台灣常識(94)
第一篇 基礎篇第二章
第六節 地緣法尋根 族譜法滅祖(3)
第三例,1995年「龍潭十股寮蕭家」--
一個霄里社家族的研究。作者張素玢說,桃園龍潭的這個蕭家,原先以為自己是道地的山西太原漢族客家人,拒不承認是蕃。有下列事實為証:(1)族譜記載,祖先來自山西太原(很巧,和第一例的北投社等說法一樣)。(2)祖先牌位的供奉和客家方式一樣。(3)否認過年祭祖有生吃豬肉的平埔族習俗。(4)「台灣區姓氏堂號考」記載,來自廣州嘉應州(5)日據時戶籍記載為「廣」,亦即籍貫廣東。
證據這麼齊全,可說是鐵證如山。然而還是有破綻。蕭家祖先牌位上記明,曾當過「頭目」、「通事」、「屯把總」等,滿清賜予熟蕃特有的官位。而且家族所保留兩百多年祖先用過的印信,赫然有「霄里社頭目」的字樣。因此可以確定該家族不是中原漢人,而是桃園土蕃。只因滿清賜姓、賜族譜,而族人多操嘉應客語的緣故,使「蕭」家後代,自以為是客家人。台灣滅祖的理由大致相同。
結論
若祖先在清據時就已住在台灣,而且他們拜花瓶但不拜祖先、地基主,沒有設置神主牌,祭品用檳榔或生豬肉(基督教徒因不拜祖先,此事可就親戚詢知),入贅為婿等則可能是純平埔族。若拜地基主又拜祖先而祭品中有檳榔或生豬肉者,可能是閩客和平埔混血。另外,若祖傳風俗習慣有高山族的遺留,則可能有山胞血統。不過,不管祖先來自台灣或中國或兩者都有,均應慎終追遠。不要以為自己是漢人而不理甚至輕視自己的平埔、山胞祖先或族人。
待續~~
平埔族習俗 在 台灣回憶探險團 Facebook 的最佳解答
屈原的傳說是怎麼出現在臺灣?其實日本時代不管是民俗記錄、報章報導,都有記載紀念屈原的習俗。不管史實上的屈原是不是真的存在過,紀念屈原的習俗是漢文化傳入臺灣的現象,無需否認。
問題在於這些漢文化或是符合中華民國外來政權立場的各類活動,是否被過度操作了?就連談論以目前已知線索推斷很可能源自平埔族習俗的二龍河競渡,提醒大家除了屈原以外也可看看自己在地文化,也會被抹成「逢中必反」。
二龍河競渡不但船隻風格,競渡方式不同於一般的龍舟,祭祀的對象是「老大公」「老大媽」,原本也不在端午舉辦,最初在端午舉辦的文字記錄是源自於1930年代宜蘭地區統整競賽活動及獎勵而來。說因為船隻繪有龍的圖案非平埔族固有元素所以這些「都是中國傳來的」,難道原住民會講並非原住民固有語言的「國語」,所以都是炎黃子孫?
談論這些不是逢中必反,而是努力讓幾乎「只有中國」的文化論述回到多元族群臺灣合理的比例。
http://opinion.udn.com/…/1749901-%E5%88%A5%E5%86%8D%E6%95%9…
平埔族習俗 在 [問卦] 有在拜地基主的家庭習俗,祖先就是平埔族- 看板Gossiping 的推薦與評價
根據許多研究台灣歷史的學者考證拜地基主是台灣與南亞島嶼的一種習俗中國福建日本都沒有這種習俗而如果今天你們家還有在拜地基主習慣很明顯就是你的祖先是平埔族另外 ... ... <看更多>
平埔族習俗 在 西拉雅平埔族的歷史故事 - YouTube 的推薦與評價
西拉雅 平埔族 生活範圍,分布在嘉南平原起,南至恆春半島。在台南縣的新港社(新市鄉),麻豆社(麻豆鎮),蕭壟社(佳里鎮),目加溜灣社(善化鎮),大目降社(新 ... ... <看更多>
平埔族習俗 在 平埔族群的一些習俗: (一)刀耕火種... - 南島觀史 - Facebook 的推薦與評價
1.平埔族群很早就懂得耕作。他們耕作的方式相當簡單,卻非常有效。他們通常在離住家不遠的地方找一塊地,先將樹林砍掉, ... ... <看更多>