【歷史上的今天】4月30日──日本明仁天皇退位,平成時代走入歷史
2019年4月30日,在位30年的明仁天皇,在傍晚時正式退位,讓位予皇太子德仁親王。明仁是繼光格天皇在1817年讓位予仁孝天皇後,202年以來第一位生前退位的日本天皇,平成時代走入歷史。
傍晚5點,除了全體皇室成員外,以首相安倍為首的內閣成員,還有300多位全國各界代表,全齊聚皇居宮殿「松之間」,一同見證明仁天皇退位儀式。明仁退位後被尊為「上皇」,沿用「陛下」敬稱,原皇后美智子因夫君仍在世,不被尊為皇太后,而尊為「上皇后」。
新年號「令和」於當年4月1日公布,並於2019年5月1日在皇太子德仁即位後正式生效。以往新年號往往在新天皇即位才公布,日本政府此次為便於各政府機關及民間有時間準備而提前公布年號亦是一改以往慣例,為日本憲政史上首次。
#民視新聞 #ftvnews #日本 #明仁天皇 #德仁親王 #即位 #年號 #平成 #令和
平成仁聚 在 龍貓大王通信 Facebook 的最佳貼文
4月30日,平成時代的最後一天。天皇是怎麼度過的呢?
這天早上,天皇自皇居御所起床後,便開始準備早上九點的祭祀活動。這項代表著向上天報告自己即將執行名為「退位礼正殿儀式」的退位活動。這一天日本下起了小雨,天皇穿著只有自己能夠穿戴的「黄櫨染御袍」,在九點二分時向天照大神與皇祖神等神明進行這項儀式。
皇后美智子陛下仍然有疾在身,醫師判斷最好不要出席,而天皇進行完儀式之後,再次回到御所,與皇后一起安靜地度過這半天。
下午四點,天皇陛下開始進行儀式。「今天,是我完成天皇任務的一天......我與皇后衷心的心願,就是期望令和時代能夠平安祥和,我為我的國家與這個世界祈求幸福與安寧。」如今的他,已經不再是天皇,而將傳位給兒子德仁太子,自己成為上皇。在這簡短的告別致詞後,上皇走下講台,皇后陛下一如往常地跟在他身邊。
他們之後在皇宮裡進行最後的巡禮,與皇太子、二太子與孫女孫子們打招呼。還有負責天皇起居行事的「宮內廳」與「皇宮警察」的職員們問好。傍晚5點45分左右,會場聚集了超過700人,用巨大的掌聲傳達對天皇陛下的感謝,一直支持天皇陛下的美智子皇后——現在要改稱上皇后了,此時深深地一鞠躬。
傍晚6點,上皇與上皇后回到了住所,30年又3個月的一國之首象徵任務,終於結束了。
這是不是一個平淡地稍嫌無趣的儀式呢?這整個過程全是按照天皇的意思安排的,在這個歷史性的一刻,他不希望這個儀式為社會帶來太大的波動。沒有慶祝遊行、沒有慶祝煙火,明仁天皇安靜地完成了歷史的轉移。儘管這背後的巨大變動,是由這位安靜的天皇一手推動的。
他將成為日本歷史上第一位「上皇」,不是太上皇,而是上皇——這是一個新創字,因為他是第一位並非戰亂或其他因素,在生前退位的日本天皇。以天皇為神之子的定義來說,這番退位代表著巨大的典範轉移。這是皇室的最高層級第一次以非常委婉的方式來表達:天皇雖然是太子與生俱來的使命,卻不代表這項天命任務需要奉獻到生命最後一刻。退位更強化了天皇是一項象徵任務的意義,是可以辭退轉移的。
這種改變歷史意義的決心與動力,不是誰都敢挑戰的。這不是什麼事都由天皇說得算的時代──事實上從來都不是。但是決定退位、決定退位儀式該如何舉辦、這是他可以決定的事,而他挑戰了日本125代天皇以來都不敢做或不想做的事,這並不容易。
台灣人很難理解這種思維,在台灣與偉大神聖祖國共處的華文圈裡,皇帝是至高無上的,代表著他們應該等同神明,而我們應當放棄思考,將自己所有的需求都乞求/祈求天子替我們完成──例如錢進來之類。中國人敬神,事實上卻不相信人,這多半是來自於我們對統治階級常有神級的幻想,而當統治階級行事不如我意,神明一般的幻想破滅了,這種失望造成了我們潛意識裡對政府的不信任──如同無知的孩童。
這種不信任,衍生出我們事實上並沒有任何信仰的殘酷一面。但對英國與日本來說,對於一國之首的天皇與女皇的信仰仍然存在,他們成為了一個國家精神的實體化象徵,他們需要時時保持完美,因為我們的國家很完美,這不能有任何的懷疑。而像是上皇與上皇后在近年日本各項天災時的親民訪問,就是在傳達這個國家對它身上殘破的一角所表達的關懷。這點信仰是很重要的,它代表著某種國民對國家的認同感。當然,沒有皇室制度的國家有不同凝聚認同感──或簡單地說,凝聚「愛國意識」──的方式。
這一個多月的平成令和時代轉移,我看了不少台灣網友的留言,我覺得很有趣的是,許多人嘲諷天皇無用論,但同時間他們卻在造自己的神。也許你覺得造神是一個負面詞,我倒覺得,在群體中並非所有個體都有獨立思考能力的情況下,造神是必然的現象──我們不只需要實務上的領導,我們還需要一個精神上的領導來統合大家。至少天皇還有日本歷史125代的規範來限制這位神之子不能胡作非為,而我們台灣人自己造的神呢?你不知道明天的蘋果日報會不會刊出一篇讓全台灣幻想破滅的新聞、你不知道明天的國台辦記者會不會暴露你的神其實只是傀儡的事實。最重要的,我們自己造的神,甚至可能根本不愛國。
即便明仁天皇退位了,天皇就是日本,一位天子承擔日本之名活在今日世界,這點倒是也許永遠都不會變,這些天皇儀式、規條、草薙劍、勾玉、八咫鏡、國璽,都在鞏固這個國家意識具象化的象徵。而我們呢?我們愛著的這個國家──不管你稱它是中華民國或台灣──仍然是片迷霧。
※補充解釋:上皇、太上皇跟天皇有什麼差別?
簡化地說,天皇退位(不管透過禪讓或各種手段退位)之後,就會被稱為「太上天皇」(從中國「太上皇」的稱謂「致敬」過來的),簡稱上皇。
但是退位以後呢?太上天皇可以做什麼呢?其實喔,好像跟天皇一樣耶XD,因為太上天皇的人脈還在、勢力也還在,所以在過去歷史裡,太上天皇常常會與天皇有所謂「雙重權力」互相傾軋干擾的狀況發生──中國這種狀況也很多。
現在這不是日本歷史上第一次禪讓或退位,理論上,明仁天皇現在應該成為理所當然的太上天皇,跟日本歷史上許許多多的太上天皇一樣。好了,那為什麼這次天皇要特別搞一個新稱呼呢?
這其實是一種間接的表示:他希望自己不要成為傳統意義上的太上天皇。
就跟皇親國戚現在聽在我們耳裡多半都有一種貶意,因為皇親國戚都代表著某種權力掠奪的機會,同樣的,太上皇或太上天皇也是。明仁天皇希望藉這次機會,證明自己沒有想要製造雙重權力或雙重象徵的認知落差。
當然,如今天皇的權力不如古早,因此就上皇與太上天皇之間的差別來看,主要都是在國體象徵認知上的差別:每年的天皇誕辰紀念日將改換為新天皇的生日,而上皇不會再設一個新的誕辰紀念日;住所也會改換地方;而所有天皇原本的公務行程現在都不會參加,這讓上皇與上皇后日後公眾露面的機會將會更少了。
皇室無法透過法律與公權力表達自己的意見,皇室就是國家的中心,而君主主義為自己發聲的一種方式,就是透過這些皇家規章,妳可以在網飛的《王冠》(Crown)裡看到類似的表述。
平成仁聚 在 瘋日劇愛日本電影 Facebook 的最讚貼文
#最速報
昨晚間的日本銀座、渋谷、日本東京都、二府、県....等地,因改元各地狂歡、徹夜跳舞,並以煙火慶祝,火車、新幹線因連休人爆量,許多大眾運輸工具都誤點,街上擠滿人與人互道吉祥話、令和倒數,聚集的人們似乎沒有要離開的意思。
而現在的清晨則是許多愛運動的都民業餘跑者,選擇在皇居週圍跑步,除了瘋「令和婚」,還有搶在令和第一天出生的「令和寶寶」,也是話題。
看來第一天令和,讓日本人興奮、也讓全世界高度關注,祝福。
#日本 #改元 #平成 #令和 #銀座 #渋谷
#倒數 #迎接新時代 #櫻井翔 #正能量
#令和婚 #仁德天皇 #雅子皇后