【灣流音樂祭｜8月1日原住民族日】
自1984年以來，原住民族爭取正名的聲音開始出現，歷經幾次抗爭未果，正名運動至1994年終於到達高峰。1994年8月1日，當時的總統李登輝先生公布憲法增修條文，條文中將「山胞」正名為「原住民族」。如今，原住民族的正名運動已過了36年，在這個作為台灣人紀念原住民族正名的日子，我們可以反思的是，對於原住民的歷史正義與轉型正義議題，我們該如何繼續前行。
語言是文化的載體，也是族群認同的根基。灣流音樂祭致力於復振本土語言並帶起本土語言議題的討論，我們希望讓社會認知到，語言的死亡其實離我們很近。巴宰語是臺灣中部原住民族巴宰族的語言，就在2010年，隨著最後一位精通巴宰語的潘金玉女士辭世，這個語言也被正式宣告滅絕。截至2008年，95歲的潘金玉女士是已知能精通巴宰語的唯一一人，因為幾乎無人能以巴宰語與其流利對話，她幾十年來都使用台語來與人交流，時常感嘆：
「如果我已往生的老伴有來夢中，就能跟我的老伴講巴宰語……」
「剩我一個、剩我一個…… 這樣子而已，要跟誰講（巴宰語）……？」
雖然一個語言被宣告滅絕聽起來令人絕望，但其實現在已有越來越多當地人投入族語的復振運動，透過潘金玉女士編纂之巴宰語教材和《巴宰語詞典》的珍貴資料，以及族語教會、社區族語校教室等多元化的活動，來漸漸地讓這個語言再現生機。
事實上，對原住民族而言，長期的漢化政策、說族語時被污名化與被歧視的過程，都讓族人產生族群創傷，那些因說族語而受到的掛牌、罰錢、體罰、勞動服務，以及彼此間因糾察與檢舉所形成的監督氛圍，都成了喪失民族自尊的原因。語言與文化息息相關，更與一個族群的自我認同有所關聯，透過殺死語言的過程，也在抹殺一個個族群。
灣流音樂祭希望透過看見語言本身與語言背後所承載的文化，去省思本土語言的過去、現在與未來，不論在展覽、表演或攤位市集中，我們都盡力放入各個語言與族群的元素。期盼有一天，各個族群的語言都能如我們取名的寓意一般，灣流不息。
我們10月17日見。
【2020灣流音樂祭】
▎時間：2020.10.17
▎地點：台大舊體後草皮
▎票價：免！費！入！場！
▎主辦單位：台大學生會文化部、台大台語文社
▎協辦單位：台北藝埕扶輪社、台語正常化推動聯盟
▎演出者：即將解鎖...
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