怎麼樣都救不了的人，實是投射了自身試圖避免的無力。
在助人工作中，很常有一類型的人，訴說著自己悲慘的經歷及遭遇，但每到關鍵處就會試圖避開努力的可能性或是執行的調整度。以「我也知道，但就是很難」或是「我也想這麼做，但是我辦不到」甚至會以「為什麼不是他改變，為什麼要我？」來做回應。
當然每個人的靈魂進程不同，所以也不是非得要在今生交出什麼漂亮的成績來，這單純是個人的意願及選擇。不過探索這類回應背後的心理運作，可以讓我們更理解為什麼人會願意待在一個苦痛中，不斷受傷、犧牲卻又不願意離開。
在一次與諮商師對談中，我發現有時候如若一個人長期過於承擔痛苦，那麼他很有可能會對於痛苦免疫，成為對自身痛苦「低敏感」的人。因為環境總是那麼艱難，而人在這樣的環境下學會生存後，就會習於此種程度的痛苦。那麼當對痛苦的忍受力提高後，便會沒有自覺到自己是能夠從痛苦中離開的。這種「過度適應」容易成為「自我犧牲」背後的受虐情結，而這來自於底層的無力感。
今天晨讀時看到幾位不同心理學家對於受虐的不同觀點，與大家分享：（摘自海王星）
佛洛依德認為受虐癖是天生的自我破壞本能，本來就藏在無意識中的享樂本能背後。它可以被定義為痛苦中的愉悅，這種愉悅與痛苦的融合，皆源自於亂倫欲望引發的可怕罪惡感及焦慮感，所以任何愉悅成就的經驗，都會伴隨著自我懲罰的自動需求。這是在罪惡發生同時的立即補償，較上帝和父母的報復先發制人，同時又能享受禁果。此種源於罪惡的受虐癖會帶來強迫性的補償，導致我們破壞關係，也導致個人的物質不足、破壞工作面試、破壞個人的創意計劃、強化所有自我毀滅和自我詆毀的行為。這會讓我們愛上那些拒絕、侵犯和羞辱自己的人，或是那些有操縱需要的人。
美國心理學家威廉．賴克認為受虐性格的人會利用他們自行施加的痛苦，來防禦自己憤怒所導致的結果。這個假設反映在別人因自我犧牲的行為引起的憤怒中，但也預期可以換來別人的憐憫。潛伏的受虐癖者可能在童年時遭遇過度的挫折或傷害，但是父母的難以駕馭，再加上受虐癖者本身的被動和對分離的恐懼，都會養成深層的防禦機制，並以此對抗發洩性的侵略。
德國心理學家凱倫．荷尼認為受虐癖者必須建立「痛苦的策略價值」，才能對抗虛弱和無意義的感受，還有對於愛和肯定的過度需求。受虐癖者在面對一個抗拒或挫折的世界時，會背負著無法忍受的無能感，他會讓自己陷入戴奧尼索斯（希臘酒神）縱慾的折磨中，因為這是自己導致的結果，所以他還會添加權力與選擇的幻覺。痛苦或重複失敗帶來的狂喜最後會變成一種防禦手段，用來抵抗完全無力的感受，因為這個人的痛苦顯然都是由自己控制的。
由上述這些可知，一個不願意走出來的人，會抗拒任何形式的援助。因為一方面抗拒能讓自己感到有力量，再則這會把自己試圖避免的那種無力感移到對方身上。
#深度覺察受虐犧牲與無力之間的關係
#這個新盤上海王星的配置也有關
#金海火海月海克相容易有此議題
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