關於 山石 耳 矣 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 山石第五_闲情偶记（清）李渔 - 国学导航

一花一石，位置得宜，主人神情已见乎此矣，奚俟察言观貌，而后识别其人哉？ ... 至于累石成山之法，大半皆无成局，犹之以文作文，逐段滋生者耳。名手亦然，矧庸匠乎？

#12. 毛詩傳箋通釋- 卷耳 - 简书

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。 ... 陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何吁... ... 段本从南都賦李注作“嵬，山石崔嵬，高而不平也”。

#13. 石山的意思 - 汉语词典- 千篇国学

⒊ 状如山石的花纹。 千篇国学QIANP.com. 引证解释. ⒈ 岩石积成的山。 引《诗·周南·卷耳》“陟彼砠矣” 毛传：“石山戴土曰砠。 ... 李贤注：“山石谓隐起为山石之文也。

#14. 太平廣記12雷雨山石草木卷_205.【韋思玄】文言文翻譯成白話文

太平廣記12雷雨山石草木卷_205. ... 吾子當先學煉金，如是則可以肩赤松，駕廣成矣。 ... 聞先生好古尚奇，集天下異人方士，我故來謁耳，願先生納之。

#15. 古籍中的石耳 - 醫學百科

卷八諸蔬部羣芳譜∶石耳，一名靈芝，生天台四明河南宣州黃山巴西邊徼諸山石巖上， ... 茯神或雲松既樵矣而根尚能生物乎答曰如馬勃菌五芝木耳石耳之類皆生於枯木土石之 ...

#16. 石山的意思|拼音- 在线汉语词典

基本释义1.岩石积成的山。2.传说中的山名。3.状如山石的花纹。 ... 《诗·周南·卷耳》“陟彼砠矣” 毛传：“石山戴土曰砠。” 宋郭熙《林泉高致·画诀》：“土山戴石，林木瘦 ...

#17. 【古代自然觀】列子天瑞篇的宇宙和末日觀- 讀歷史學物理

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。 ... 曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。 ... 難終難窮，此固然矣；難測難識，此固然矣。

#18. 老子- 維基百科，自由的百科全書

老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。 ... 年公布第五批全國重點文物保護單位時，將另外6處8尊石造像與老君岩造像合併保護，稱為「清源山石造像」。

#19. 益州嵩山野竹禪師後錄卷五 - CBETA 漢文大藏經

復雞山石鐘慧融主人 ... 光下乘耳慧自揣才學俱劣且遠在炎方慮唐突法門罪在不宥倘和尚常頒清誨則慧受賜多矣屢欲自滇黔達楚由楚入吳越買舟過臨安登徑山拜埽後再向四明上 ...

#20. 【文化营作·游记】八游天下第一山平度笔架山记 - 新闻- 腾讯

葡萄园中土甚松软，可见耕耘已备，唯待天气转暖，便可积粪土矣。仰首看山，山势随行宛转，山石随处列瞻，山峰高低乱攒，无不姿态奇古，韵味逸远。

#21. 《山石》韩愈唐诗注释翻译赏析 - 古文学习网

屡经荒山古寺来，读此始愧未曾道着只字，已被东坡翁攫之而趋矣。 汪森《韩柳诗选》：句烹字炼而无雕琢之迹，缘其于淡中设色，朴处生姿耳。

#22. 聊斋志异1_零点看书手机站

笑曰：“特从师习小技耳，何遽云仙。”问其师，答云：“山石道人。 ... 提耳捉出，视尾上白毛一茎，硬如针。 ... 一日，有某甲正遭困厄，忽闻群鬼惶窜曰：“石尚书至矣！

#23. 高中 九十六學年度第二學期第一次月考

凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。 ... 之玉，有隨、和之寶（李斯〈諫逐客書〉） (E)寡人之於國也，盡心焉耳矣（孟子選〈五十步笑百步〉）。

#24. 山石李渔 - 快懂百科

山石 李渔（1611－1680）初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。生于江苏雉皋. ... 若处处有眼，则似窑内烧成之瓦器，有尺寸限在其中，一隙不容偶闭矣。

#25. 方便壽量讀誦事 - 創價學會御書、法華經、佛教哲學大辭典檢索網

予以愚見，觀近來世間，在家、出家，盡多是誹謗者矣！ 為釋不審，可為奉陳者，法華經各品悉如前述，雖無粗陋，而二十八品中殊勝可貴者，方便品與壽量品耳，餘品皆枝葉 ...

#26. 本草綱目——蜂蜜@ blog :: 隨意窩Xuite日誌

乳糖既曰石蜜，則蟲部石蜜，不當言石矣，石字乃白字誤耳，故今人尚言白沙蜜。蓋新蜜稀而黃，陳蜜白而 ... 時珍曰∶按∶《別錄》雲∶石蜜生諸山石中，色白如膏者良。

#27. 蒋炳昌：借得他山石攻错开新悟 - 收藏- 新浪

蒋炳昌：借得他山石攻错开新悟. ... 人云亦云，有何趣味，若目中未曾见者，忽焉睹之，不觉拍案起舞矣，故贵新。 ... 声如败鼓，人欲掩耳矣，故贵脆。

#28. KR5f0019 抱朴子內篇--葛洪(master) - 漢籍リポジトリ

曾所披涉篇卷以千計矣莫不皆以還丹金 液爲大要者焉然則此二事蓋仙道之極也 ... 矣資無擔石無以爲之但有長歎耳有積金 ... 精思於岷山石室中得此方也其法鼓冶黄

#29. 翡翠石子原石-翡翠原石山石(9月更新中) - 玉石频道

翡翠原石山石这块原石体积比较小，但一眼看上去却又不凡。 ... 标价5万多的翡翠手镯几折不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。

#30. 《卷耳》：热血流年 - 网易云阅读

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ——《周南·卷耳》. 在《卷耳》诗中暗藏着热血青春，等待我们开启。 诗中的主人公（有人说就是周文王）用采摘卷耳起兴，悟出 ...

#31. 通用型人物關係分析工具

志可知矣因謂之曰兹刻也豈徒存載籍巳㢤将以求先生之心焉耳不然彌文而已矣生軰謝曰 ... 雲不是棲賢地纔到黄雲便說歸葵山受諸持齋者拜戯作示之山花山鳥共諧嬉山石危横歩 ...

#32. 紅樓夢（下）

府中別一天地，自寶玉率羣釵來此，怡然自樂，直欲與外人間隔矣。此中人囈語 ... 方才那邊軒峻壯麗，且院中隨處之樹木山石皆在」→脂硯齋批云：「為大觀園伏.

#33. 古人云，花卉草木本自天然，去其人为附会雕饰，可少俗气耳

... 本自天然，去其人为附会雕饰，可少俗气耳，吾观砚云先生之画，信之矣。 ... 简”，不取山石亭台倚靠，不写花草竹叶共生，几许蜜蜂从无处飞来，翩飞 ...

#34. 書蒲水升畫後:作品原文,注釋譯文,白話譯文 - 中文百科全書

然其品格，特與印板水紙爭工拙子毫釐間耳。 唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。其後蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法。

#35. 聊齋志異-劉海石 - 漢川草廬

笑曰：「特從師習小技耳，何遽云仙。」問其師，答云：「山石道人。適此物，我不能死之，將歸 ... 及別後，細思其名，始悟曰：「海石殆仙矣。『山石』合一『岩』字，蓋 ...

#36. 雲山卷 - 傅狷夫書畫資料庫

山石 皴法十餘種，各具神貌，皆歷代作者觀察實體而得，初未嘗自謂某某皴也，此猶詩文詞賦之各家體裁，均屬後人分析而各畀以名區別之耳。余每作山遊，留意山石之紋理， ...

#37. 山石凤跂，山花锦囊。 - 造字阁

匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。琴山之水，琴山之云。

#38. 石山的意思- 漢語詞典

《詩·周南·卷耳》“陟彼砠矣”毛傳：“石山戴土曰砠。”宋郭熙《林泉高致·畫訣》：“土山戴石，林木瘦聳。 ... 李賢注：“山石謂隱起為山石之文也。” 百科解釋：. 網路解釋：.

#39. 高雄市立大灣國中109 學年度第二學期第一次段考三年級國文科 ...

啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。 ... 然公愛民乃好名，不取錢乃畏後患耳，故我亦不避公。公休矣， ... (C)小動物循著月光悄悄爬進山屋中(D)皎潔月光映照出窗外嶙峋的山石。

#40. 淮南子卷八

由此觀之， 則仁義不用矣。 道德定於天下而民純樸， 則目不營於色， 耳不淫於聲， 坐俳而歌謠， 被髮而浮游， 雖有毛嬙、 西施之色， 不知說也， 掉羽、 武象， 不知樂 ...

#41. 新竹縣立東興國民中學106年度教師甄選試題

(C)鬢毛「八九」已成霜，此際逢春只自傷／溪回山石間，蒼松立「四五」. (D)美人「二八」顏如花，泣向花 ... (B)「寡人」之於國也，盡心焉耳矣／「吾子」其無廢先君之功.

#42. 歷世真仙體道通鑑卷之十 - 善書圖書館

公房令三婢舐之，八百又曰:婢舐不能使吾愈，若得君舐之，應愈耳。公房即自舐之。 ... 乃告公房曰:吾是仙人，子有至心，故來相試，子定可教也，今真相授度世之訣矣。

#43. 金丹四百字 - 道教學術資訊

以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動 ... 泥丸風生，絳官月明，丹田火熾，穀海波澄，夾脊如車輸，四肢如山石，毛竅如浴之方 ...

#44. 無為州蔣公祠碑桐城陳澹然 - 臺灣文獻叢刊資料庫- 中央研究院

得此可昭著萬世而無憾矣」！迺亟索其家，讀其書，著其學行才志大者，聲諸無為公祠之碑。特本歐誌孫泰山例，大書其號曰「遯菴先生」，嚴而立之天下。

#45. 山水畫基礎技法：名家山石的各種畫法及皴法詳解 - 每日頭條

「皴」是在勾出的山石中表現出紋理，以體現山石的質感，經過歷代山水畫家的實踐， ... 深山大壑，純用石山不妨，若淺水沙灘，不妨用土山耳。

#46. 楞嚴經通議卷四

阿難以多聞無功，故發啟斯教，從前開示業已了悟法身，自信成佛無疑矣！而滿慈素推說法第一，既 ... 多潤，類可見矣！此猶屬先天性火，但性不相敵，故成有形之山石耳！

#47. 咸淳臨安志卷之五十四 - 清代档案

矣 高. 錢塘縣. 官寺三 .... 後徙於紀家橋. 縣治舊在錢塘門裏三十步. 諸縣官廳 ... 惜君万福竹城子是以其會主民眺不入南以椅心重麗君勢山石流雲於能之子運映難時.

#48. 马耳山- 搜狗百科

据清乾隆《诸城县志·山川考》载：“县境山以百计，而马耳居冈脉之脊，南北诸山脉络之不属焉者无几也，以是标准之可晰矣。水以数十计，自马耳山以南皆南流以达于海，马耳以北 ...

#49. 圓鏡（隰州石室寺）［《大明高僧傳》卷第三］ - 佛弟子文庫

常游平陽府隰州妙樓山石室寺。隨緣為眾說法。一日至北門瓦窯坡。土鑿構一庵。如龕燕默其中。忽囑其徒曰吾將歸矣。眾請其期。曰來日耳。晨興沐浴更三衣。

#50. 請依下文回答第7 題至第8 題： 「吾觀人之一身，眼耳鼻舌

口腹具，而生計繁矣；生計繁，而詐偽奸險之事出矣；詐偽奸險之事出， 而五刑不得不設。 ... 草木無口腹，未嘗不生；山石土壤無飲食，未聞不長養。

#51. 石鐘山記_原文、翻譯及賞析

2、事不目見耳聞：“目”“耳”：名作狀，用眼睛，用耳朵；親眼，親耳 ... 在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石 ...

#52. 明倫月刊492期/法音/弘一大師南閩行藏

爾後，常致訊問，頗於朽人有所規導，今歲年十九矣。 ... 惟以見客、寫字為繁忙耳。 ... 【圖說】弘一大師聽芳遠童子勸箴，到泉州城郊清源山石洞中，靜居三十餘天。

#53. 天地之骨｜古人論山石法 - 壹讀

但仿其皴法，切不可混雜，如書家寫鍾繇者又兼《黃庭》，寫二王者又兼過庭，便不妙矣。皴法有可相兼者一二樣耳，若亂雲皴止可兼骷髏皴，披麻皴止可兼亂 ...

#54. 嚴選天然高級沉香、檀香since 1925-香乘卷一 香品 - 御香堂

... 等香皆因形命名耳其棧香入水半浮半沈即沈香之半結連木者或作煎香番名婆菜香亦日 ... 香有如山石枯槎者為光香入藥皆次於沈水其黃熟香即香之輕虛者俗訛為速香是矣有 ...

#55. 排山壓卵的意思、解釋、用法、例句- 國語辭典

以山石壓雞蛋。比喻助長禍害的來臨。《晉書．卷九六．列女傳．杜有道妻嚴氏傳》：「何、鄧執權，必為玄害，亦由排山壓卵，以湯沃雪耳，奈何與之為親？

#56. 開放文學--西遊記--第十四回

他把條鐵棒捻一捻，依舊像個針兒，收在耳裏。 ... 剛才變做一個繡花針兒模樣，收在耳內矣。 ... 你是認不得我了，我本是這兩界山石匣中的大聖，你再認認看。

#57. 天目(一) - 袁宏道 - Tony的自然人文旅記

石色蒼潤，石骨(山石的稜角)奧巧，石徑曲折，石壁竦峭， 二絕也。雖幽谷縣(懸)岩， 庵宇(寺廟)皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小， 聽之若嬰兒聲，四絕也。

#58. 天地之骨：古人论山石法_石之 - 搜狐

夫畫石者：貴要磊落雄壯蒼硬頑澀，礬頭菱面層疊厚薄，覆壓重深落墨堅實，凹深凸淺皴拂隂陽，點均髙下乃為破墨之功也。至其凸处，承受天光，非无纹理， ...

#59. 天地之骨： 古人論山石法 - 搜狐

畫山石者多作礬頭，亦為凌面。落筆便見堅重之性，皴淡即生窊凸之形，每留素以成雲，或借地以為雪，其破墨之功，尤為難也。 ［宋］郭熙、郭思.

#60. 山石[唐代韓愈詩作] - 中文百科知識

《山石》是唐代文學家韓愈的詩作，被選入《唐詩三百首》。詩題為“山石”， ... 攫之而趨矣。 汪森《韓柳詩選》：句烹字煉而無雕琢之跡，緣其於淡中設色，朴處生姿耳。

#61. 山石造句_用山石造句大全- |造句- 成語故事

所可知者,常行於所當行,常止於不可不止，如是而已矣。 ... 是世界上最大、保護最好的水下遺址。210 珠山石耳1朵,綠茶少許,枸杞10粒,選粒大飽滿為佳。

#62. 高僧傳卷第十二(亡身誦經) 梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎 ... - DocuSky

惟夫若人固以超邁高絕矣。爰次法羽至于曇弘。 ... 徒深謝安慕竺曠風流殷浩憚支遁才俊耳。不見旬日窮情已勞。 ... 峭山石字原本斷缺石高下＝不高【乙】高下。

#63. 美人書 - 開放文學

夫人笑曰：「汝誤矣，平章劍鈍，女平章乃利害耳。」 居頃之，顧左右寂無人，楊夫人又 ... 雲間有一煮鶴生者，落魄不羈，頗工吟詠，嘗於春日薄游武林，泊舟於孤山石畔。

#64. 全國漢籍データベース四庫提要

更無所置辨矣。且於周大定元年。直書楊堅輔政。通生隋世。 ... 有易立太山石難芳上林柳句。爲怨家所告。流竄以終。生平喜作僞書。此特其一耳。文獻通考載是書十五卷。

#65. 香港雜記（外一種）>內容連載 - 博客來

其始不過一荒僻小島耳，地為不毛之地，兼之山石巖巖2，崎嶇斜曲，雖竭力經營，亦僅成平常鎮埠。 ... 即以英國所屬之埠而論，亦為首屈一二指矣。

#66. 第四章「托孤」：生死行跡的勘破

方以智）于藥地，痛愜宿志，托孤在此矣。 ... 經矣。老聃云：「正以治國，奇以用兵。」夫六經皆準天地人 ... 余以為莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳。楚公子微服出亡，.

#67. 調疾飲食辯 - 中醫笈成

加之嗜好萬有不齊，風土五方各別，誤投害固非淺，而當食不食，坐失亦多矣。 ... 古方云宜煎下行利導之藥，理則然耳，但居近長流者，平時飲食無非此水，用以煎藥，何獨 ...

#68. 美國洛杉磯郡立美術館「吳彬：十面靈璧」展覽

據傳盛唐時期宰相李勉（717～788）便藏有「羅浮山石」與「海門山石」等 ... 土觀，宋邵氏以石與金木水火土而六，謂石具五行之秀也，仲詔所藏有之矣。

#69. 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷四 - 喇嘛網

阿難以多聞無功，故發啟斯教，從前開示業已了悟法身，自信成佛無疑矣！而滿慈素推說法第一，既 ... 多潤，類可見矣！此猶屬先天性火，但性不相敵，故成有形之山石耳！

#70. 壹、祖師言行錄與修丹基本原則 - 賴賢宗哲學宗教藝術雅集

吳今赴師真之約耳。」丹陽請留頌，師曰：「吾已書於長安灤村呂仙庵矣，令口授汝。」言訖而逝。是年閏五月，於正月十一日始立春，是止五十八歲矣。

#71. 刘海石 - 新语丝

无乃仙乎？”笑曰：“特从师习小技耳，何遽云仙。”问其师，答云：“山石道人。适此物，我不能死之，将归献俘于师。” 言已，告别。觉袖中空空，骇曰：“忘之矣！

#72. 神仙传·卷六 - 古诗文网

淮南王安，好神仙之道，海内方士从其游者多矣。一旦，有八公诣之，容状衰老，枯槁伛偻，阍 ... 由是茂陵玉箱金杖丹出入人间，抱犊道经见于山洞，亦视武帝不死之迹耳。

#73. 卷三·劉海石_全文- 聊齋志異 - 中華古詩文古書籍網

笑曰：“特從師習小技耳，何遽雲仙。”問其師，答云：“山石道人。適此物，我不能死之，將歸獻 ... 及別後，細思其名，始悟曰：“海石殆仙矣！'山石'合一'岩'字，蓋呂祖諱 ...

#74. 石山_百度百科

岩石积成的山；传说中的山名；状如山石的花纹. 注音. ㄕㄧˊ ㄕㄢ. 快速导航 ... 《诗·周南·卷耳》“陟彼砠矣” 毛传：“石山戴土曰砠。” 宋郭熙《林泉高致·画诀》：“土山 ...

#75. 葵鱟山麓結草廬於場居馬雲遊於鳳山石岩巢

葵鱟山麓結草廬於場居馬雲遊於鳳山石岩巢. 靜室以居後遞於下號地為儒林捨鱟山 ... 坂矣人代之興衰或有閒請地脈者也然其後 ... 之處分耳要其以六十祖供之軍而以四十租濟.

#76. 中國醫籍考卷二十

... 著撰人名氏，其書以診脈辨人貴賤吉凶，原序稱唐未有樵者，於崆峒山石函得此書。 ... 而太素之說，起於此耳，愈傳愈遠，愈異愈奇，人遂以太初太素之義，神其說以重 ...

#77. 梦幻居画学简明 - 殆知阁

作山石如法皴完，再加焦墨醒笔，复用水墨渍染，向山石阴处落笔，逼凸托阳，或半边 ... 乃开局面，末幅则接气悠扬，淡收余韵，如此自有天然位置，而无浅薄逼塞之患矣。

#78. 印光大師文鈔（增廣正編卷第一）之六

可謂深慈大悲無以復加矣。光自愧財法兩缺．欲效愚忱．直無其力。 ... 以博自己真心修行之名耳。竊謂指血舌血． ... 此光盡他山石之愚誠也。剌血寫經一事．且作緩圖．

#79. 弘忍、惠能、神秀傳記資料略析六祖生平摘要

若依碧字瓊書，終歸浪茫矣。此世中一有為耳，猶在必然。況無上真. 宗，豈繁言説。故斯道微密， ...

#80. 石濤畫

他說── 「太古無法，太朴不散，太朴一散而法自立矣。 ... 山石：石濤畫的山石，或用流暢而凝重的中鋒線條，或用乾毛而松柔的側鋒線條先勾出山體的輪廓和脈絡，然後用 ...

#81. 古诗《卷耳(周南)》赏析解读- 言情赠友诗 - 可可诗词网

陟彼砠矣⑦,“我马瘏矣⑧, 我仆痡矣⑨,云何吁矣⑩ ! ” 这是一首妻子怀念丈夫的诗,感情真挚强烈,绵绵不尽,具有感人肺腑的力量。 “采采卷耳,不盈顷筐”, ...

#82. 阿里山植被調查及復育計畫A Vegetation Survey and ...

A-101 Polystichum eximium（Mett. ex Kuhn）C. Chr. 阿里山耳蕨（P339） ... A-193 Pyrrosia sheareri（Bak）Ching 盧山石葦（P516） ... 再予破壞矣！

#83. 【崇山石澗】- 後記(11.10.2009) - 行行重行行

【崇山石澗】- 後記(11.10.2009) ... 農場轉右才是崇山石澗 ... 建蘭竹葉蘭紅人蘭坡參紫背天葵短足石豆蘭石仙桃香港四照花香港鵝耳櫪蛇舌蘭香港綬草 ...

#84. 卷二民國十六年一月至十七年九月 - 中正文教基金會

四日，游白巖半山巖庵，曰：「惜已傾頹荒蕪，不若三十年前余少時之所見者矣！ ... 四山環拱，剡水縈流，而東望又見江口之外，有一山雲岸，秀麗絕倫，惜不知其名耳！

#85. 李昉等-->太平廣記-->卷第二神仙二

昭王南巡不還，穆王乃立，時年五十矣。 ... 王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。而示跡托形者，蓋所以示民有終耳。

#86. 不昧因果的故事 - DlaFlorysty.pl

第二天， 百丈禪師帶領大眾，在後山石巖下，找到一頭死狐， 不昧因果就是不可斷喪因果，不可冒昧因果、應依 ... 不能聒耳，不昧諸音聲， 動靜自在，方耳根不壞。

#87. 珠山石耳造句（造句） - 文语站 - 情感语录

珠山石耳造句简介：珠山石耳，绿茶少许，枸杞，选粒大饱满为佳。珠山石耳1朵,绿茶少许,枸杞10粒,选粒大饱满为佳。珠山石耳1朵 ... 琴之道，天下道矣。

#88. 枕中記翻譯

夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣.3. ... 幃枕中秘枕痾枕雞枕側枕戈枕席枕倚枕疾枕剩衾余枕肱枕藉枕囊枕中編枕石枕月枕棱枕流耳更多: ...

#89. 美術學系碩士班美術史組考試科目：中國美術文獻

舟人，臥於舟尾，橫一孤笛，其意以為非無舟人，止無行人耳，且以見舟子. 之甚閑也。 ... 乃露塔尖或鴟吻，往往有見殿堂者，則無復藏意矣。 ... 於京城西武州塞，鑿山石.

#90. 妖怪臺灣: 三百年山海述異記．怪譚奇夢卷| 誠品線上

鳳山石讖／36. ... 乃以前爪爬地，作穴尺許，遂將周身之甲放開，旋轉如風，一炊時即地行丈餘矣。 ... 甲不得已，囁嚅對曰：「正為彼小子，欲一祟以求食耳。

#91. 千古奇書西遊記() - Shen Yun Performing Arts

其它雄奇、婉約、幽僻、險怪，種種境界，固無論矣。 《西遊記》之奇，奇在情節。石猴本是吸收了天真地秀、日精月華的一塊山石，說起出身，已然奇了。

#92. 漸漸意思，漸漸注音，拼音- 辭典 - 三度漢語網

孔穎達疏：“以漸漸文連之石為山石之狀，又以維其高矣，故知為高峻貌。” ...

#93. 試論文學史中唐宋轉型的一個理論框架 - Academia.edu

謂之奇, 即非常矣。 非常者，謂不如常者。謂不如常，乃出常也。無傷於正, 而出於常, 雖尚之亦可也。此統論奇之體耳，未以文言之失也。 夫文者非他，言之華者也，其用在 ...

#94. 歷代本草藥性匯解» 人參(《本經》) - 醫砭

與黎蘆相反，若服一兩參入蘆一錢，其一兩參虛費矣，戒之！ 《本草發揮》：成聊攝云：脾 ... 經曰：實實虛虛，損不足而益有餘，如是者，醫殺之耳。可不戒哉！可不慎哉！

#95. 梵摩渝—Taishō Tripiṭaka - SuttaCentral

佛知摩納心有疑望，即以神足現陰馬藏，T 0883c08出廣長舌以自覆面，左右舐耳縮舌 ... 不迴身也；不低不仰頭身正平，平視而進未T 0884a16嘗顧眄；躇步之儀其為若斯矣。

#96. 蘇富比中國古代書畫拍賣蕭雲從《青山高隱圖》巨然《山川歸渡 ...

嘗憶《竹林圖》，晉遺民南北之阮，竊已愧矣，而覆有小兒破賊於淝，令東山老子 ... 董其昌）此實巨然作，與北苑無二，但蒼蓊不相類，以韻致勝其師耳。

#97. 读史管见 二 - Google 圖書結果

两汉而下,直珉耳。又其下焉,山石瓦砾耳。是故生而知之者,不可得而见矣,得见反之者,斯可矣。居乎天位,可无天德哉?欲成天德,可不由圣学哉?圣学不明于天下,岂非有天下国家 ...