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#精華整理》大法官：限制女性夜間工作違憲！​
司法院 20 日公布 #大法官 釋字第 807 號，宣告 #勞基法 第 49 條第 1 項「限制女性勞工夜間工作」違反憲法保障「性別平等」的意旨，自解釋公布日起 #失其效力。​
​
不過女性夜間工作的條文除了涉及性別平等，也是許多 #勞權 措施的來源，如女性經工會或勞資會議同意得以夜間工作，雇主須依法提供安全衛生保障，與交通、住宿等安排。有工會就擔心，女性勞工失去這個保護傘，#夜間津貼 恐被取消，也不能再跟公司報帳計程車費，呼籲勞動部儘快修法補救。​
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針對釋字 807 號帶來的變革，有話邀請律師 #李晏榕、台北市產業總工會總幹事 #陳淑綸 分析大法官的意旨與未來的修法方向。​
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👩 如何評價釋字 807？​
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釋字公佈記者會上，有媒體追問勞基法第 49 條第 1 項失效後，「對於夜間勞動者的保護剩下什麼？」大法官 #書記處長 許辰舟表示，女性還是能以 #健康 或其他正當理由拒絕夜間工作，但 #妊娠 或 #哺乳 期間的女工可能不能再依原條文拒絕夜間工作。​
​
陳淑綸示警，本號釋字的立即效果，是讓雇主即起可將女性員工排入 #大夜班。若女性勞動者想拒絕，還須自負相當的說明責任，負擔恐更加沉重。​
​
李晏榕表示，大法官雖然論理邏輯正確，卻很沒有 #現實感。像理由書寫到「夜間工作與日常家務之雙重負擔，任何性別之勞工均可能有之」，所以賦予女性額外的勞動保障，極有可能加深性別 #刻板印象。但根據勞動部每年的調查，#家庭勞務 仍有七到八成由女性負擔。大法官的中性說詞，無助於理解婦女處境，反倒與平權的想像背道而馳。​
​
陳淑綸也強調，勞基法的重點是課予雇主義務，保障勞工權益。本次被宣告失效的規範，是要求雇主達 #特定安全條件，才能安排女性夜間工作。若大法官真心在意平權，那正確的推導應該是擴大保障範圍──「無論男女或 #任一性別，只有在雇主達成特定條件下才能夜間工作」──而非讓原始對女性的保障立即失效。​
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👩 勞動部能如何修法？​
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李晏榕認為大法官解釋的弦外之音，就是將勞基法第 49 條的 #女工 改為 #勞工，讓夜間工作的保障不限於單一性別。​
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李晏榕發現，雖然釋憲聲請人原先主張的理由是「禁止女性夜間上班」侵害了資方的 #財產權 和 #營業自由，但大法官是從 #性別平等 角度宣告違憲。換句話說，「要求雇主保障夜間工作安全」並沒有合憲性的問題，有問題的是「僅讓女性」的夜間勞動獲得保障，因而違反性別平權。​
​
陳淑綸持相同看法，認為修法方向，是讓勞基法第 49 條擴大成對「夜間工作者」的勞動保障，並由工會和勞資會議繼續擔任協商平台，共同討論 #宿舍、#接駁、#照明、#監視器 等安全衛生設施是否達到標準，進一步還能商討夜間津貼的可行性。他期望的是，只要雇主沒有擔負起一定的義務，就不得要求夜間工作，任何性別皆然。

整理｜郭凡傑、汪彥成
設計｜汪彥成

本集主題：「東京藝大美術館長教你西洋美術鑑賞術：無痛進入名畫世界的美學養成」介紹
　　　　　　　
訪問主編：李志煌
　　　
內容簡介：
　　◎來自東京藝術大學美術館長「感性以外」的美術鑑賞術
　　
　　在美術館或博物館觀賞各類展品時——
　　
　　●除了「一般觀賞印象」與「外界評價」外，你還能提出其他論點嗎？
　　●你能清楚且簡潔地說明，眼前這幅作品為何能成為名畫嗎？
　　●巴洛克、印象派、野獸派、立體派的特色各是什麼，差異何在？
　　●宗教畫、風景畫、人物畫、抽象畫……創作訴求大不同，怎麼解讀？
　　
　　「顏色很漂亮」、「構圖很有張力」、「真不愧是名畫」……，
　　這種訴諸「感性」的鑑賞方式十分重要；但，光有感性還不夠。
　　一般人缺少的，是「感性以外」的鑑賞能力，而這樣的能力是可以訓練的。
　　日本最紅火的藝術專案負責人秋元雄史，帶你這樣鑑賞西洋美術：
　　
　　步驟一／從作品表現鑑賞：看懂繪圖技巧、色彩與主題等。
　　步驟二／從歷史背景鑑賞：理解創作當時的社會與思想背景等。
　　
　　藝術名作中的確存在著「留芳百世，聞名全球」的理由。
　　如果沒能仔細地解讀暗藏其中的各種主題與寓意，
　　就只能淪為膚淺的走馬看花、拍照打卡。
　　相較於此，習得「感性以外」的鑑賞能力，就能更接近西洋美術本質，
　　日後不論碰上何種藝術作品，都能觸類旁通地舉一反三。
　　
　　本書共收錄23件（共22幅名畫與1件工業製品）西洋美術史上，
　　曾引發各類革命性演進的關鍵作品，
　　透過這些曠世巨作的剖析與解讀，無痛習得「感性以外」的美術鑑賞術。
　　
　　而在掌握了這套「作品表現、歷史背景」的美術鑑賞術之後，
　　觀看其他作品時，你的觀點與視角也會跟著改變。
　　面對藝術創作，你會有更深層的體悟、發表評論時更言之有物；
　　告別過去「真好看」、「好漂亮」、「很特別」等空洞感想，
　　成為談吐更有涵養、品味更上層樓的成熟大人。
　　　　
　　◎館長帶逛！秋元雄史教你這樣參觀美術館，保證值回票價
　　　　
　　‧常設展通常票價便宜，可用來練功；若是特別企畫展，先上網做功課。
　　‧就算一頭霧水也沒關係，觀展當下就是「張大眼睛用力看」。
　　‧把眼前所見全數「語言化」，看見什麼就說什麼，有助理解與體悟。
　　・其實沒人看得懂「抽象藝術」，這時把「體驗」設為首要目標即可。
　　・太多作品逛不完？那就以「五件集中」的方式加速參觀，怎麼做？
　　　　
　　美術鑑賞已是現代成熟大人必備的全新知識，
　　無痛進入名畫世界的美學養成，就讀秋元雄史的西洋美術鑑賞術。
　　　　
　　【全書收錄作品一覽】
　　●《雅典學院》拉斐爾．聖齊奧
　　●《蒙娜麗莎》李奧納多．達文西
　　●《最後的審判》米開朗基羅
　　●《倒牛奶的女僕》約翰尼斯．維梅爾
　　●《世界的起源》古斯塔夫．庫爾貝
　　●《奧林匹亞》愛德華．馬內
　　●《印象．日出》克洛德．莫內
　　●《向日葵》文生．梵谷
　　●《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》保羅．高更
　　●《聖維克多山》保羅．塞尚
　　●《綠色條紋的馬諦斯夫人》亨利．馬諦斯
　　●《亞維農的少女》畢卡索
　　●《吶喊》愛德華．蒙克
　　●《紅、黃、藍、黑的構成》皮特．蒙德里安
　　●《白色上的白色》卡濟米爾．馬列維奇
　　●《橫躺的裸婦和貓》藤田嗣治（Léonard Foujita）
　　●《扎辮子的少女》亞美迪歐．莫迪里安尼
　　●《噴泉》馬歇爾．杜象
　　●《記憶的堅持》薩爾瓦多．達利
　　●《都市全景》馬克斯．恩斯特
　　●《One Number 31,1950》傑克遜．波洛克
　　●《空間概念：期待》盧齊歐．封塔納
　　●《瑪麗蓮．夢露》安迪．沃荷
　　　　　　　
作者簡介：秋元雄史（Yuji Akimoto）
東京藝術大學美術館長、教授、知名藝術專案負責人
　　
　　1955年出生於東京。現任東京藝術大學美術館長、教授，以及練馬區立美術館長。
　　
　　1991年進入福武書店（現已改制為Benesse Corporation，倍樂生集團），兼任國吉康雄美術館主任研究員；之後因策畫「直島倍樂生藝術之地」（Benesse Art Site直島）聲名大噪，成為知名藝術專案負責人（Art Projector）。
　　
　　2001年，秋元雄史除了孕生出直島的象徵作品：草間彌生《南瓜》「Out of Bounds」展外，更居中斡旋、企畫了舊民宅作品化的「家 Proiect」。2002年，他開始構思「地中美術館」（Chichu Art Museum）並參予指導，其靈感來源為莫內的名作《睡蓮》。自2004年開館起，他出任地中美術館長兼公益財團法人「直島福武美術館」財團常務理事，同時擔任直島倍樂生藝術之地的藝術總監。過去，直島倍樂生一年內的遊客不到三萬名，卻在2005年突破了12萬人次，達到首次的單年度盈餘。
　　
　　2007年，秋元雄史就任金澤21世紀美術館館長，創下年間最多達255萬名參觀民眾的冠軍紀錄。任職10年後退休，並出任東京藝術大學美術館長及教授。

韓國瑜參選時，柯文哲市長力挺兼背書，說韓國瑜是能改變國民黨的新產品。
韓國瑜當選後，柯文哲市長勉勵兼讚賞，說國民黨需要倚靠韓市長。
但國民黨初選後，柯文哲市長一改之前的支持態度，開始猛力批評否定韓市長。

這前後之間到底有什麼差別呢？
這是命運無情的捉弄？還是貪婪的慾望在作祟？又或者是非善惡的因果循環 ?
這兩人複雜的關係，究竟隱藏著什麼不為人知的秘密呢？

我眉頭一皺，發現案情並不單純 -- 關鍵點就在「 有沒有選總統」！

柯文哲常說，自己愛研究民調和民眾的支持傾向，那現在改變態度來打擊韓國瑜有什麼目的？

其實很簡單，兩人特質重疊性頗高，撞衫撞角了。同樣身為領袖魅力型和民粹型的政治人物，兩人的粉絲也同樣不滿民進黨。

如果韓國瑜乖乖在高雄待著，不參選總統，那韓國瑜帶動的這股狂熱氛圍，就有望讓柯文哲收割繼承。大家不要只看韓國瑜造勢現場的韓粉特質，那是能被動員的國民黨韓粉，除此之外，隱性柯粉兼韓粉著實不少，在過去柯文哲給予韓國瑜高評價時，非常多柯粉是對韓國瑜懷抱好感的。

此一時、彼一時。現在韓國瑜決定參選總統，對柯文哲來說，轉向打韓國瑜有兩個好處，一是分化柯粉兼韓粉的，強迫支持者站隊，二是吸引討厭民進黨卻不能接受韓國瑜的選民，收割「討厭民進黨」氛圍。所以在同一個專訪文裡，柯文哲才會強調對小英的怨恨。

這種只顧短期利益，不顧長期利益的做法是走不遠的，因為沒有穩定的核心價值。
就像減重卻沒有優良的核心肌群，只靠減肥藥物秘方，必定復胖，必然損害健康。

其實這也跟柯文哲過去苦心營造的形象截然不同。過去柯文哲是不分黨派、清新改革的新政治代表，現在則是高舉「怨恨民進黨」大旗，以操作仇恨作為原動力，被擺弄淪為民粹領袖，令人遺憾。

現下，柯文哲終於醒悟，原來韓國瑜不夠格當高雄市長，但是木已成舟，那柯市長是不是該考慮加入罷韓的行列？真正白色力量就是勇於改正當初的決定，真正的白色力量就是勇於和人民站在一起。

其實很多柯粉都是韓粉，這是鐵錚錚的事實，在北農事件延燒時，就能觀察到這個現象，後來高雄市也有很多民眾相信柯文哲對韓國瑜的評價，希望改變而票投韓國瑜。所以柯文哲要為自己的背書負責，負責的方式就是加入罷韓的行列，雙殺他！

就像幫人家簽人事保證要負連帶責任，柯文哲在高雄市長選舉時，幫韓國瑜大打包票，成為韓國瑜當選市長的一大助力，如果他現在認知自己的錯誤，覺得韓國瑜只夠格當北農管理者，連高雄市長都有可議空間，那他就必須為此背書負責，這就是政治人物的「德行」，德行不是零犯錯，德行是你犯錯後勇於認錯並改正。

在此誠摯邀請柯文哲市長加入罷免韓國瑜行列。
為了你未來的政治之路，也為了你的德行，也為了台灣的未來，和人民站在一起。



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相信每位父母都會希望小朋友對自己有信心卻不會自大。有人會形容小朋友自大、輸不起作「自尊心太強」，但「自尊」是什麼？對小朋友成長有多重要？

「自尊」，其實就是我們怎麽看待自己、是否喜歡眼中的自己。這種對自己評價的目光對孩子的心理健康極為關鍵。當我們對自己的評價是正面積極，就能令我們更勇於面對困難和失敗；相反，如果一個人連自己都不喜歡自己，那麼影響的就不單止不懂面對輸贏，還會時刻都感受到痛苦。

那為何一個自尊強的人，有時反而給人不好的印象？法國心理治療師 Christophe André 與精神病學家 François Lelord 的學說就指出，「自尊」除了強弱之外，原來還有穩定與否這個層面。如果以縱軸表示穩定程度，以橫軸來代表高低水平。那我們就可以清楚看到，自尊可以分為四大類型。

參考資料

周行（譯）（2017）。恰如其分的自尊（原作者：C. André, F. Lelord）。台灣：方舟文化。（原著出版年：2001）