#聊聊我對武界水庫意外事件的看法
#逆風文
圖文好讀版:http://likeafish.com.tw/case-study14
Podcast聲音版:https://sndn.link/LifeguardsDaily/LykSpR
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9月13日,來自台中市的2個家庭共6人,分別帶著妻子及兒女一同前往南投縣仁愛鄉武界栗栖溪河床露營,凌晨4時上游的武界壩因機械故障放水導致溪水暴漲,賴男、盧男兩家人帳篷遭沖走,其中賴男自行游上岸,盧妻因睡在車上躲過一劫,截至今日目前累計4人死亡。
這起意外事故發生至今已過了數天,網路上有不少的專家發表意見,網民風向一面倒,一瞬間大家都變成「溪床露營」專家,撻伐死者家屬無視入口的禁止進入告示牌,在河床露營釀成慘劇。
關於這起意外,我們應該從幾個不同的面向來討論。
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#武界栗栖溪戲水其實是相當有名的觀光行程
或許很多人是第一次聽到「武界」這個地名,也第一次知道這裡有水庫在使用。但對於許多戶外玩家來說,武界其實是相當知名的朝聖路線,更是觀光局推廣的在地觀光行程。
沿著武界的栗栖溪一直往前走,可一路通到南投的另外一個部落「巴庫拉斯」,整段路程大概約32公里,在冬天枯水期是相當有名的off road單車撩K路線,堪比「登山車界的武嶺」,是許多登山車友的夢幻口袋名單。只要上google或youtube查詢「五八公路」或「武巴公路」,就會有相當多的資訊。
因此,只要冬天的周末假日就會有非常多商業團帶隊進來玩水,不管是步行、騎單車、還是開四輪傳動車進來;甚至在武巴公路最有名的景點「一線天」會有部落居民搭炊事帳賣東西,晚上也有部落的人會進來打獵。
為什麼我知道?因為我在這裡也曾經差點出意外,幸好巧遇有人進來打獵協助。
延伸閱讀:https://bikepackingtaiwan.com/experiencetalk2
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#溪流立禁止下水告示牌有用嗎合理嗎?
網路上有一說法:「明明有立了告示牌,為什麼玩水出事還要全民負責?」,此說法正巧打中台灣人的媽寶與卸責心態。
首先,請問告示牌立在哪?整條溪床這麼長,如果我進入溪床的地方沒有立告示牌,請問這樣算合法嗎?
再來,請問告示牌所屬的有效範圍有規範嗎?到出海口都算禁止範圍嗎?如果是這樣的話,那以後政府單位為了卸責,在所有溪的最上游都立告示牌禁止下水,發生事件時再說明上游有立告示牌,這樣當事人會服氣嗎?
最諷刺的是,大家都只看到網路上瘋傳的禁止入溪告示牌照片,卻沒看到告示牌左後方的電線桿上就貼著一張「一線天半日遊接駁車」的廣告文宣。
台灣一直以來都是個「先禁國家」,山難禁山、海難禁海、溪難禁溪,教育民眾太難,禁止最容易,立告示牌後政府就能卸責,民眾還會幫忙說話帶風向,最後變成人民什麼地方都不能去。警示標語固然能讓民眾更加了解狀況,但從意外案例中去分析發生原因,再給予大眾正確的相關安全知識,這才是能真正減少意外發生的辦法。
這次剛好意外放水的時間是在半夜四點,只有露營的人在現場;如果是白天遇到水庫放水,相信只會有更多戲水民眾遇難,因為看得到也跑不掉。
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#請問台灣有哪些露營區合法?
網路上又有一種聲音:「露營區這麼多,為什麼不去露營區而跑去溪床露營?」
根據觀光局露營專區網站查詢的結果,台灣目前有登記的露營區有1985筆資料,而公有合法的露營區僅有55筆。也就是說:在台灣只有2.8%的露營區合法。
有些人或許會說:「至少其他不合法的露營區不會設置在溪邊,有整理過的營區也不會遇到毒蛇、虎頭蜂等野生動物,相對較安全。」
也許這樣的說法沒錯,但換句話說:「支持這些非法露營區經營,破壞水土保持、破壞生態平衡、排放化學廢水至山林,進而造成土石坍方等環境浩劫,有比較好嗎?」
環境的影響不是即刻就能顯現出來的,只是把風險轉嫁到其他人或生物上。
觀光局露營專區:https://gis.tbroc.gov.tw/TTE/index.jsp
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#下雨等於溪水暴漲等於出意外,真的嗎?
此次造成意外的原因是因為水庫無預警放水,而不是溪水暴漲;不管是水庫放水還是溪水暴漲,基本上都不一定躲得掉,前者更是。不過,因為這次意外就無限上綱成「怎麼可以在溪邊紮營,遇到溪水暴漲怎麼辦?」,是非常無知的想法。
從山上下雨到溪水暴漲,是有時間性的,因為土壤也會吸水,一直要到超過土壤吸水成載量以後才會產生溪水暴漲。越靠近上游因為越少支流匯集,當然越不用擔心溪水暴漲問題,也就是說玩水找支流會比找主流更安全。
在溪邊遇到下雨應先判斷:
• 雨下在上游下游?
• 人在上游下游?
• 山上有沒有集水區?
• 集水區的大小?
• 雨下多大多久了?
• 有溪水上漲的徵兆嗎?
最近有一支網友分享的山區下雨、平地溝渠暴漲的影片,就能很明顯看出匯集到最下游的溪水容易暴漲,但當時山上的溪有沒有暴漲?很難說。
延伸閱讀:【遇到溪水暴漲怎麼辦》三項徵兆幫你闢開洪流】
http://likeafish.com.tw/case-study11
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#到底能不能在溪床紮營?
據意外事故當天的其他遊客表示:「現場白天除了受害的露營家庭以外,還有一些乘坐當地業者的四輪傳動車進來旅遊的民眾。當時河床溪水相當淺,大概只有到成人腳踝,估計頂多只2、30公分深。他曾造訪武界數次,印象中當地溪水從未超過他膝蓋,兩家人露營搭棚並非位於水流處,而是已在河床最邊較高的位置了。」
從以上資訊判斷,其實受害的民眾多少有溪床露營經驗且知道要如何選擇營地,無奈遇到了水壩的機械故障意外放水。
我自己平常有在從事野營活動,在溪邊紮營次數至少20次以上。如果以「紮營最常遇到的危險」來討論,除了虎頭蜂跟毒蛇以外,最怕的的確是溪水暴漲。不過,台灣什麼時候發生過因為溪水暴漲導致露營的人被沖走致死?至少我的印象中並沒有。多數溪水暴漲只是造成去溪邊戲水的人受困,連人被沖走的狀況都很少聽說。
不管是豐水期的夏天還是枯水期的冬天,溪床紮營當然都有相對應的風險。懂得判斷風險並把可能造成發生意外的機率降到最低,並且知道意外來臨時要如何應對處理,才是我們應該學習的事。
紮營時需注意的事項:
• 觀察「帳篷位置與溪流的高度差,而不是距離溪流的遠近。」
• 紮營在溪流內圈較外圈好。(不要在對沖彎邊)
• 尋找支流紮營。(主流匯集多條支流,較有暴漲風險)
• 紮營的地方有沒有長草。(沒草代表水可能會常淹過)
• 紮營的地方是否土質鬆軟。(鬆軟代表可能常被淹過)
• 不要紮營在山凹口邊。(靠岩壁邊有落石風險)
• 找尋有撤退路線的營地。
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#如果真的被溪水沖走怎麼辦?
這次的死亡民眾皆為溺水致死,不過此次事故跟平常溪邊溺水的新聞發生狀況不太一樣。
根據我自己帶團及救生的經驗,通常被水流沖走的第一件事就是要想辦法「保護好頭部安全」。因為當你不小心被沖走後撞上大石頭昏厥後,將無法保持頭在水面上呼吸,而結果就是溺水身亡。
被水沖走的應對方式有兩種:
• 攻擊式 - 會游泳的人,逆流而上往45°角游回到岸上。
• 防守式 - 手抱胸口臉朝上、腳朝向下游抬起來做仰漂。腳抬高的目的一方面可以避免身體撞到溪床底部造成人往前翻,另一方面可以蹬開岩石倒木等水中障礙避免直接撞上。另外記得避開水中可能會把你卡在溪中的障礙物,以防被吸住無法脫身。
延伸閱讀:【秘境苦花潭溺水事件:如何判斷渦流、翻滾流與渡溪安全】
http://likeafish.com.tw/case-study12
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結論
雖然夏天炎熱也是消暑旺季,但夏天豐水期且容易午後雷陣雨,在溪床紮營的風險相對冬天高很多。社會大眾應當懂得如何判斷天氣資訊、瞭解水域安全觀念、學會水中自救技巧,政府也不要只會一味的立禁止告示牌來嚇阻民眾。
當大家都做到對自己負責以後,我們才能成為一個真正懂水的海洋國家。
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經過前兩天走過了巴庫古城和古城附近的一些景點,今天選擇到城外遊覽,因為我選擇了六個城外景點,如果乘坐地鐵和巴士會花我兩天的時間,但我後天就要離開巴庫,所以我選擇包車,至於包車以外的交通出發前我也有做了些功課,所以我也會和大家分享一下我所知的其他交通安排。
早上我首站是位於巴庫西南方約一小時車程高布斯坦國家公園(Gobustan National Park),公園有兩個重要的景點,高布斯坦岩石藝術文化景觀(Gobustan Rock Art Cultural Landscape)是我參觀的第一站。高布斯坦這些岩畫可以追溯到40,000年前的冰河時期,是現今發現最古老岩畫之一。來到景區建議先參觀一下在購票處附近的博物館,因為它可以為你提供大量有關岩畫包含的意思,以及古人怎樣製作岩畫的過程。進入岩畫實際的區域,這些岩畫描繪了史前生活的場景,如舞蹈和狩獵和動物的生態,雖然有指示行人的通道,但岩畫分佈在各處,一不小心就會錯過不少精細的作品。
交通:
在巴庫古城Icharishahar地鐵站附近乘坐6號巴士,或在木偶劇院(Puppet Theatre) 附近乘坐125號巴士,不論你坐那一部巴士上車告訴司機您想去Gobustan,司機會在中途放你下車,之後再轉乘195號巴士,上車時告訴司機你要參觀岩畫就可以。
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看完岩畫後就去附近看泥火山(Mud Volcano),雖然巴庫擁有不少泥火山,因為世界上超過一半的泥火山都在阿塞拜疆,但到到了高布斯坦必定順便看這個位於岩畫景區約半小時車程的高布斯坦泥火山(Gobustan Mud Volcano)。因為由岩畫景區到泥火山是沒有公路,汽車只能在沙漠上行駛,來到泥火山見到一個個像隕石坑的山丘,感覺就像在月球上漫步一樣,偶爾還聽到輕微的爆破聲,這其實是厚厚泥漿被地下氣體衝上地面時擊發的爆破聲,雖然這裡的地貌稱為火山,但火山口的泥漿是冷的,有些大形的泥火山口還可以供旅客下去浸泥漿浴。
交通:
在岩畫景區門口只有的士可到泥火山,來回車費約AZN 15。就算你坐的士到來,一般市區的士也不願意走這段沙漠路,所以大多也要轉車,所以在市區上車時最好和司機說清楚是否包括岩畫至泥火山的路段。
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玩完泥火山以近中午,回巴庫的路上會經過比比哈畢清真寺(Bibiheybat Mosque),這座初建於13世紀,1936年被俄羅斯人底摧毀後,該清真寺於1994年在同一地點重建,當時建築師只用旅行者描述和照片重建這座包括三個圓頂和兩個尖塔的清真寺,內部牆壁和穹頂覆蓋著綠色和金色的瓷磚,當你走進內部完全有一種夢幻的感覺。
交通:
在巴庫古城外木偶劇院(Puppet Theatre) 附近乘坐125號巴士,大約半小時車程。如果你從高布斯坦國家公園(Gobustan National Park)回程順路一遊,可以乘坐195號巴士再轉乘125號巴士。
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吃過午餐就到巴庫東面,車程約半小時的拜火教廟(Atashgah Zoroastrian Fire Temple)參觀,拜火教真實的名稱是瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism),古代又稱祆教。他們以火焰作為與神溝通的媒介,因此外人以為他們崇拜火神,就簡稱他們為拜火教。拜火教廟建於17世紀,外牆是一個五邊形結構,有城牆和城門,中央有一個不滅之火祭壇,祭壇外也有一些小火焰在周邊,外圍的房間已成為博物館展示這裡過去卜的歷史。
交通:
乘地鐵到Koroghlu站,在體育館外轉乘184號巴士到總站下車,如從巴庫古城Icharishahar地鐵站出發,行程時間約為1小時15分鐘。。
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今日的第五個參觀景點有阿塞拜疆「永恆之火焰」之稱的火焰山(Yanar Da Fire Mountain),它是巴庫最著名和最受歡迎的旅遊景點之一。雖然說火焰山比較有點誇張,其實這些火焰在Yanar Da山上某處,因為天然氣從地底泄出而形成一段大約10米寬的火焰。據說因為過去大量開採地面的天然氣,今天看到的火焰已經縮細了不少,我從觀察也看到不少燒焦黑色的泥土今天已經沒有了火焰。
交通:
乘地鐵到Koroghlu站,穿過公園在巴士總站轉乘217號巴士到總站下車,如從巴庫古城Icharishahar地鐵站出發,行程時間約為1小時30分鐘。
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今天最後一個參觀景點是位於地鐵Nasimi站附近的蓋達爾清真寺(Heydar Mosque),它是阿塞拜疆最宏偉清真寺, 1994年阿塞拜疆獨立後建造,2014年12月落成開幕,並以前總統蓋達爾阿利耶夫(Heydar Aliyev)來命名,內裡有一個可同時容納5000人祈禱的大禮拜,採用了新穎富有阿塞拜疆特色清真寺的設計。它的外面有四個尖塔,中央有一個巨大的圓頂,晚上亮燈時會更美。可借來到時發現清真寺沒有開放,聞說逢星期五有祈禱會,但不知旅客是否可以進入。雖然清真寺落成多年,但旅客來到這裡不多,巴庫當地的旅行社也沒有什麼的介紹,連我包車的司機說也是第一次帶旅客來到這裡。本來想叫司機離開結束今天的行程,自己留下來等候拍攝清真寺亮燈的夜晚,我拜託司機替我查問是否每晚也會亮燈和亮燈的時間,但司機也找不到確實的答案,最後我考慮到明天一早要離開巴庫,加上不知亮燈的情況,而且離日落還有一段時間,最終還是由包車司機帶我回酒店算了。
交通:
乘地鐵到Nasimi站再步行15分鐘。
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早上我首站是位於巴庫西南方約一小時車程高布斯坦國家公園(Gobustan National Park),公園有兩個重要的景點,高布斯坦岩石藝術文化景觀(Gobustan Rock Art Cultural Landscape)是我參觀的第一站。高布斯坦這些岩畫可以追溯到40,000年前的冰河時期,是現今發現最古老岩畫之一。來到景區建議先參觀一下在購票處附近的博物館,因為它可以為你提供大量有關岩畫包含的意思,以及古人怎樣製作岩畫的過程。進入岩畫實際的區域,這些岩畫描繪了史前生活的場景,如舞蹈和狩獵和動物的生態,雖然有指示行人的通道,但岩畫分佈在各處,一不小心就會錯過不少精細的作品。
交通:
在巴庫古城Icharishahar地鐵站附近乘坐6號巴士,或在木偶劇院(Puppet Theatre) 附近乘坐125號巴士,不論你坐那一部巴士上車告訴司機您想去Gobustan,司機會在中途放你下車,之後再轉乘195號巴士,上車時告訴司機你要參觀岩畫就可以。
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看完岩畫後就去附近看泥火山(Mud Volcano),雖然巴庫擁有不少泥火山,因為世界上超過一半的泥火山都在阿塞拜疆,但到到了高布斯坦必定順便看這個位於岩畫景區約半小時車程的高布斯坦泥火山(Gobustan Mud Volcano)。因為由岩畫景區到泥火山是沒有公路,汽車只能在沙漠上行駛,來到泥火山見到一個個像隕石坑的山丘,感覺就像在月球上漫步一樣,偶爾還聽到輕微的爆破聲,這其實是厚厚泥漿被地下氣體衝上地面時擊發的爆破聲,雖然這裡的地貌稱為火山,但火山口的泥漿是冷的,有些大形的泥火山口還可以供旅客下去浸泥漿浴。
交通:
在岩畫景區門口只有的士可到泥火山,來回車費約AZN 15。就算你坐的士到來,一般市區的士也不願意走這段沙漠路,所以大多也要轉車,所以在市區上車時最好和司機說清楚是否包括岩畫至泥火山的路段。
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玩完泥火山以近中午,回巴庫的路上會經過比比哈畢清真寺(Bibiheybat Mosque),這座初建於13世紀,1936年被俄羅斯人底摧毀後,該清真寺於1994年在同一地點重建,當時建築師只用旅行者描述和照片重建這座包括三個圓頂和兩個尖塔的清真寺,內部牆壁和穹頂覆蓋著綠色和金色的瓷磚,當你走進內部完全有一種夢幻的感覺。
交通:
在巴庫古城外木偶劇院(Puppet Theatre) 附近乘坐125號巴士,大約半小時車程。如果你從高布斯坦國家公園(Gobustan National Park)回程順路一遊,可以乘坐195號巴士再轉乘125號巴士。
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吃過午餐就到巴庫東面,車程約半小時的拜火教廟(Atashgah Zoroastrian Fire Temple)參觀,拜火教真實的名稱是瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism),古代又稱祆教。他們以火焰作為與神溝通的媒介,因此外人以為他們崇拜火神,就簡稱他們為拜火教。拜火教廟建於17世紀,外牆是一個五邊形結構,有城牆和城門,中央有一個不滅之火祭壇,祭壇外也有一些小火焰在周邊,外圍的房間已成為博物館展示這裡過去卜的歷史。
交通:
乘地鐵到Koroghlu站,在體育館外轉乘184號巴士到總站下車,如從巴庫古城Icharishahar地鐵站出發,行程時間約為1小時15分鐘。。
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今日的第五個參觀景點有阿塞拜疆「永恆之火焰」之稱的火焰山(Yanar Da Fire Mountain),它是巴庫最著名和最受歡迎的旅遊景點之一。雖然說火焰山比較有點誇張,其實這些火焰在Yanar Da山上某處,因為天然氣從地底泄出而形成一段大約10米寬的火焰。據說因為過去大量開採地面的天然氣,今天看到的火焰已經縮細了不少,我從觀察也看到不少燒焦黑色的泥土今天已經沒有了火焰。
交通:
乘地鐵到Koroghlu站,穿過公園在巴士總站轉乘217號巴士到總站下車,如從巴庫古城Icharishahar地鐵站出發,行程時間約為1小時30分鐘。
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今天最後一個參觀景點是位於地鐵Nasimi站附近的蓋達爾清真寺(Heydar Mosque),它是阿塞拜疆最宏偉清真寺, 1994年阿塞拜疆獨立後建造,2014年12月落成開幕,並以前總統蓋達爾阿利耶夫(Heydar Aliyev)來命名,內裡有一個可同時容納5000人祈禱的大禮拜,採用了新穎富有阿塞拜疆特色清真寺的設計。它的外面有四個尖塔,中央有一個巨大的圓頂,晚上亮燈時會更美。可借來到時發現清真寺沒有開放,聞說逢星期五有祈禱會,但不知旅客是否可以進入。雖然清真寺落成多年,但旅客來到這裡不多,巴庫當地的旅行社也沒有什麼的介紹,連我包車的司機說也是第一次帶旅客來到這裡。本來想叫司機離開結束今天的行程,自己留下來等候拍攝清真寺亮燈的夜晚,我拜託司機替我查問是否每晚也會亮燈和亮燈的時間,但司機也找不到確實的答案,最後我考慮到明天一早要離開巴庫,加上不知亮燈的情況,而且離日落還有一段時間,最終還是由包車司機帶我回酒店算了。
交通:
乘地鐵到Nasimi站再步行15分鐘。