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👉分享中秋知識一點通😃
#中秋大哉問 #中秋也是月老誕辰？ #土地公成道日？👏🏻👏🏻👏🏻
粉絲們，中秋節快樂！🌕
今天邊吃月餅，邊聽 #新北民政 說故事～😋
農曆8月15日 #中秋節，是八月為秋季的第二個月，在古時稱為「仲秋」，而民間稱為「中秋」，是台灣三大節日之一；同時民間也會祭拜 #土地公 和 #月老，是個感謝上天神恩的節日！😇
⛩這一天民間信仰記載是 #福德正神成道之日，相傳於中秋節拜土地公求財最為靈驗！🙏🏻
古代人們會在這天舉行「秋祭」，上自天子下自庶民，都要祭拜土地神與五穀之神，在中秋節這天準備豐富供品祭拜土地公，祈求一整年運勢興隆、開運招財。💰
⛩同一天月下老人#誕辰日 ！
古代記載，月老是位管理姻緣簿的天吏，為使有情人終成眷屬，專為單身男女牽紅線，掌管姻緣的神祇 💓
相傳中秋這天，也是最祭拜最靈驗的良辰吉時，適合去廟宇祈求財運及好姻緣，順便祈求平安健康！😆
中秋佳節，真是熱鬧非凡！在此也祝福市民朋友們中秋愉快，平安、順心！🍎
#新北民政 #中秋快樂 #蔡健棠
在中央路和古市巷一帶，竹塹歷史在巷弄街口靜靜流淌，午後徒步繞啊繞，慢慢感受舊時代洗刷去風華餘留下的韻味。今天想跟大家分享中央路上的另一家百年老店，古宜齋裱褙店。
從之前介紹過的古市巷走出來，便連接車來人往的中央路、以及曾經繁華的新竹第一街。古早時期這一帶因為鄰近廟宇，吸引許多金香業、佛像雕刻、製造冥紙等廟宇相關店家陸續經營，還有庶民日常所需的雜貨店、農具行等等，可以想見鼎盛時期絕對空前熱鬧。
裱褙是專業技術，每個師傅需要具有獨到的眼光，不同字畫作品藉由裱褙，不同寬度和材質、也能改變作品給人的感覺。地方知識庫寶藏提到「古宜齋的裱褙技術只傳予家人，不收學徒。該店由陳炳煌創辦後，歷經第二代陳添成、第三代陳宜焜，目前由第四代陳清峰負責。」
「陳炳煌於1910年代（明治末年、大正初年）從福建省同安縣到臺灣新竹，最初在都城隍廟口租店，以畫人像為業，後來遷移至今址，被稱為「炳煌師」。日治時期，流行和式紙門，紙門上的紙是利用裱褙技術製成的，他因而接觸到裱褙技術。約於1950年代（民國40年代）左右，陳添成買下店面，經營裱褙業。1970到1990年代（民國60-80年代），因臺灣經濟狀況好，裱畫的顧客多；2000年代（民國90年代）前後兩岸開放交流，許多人從中國帶回字畫，也讓裱褙業生意興隆。」
和其他店家些許不同，古宜齋在轉角的店舖，就是老闆的工作室，閒聊或討論裱褙都在騎樓進行，就像把店舖「打開」一樣。
談笑間老闆也跟我說代代傳承的志業，比起經營謀生，其實更希望能專心做好事。多出來走走、用雙腳走過的城市，才會真的留下記憶。
謝謝 Cutier大學生吃喝玩樂旅遊日記繪製百年老店插畫
#打開新竹 #風城文史
#古宜齋裱褙店 #新竹市百年老店
新竹市東區中央路29號
更多百年老店故事
豐發行 https://reurl.cc/6azAyk
新合昌蔘藥行 https://reurl.cc/a9y69G
墨池堂https://bit.ly/2VUqc6e
竹茂行 https://bit.ly/37Ff3s3
郭家潤餅https://bit.ly/3z0dbGJ
杏春德記中藥房 https://bit.ly/3y5WZCn
你知道嗎？中秋節也是土地公另一個的生日喔
土地公有兩個生日除了農曆二月二日，
另一個就是中秋節的八月十五
之前介紹過土地公的神明冷知識
大家反應很熱烈，真不愧是台灣
最多廟宇的神明第一名。
且發現其他神知識單元裡大家對廟宇的一些神明的
有趣軼聞都特別感興趣，
這次我就補上土地公第二集的軼聞兩則分享給大家
想知道更多故事與軼聞細節
可以到我查詢相關的來源資訊以下連結
清華土地公相關 PTT
Re: [經驗] 清大夜教
https://ppt.cc/foYeKx
土地公殺人資料來源出自
吳敏顯部落格──原載《歷史月刊〉
，收錄在《宜蘭河的故事》一書中
https://ppt.cc/fyhFmx
youtube:
宜蘭奇談 土地公殺人？ 無名屍懸案 判刑賠廟產《台灣大代誌》
https://ppt.cc/fyx8Ix
不愛仙草蜜！清大土地公託夢指定要吃炸雞│三立新聞台
https://youtu.be/aWwSplk9_iI
#土地公
#伯公
#福德正神
Joyce的IG : https://www.instagram.com/just_be_joyce/?hl=zh-tw
FB: 邱怡澍Joyce914
什麼?媽祖出巡居然往港邊坐船去? 巡香海上版大揭密
四年一度台灣最大型的媽祖海巡
今年第一次延長成為兩天
Day1.
-觀水仙尊王
-神轎登船從中芸港出發
-高雄市長接駕駐駕高雄港(第一次高雄港過夜唷)
之後還會跟大家分享Day2的行程
真的好喜歡媽祖海巡! 彷彿看見了當時大航海時代的盛況
媽祖為海上女神 但我們卻更常看見媽祖在陸地上遶境
這次的巡香和會香終於回歸海上 媽祖終於回到主場啦
這系列的影片真的超喜歡
滿滿的知識量
讓你看完立刻掌握媽祖海巡的意涵與現況
超推薦!
-
攝影/剪輯Gabriel (IG: gabriel93.tw)
我們只有一個攝影師(連攝影助理 司機甚麼都沒有) 沒有任何的官方證件
所有的精彩鏡頭都要自己去擠 自己去判斷 自己去跑
真的超不容易的
請大家多多支持我們的小成本拼命製作團隊
#媽祖海巡 #高雄港 #林園鳳芸宮 #觀水仙尊王 #駁二 #海音舘
＃北港朝天宮＃龍柱＃清朝龍柱
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外
，還存有兩對清朝龍柱。
一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年，
一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱，
也是全台首對刻有紀年款龍柱，
有著非常重要的歷史價值，
而且其出現
也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱，
左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」，
右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存，
而晉水即是今日的福建泉州晉江。
若依照所刻字跡
應是事先刻妥才運送來台的，
故為乾隆40年西元1775的作品，
且當時應是立於正殿
，後因改建緣故才移至觀音殿
。
柱體未刻有仙人像
，左右龍頭造型亦差異頗多，
但龍髯屬於「中分式」，
而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式，
此外因此龍柱是透過海運而來
，故龍身與柱體關係緊密，
但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異
，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到，
不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。
新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年，
且同樣刻有紀年款，
不過柱體明顯更為高大一些，
線條也更為銳利些，
不同於朝天宮
，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球，
這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同，
朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份，
則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同，
這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款
，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱
，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。
在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱，
同樣也是用觀音石雕成
。
至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿
，都是乾隆45年西元1780年的作品
，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間
，其實是非常早且與粵派匠師有關
。
為何拜殿龍柱是現場雕刻
？從龍柱的雕刻工法
偏重高浮雕及鏤空的表現方式，
就能理解。
而咸豐年間的龍頭
也改變了道光年間圓潤滑順的造型
，朝向更講究凹凸立體的風格邁進，
龍眼也從水滴狀的牛眼
轉變成外凸的柱眼，
但多數仍未彎曲，
而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較，
兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同，
不過柱下岩石的造型，則是大為相同。
與觀音殿不同的
，此咸豐龍柱後刻有八仙造像，
而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一，
目前所知最早刻有八仙造像的龍柱
是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱，
不過其屬於現場雕刻
，至於最早透過海運而來
則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱，
以上就是我所分享內容，
希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
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