關於 幻想曲爭議 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【傳說中的──梵蒂岡的電影清單】

．
看膩了一堆導演、演員、影評人選出來的個人片單嗎？不如來看看教廷的選擇。1995年，即距今25年前，為紀念電影發明百年，時任教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）在公開演說中提道：「電影已經成為一個普遍通行的媒介，對世人處世的態度與選擇都有著深遠的影響，並且握有影響公眾輿論與文化的社會與政治影響力。」

．
爾後，梵蒂岡的宗座教會文化資產委員會史無前例地宣布了他們的45部影史十佳，現在普遍稱之為「梵蒂岡的電影清單（Vatican's list of films）」。清單當中以宗教、價值與藝術三個類別選出45部電影。選片固然有一定保守性，例如你不可能會看見《基督的最後誘惑 The Last Temptation of Christ》（1988），但仍有一些令人出乎意料的選擇。

．
羅塞里尼（Roberto Rossellini）以聖方濟（St. Francis）佈道生涯為背景的《聖方濟各之花》不出意料入選，好歹當時他還請了兩位神父來擔任編劇顧問。不過《2001：太空漫遊》就有如「神來之選」了，因為庫柏力克（Stanley Kubrick）在片中對宗教的詮釋一直都廣受教徒爭議。

．
為了這個片單，宗座教會文化資產委員會主席約翰．傅利（John Foley）委託了12名國際電影學者組成特別委員會，但他指出選出這些電影並不是要為了這些電影「封聖」，並強調難免還有很多遺珠之憾。

．
梵蒂岡並未公布每一部作品獲選的詳細原因，但這些作品多半著重思考人與神的關係、信仰，並且具有一定的道德性，這些作品也因此成了天主教徒影痴務必朝聖觀賞的經典電影。會不會這個片單還有什麼隱而不宣的訊息藏在其中？難說日後會不會有人效法丹．布朗（Dan Brown）寫出一本《梵蒂岡電影密碼》。

．
敢說1995年至2020年之間仍有許多作品值得入選，要是我，肯定會提名李滄東的《密陽 Secret Sunshine》（2007）和歐容（François Ozon）的《感謝上帝 By the Grace of God》（2018）。期待教廷擴充片單那一天的到來。

．
簡略統計，有六位導演以兩部作品入選，分別是德萊葉（Carl Theodor Dreyer）、羅塞里尼、塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky）、柏格曼（Ingmar Bergman）、穆瑙（F. W. Murnau）、費里尼（Federico Fellini）。選片明顯以歐洲為中心，亞洲電影僅有市川崑的《緬甸的豎琴》入選（黑澤明的《德蘇烏札拉》為蘇聯電影）。年份最晚的電影則是《辛德勒的名單》。

◆
梵蒂岡的電影清單如下（依出品年份排序）：

◆
宗教
《La Passion de Notre Seigneur Jesus-Christ》（1905）
《聖女貞德受難記 The Passion of Joan of Arc》（1928）
《文森特先生 Monsieur Vincent》（1947）
《聖方濟各之花 The Flowers of St. Francis》（1950）
《諾言 Ordet》（1955）
《Nazarin》（1958）
《賓漢 Ben-Hur》（1959）
《馬太福音 The Gospel According to St. Matthew》（1964）
《安德烈盧布列夫 Andrei Rublev》（1966）
《良相佐國 A Man for All Seasons》（1966）
《犧牲 The Sacrifice》（1986）
《聖女小德蘭 Thérèse》（1986）
《教會 The Mission》（1986）
《芭比的盛宴 Babette's Feast》（1987）
《Francesco》（1989）
◆
價值
《偏見的故事 Intolerance》（1916）
《不設防城市 Rome, Open City》（1945）
《風雲人物／莫負少年頭 It's a Wonderful Life》（1946）
《單車失竊記 Bicycle Thieves》（1949）
《岸上風雲 On the Waterfront》（1954）
《緬甸的豎琴 The Burmese Harp》（1956）
《第七封印 The Seventh Seal》（1957）
《野草莓 Wild Strawberries》（1957）
《德蘇烏札拉 Dersu Uzala》（1975）
《木鞋樹 The Tree of Wooden Clogs》（1978）
《火戰車 Chariots of Fire》（1981）
《甘地 Gandhi》（1982）
《童年再見 Au revoir les enfants》（1987）
《十誡 Dekalog》（1989）
《辛德勒的名單 Schindler's List》（1993）

◆
藝術
《吸血鬼 Nosferatu》（1922）
《大都會 Metropolis》（1927）
《拿破崙 Napoleon》（1927）
《小婦人 Little Women》（1933）
《摩登時代 Modern Times》（1936）
《大幻影 Grand Illusion》（1937）
《驛馬車 Stagecoach》（1939）
《綠野仙蹤 The Wizard of Oz》（1939）
《幻想曲 Fantasia》（1940）
《大國民 Citizen Kane》（1941）
《橫財過眼 The Lavender Hill Mob》（1951）
《大路 La Strada》（1954）
《八又二分之一 8½》（1963）
《浩氣蓋山河 The Leopard》（1963）
《2001：太空漫遊 2001: A Space Odyssey》（1969）

．
．
（圖為《教宗的承繼》劇照。）

【歡笑帶來契機，戲劇認識土地】

「孩子有笑容，台灣有希望」，這是我所認識的紙風車兒童藝術希望工程。相較於直接提供經濟協助的服務，藝文活動也許不能立即解決弱勢孩子紛擾的生活，但文化與藝術能扎下希望的種子，在城鄉差距與資源分配不均的社會現況下，帶孩子們走上藝術的第一哩路。

這兩天來紙風車368鄉鎮市區兒童藝術工程擔任志工，看到演員與紙風車團隊熱情的演出，把笑容帶給孩子，真的覺得很開心。不論是大朋友還是小朋友，大家看戲的興奮與快樂洋溢在臉上，雖然天氣炎熱，但所有的汗水都是值得的。

這兩天戲碼是「台灣幻想曲」，戲中描述台灣這塊土地的歷史與新北市的在地故事，從原住民、平埔族的生活、西班牙、荷蘭在台灣的角力說起，到漢人移台、漳泉械鬥、日本治台、國民政府來台、二二八事件，以及台灣經濟起飛與都市化、新住民的移入等，透過戲劇呈現與影像，以素樸有趣的方式讓孩子們認識台灣這片土地上發生的故事。這讓我想起這幾天的課綱爭議，也不禁令我思考，我們究竟希望如何來理解這塊土地過往的歷史呢？

台灣含融不同階段來到這裡的不同族群，我們來到台灣時間也許不同、原生文化不同，但我們對於台灣歷史的理解應該以「族群平等」的角度出發，而非以特定族群的角度與立場，將自己的史觀強加在其他族群身上。台灣已經經歷過多次的族群撕裂，到現在我們依然仍在療傷。主政者應該理解台灣族群多元與平等的重要性，傾聽、溝通與理解，如此才是台灣之福。

週日晚上紙風車368兒童藝術工程在淡水國中還有一場演出，歡迎大家一起來看戲。 紙風車368兒童藝術工程