和共榮，走向臺灣新的未來。

我請求所有國人，藉著今天的機會，一起努力來打造一個正義的國家，一個真正多元而平等的國家。

（更多相片 https://goo.gl/dyZvf1 ）

尊重祭祀鄭成功，也應同理心珍視多元族群歷史

兩年多前，總統代表政府向原住民族道歉文中提到：「荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。」

台灣做為一個擁有原住民族的多元族群國家，如同澳洲、紐西蘭、加拿大，也走在道歉、和解、歷史正義的道路上。

傷害雖然無法一夕癒合，但正因為如此，政府除了道歉，還應該更細心考量來規劃周全的作為，用更多的同理心來帶領台灣族群之間的互相理解，讓所有人都能體會被壓迫者所受的剝奪。

因此，我尊重台灣的宗教自由，也認同鄭家後代親族慎終追遠舉辦祭典，更支持文史工作者對於鄭氏政權歷史的探索與發掘，來豐富台灣的文化。但我始終無法支持由官方直接主持鄭成功中樞儀式祭典，我也認為台灣在政治上應避免暗示自我屬於鄭明那段爭奪中原正統政權的繼承。

期盼能讓擁有這片土地自然主權的原住民族成為台灣前進正常國家的基石，人民能凝聚一個嶄新的共同意識，我們將能成為一個珍視多元族群、歷史的國家。

(照片為今年昶佐團隊開工拜拜)