舊聞回顧。
有沒有發現賴清德的狡辯歪曲也好,教育部拔管的一路瞎扯也好,蔡英文的嘴砲也好,哪個不是被下面的這一條命中?
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喜淫辭而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其功者,可亡也。
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其實真要說的話,如果扣除後宮與繼承人相關的條目,剩下的部分幾乎全中了。
(轉載)
【韓非子】卷十五「亡徵」篇所述的48個亡國徵兆:
一,凡人主之國小而家大,權輕而臣重者,可亡也。
(國家政府機構弱小而私人利益集團強大,領袖權小而下屬權大)
二,簡法禁而務謀慮,荒封內而恃交援者,可亡也。
(輕視法制而好用計謀,內政荒廢而依賴外援)
三,群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民內困者,可亡也。
(官員喜歡非主流的學問,子弟喜歡無用的辯論,商人把財富存到國外,百姓喜歡私下爭鬥)
四,好宮室台榭陂池,事車服器玩,好罷露百姓,煎靡貨財者,可亡也。
(喜歡各種高大華麗的建築物,喜歡奢侈的個人用度,喜歡讓百姓勞累窮困,再去揮霍其錢財的)
五,用時日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。
(喜歡做事看良辰吉日,侍奉鬼神,相信占卜,喜歡祭祀)
六,聽以爵不以眾言參驗,用一人為門戶者,可亡也。
(不是參考判斷意見是否正確,而是根據地位的高低來聽取意見,最高領導只通過單一渠道與下面溝通)
七,官職可以重求,爵祿可以貨得者,可亡也
(國家官職可以通過權勢得到,政治地位可以憑藉錢財買到)
八,緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決而無所定立者,可亡也。
(行事遲緩而沒有成果,軟弱膽小而缺乏決斷,不分善惡而沒有原則)
九,饕貪而無厭,近利而好得者,可亡也。
(貪心巨大而無法節制,追求私利而好占便宜)
十,喜淫辭而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其功者,可亡也。
(喜歡奇葩的言論而不維護法制,喜歡詭辯空談而不注重實用,文採過於華麗而不追求功效)
十一,淺薄而易見,漏泄而無藏,不能周密而通群臣之語者,可亡也
(淺薄而容易被人識破,泄露機密而不知道隱藏,不能周密行事而散布內部言論)
十二,很剛而不和,愎諫而好勝,不顧社稷而輕為自信者,可亡也
(領袖為人剛強而不隨和,厭惡納諫而自以為是,不顧國家情況而盲目自信)
十三,恃交援而簡近鄰,怙強大之救而侮所迫之國者,可亡也
(依仗盟國的支持而疏遠與鄰國的關係,自以為有強大的外援而侮辱接壤的國家)
十四,羈旅僑士,重帑在外,上間謀計,下與民事者,可亡也
(僑居的人士,把財產存在國外,卻能上參與國家規劃,下干預民眾事務)
十五,民信其相,下不能其上,主愛信之而弗能廢者,可亡也。
(百姓只服從相國,臣下不服從君上,君主又寵信相國而不將其廢除)
十六,境內之傑不事,而求封外之士,不以功伐課試,而好以各問舉錯,羈旅起貴以陵故常者,可亡也。
(不任用國內傑出的人才,而追求國外人才;不根據功績考核而是憑名望喜好提拔官員;將國外僑居人士的地位置於本國人之上)
十七,輕其適正,庶子稱衡, 太子未定而主即世者,可亡也
(輕視嫡子,而讓庶子與之並列;繼承人沒有正式確定而領袖就去世)
十八,大心而無悔,國亂而自多,不料境內之資而易其鄰敵者,可亡也
(自大輕狂而不知悔改,國家混亂還自我誇讚,不顧忌自己的實力而輕視鄰近的對手)
十九,國小而不處卑,力少而不畏強,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交者, 可亡也
(國家弱小而不處在卑弱的位置,實力不夠而不忌憚強敵,無禮羞辱強大的鄰國,貪婪固執而不懂外交)
二十,太子已置,而娶於強敵以為後妻,則太子危,如是,則群臣易慮者,可亡也
(太子早已確立,可君主又娶強敵的女兒能為後妻,危及太子,進而導致群臣人心變動)
二十一,怯懾而弱守,蚤見而心柔懦,知有謂可,斷而弗敢行者,可亡也。
(膽小而不敢堅持己見,發現問題而沒有決心解決,知道什麼是正確的,決定後卻不敢去做)
二十二,出君在外而國更置,質太子未反而君易子,如是則國摧;國摧者,可亡也
(趁君主在外而另立新君,太子做人質後改立太子,如此國家分裂)
二十三,挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,懷怒思恥而專習則賊生,賊生者,可亡也
(侮辱大臣卻還繼續放在身邊任用,處罰小民後卻反常地提拔他,懷有憤怒和恥辱的這些人留在身邊會弒殺主君)
二十四,大臣兩重,父兄眾強,內黨外援以爭事勢者,可亡也
(大臣都有重權,存在多個勢力;內外勾結,形成派系,爭權奪利)
二十五,婢妾之言聽,愛玩之智用,外內悲惋而數行不法者,可亡也
(採納婢女侍妾的意見,聽從身邊弄臣的計謀,內外不滿而多行不義)
二十六,簡侮大臣,無禮父兄,勞苦百姓,殺戮不辜者,可亡也
(隨便侮辱大臣,無禮於父兄長輩,讓百姓勞苦,濫殺無辜)
二十七,好以智矯法,時以行雜公,法禁變易,號令數下者,可亡也
(喜歡以權術改變法制,時常因私事干擾公務,法令經常變更,號令眾多而不一致)
二十八,無地固,城郭惡,無畜積,財物寡,無守戰之備而輕攻伐者,可亡也
(沒有險要的地勢,沒有強大的國防,民間沒有積蓄,政府沒有財力,不做好準備就輕易發動戰爭)
二十九,種類不壽,主數即世, 嬰兒為君,大臣專制,樹羈旅以為黨,數割地以待交者,可亡也
(最高領導人連續去世,讓「嬰兒為君」,下屬專權,國外人士做親信黨羽,總是用割地來換取外部的援助)
三十,太子尊顯,徒屬眾強,多大國之交,而威勢蚤具者,可亡也
(太子的影響過大,支持者眾多,很多大國都與其關係密切,過早擁有威望和勢力)
三十一,變褊而心急,輕疾而易動發,心悁忿而不訾前後者,可亡也
(領導人性格偏激而暴躁,輕率而容易衝動,心情有憤懣而不瞻前顧後)
三十二,主多怒而好用兵,簡本教而輕戰攻者,可亡也
(領導人容易憤怒而喜歡發動戰爭,不重視生產又輕視軍事戰略)
三十三,貴臣相妒,大臣隆盛,外藉敵國,內困百姓,以攻怨讎,而人主弗誅者,可亡也
(有地位的人互相嫉妒,勢力強大;在外得到對手國家的支持,在內讓百姓勞苦困頓;因為私怨互相攻擊,而領導人無法懲罰)
三十四,君不肖而側室賢,太子輕而庶子伉,官吏弱而人民桀,如此則國躁;國躁者,可亡也
(君主無能而他的兄弟賢明,太子勢力小而庶子勢力大,官吏軟弱而百姓桀驁不馴,國家必定混亂)
三十五,藏恕而弗發,懸罪而弗誅,使群臣陰贈而愈憂懼,而久未可知者,可亡也
(君主懷恨卻不發作,有罪的人卻不加處罰,讓群臣私底下愈加害怕和不滿,久而久之無法預測自己的未來)
三十六,出軍命將太重,邊地任守太尊,專制擅命,徑為而無所請者,可亡也
(帶兵在外的將領權力太大,鎮守邊疆的官員地位太高,獨斷專行,任意行事而不向上報告)
三十七,後妻淫亂, 主母畜穢,外內混通,男女無別,是謂兩主;兩主者,可亡也
(妻子淫亂,太后通姦,內外混雜串通,男女沒有分別,形成兩個權力中心)
三十八,後妻賤而婢妾貴, 太子卑而庶子尊,相室輕而典謁重,如此則內外乖;內外乖者,可亡也
(輕賤正妻而抬高婢妾,太子地位低而庶子地位高,宰相權力小而傳達信息的官吏權力大,如此會導致內外乖戾)
三十九,大臣甚貴,偏黨眾強,壅塞主斷而重擅國者,可亡也
(大臣非常顯貴,黨羽人多勢眾,能阻止君主做決定而獨自控制國政)
四十,私門之官用,馬府之世絀,可亡也
(任用貴族豪門的家臣,排擠為國效力的功臣)
四十一,鄉曲之善舉者,官職之勞廢,貴私行而賤公功者,可亡也
(偏僻鄉村的人因善行得到提拔,在職官員的功勞卻被抹殺,重視私人德行而忽視公共成績)
四十二,公家虛而大臣實, 正戶貧而寄寓富,耕戰之士困,末作之民利者,可亡也
(政府沒錢而大人物有錢,常住居民貧困而外來戶富裕,從事實業的貧困而從事虛擬的富有)
四十三,見大利而不趨,聞禍端而不備,淺薄於爭守之事,而務以仁義自飾者,可亡也
(看到根本利益而不追求,發現禍亂的預兆而不加戒備;對政治軍事外交的理解異常淺薄,而用「仁義」來美化自己)
四十四,不為人主之孝,而慕瓜夫之孝,不顧社稷之利,而聽主母之令,女子用國,刑餘用事者,可亡也。
(不遵守君主的孝道,而仰慕普通人的孝道,不顧國家利益,而聽從母親的命令;女人專權,宦官參政)
四十五,辭辯而不法,心智而無術,主多能而不以法度從事者,可亡也
(擅長辯論卻不遵守法制,頭腦聰明卻沒有策略,君主多才多藝卻不能以法制來做事)
四十六,親臣進而故人退,不 肖用事而賢良伏,無功貴而勞苦賤,如是則下怨;下怨者,可亡也
(近臣得到提拔而功臣卻被排擠,無能的人得到重用而賢良的人卻被埋沒,無功的人地位高貴而勞苦的人地位低下,如此導致臣民充滿怨恨)
四十七,父兄大臣祿秩過功,章服侵等,宮室供養大侈,而人主弗禁,則臣心無窮,臣心無窮者,可亡也
(至親和大臣的待遇超過他們的功勞,用度超過規定的等級,宮室的供養過於奢侈,而君主不予制止,導致臣民的慾望得不到遏制)
四十八,公胥公孫與民同門,暴慠其鄰者,可亡也
(貴族官員的家屬和普通百姓住在一起,仗勢欺負鄰居)
亡徵者,非曰必亡,言其可亡也。夫兩堯不能相王,兩桀不能相亡,亡王之機,必其治亂、其強弱相踦者也。木之折也必通蠹,牆之壞也必通隙。然木雖蠹,無疾風不折;牆雖隙,無大雨不壞。萬乘之主,有能服術行法以為亡徵之君風雨者,其兼天下不難矣。
(所謂的「亡徵」並不是說國家有了就必定滅亡,而只是說國家可能有亡國的危險。
若兩國之君都是像堯這樣的仁君令雙方同時強盛、或者都是像夏桀的暴君令兩國同時衰弱,都無法令其中一方消滅。必定是治亂興衰、產生一強一弱的局勢時,才會造成國家滅亡。
木頭一定是被蟲蛀穿了才會折斷、牆壁必然是有穿透的縫隙時才會倒壞;然而木頭就算蛀朽,沒有強風也不會自己折斷,牆壁即使有了縫隙,沒有暴雨也不會就此崩壞。大國的主人如果善於御下、勵行法治,成為有亡徵之國的強大外患,則其國即不難兼併天下了。)
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事, 我就回答道:我看下講什麼鬼才好! 最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感, 不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧? 這個百鬼夜行的...
庶子地位 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳貼文
#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事,
我就回答道:我看下講什麼鬼才好!
最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感,
不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧?
這個百鬼夜行的傳說其實源自於中國,
在東漢張衡所撰寫的【東京賦】裡面曾經有寫到:
”度朔山上有桃樹,下常簡閱百鬼”
而在東晉時代的【搜神記】也有提到:
“壽光侯者,漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅,令自縛見形“
而百鬼夜行,Hyakkiyako這個詞是出現在
宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事,
這本宇治拾遺物語(Ujishui Monogatari),
成書於十三世紀的前葉,作者不詳,
全書15卷,一共有197個故事,
一般認為是和宇治時代的貴族源隆國,
所撰寫的宇治大納言物語是同一個時代,
而這個宇治拾遺物語可能就是它的增補,加筆或者是拾遺篇,
就有點像初版的格林童話一樣,沒有被收入在格林童話集裡面。
裡面描述的百鬼夜行是這樣的,在日本的平安時代,
大概在794年到1185年結束,
當時的桓武天皇把首都設置在‘平安京’,也就是現在的京都,
這個時代是幽暗未明,存在著人類和妖怪的時代,
人類居住的地方,和妖怪居住的地方,是重疊在共同的空間裡,
只是人類在白天活動,而妖怪則在夜晚活動,
如果遇到百鬼夜行的時候,人則會受到詛咒。
百鬼夜行裡面的前篇,收集了30多個妖怪,
但是後篇有些妖怪是源自於山海經的妖怪,
其中就包括犬神,天狗,苧,狐火,蛇骨婆,河童,
帝之二女,燭陰,人魚,旱魃,水虎,鐮鼬或者叫窮奇等等。
百鬼中的魍魎,也是源自中國流傳了四千多年的傳說,
傳說中炎黃兩帝爭奪天下時,蚩尤曾經想說服炎帝重啟戰事,不果,
於是他號召力他的狐朋狗友,號召在南方的苗民,
和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,打著炎帝的旗號,向黃帝宣戰,
在中國這些魑魅魍魎是小妖,
但是到了日本就有了名堂,成為家喻戶曉的妖怪,
百鬼夜行並不是剛好一百只妖怪,而是一共有113只妖怪,
裡面也有你曾經聽過的故事,
包括是雪女,鐮鼬,河童,座敷童子,山童,天狗,飛頭蠻,
而滑瓢就是滑頭鬼,聽說就是他們的領頭人。
至於為什麼會在平安時代出現百鬼夜行,就沒有任何的解釋,
可能是因為人們對於未知的恐懼,
把這些恐懼經過想像而演變出來的妖怪,
在那個時代,出現了一種的職業,這種職業叫陰陽師
陰陽師,Onmyoji,是日本歷史裡面記載中,
中務省的陰陽寮所屬的官職,他們是有組織,
而且在日本平安時代受到政府承認,並且享有官職的職業。
而他的來源,大家也猜到,是源自於中國,
陰陽家推崇的就是陰陽五行,而陰陽五行是源自齊國,
創始人叫鄒衍,當時稱之為陰陽說,
很多人以為陰陽學是源自於周易的【易經】
其實不是,周易在易經裡面並沒有提起陰陽八卦和五行,
而是被陰陽家和太極所影響的【易傳】,
裡面有解釋何為陰陽:
天、地既有其體,又有其德。
天之體為陰陽之氣,地之體為剛柔之質。
陰陽之氣實質上是能量與信息所構成之“場” ,
而剛柔之質則是氣的能量密集化的存在形式;
另一方面,天之德為乾,而地之德為坤。
乾是健動不息的創生品格,而坤則是厚德載物的接納性品格。
以“一陰一陽之謂道”立論,認為宇宙自然界存在相反屬性事物,
相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律,
六十四卦即反映了這一種規律。
而陰陽往往和剛柔這詞息息相關,而這個陰陽五行之說,
在6世紀的時候傳到了日本,稱之為陰陽道,
而可以掌握這些知識的人,就可以掌握國家的命運,
因為陰陽五行不僅可以觀天象,知曆法,還可以占卜問卦,
上至國運昌隆,天皇適任合乎?下至庶民之事,
而天武天皇知道這些知識的重要性,也怕有人利用這些知識來反政府,
於是就創立了陰陽寮,陰陽寮就好像是國家的研究院一樣,
同時禁止人們擁有【河圖】【洛書】【太乙】等陰陽書籍。
而當時的陰陽師則是代表國家去占卜國運,有著非常崇高的地位。
到了平安時代,有日本的神道教,密宗,佛教融合成的陰陽道,
在891年停止遣唐朝使後,並發展出自己獨特的風俗文化,
而在這個時代,民間還很相信妖魔鬼怪之說,
但是當時的陰陽師是日本管轄的職業,
所以只為大戶人家或者是大官才可以邀請陰陽師為其做法
那麼陰陽師會什麼呢?
1. 式神 (shikigami)
式神是什麼呢?是妖怪還是神呢?
在陰陽道裡面說的是陰陽師役使的靈體,
式神也可以稱之為侍神,顧名思義就是侍奉其主的神,
一般是用符紙,木偶或者是玉器作為媒介,再配合咒語使用,
把一些人所看不到的靈體收納為其所用,連人的魂魄都可以使用,
不過,如果用其不當,式神會不受控制,反噬在主人身上。
而傳說中最厲害的陰陽師,叫安培晴明,
在他撰寫的【占式略決】一書有記載:裡面一共有三十六卷,
而第四卷和第五卷記載著十二個天將和十二個月將,
一共大大小小有24只式神。等下我們來說安培晴明的故事
2. 觀天象占卜問卦
陰陽師需要會觀天象,需要為國家占卜問卦,
包括天皇太子就任的儀式等等,
3. 曆道
也就是制定日曆,決定日子的吉兇等等,例如什麼日子適合動土
4. 陰陽道
判斷土地的吉凶,方位等等
5. 結界
也就是在虛空中張網覆蓋一個範圍裡面,
保護裡面的人,也叫作金剛網。
而最常看到的叫桔梗印,也就是五芒星,
代表著五行,就是金木水火土,聽說是安倍晴明發明的。
簡單來說,就是好像諸葛孔明加林正英啦!
除了會觀天象,看風水,還會抓鬼,控制靈體
而剛才講到的安倍晴明,就是日本傳說中最強的陰陽師,
而全部的傳說中,只在安倍晴明40歲過後才有,其原因不詳,
而大家把安倍晴明想成美男子了,
其實他的樣子是這樣的,就是禿頭,肥肥的,
和漫畫和電視劇裡面描述的相差太遠了。
歷史裡面的確是有這個人,他出生年份不詳,
出生在下級貴族安倍益材的家中,
先後在陰陽師贺茂忠行和保憲父子下學習陰陽道,
而受到保憲的賞識之下傳授天文道。在日本歷史的確有記載,
在960年,四十歲時被天皇任命為天文博士,
而59歲時受到花山天皇的重用,死後被土御門稱之為始祖,
還建造了神社,叫作晴明神社,
分別在京都,大阪,名古屋,和奈良都有他的神社。
而死了過後,在平安時代衍生了很多他的傳說,
我們來聽故事吧!
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#笑ってはいけない#喧嘩#暴走族
矢島 金太郎(やじま きんたろう)
本作の主人公。最終学歴は名門モルガン大学中退で、八州連合を解散に伴い、総長を引退した後に漁師をしていたが、高知沖を漂流中の大和守之助を救ったことが縁で、ヤマト建設の庶務係見習いとして採用される。大島社長追放に伴い、正社員として採用され、営業部配属される。当初は鉛筆削りばかりさせられるも、削り方が良かったのか使っていた設計課の前田に「書き易い」と評される。また、黒川専務に浮きを作るなど手先は器用なようである。
ヤマト在職時のキャリアは豊富で大島社長の解任後からは、東北のトンネル工事現場管理や河北市への赴任など現場・支社勤務経験後、主任・係長を経てナビリア出張や子会社YMTランドへの出向、伊郷・丸山両社長時では社長室長に。アメリカ留学(一旦退職した上で、モルガン大学AMPコースに入学)、北海道支社長(発令されるも受任せずにアマゾンへ行った為着任せず)などを経てヤマト中央建設退社時の最終的な地位は総務部長。公私に渡るつながりを利用しヤマト建設を何度も倒産の危機から救っていただけではなくリストラされたヤマト社員をYMTランドに取り入れ[3]、金太郎自らがYMTランドの社長になり彼らの再生に成功、全員をヤマト建設に復帰させている(しかし、金太郎がアメリカ留学中にYMTランドの人間はほとんどが退職してしまう。伊郷会長によるヤマトの改革についていけなかった)。しかし総会屋との戦いで大和前会長が殺害されるとヤマトを退職。漁師に戻り、本編ではヤマト建設に戻ることは無かった。サラリーマンに復職した際は、商社の東紅。
その後『マネーウォーズ編』で、モルガン家の経営とは知らずモーガン銀行の子会社・INB日本支社に就職(INB自体がモーガン銀行の子会社とは知らず、「鼻持ならない傲慢な白人が経営してるでしょ」ぐらいにしか思っていなかった)。動機は「銀行が面白そうだから」。
INB日本支社で金太郎ファンドを立上げ、ジョー・ロスとのマネーウォーズに勝利し、3兆円を手にする。サラリーマンとして破格以上の収入を手にするが、「ファンド業が好きになれない」と金太郎ファンドを解散。再び、高知・大北町で漁師に戻るが、その大北町の役所職員の就業ぶりがあまりに町民を見下していた為、怒りを覚える。住民票移転の手続きの際、今井大北町町長から町長補佐官に就いてくれと要請され[4]、補佐官に就任。その際、ヤマト時代の政敵でもあった鷹司をブレーンに起用し、マネーウォーズで得た収入で、メタンハイドレートによる発電事業を起し大北町を独立行財政特区にした。その後、鷹司に大北町を託す。
金太郎自身はアラブ・アラビアへ渡り、アラビア投資庁に就職(マネーウォーズ編と新サラリーマン金太郎編の間に当たり、回想のみで語られている)。世界同時株安不況による、損失の責任を取り、投資庁を退職。金太郎自身は世界同時不況をある程度、予測していたらしく、ハッサン国王に投資・運用及び国内の経済・雇用施策に進言していたが、国王や閣僚達が金太郎の言を退けた結果、損失を出した。自身の責任ではないが[5]、投資庁を実質的に指揮を執っていたこともあり、責任をとったのが退職の理由。ここからが新サラリーマン金太郎編となる。
『新サラリーマン金太郎編』では、日本に帰国し、しばらくの間ゆっくりするつもりだったが、大和元会長の墓参で大和龍平・伊郷・黒川と再会。彼らの要請でヤマト中央建設社長に就任。ヤマト中央建設をアラビア投資庁に売却し、ヤマト中央建設を倒産から回避させた。
ヤマト中央建設時代の政治家への献金が、問題となり、そのきっかけで金太郎ファンド時代に手にした3兆円の税処理で問題となり、懲役に服することとなる。仮出所し、中村加代から出版社・怪童社の社長になれと言われ、やむなく就任。その怪童社で編集員がヤクザに拉致され、金太郎が暴れたことにより、仮出所期間だったこともあり、社長を退任。
『五十歳』では沢村 エリ子の主導でW・E側の主都電力社長候補に選任されるが、株主投票で柴田太郎に負けて、新規事業立ち上げ担当副社長となり、原発事故収束ファンドを開設する。
喧嘩は強く、上京して来たばかりの頃、渋谷で後に隣人そして後の上司となる水木がチンピラにからまれているのを見つけて、竜太をネンネコでおぶったまま竜太に怪我させる事なくチンピラと喧嘩して詫びさせたりしている。不良の間では未だに伝説の八州の頭(ヘッド)矢島の金ちゃんと恐れられており、そのチンピラ達も知っていた。しかし、一ツ橋(天風山)や伊郷などに敗れる場面もあり、作中において最強ではない。さらに物語が進むと喧嘩で負ける場面も増え、本人も歳のせいかと嘆く事になる。
八州時代は優男ながらも硬派で知られ、女の子にファンがいるほどで、実際に暴走族の写真集を買っていて金太郎に憧れていた女子社員がいた(件の女子社員は同僚の女子社員から「あんた、族だったの?」と言われて、「彼は特別」と言っている。このことからも分かるように、不良でない人にも人間的魅力を認められていた)。しかし、その人間的魅力や行動力で美鈴、中村加代(加代からは「ジジババ殺し」と評されている)といった女性陣はおろか、鷹司、山金、大島のように当初は敵対していたものですら心服させている。また、正直な性格ゆえ、行く先々で些細なトラブルを起こし刑務所に入ることになる。最終的な前科は4犯。
幼少の頃から頭の良さの片鱗が出ていたが、父照男がヤクザであり、仲間の殺人を肩代わりし服役した為、周囲から迫害の対象だった。その為、満足な就学を受けられず、更に母光子も金太郎が小学生の頃にムリが祟り亡くなってしまう。母方の親戚の下で中学を卒業すると、就職の為東京へ出る(親戚からは高知に残りせめて高校は出ろと言われていたが、思いで残る地から離れる為、東京へ出てしまう)。東京でバイク屋で住み込みで働き、夜学に通うも暴行事件を起してしまい、更にバイク屋もある詐欺に引っかかってしまい、退職を余儀なくされた。その頃の夜学で出会った同級生に八州連合総長が居り、その出会いを通じて八州入り。後に後任の総長に指名される。
八州連合伝説の東京都内走破後、少年院に収監され、亡き母が眠る・高知へ戻り、漁師をしていたが、ヤマト建設会長・大和守之助と出会い物語が始る。
エンディング曲
https://music.apple.com/jp/album/in-my-room-single/1327673951
グッズ
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本集主題:「料理臺灣:從現代性到在地化,澎湃百年的一桌好菜」新書介紹
訪問作者: 蕭秀琴
內容簡介:
臺菜文化脈絡大解析!
香氣翻騰的臺灣文化事典,烹調島國的情感記憶與政經版圖輪替, 融合食材的撞擊和對話,蒸潤出獨樹一格的「臺灣味」。
空間交織美食,臺菜館的空氣裡除了飄散著氣味,也營造出了特殊的飲食氛圍。飲食在臺灣可以大致分出客家菜、閩南菜或其他各種移民的菜餚,尤其在匯集了從各地方移入居民的都會地區,地方菜餐館更是體現不同種族細微差異的地方。我們開始思考什麼是「臺灣料理」?當中藏著什麼故事?
飲食文化與風土歷史息息相關,也能看出臺灣的寬廣與包容性。隨著時代的演進,臺灣菜融合了閩粵料理、北京菜、江浙菜、上海菜、臺灣眷村獨特的小吃等;但又因本島的風俗習慣、氣候與材料的影響下,最後發展出獨樹一格的特色料理。
◆臺菜文化脈絡大解析!
飲食最能透露出一地的風土人情、文化樣貌,是人類社群文明的指標。
本書兼以資料爬梳、論述、田野來描摹臺灣料理,定義臺灣料理。書中談及的「臺灣料理」以國宴的脈絡來架構,從日本時代大稻埕四大酒樓的宴席菜出發,除了看見飲食文化的豐富性,也是窺看地域歷史轉變的重要窗口……
◆畫說臺菜 澎湃百年!
本書除取材日治時期的《臺灣日日新報》、《臺灣料理之琹》、以及中研院「臺灣日記知識庫」裡林獻堂、吳新榮、黃旺成等文化人的日記和出版品;參考學者曾品滄、陳玉箴的學術研究;也親自近身採訪餐廳主廚、經營者;綜覽網路食記、食譜、當代出版品的飲宴記述……更輔以原創插畫,呈現澎湃鮮活的臺菜文化。
◆正港臺灣人吃些什麼?在哪裡吃?
龍蝦盤、日式汽鍋、八寶鴨、五柳居、水晶鴿蛋、金錢火雞、八寶飯、蔥蒜蒸龍蝦、鯧魚米粉、荷葉粥、紅燒牛肉麵、小籠包、獅子頭、翅參鮑肚、魷魚螺肉蒜鍋……江山樓、東薈芳、春風得意樓、蓬萊閣、山水亭、鐵道飯店、黑美人大酒家、慈聖宮廟口、鳳梨大樓……
從日治時期至近年總統國宴,從庶民日常的臺灣味到高級食材的臺灣料理。那些挑動你味蕾的菜色,都隱含著與各個時代的深刻連結。
◆日本裕仁皇太子也曾到臺灣,
品嚐了一場華麗的盛宴。
一九二三年,日本裕仁皇太子行啟臺灣,總督府官邸設宴,宴席由東薈芳及江山樓合辦。當時《臺灣日日新報》以〈御宴與臺灣料理江山樓之光榮〉大幅報導,並把當日菜單十三道料理刊載報上。其中皇太子殿下每道菜皆有食用,特別喜歡八寶飯,宴後皇太子傳旨褒嘉。此後日本皇室來臺,所有的臺灣料理會席都由江山樓包辦。
一九二五年江山樓再度承辦秩父宮雍仁親王來臺料理,以及,一九二六年北白川宮能久妃富子、一九二七年朝香宮鳩彥王、一九二八年久彌宮朝融王都由江山樓外燴臺灣料理,此時皇太子已成了昭和天皇(一九二六年)幾乎每年都承辦日本皇室成員來臺的宴席,臺灣料理的地位也由此確定。
作者簡介:蕭秀琴
目前住在離台北城約一個小時的小鎮,持續從事文字工作。
希望以每年一部作品的速度,完成小說、報導,劇本,翻譯作品。
已出版作品
著作
1)《精油全書》,商周出版,2003
2)《2005年占星年曆》,商周出版,2005
3)《芳香療法》,麥田出版,2006
4)《精油與星座》,商周出版,2007
5)《輕芳療,愛情的靈藥:30篇戀愛小說與60種情緒療癒配方》,自由之丘,2013
6)《植有武威山茶的小屋》,蔚藍文化,2018