🏚台東小野柳
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因地形和岩石種類與萬里野柳相似,所以被稱為「小野柳」。這裡除了能欣賞奇岩怪石、觀海聽浪之外,天氣晴朗時還能遠望綠島。
園區內設有遊客中心、商店及露營區。經過商店時,買了釋迦冰及椰子水,釋迦冰超懷舊,直接把果肉裝到冷凍袋裡,不添加一滴水,這就是台東釋迦的味道!椰子汁也意外的好喝,清甜阿!
可將鄰近的「加路蘭海岸」一起排進行程。
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⛳️台東縣台東市松江路一段500號
⏰24HR
💋美味程度8️⃣5️⃣
💃再訪意願8️⃣5️⃣
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,香港歷史博物館之"香港故事"展區可劃分為「地貌與氣候」及「動植物」兩個部分。步入展館迎面是一個地球儀,讓參觀者確認中國大陸及香港的位置。向前行是一條由假石塊鋪砌而成的時光隧道,巖壁是仿照岩石倒模而成,幾可亂真;此區藉著岩石及化石標本,闡釋香港四億年來所經歷的地質年代及在各時期的地貌。展區內的影院播映...
岩石種類 在 無國界·旅行·故事Travel Savvy Facebook 的最佳解答
【旅行見聞篇】English after Mandarin
小管在北義大利這些日子以來,最常看到的就是在各地方黑白相間的教堂。往中義過去這樣的建築樣式就逐漸變少。納悶啊納悶。於是就再度發揮N年沒用過的在校寫報告的精神找出可接受的答案。
In Norman’s time in North Italy, black and white striped churches can be found in many cities. The more south you go, the less this type of architecture can be spotted. I was having a big question mark in mind. Thus, I resumed my super power used while studying in college to hopefully find out an acceptable answer.
條紋的使用可以推溯希臘文化及羅馬文化(拜占庭)。在這兩種文化中很常見到條紋的布料、馬賽克以及建築外觀。而北義黑白相間的教堂大多建築於12世紀。也就是說這時期的條紋使用可能是繼承於先前時期的審美觀。
The use of stripes can be dated back in Greek and Roman (Byzantine) times. Striped cloth, mosaic, and building exteriors were often found in those two cultures. And, the use of black and white striped facades on churches in North Italy peaked in the 12th century. One can infer that the style was probably a succession of the aesthetic value of the former times.
至於黑白條紋的運用在意義上是希望橫向的條紋所產生的擴張寬度的效果可以為教堂帶來更宏偉的感覺。不過黑白相間的使用在西方歷史上也有欺瞞的意涵,比如說犯人入獄後穿黑白條紋的衣服。這點便無法用在此種外表風格的解釋上。
As for the meaning of the use of black and white stripes on church facades, it can be explained with the illusionary effect of horizontal stripes which makes objects wider than they actually are. However, black and white stripes also represent deception and negative feelings. A good example is the traditional black and white striped inmate clothes. This makes it difficult to explain the use of black and white stripes on church facades.
另外建築教堂用的石頭通常都是品質優良的岩石種類,像是白色多用大理石而黑色則是蛇紋石(serpentine)。品質好的白色大理石在當時似乎並不那麼容易取得。而黑色(其實是深綠色,圖三可以證明)的蛇紋石在貫穿義大利的亞平寧山裡隨處可見。所以,將兩者交錯使用也就能夠理解成本上的考量了。
In addition, the stones used for building churches were usually rocks with fine quality and value. White stones could be marble stones and black stones were often serpentines (dark green). White marble stones with fine quality was not easy to come by at the time, whereas serpentines could be easily found throughout the Apennine mountains which extends through Italy half island. Therefore, it makes sense to stagger two types of stones on the building of churches.
以上的推論參考自底下的一篇短論文。有興趣的朋友可以跟我一樣把第一部份給啃完吧。
The inference above came from a short paper discussing the origin of the architecture style mentioned above. You are welcome to gnaw through the first part of the paper (warning: pretty dry).
http://www.academia.edu/…/Fa%C3%A7ades_and_Stripes_An_Accou…
with Virginia Tang, 張樹美, 鄒香華, 廖己未, Eileen Chen,
岩石種類 在 BennyLeung.com Facebook 的精選貼文
馬ヶ背,顧名思義,就是一處像馬背般拱起的懸崖峭壁,聳立於宮崎日向岬的前端。登上瞭望台,可觀看碧藍的太平洋,波濤洶湧的海浪擊打上千仞峭壁飛濺起的浪花,以及高達70公尺以上的柱狀節理斷崖;另外,還可乘坐遊覽船欣賞海上景觀,從海上眺望美麗的岩石和海濱景點。
柱狀節理的海岸以流向日向市南部的耳川河口附近為起點,一直到隔壁的門川町為止,綿延持續20公里之長。特別是位於「日向岬」的「大御神社」之斜柱、「千疊敷」的金屏風、銀屏風、「小松崎」的孤立石柱、「塩屋崎」的板狀岩等,岩石種類繁多。當中最精采的部分就是馬背。馬背位於日豐海岸國定公園內,是日本最大的柱狀節理(柱狀岩)形斷崖。隆起的岩塊很像馬背,因而得名。說到柱狀節理,最有名的是福井縣被指定為天然紀念物的「東尋坊」,但日向市的柱狀節理,不論論規模、景觀等各方面也毫不遜色。
從停車場前往馬背這段腳程約15分的健行步道,是一條被亞熱帶的闊葉樹包圍的綠色隧道。走過這條有如綠色隧道的遊步道後,映入眼簾的就是規模達深200公尺、寬10公尺、高70公尺、垂直並列的柱狀節理的斷崖。據說,這樣的柱狀節理大約是1,500萬年前,當火山噴出來的東西或是地底岩漿貫入火柱或岩石裂縫後,冷卻凝固時所產生的。沿著這條宛如馬背的健行步道往前走,可以一路走到馬背瞭望台。最精采之處就是從瞭望台放眼望去的景色,可說震撼力十足。從這裡可以一望日向岬峽灣海岸全景與蔚藍海洋,日向灘的巨浪和谷底吹來的強風更是讓人腳步微微發顫。
岩石種類 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
香港歷史博物館之"香港故事"展區可劃分為「地貌與氣候」及「動植物」兩個部分。步入展館迎面是一個地球儀,讓參觀者確認中國大陸及香港的位置。向前行是一條由假石塊鋪砌而成的時光隧道,巖壁是仿照岩石倒模而成,幾可亂真;此區藉著岩石及化石標本,闡釋香港四億年來所經歷的地質年代及在各時期的地貌。展區內的影院播映一套總結香港地質演變的影片,還加插特別的熔岩效果,令人有如置身於洪荒宇宙中的感覺。.史前時期:考古資料顯示,香港早在距今六千年前的新石器時代已經有人類在此活動,先民多棲息於海邊的沙丘之上。本展區除展出香港地區出土的史前時期石器、陶器和青銅器等文物,還特別搭建了一個長達42米的沙灘場景,展現出生火煮食、搭蓋房屋及打製石器、飾物等活動,除可讓觀眾透過栩栩如生的場景去體驗數千年前先民的生活,又可形象地說明部分陳列文物的實際用途。漢朝至清朝史前時期,活動在嶺南一帶的是南越族,秦漢以後,中原漢族陸續移入嶺南地區,並帶來較先進的文化和技術。隨著唐代大庾嶺的開鑿及宋代珠江三角洲的逐步開墾,移民大增,嶺南地區逐漸發展起來。香港地區與珠江三角洲的發展是同步的。新界的鄧族在宋代定居香港。明清兩代,陸續有更多姓族遷居本區,香港的社會經濟取得一定的發展。這個展區主要通過香港及借自深圳的文物,縷述香港從秦漢至清代的發展。
李鄭屋漢墓是1955年政府在李鄭屋村夷平山坡,興建徙置大廈時發現的。從墓室的形制、墓磚銘紋及出土文物等推斷,該墓應建於東漢時期,即公元25年至220年。1988年李鄭屋漢墓被列為法定古蹟,得以永久保存。為了穩定漢墓內部的濕度和溫度,減緩墓室的損耗,墓室不對外開放,但觀眾可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃,窺探古墓的內貌。漢墓旁邊是展覽館,除了展出從漢墓出土的陶器及青銅器外,還設有「李鄭屋漢墓」展覽,利用文字、圖片、照片、地圖、錄像和模型等輔助展品,介紹漢墓的地理環境、發現經過和墓室結構。許士芬地質館座落於香港大學厲樹雄科學館地下及一樓,佔地約500平方米,所有展品均附上中英對照的詳細解釋。基本陳列共有「動感地球」、「地球的演變」、「地球物質」及「香港地質歷史」四個主題展覽,內設多組模仿戶外環境的大型仿石模型,展示化石的自然產狀及實地考察常見的岩石種類,還有互動地球模型、岩石循環模型、「來製造你的地震」陳列及輕觸屏幕等與訪客相互動的展品。東平洲,屬於香港大埔區島嶼,亦是香港最東北的島嶼,位於大鵬灣,其東面對岸為深圳之大鵬半島及南澳鎮,兩者距離比和香港其他島嶼還要近。東平洲全島為面積1.16平方公里,為船灣郊野公園(擴建部份)的其中一個島嶼。由於自然侵蝕,島上滿布有6500萬年歷史的頁岩,成為郊外旅遊及地理考察的熱點。東平洲附近海域則為香港第4個海岸公園——東平洲海岸公園,岸邊有貝殼及珊瑚生長。
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