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Dotel Space是個全新的共享空間😊
板橋中山三民路口，過去隱身一座偌大的紡織廠園區。
接棒的企業家，為因應現代工作模式改變，將一樓近千坪的老廠房改建成共享辦公空間，讓許多微創業者能聚集在這裡！
二樓依然保留著紡織產業，在製造業外移尋求更低廉的租金和人力成本時，持續為MIT品牌盡一份力。
這裡創新與歷史並存，不只有進駐創業者帶來的火花，同時保留了六十年來的鐵窗花及舊時的工作桌椅。
我來到Dotel，發現這裡除了辦公空間，還有對外營業的咖啡廳、講座教室、攝影棚、健身房、專業廚房等各種多元空間，更開設了許多進修課程，假日也常不定期舉辦活動呢！
歡迎大家一起來這個有趣的地方玩耍唷～
【DOTEL SPACE】
新北市板橋區三民路一段156號
✏️ 謝謝鐵志的邀請 很榮幸能成為 VERSE 創刊號故事的一份子 一本擲地有聲、編輯格外用心的雜誌 ✏️
【深淵裡 最詩意的辯論】
The most poetic dialectic in the abyss
文字 攝影 text & photographs
張雍 Simon Chang
VERSE 創刊號 Aug. 2020
歐洲十七年，始終持續的攝影故事收集，與其說是攝影，其實更像是在黑暗中索求詩句的修行。
十多年來的攝影主題若能一言以蔽之，不外乎就是「怪、力、亂、神」四個字 —— 精神病院、情色工業、屠宰場、難民潮、宗教儀式等高牆或鐵網後邊的光影和心事，所有那些看似詭異、生猛的或失序的、與各式信仰有關的人與故事總教我沉迷，這叛逆或補償心理其實有跡可尋 —— 顯得晦暗的角落裡，隨處可見為眾人所刻意忽視的神秘，那全都是當初仍在台灣時，不被鼓勵甚或被嚴格制止的禁忌，那些悖逆主流價值的偏執或激情，無論多麼好奇，最好非禮勿視或行禮如儀。
花了十七年的時間，試圖往底層的光影靠近、向那些因承擔過多偏見與誤解，正不斷塌陷的深淵望去，裡邊光影讓視線暈眩，每每劇烈地衝擊著原先那人云亦云的狹隘觀點。
伊拉克北部，庫德斯坦自治區中部名為阿克立 (Akre) 的山城裡，呆立在當地唯一一座清真屠宰場 (halal slaughterhouse) 那片漫無邊際的血泊中央。庫德族新年 (Nowruz) 盛典前夕，屠夫們正熬夜趕工加班，沒有配置先進機具、純手工屠宰的簡陋廠房裡，眾人們磨刀霍霍，全給殺紅了眼。一名庫德族男孩在牛棚裡待命，待汗漬與血水一塊兒攪和在腮邊的資深屠夫一聲令下，男孩隨時準備將下一頭待宰的牛想辦法給推往屠夫尖刀的方向。男孩瘦弱的身影戰戰兢兢地周旋在牛群壯碩的軀體中央，邊吆喝邊將繩子使勁地揮向倉皇牛隻的頸背上，滿是泥濘的麻繩，每回男孩用力地鞭打在牛背上，只見那泥漿也隨之濺灑，牛隻接連發出無奈的呻吟，刺耳的「咻—咻—」甩響，眼角滿佈血絲的庫德族男孩仍顯得稚氣的臉龐平添好幾道泥斑，有如戰士臉上勳章一般的刀疤。來這裡之前，一廂情願地以為，常年飽受戰爭與衝突威脅的人們，面對其他生命的苦難時理當會更仁慈審慎，此時，只見屠夫卯足了勁兒扳擒起牛角，眾人趁勢趕緊將牛蹄以粗繩綁定，將大量自來水用水管灌進公牛鼻孔裡，正當視線正愈趨迷茫之際，屠夫看準時機將刀鋒朝頸動脈處猛然刺去，我忍不住將眼睛閉緊...
「哞—哞—」那就此宣告放棄掙扎的乾嚎，讓山谷的黑夜顯得更悶沈... 再度睜開眼睛，這回人在台灣斗南，產業道路旁一間由鐵棚改建成的宮廟裡。眾人無不屏氣凝神，瞪大著雙眼等著每週例行的「科期」—— 平日從事LED燈具買賣的「殿主」，每週六晚間將化身濟公活佛下降塵世。鐵皮屋頂下，早已擠滿了來自各地等候「問診」、「改運」的信徒們，人群裡有退役將領、便衣巡佐與師院剛畢業的年輕教師。濟公上身的殿主，誇張地噘起嘴，將那張符咒裹進絲質金色眼罩的內襯，蒙上眼睛，隨即流露出截然不同的口氣與架勢，一邊大口喝酒，一邊在符紙上振筆疾書，有如拓印自遠方的謎語；從未見識過比濟公還潦草的字跡，而這串圖騰顯然是帶給信眾們莫大安慰的錦囊佳句。圍觀群眾看得出神，還主動湊近耳邊嘀咕道 :「不久前濟公才替信徒新車祈福淨車，蒙起雙眼開著新車在產業道路上來回飆了兩圈...」香煙繚繞著大殿，大殿中央陸續湧入的人潮簇擁向正掐指神算的濟公跟前，密不透風的空間，連時間都被排擠在外邊，樛結的心思正沸騰著彷彿小說一般的情節。
屠夫與信徒們那誠惶誠恐的眼神似曾相識。印度新德里的回教慶典、庫德斯坦的精神療養院、歐盟邊境逃難現場零度低溫的露天田野... 數不清究竟多少次曾近距離目睹過那熟悉的眼神 —— 那懇求命運能網開一面的呼喊，那渴求解藥、企望被傾聽的心願...
相機有如某種通行證，讓我有機會坐在觀眾席前邊，直視故事現場那幽暗如劇場、撲朔迷離的故事線，諸多真實角色專注與生命對戲時的痴狂與貪癲，總是令人動容的畫面。若攝影之神允許，只不過天真地想要重現被刻意消音的故事。所謂的「怪力亂神」似乎只是某個遙遠的「什麼」的結果或衍生，真正想靠近的，其實不過就是那些眼神，那眼神好似一面鏡子，透過鏡中那經常縹緲的光線，我向外人展示人性時而脆弱時而強韌的本質，而那些角色於暗黑中逕自摸索的過程，經常就是一首詩篇。
至於那些詩句究竟是被發現的 (discovered) 還是被創造 (created) 的? 不正是攝影最詩意的辯證?
- 張 雍
https://www.facebook.com/verse.com.tw/
✏️ 謝謝鐵志的邀請 很榮幸能成為 VERSE 創刊號故事的一份子 一本擲地有聲、編輯格外用心的雜誌 ✏️
【深淵裡 最詩意的辯論】
The most poetic dialectic in the abyss
文字 攝影 text & photographs
張雍 Simon Chang
VERSE 創刊號 Aug. 2020
歐洲十七年，始終持續的攝影故事收集，與其說是攝影，其實更像是在黑暗中索求詩句的修行。
十多年來的攝影主題若能一言以蔽之，不外乎就是「怪、力、亂、神」四個字 —— 精神病院、情色工業、屠宰場、難民潮、宗教儀式等高牆或鐵網後邊的光影和心事，所有那些看似詭異、生猛的或失序的、與各式信仰有關的人與故事總教我沉迷，這叛逆或補償心理其實有跡可尋 —— 顯得晦暗的角落裡，隨處可見為眾人所刻意忽視的神秘，那全都是當初仍在台灣時，不被鼓勵甚或被嚴格制止的禁忌，那些悖逆主流價值的偏執或激情，無論多麼好奇，最好非禮勿視或行禮如儀。
花了十七年的時間，試圖往底層的光影靠近、向那些因承擔過多偏見與誤解，正不斷塌陷的深淵望去，裡邊光影讓視線暈眩，每每劇烈地衝擊著原先那人云亦云的狹隘觀點。
伊拉克北部，庫德斯坦自治區中部名為阿克立 (Akre) 的山城裡，呆立在當地唯一一座清真屠宰場 (halal slaughterhouse) 那片漫無邊際的血泊中央。庫德族新年 (Nowruz) 盛典前夕，屠夫們正熬夜趕工加班，沒有配置先進機具、純手工屠宰的簡陋廠房裡，眾人們磨刀霍霍，全給殺紅了眼。一名庫德族男孩在牛棚裡待命，待汗漬與血水一塊兒攪和在腮邊的資深屠夫一聲令下，男孩隨時準備將下一頭待宰的牛想辦法給推往屠夫尖刀的方向。男孩瘦弱的身影戰戰兢兢地周旋在牛群壯碩的軀體中央，邊吆喝邊將繩子使勁地揮向倉皇牛隻的頸背上，滿是泥濘的麻繩，每回男孩用力地鞭打在牛背上，只見那泥漿也隨之濺灑，牛隻接連發出無奈的呻吟，刺耳的「咻—咻—」甩響，眼角滿佈血絲的庫德族男孩仍顯得稚氣的臉龐平添好幾道泥斑，有如戰士臉上勳章一般的刀疤。來這裡之前，一廂情願地以為，常年飽受戰爭與衝突威脅的人們，面對其他生命的苦難時理當會更仁慈審慎，此時，只見屠夫卯足了勁兒扳擒起牛角，眾人趁勢趕緊將牛蹄以粗繩綁定，將大量自來水用水管灌進公牛鼻孔裡，正當視線正愈趨迷茫之際，屠夫看準時機將刀鋒朝頸動脈處猛然刺去，我忍不住將眼睛閉緊...
「哞—哞—」那就此宣告放棄掙扎的乾嚎，讓山谷的黑夜顯得更悶沈... 再度睜開眼睛，這回人在台灣斗南，產業道路旁一間由鐵棚改建成的宮廟裡。眾人無不屏氣凝神，瞪大著雙眼等著每週例行的「科期」—— 平日從事LED燈具買賣的「殿主」，每週六晚間將化身濟公活佛下降塵世。鐵皮屋頂下，早已擠滿了來自各地等候「問診」、「改運」的信徒們，人群裡有退役將領、便衣巡佐與師院剛畢業的年輕教師。濟公上身的殿主，誇張地噘起嘴，將那張符咒裹進絲質金色眼罩的內襯，蒙上眼睛，隨即流露出截然不同的口氣與架勢，一邊大口喝酒，一邊在符紙上振筆疾書，有如拓印自遠方的謎語；從未見識過比濟公還潦草的字跡，而這串圖騰顯然是帶給信眾們莫大安慰的錦囊佳句。圍觀群眾看得出神，還主動湊近耳邊嘀咕道 :「不久前濟公才替信徒新車祈福淨車，蒙起雙眼開著新車在產業道路上來回飆了兩圈...」香煙繚繞著大殿，大殿中央陸續湧入的人潮簇擁向正掐指神算的濟公跟前，密不透風的空間，連時間都被排擠在外邊，樛結的心思正沸騰著彷彿小說一般的情節。
屠夫與信徒們那誠惶誠恐的眼神似曾相識。印度新德里的回教慶典、庫德斯坦的精神療養院、歐盟邊境逃難現場零度低溫的露天田野... 數不清究竟多少次曾近距離目睹過那熟悉的眼神 —— 那懇求命運能網開一面的呼喊，那渴求解藥、企望被傾聽的心願...
相機有如某種通行證，讓我有機會坐在觀眾席前邊，直視故事現場那幽暗如劇場、撲朔迷離的故事線，諸多真實角色專注與生命對戲時的痴狂與貪癲，總是令人動容的畫面。若攝影之神允許，只不過天真地想要重現被刻意消音的故事。所謂的「怪力亂神」似乎只是某個遙遠的「什麼」的結果或衍生，真正想靠近的，其實不過就是那些眼神，那眼神好似一面鏡子，透過鏡中那經常縹緲的光線，我向外人展示人性時而脆弱時而強韌的本質，而那些角色於暗黑中逕自摸索的過程，經常就是一首詩篇。
至於那些詩句究竟是被發現的 (discovered) 還是被創造 (created) 的? 不正是攝影最詩意的辯證?
- 張 雍
https://www.facebook.com/verse.com.tw/
跨越千山萬水找尋自由的意義
NoMad Life.TV，一個集體實驗創作與合作空間，集合攝影棚、工作室、辦公室、派對與劇場於同一個空間。空間的主人Jason Rodi是名紀錄片導演，也是一個嘗試很多種冒險的探險家。
過去這一年多，我來到Montreal，尋找一個以紐約為基地，以遠程遙控一面旅遊一面工作的生活方式，在加拿大認識了許多新朋友，大都是藝術創作者與科技業的同行。在臉書上看到了NoMadLife.TV的廣告，我搭著公車到了一個十分工業與荒涼的廠區，這個地方像是六年前的Bushwick，都是廠房，旁邊還有老舊的火車鐵路，不時有火車呼呼聲從旁經過。
一扇門打開，走進這個很奇幻的空間，NoMad Life TV
即便是後來去了很多次依然很難形容這個空間給我的感覺。我剛好現在的身份也是Nomad，像隻沒有腳的鳥只能一直飛，當我看到NoMad這個空間名字，我想說，這裡能給我的人生找到什麼樣的答案。
Jason Rodi拍攝過多部紀錄片，其中一個系列是Voices of Freedom 自由之聲。他訪問了無數人，問他們自由對他們來說是什麼？他從Montreal開車橫跨美國做訪問，有人說自由就是無懼，你不會感到說什麼話時會有恐懼，有人說自由就是人人都有平等的機會。自由就是每一天結束時你都很開心，喜歡你的工作，自由就是不被自己的心智囚禁，變成奴隸。自由就像一個銅板，正面是自由，反面是責任，這是當下握住機會的滋味。
NoMad Life TV是一個攝影棚，來這裡參訪的每個人都是其中的角色，隨時紀錄當下的影片，Jason說，Our We Have is Now，我們擁有的是當下，我來了幾次夏天的烤肉派對，有現場壁畫、DJ，烤肉、啤酒，跟一些不認識的人隨便聊，聽聽電子音樂。
已經過了所謂跟著夢想去旅行的年紀，不想被高額的房租與押金綁死，我漂泊了一整年，思考著什麼才是理想的生活方式繁華如紐約也有人支付高額房租住在廉價隔間的地下室，當高房價逼走了一批又一批的居民，何不把自己當成一個永遠的過客？我跟西方人類似的地方，是沒有落地生根的觀念，更像是逐水草而居，我仍渴望有個可以回得去的家，但現實就是買不起房，這一年多以來，我碰到了很多跟我相同的人，他們來自世界各地，做著科技產業，活在網路世界，地圖上的城市都只是一站站的起點與終點。
然後我認識了一群藝術家，他們也是從紐約搬到Montreal，房價可負擔，他們一樣創作，一樣往返各地，當個游牧人，到處旅行已經變成另類可負擔自己的生活方式。下一站那裡去？All we have is now.
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Video Producer: Giovanna Sun
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