到了活動的日子了
我們晚點聊~~: )
有clubhouse的話,時間到點連結就可以進來囉
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【心靈工坊 X 榮格人文講堂】榮格觀點的男性心理學
從帕西法爾聖杯的追尋故事談起 榮格取向關注那些古老的故事,因為其蘊含了無意識的內容,西方人會說「要找到自己的聖杯」,意思是說要找到自己幸福的泉源,我們將透過帕西法爾追尋聖杯的神話,來理解男性生命意義追尋歷程。建議事先閱讀心靈工坊《他與她:榮格觀點的男性與女性心理學》
時間:110年3月26日(五)晚上8:00~9:30
主講:陳宏儒諮商心理師(臉書社團【榮格讀書會】【榮格人文講堂】管理員
臺灣沙遊治療學會會員)
(本活動無需報名,請於活動時間開始後,直接點選連結登入軟體)
https://www.joinclubhouse.com/event/xBJ2rpZw
備註1.:Clubhouse為多人線上語音聊天社交軟體,目前該軟體只發布了iOS版本。Clubhouse目前採取邀請註冊的方式,若無邀請碼,可先臉書搜尋Clubhouse相關社團,請求他人提供。
備註2:榮格人文講堂為愛智者、陳宏儒兩位興趣於榮格心理師所主持,有臉書社團提供深度心理學相關文章資訊,並不定期邀請相關專業人士辦理實體講座講授深度心理學、故事心理學、心理類型、沙遊治療等課程,講座以南部為主。
主辦單位:榮格人文講堂、心靈工坊文化公司
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller,也在其Youtube影片中提到,你在追求水瓶男/女嗎? 我們都知道水瓶總是鬼靈精怪又固執 難以捉摸的水瓶座追求他前必須了解的事 如果你喜歡的男孩或女孩是水瓶座也在追求中 那就趕快點進去影片看吧 告訴你水瓶男/女到底有多奇葩? 還有它背後的神話故事有多瞎扯 拜託記得訂閱騎士與說書人🙏 更多懸疑/恐怖/科幻/奇幻/科普影片介紹👇 h...
「帕西法爾書」的推薦目錄:
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- 關於帕西法爾書 在 耳朵書籤 Facebook 的最佳解答
- 關於帕西法爾書 在 蕭詒徽 Facebook 的精選貼文
- 關於帕西法爾書 在 Horseman & Storyteller Youtube 的精選貼文
- 關於帕西法爾書 在 Top movie picks Youtube 的最讚貼文
- 關於帕西法爾書 在 萬人迷電影院 Youtube 的最讚貼文
- 關於帕西法爾書 在 Re: [問題] 崔斯坦與伊索德和帕西法爾心得- 看板clmusic 的評價
- 關於帕西法爾書 在 【新書上市】 帕西法爾專書終於出版上市了!... - 呂岱衛 的評價
- 關於帕西法爾書 在 開啟臉書帳號登入驗證教學/FB:黃兔兔 - YouTube 的評價
帕西法爾書 在 耳朵書籤 Facebook 的最佳解答
哈利波特這集的詢問度很高,很多朋友問我當初是怎麼觀察哈利波特的,後來想想可能跟讀過這本書有關:《The Art of X-Ray Reading》
這本書講到很多閱讀小說/ 電影劇本時的觀察點,例如:
【1. 注意物件】
厲害的作家會以讀者感受不到的方式一路放置餅乾屑,直到最後一刻才讓你恍然大悟。
以下這些物品都曾經反覆地出現在小說/電影當中,一開始它不具有任何意義,但在結尾時卻能夠乘載整個故事。
- 全面啟動裡面的陀螺 (區辨現實與夢境)
- 榮恩的熄燈器
- 飢餓遊戲裡面,知更鳥的徽章
- 浩劫重生裡面,最後一包沒有拆開的包裹
舉個哈利波特的例子,整個系列JK羅琳都不斷建構“黑暗中的光”的隱喻,而在最後一集,熄燈器(Deluminator)成為了該隱喻的物理體現。
補個小彩蛋:
《阿茲卡班的逃犯》裡,鄧不利多在開學演講裡講到:「即使是在最黑暗的夜裡,只要記得開燈,也能找到幸福。」
("Happiness can be found even in the darkest of times, if one only remembers to turn on the light."),聽起來沒什麼,甚至有點雞湯。
但看完第七集榮恩的熄燈器以後,再回過頭來看鄧不利多這個熄燈器的原始擁有者在第三集講的這句話,尤其是他使用"開燈 (Turn on the light)"這樣的詞,覺得很有意思。
【2. 把印象深刻的內容唸一遍】
語言最一開始是以聲音的形式存在,是一串用來傳達某個概念的聲音。
而文字作為一種去除聲音的視覺標誌,很多作者會試著讓它跟聲音保持一致,才能讓讀者更能進入狀態。
【3. 注意名字】
優秀的作家不會取懶散的名字,多數小說主角的名字都會有它背後的意義。
我自己個人最喜歡的是《一級玩家》的取名:主角的父親是重度遊戲玩家,他認為所有厲害的人物名字都會押頭韻
例如Peter Parker (蜘蛛人)、Clark Kent(超人),所以他幫主角取名為Wade Watts,希望自己每次呼喊兒子的名字,都像是在呼喊超級英雄。
同時,主角韋德在遊戲中的ID叫做帕西法爾(Parzival),Parzival是亞瑟王故事中尋找聖杯的人,也用來明喻一級玩家裡,主角尋找如同聖杯的三把鑰匙。
優秀的作家會直接把伏筆埋在姓名裡面,讀者在閱讀的時候,除了唸一遍以外,也可以問問看,歷史上,還有誰擁有同樣的名字?
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這本書的作者叫做羅伊克拉克(Roy Peter Clark),三十年來都在教授創意、新聞寫作
同時他也有在Poynter寫專欄, 最新一期就是在分析美國總統就職典禮的用字遣詞
我從他的文章與書都學習到很多,推薦給大家~
帕西法爾書 在 蕭詒徽 Facebook 的精選貼文
Ⅰ.
四月一日君尋從學校二樓的窗台摔下來,不知道昏迷多久。清醒之後,他終於得知自己傾心多時的小葵同學天生帶有使身邊的人不幸的體質。這是 CLAMP《xxxHOLiC》第十集。才不過兩冊單行本之前,四月一日剛從摯友百目鬼身上繼承了能看見不詳的眼睛,但一直一直到了差點失血而死的此刻,他才真正看見了,纏繞在小葵身上的、黑色的厄運團塊。
小葵笑著對他說,你終於發現了啊。
自以為溫柔的四月一日躺在床上,睜著「看得見」的右眼,張口想說什麼,但難得詞窮。那是我看過的漫畫裡最好的詞窮 ── 四月一日嘴上說「沒事了」,一邊欲蓋彌彰地想:已經沒有辦法,回到還沒有看見的時候了。
那就是亞妮這部新作裡我最後讀到的一篇作品〈請登出遊戲〉裡寫的,多年後回到以前常待的咖啡廳,店裡沒變,但自己這些年卻已經識得了店內物品的牌子,像日本民俗學裡所謂「真名」:原來,年輕時的自己覺得舊得無害的店中擺設,不是名牌、就是骨董。知道了更多,人生好像該更好,然而人是要因為這樣而悵惘的。《我跟你說你不要跟別人說》裡,亞妮一方面像唐諾寫他親臨景點才發現圖片裡著名的雄偉雕像原來那麼小、那樣置之一笑;另一方面,也像《超級狐狸先生》停下機車,回望遠處山丘上的狼,換了好幾種語言也無法與那匹野生的狼對話 ── 文明了的狐狸先生最後像一個欣慰的笑話般掉了淚,說:多麼美的生物啊。
Ⅱ.
後來才知道,這樣的故事原型要老可以老到聖杯騎士傳說《帕西法爾》:年少無知(噢或者,依亞妮書裡寫的,該用清狂)年少清狂的帕西法爾夢想成為圓桌騎士,經過重重試煉、服膺道道規矩,終於進入城堡(亞妮寫:殿堂),見到國王(亞妮寫:魔王)。重病的國王身上有詛咒,唯有被真心關懷自己病情的人一聲慰問才能破除咒語。帕西法爾心底仍是那個清澈少年,非常想出言關心國王,然而圓桌武士依戒律是不能以下犯上、貿然發言的。然後國王就死掉了,一整個王國淪陷,只因帕西法爾不再懵懂。
「知道」可能使人變髒,變錯。然而,沒有任何無知的人會夢寐以求無知。唯願孩兒愚且魯的必然是蘇軾。想要無知的,總是有知的、已知的人。
亞妮已經知道了什麼?
有人談她前兩部作品是以寫渡劫,我讀來卻覺得像以寫尋仇。其中有幾個命題像書頁下的異物,一撫按就現形:《請登入遊戲》側重的原生身世、《寫你》側重的後天人際,此外有寫作觀(她常提自己於寫作是半路出家,對此偶爾有血統論的自疑、偶爾珍視自己非典型的思路)、有美學觀(我尤其喜歡她點到即止地寫吃。吃放在親情、愛情或陳俊志旁邊不得不成配角,可淡淡幾句寫到吃時她傲氣畢露)。其中,她描述親密他人,能讓外人也感覺自己腳下是薄冰 ── 寫某前戀人帶她吃美式漢堡(〈寫你.水木清華〉,P34),結果原來她自小恨漢堡(〈請登入遊戲.交換時間〉,P46);寫(應該是)另一名前戀人帶她到名店吃海鮮,結果發現他吃生魚會作嘔,排隊只為了她,而她恨這種擅自壯烈的溫柔(〈寫你.築地三點的熱咖啡〉,P182 - 183)。也是在寫序前讀她前兩本書,我才不知有漢地看到,原來她恨別人說她長得像別人,就寫在第二本書內文的第二頁⋯⋯而我回覆她邀序的訊息,第一句話就是:欸我覺得妳長得好像薛詒丹。
每個人都在她心裡犯錯。直到她寫了,大家才曉得。
原本想用刀來比喻,但在這本新作中,她已把這整件事稱為「眼皮下暴力的小東西」(〈有女初長成〉,P62)或者「獸角、獸心」(〈微微一笑很傾城〉,P208)。當她寫她要「安撫那個暴力的小東西」,意思是,她要壓制以寫糾正世界的衝動。
字比人鋒利,寫比說無情,大抵寫過東西的人都會在某時某刻頓悟這一點。頓悟以後回首,一切都是上輩子,〈周處除三害〉那樣在同一次人生裡再世為人終究是童話。唔,原來第三害是自己,亞妮在這本書裡處理這種知之後的後悔,一面慶幸獸心已馴,卻也嘆惋某些曾以寫作尋的仇、賭的氣,當初一賭就起手無回了。
都說要報仇就不要後悔。然而報仇當下往往是自認決不後悔的。只是報了仇之後人還會變,要是剛好變得仁慈一些,很多事情就忽然太遲了。
Ⅲ.
仇因何結,一事歸一事。但如果能把作品裡的敘事者和亞妮相提並論,那麼一直到這本書,我都仍從各個作品中讀到一種貫串的糾結,在她對「平凡」,或說「普通」的態度:
一方面,她在三部著作中所描述的自身家庭背景並不普遍,這讓她在作品中某些部份展示了對相較之下「普通人的境遇」的挑釁和困惑;同時,她卻在作品的其他部份,對這種普通的生活抱持著好感和欣羨:
❝ 百合躺在月子中心的大床上,泛著一股奶和血的味道,我抱著百合的女孩,百合的丈夫收了一些衣物回家清洗,我想開口說些什麼時,卻沒有任何詞彙,但此時一切,如此美好。百合前所未有的盛放著,不再是那種綑成花束剪去多餘枝葉的脆弱樣貌了。她成為了山林間的百合花叢,成為沒有蓮花座、神仙光暈的凡人,卻是最好的凡人,最好的百合。 ──〈寫你.歧路〉,P81
❝ 微微就是我所能觸及懷抱的世界裡,最超現實的存在,學院與文學、研究與書海,涼薄起來,總能攻心入肺;失倫起來,就如那些禁書一樣,他人都成為了地獄。所以更要珍惜俗世,以俗氣護體,或許才能走過字林極地蠻荒心靈。 ──〈微微一笑很傾城〉,P208
她的「不普通」,一開始源自家庭經驗,後來則和「寫作者」的模樣以及「文學」聯繫在一起。在她眼中,會寫的人與他人有本質上的殊異,因而不見得能與塵世的悲歡共通,甚至被賦予責任。而她時常想擺脫「責任」這類無聊的字眼。對凡與殊的矛盾,使讀者在作品中一面享受對她的獵奇觀看,一面戴上這樣的目光審視周遭習以為常的世界(以及自己),生發日常外的樂趣。有時,這種拉鋸會展現在敘述裡對「潔淨」的辯證上,讓我總是停下來思考:為什麼亞妮一邊覺得自己被俗人弄髒,一邊又為自己比較乾淨而感到抱歉?
作為作者/被觀看者,她對此既自傷、也自傲。讀這本書,我發現這份矛盾並沒有消失,也可能作者已經化解但作品尚未跟隨;但這也是我認為這部作品的細緻之處:它不是對糾結的解答,而是作者意識到自己如何被觀看、也「看到了」更多之後,明白即使心中對萬物有一己的理解、也不代表要「寫出來」⋯⋯就算寫出了事情,亦不代表要連本帶利地寫出自己對事情的完全觀點。
交出故事,但不一定交出心。雖然她用「馴服」這個字眼,但我相信這個轉變並不只是她對她所謂的「獸」的檢討,也包含她對他人的體諒:
告訴別人別去知道,別人只會更想知道。所以,作為一個「已知的人」,能給予他人最大的無聲善待,無非是默默瞞住他們,讓他們慢一點,再慢一點。
Ⅳ.
以此理解,第四輯「寫字的人」,便是她對自己所擁有的「寫作」這頭獸、這把刀的再凝視,談寫作與領悟的內外落差;落差,意味著寫作還原記憶/真實的永恆趨近與永不可能,也因此,寫的才能與寫的慾望都只是寫的條件,而不是寫的理由。
第一輯「時間的單位」,她後悔自己太慢領悟寫的反作用力,因為理解誠實的代價並不只由自己支付,進而延伸記憶與寫作與真實可能的敵對關係,既可視為奔三後的鄉愁字典,但同樣作為寫作者,我將其視為她給自己的提醒:
❝ 寫下記憶這件事,就像把寶物從土底掘出,擺在陽光下、送進博物館供人觀看,瞬間補上了千年時間,成了失彩的兵馬俑,寫完的記憶像沖了太多次的茶包,或風乾了的焦黃照片,再碰就要風化。
但我總不甘它在心底永生豔麗,總想把它拿出來寫成了時間的流沙。 ──〈不在路上〉,P50
第二輯「戀愛前請詳閱公開說明書」外觀仍像前兩部作品寫愛情,但態度已從細數恩仇化為無有大是大非,甚至甘願如物理學,看待自身如看待一個現象,讀來竟有些放下屠刀的禪意;輯三「不務正業的那些事」呼應「寫字的人」,字面上看來是要談寫作之外的事,但我從中讀到前述亞妮對「普通俗世」的理解,如今在她筆下,平凡已經是可愛多過可疑了。
雖然《寫你》也有個你,但《我跟你說你不要跟別人說》的「你」的意涵已經移動,新作對象讀者顯然與過往作品不同。一年多前她受金車文藝訪問時說自己寫他人,寫了也不讓被寫的人知道 ── 那時,她預設的讀者是屏除了被寫的人以外的整個世界,是對外的昭告與平反;《我跟你說你不要跟別人說》在作品上,卻已不再忽略被書寫對象的目光:
❝ 如果我能寫下『不喜歡別人總看著我』,那為什麼自己要這樣看著別人呢,會不會他們都不想被這樣寫著與看著?她的問題被我收進包包,無法作答。經過一些日子與更多的字,現在的我勉強能告訴她,是的就是不公平,但不公平不是不正義,請原諒我的不公平。 ──〈我跟你說你不要跟別人說〉,P86
我也擅自歡喜於書中的她並未放下寫的驕傲:
❝ 終究我還是無法把自己的文字,當成海苔醬或是三島香鬆就飯吃了,每一次的文字模擬,多少都會卸去一些原本的自己。 ──〈有女初老成〉,P62
懂得隱藏,不等於拋擲寫作。寫作之為一種工具,拔刀仍要投注心魂,只是不用每次拚命而已。
Ⅴ.
新作中有個句子把我一直留在書裡。其實在文章結構中那僅是一個陳述背景的說明,她寫:「莒哈絲只一次戀愛,十八歲,就老了。而我卻是很晚,才開始感覺年輕。」(〈有女初老成〉,P62)可從三部作品一路讀來,我對這句話的理解不是老,而是:亞妮很晚才開始當一個普通人。正如她數次引用的榮格,亞妮是作為特別的人、去學習普通的人的一切,然後知道特別既是發光,也是帶刺。
然後再知道了,原來她感到抱歉,正是因為自己特別。
這是她的抱歉,也是文學的抱歉。如果像我一樣任性,或許會有「繼續發光,繼續帶刺」這個選項,但她在這本書中的書寫,顯示她選擇了費力去摸索如何不帶刺地發光。
而她才剛開始懂得當一個普通人而已,那麼全新、那麼少年。
不知何年何月,早在讀她的作品前,我曾在某刊讀到楊佳嫻為《寫你》作的序,一直記著其中引用朱天文〈炎夏之都〉,「有身體好好,有身體好好」。幾年後寫這篇序,想到這句引用,用它作尺,也能量測出亞妮的轉變:讀作品裡她筆下的自己,感覺到的多半是,有身體並不好。因為身體比心靈更不可能完美。如今她把過去念茲在茲的許多瑕疵,和心靈的身世解除連結、勾銷仇怨。病、醜與髒,都不再是命運:
❝ 我漸漸能與這雙手相處,甚至發現它適宜觸摸,觸摸一切不光滑甚近暴烈的質地紋路。 ──〈所有的喜歡在抵達愛之前〉,P146
果然,我也是平凡的,平凡得樂於看見和解的結局,樂於把世界想成斜坡、事物一落地自動被賦予朝圓滿運動的慣性。這當然也可能是亞妮意識到世間的喜好之後、有意識的展演也未可知,但至少目前我被這種展演慰藉了。各自宏觀,每一個人都是從狼慢慢變成狐狸先生的,既然都要回望,普通人會想對自己說:欣慰要比遺憾多。
唯一好奇的,只有她之前受訪,提到下一本書會是小說集。如今這本書仍是散文。也許真像她寫道,散文是撿。裁切記憶之前,要再多撿一些。
撿的時候,欣慰地說:多麼美啊。
/////////////////////////////////
知的後悔/狐狸先生凝視著狼
蔣亞妮《我跟你說你不要跟別人說》序
2020 年 3 月 30 日發行
設計. 內頁插畫_ 馮議徹
本文描圖重製_ 蕭詒徽
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《一級玩家》Ready Player One(挑戰者1號)
電影中的男主角Z(帕西法爾)
以他親身經歷親眼所見的視角
帶領觀眾去感受
現實世界與遊戲世界裡的虛幻與真實
在層層關卡的困境裡
看到他努力奮鬥的過程
究竟他是如何破解遊戲中的謎題找到答案的呢?
(1)電影介紹00:06
(2)關於製作00:38
(3)整體感覺01:16
(4)詳細劇情描述與解說(有雷)01:27
(5)心得部分08:23
預告片使用網址:
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帕西法爾書 在 Re: [問題] 崔斯坦與伊索德和帕西法爾心得- 看板clmusic 的推薦與評價
延續敝人之前的文,在那之後
對於Tristan und Isolde又找了許多的資料
後來在博客來買了
「愛之死: 華格納的《崔斯坦與伊索德》(第2版)」
書中介紹了這中世紀的傳說背景,以及Wagner對這部歌劇的許多巧色設計
以及他當時的創作背景,他跟魏森東克夫人以及和原配敏納的書信內容
(這點我必須承認他真的是個敗X)
但他沒這麼敗X,這部歌劇或許就不會這麼撩人了。
以前高中國文課的「赤壁賦」中提到的,
「其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;
餘音嫋嫋,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」。
大概就是這整部歌劇的情感吧XDDD
那揮之不去的渴望,無法滿足,昇華,對於原本傳說的改寫
Wagner在信中提到對Tristan的傳說,他深深地為這個「悲劇性」感動
去除掉所有不相關的傳說情節
只留下三個點,船上,愛之夜,垂死的Tristan
去鋪張出前後整體傳說的連結,我覺得漸漸得能夠感受到
當初詹益昌醫師在導聆演片中提到的「聽這部歌劇必須是身心健全的人」XDD
整部歌劇永無止盡晦暗的崔斯坦/渴望旋律,在晚上聽的時候特別有感觸
特別是最後的牧羊人笛聲,再聽幾次,這淒涼感是從未感受到的。
值得一提的是,普遍認為最枯燥的馬克王獨白,敝人覺得這是Wagner刻畫最好的片段之一
他對於這類上位者的挫折沈思,都能朔造出和整部歌劇主體強烈對比的氣氛
如佛但的挫折,名歌手第三幕一開始薩克斯的沈思。不論是動機旋律,還是歌詞都刻畫唯妙唯俏。
書中提到,原本在Wagner心中是安排帕西法爾Parsifal在最後出現的
於是就趁著228連假來接著聽Parsifal,這Wagner在死前的最後作品。
不過這次既沒詹益昌醫師的線上導聆課程,也沒買書(因為找不到介紹的中文專書=.=)
只看完wiki和一些部落格介紹就直接上了XDD
Wagner在每齣歌劇的Prelude都做得非常扣人心弦,從唐懷瑟,Lohengrin,指環
名歌手,Tristan再到Parsifal,光把每齣最一開始和換幕的Prelude剪一剪的合輯
大概就夠猛了。
和第一次聽Tristan一樣,一聽完Prelude的Parsifal後馬上就陣亡...
這如同Tristan永無止盡的旋律,但卻異常的平穩,緩慢,令人昏昏欲睡
心中當時是想這垂垂老矣的Wagner,作品也如他老化了
一直聽到了第一次的高潮是第一幕古內曼茲領Parsifal入城堡,那旋律如聖光罩頂一般。
但最後只聽到打敗克林索奪回聖茅那段就放棄了。
之後Parsifal都是在念書時配著聽,反正一念書就是一個下午,剛好把四小時聽完
發現意外的搭。但也漸漸熟悉整體旋律
一個動輒三四小時的歌劇真的很容易悶,但熟悉了旋律的發展,對於欣賞歌劇是滿重要
Parsifal的旋律中細膩的變化,不覺聲色的慢慢帶出角色場景變化,這點不同於之前
Wagner的其他作品,都有明確的主導動機,讓人明確知道角色以及情節的確切位置。
在Parsifal中除了第二幕一開始克林索出場以及後續花妖旋律是明確的轉為陰森外
其他都是皇城內一派和氣。
但就是這莫可名之的旋律,緩慢的一步步滲入聽者的內心,雖然敝人不信教
但聽完心中也彷彿感受到Parsifal帶來的聖光,不同於其他歌劇結尾
如布倫希德最後的奉獻唱段,以及薩克斯帶著大家大聲合唱,依索德的愛之死
Parsifal帶來相對平淡的氣氛,卻是相當寧靜悠揚,令人細細品味後感受到其中宗教
神性帶來的感動。
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