廣州暨大
1
這個禮拜,在廣州暨南大學講課。
廣州廣州。
文化,美食,歷史。
同學們青春、熱情、活潑,非常可愛。
2
暨南大學有非常多同學來自台灣、香港與澳門,也有很多外籍學生。
老師們專業、開放。
溫暖的廣州與熱情的暨大。
這是很好的三月。
3
我在國外讀書的時候,是很窮很窮的留學生。
特別的時候,存點錢,覺得可以豪華一下,就去中餐館買一份干炒牛河加辣,三四塊美元,或是幾英鎊帶回來。
一盤吃個底朝天,又有力氣了。
那時候的感覺,仿若昨日。
中間,20多年過去了。
再次來到廣州,買一碗道地的,充滿鑊香的亁炒牛河。
好好吃啊!
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,粵港澳大灣區生物科技論壇 : 「粵港澳大灣區生物科技聯盟」十四五規劃新里程 / 「世紀疫情下,大灣區生物科技之協同作用與整體發展潛力 」l 29052021 活動詳情: 日期:2021 年 5 月 29日(六) 時間:下午 2:30 - 4:30 地點:九龍塘生產力大樓(HKPC)四樓,會議廳 內...
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靈魂交響曲──讀黃燦然《我的靈魂》 ◎AKI
一、作者介紹
黃燦然(1963年-),出生於福建省泉州市,1978年12月開始移居香港,1984年9月考入廣州暨南大學新聞系。現於香港大公報任職國際版翻譯工作。
二、詩與語言
黃燦然的詩作具有鮮明的風格,他的詩中經常展現生活中的日常,在語言上有著濃厚的抒情性,在敘述觀點上他總是以較為客觀的視角切入,大部分的詩人是在詩中建立並形構出自我,而在黃燦然的詩中,他試圖隱去自我,他詩中的「我」成為閱讀中帶領讀者進入詩境的鑰匙,他的取材並非以帶有主觀的眼睛去挖掘內心層面,反而是客觀的凝視這個世界,生活中難以言說的道理以及感受,黃燦然試著用詩來把握。
〈黑暗中的少女〉
一張瓜子臉。生輝的額、烏亮的髮
使她周圍的黑暗失色,她在黑暗中
整理垃圾,堅定、從容、健康,
眼裡透出微光,隱藏著生活的信仰。
她的母親,一臉憂悒,顯然受過磨難
並且還在受著煎熬,也許丈夫是個賭棍
或者酒徒,或者得了肺癆死去了,
也許他在塵土裡從不知道自己有個女兒。
每天凌晨時分我下班回家,穿過小巷,
遠遠看見她在黑暗中跟她母親一起
默默整理一袋袋垃圾,我沒敢多看她一眼,
唯恐碰上那微光,會懷疑起自己的信仰。
以〈黑暗中的少女〉為例,黃燦然在詩的開頭,以瓜子臉、生輝的額、烏亮的髮、使她周圍的黑暗失色,他運用精簡的描述輕易在讀者心中勾勒出「黑暗中的少女」的形象。開頭以「一張瓜子臉」將少女與讀者之間的距離拉近,隨後接「生輝的額、烏亮的髮、眼裡透出微光」,這三個明顯的光源與少女周圍的黑暗形成對比,少女如同一個發光體,她周圍的黑暗與整理的垃圾襯托出她的堅定、從容、健康。詩的第二段寫少女母親的出場以及對於少女父親的臆測,反覆運用「也許」、「或者」這類猜測的判斷句式,剛好呈現出一個關於像「我」這樣的路人,旁敲側擊眼前這個少女可能背負著某種命運,情感的徘徊使得詩中瀰漫一股抒情氛圍,而少女所經歷的磨難又如同她身處的黑暗,更加襯托出她的明亮。在最後一段中,黃燦然將鏡頭轉向到「我」身上,讓讀者跟隨我下班回家的步伐穿過小巷,少女與我在相同的場域中碰面,透過我的眼睛觀看少女的生活情境,以一個旁觀者的視角從遠處看少女與她的母親在黑暗中整理垃圾,但又沒敢多看她一眼,因為擔心那微光會懷疑起自己的信仰。透過「我」的心境轉折襯托出少女信仰的堅定。詩在相信與猶疑之間產生張力,黃燦然運用簡潔精確的語言呈現深邃的詩意。
三、詩與節奏
黃燦然在評論集《在兩大傳統的陰影下》中提到他同意美國詩人詹姆斯.賴特的看法,認為講究形式更多是會解放想像力,而不是限制想像力。他認為講究形式的詩人在各方面重複自己的機會很少;而不講究形式的詩人總是很容易重複自己,因為他的經歷大部分用於「發明」每一首詩的形式。
黃燦然提到他自己在學習形式的同時,也學習使用標點符號,他認為標點符號既是文字的一部分,又是音樂的一部分,能使文字和音樂都更加豐富和多樣。語言無法表達的情緒可以透過聲音傳達,這正是詩中音樂性所追求的境界。黃燦然的詩歌音樂主要指的是「詞語的音樂」,不仰賴任何修辭、不模仿其他音樂形式,使詞語本身有著自己的生命在流動。
〈否定〉
對於你,事業初成者,對於
你調遣幾十個手下的未來計畫,
你印堂上隱約升起的權力光暈,
你越來越接近於主管級的笑聲;
和你,成家立室者,對於
你努力顯得不經意地把話題
扯到太太逐漸隆起的肚子,
新居,請教去哪兒買搖籃;
還有你,剛踏入社會者,對於
你一臉稚氣所掩藏的狡黠
和「請多多關照」背後
「等著瞧我吧」的暗示,
他,那個白髮憑窗者,
和他,那個灰鬢倚欄者,
還有他,那個禿頭踱步者,
都有足夠的資格和理由
一一予以否定:他們都曾經
熱情地投入生活──
如石沉大海。
以〈否定〉為例,整首詩十九行,由「對於你……和你……還有你……他……和他……還有他……」這樣一個長句組成,而這些長句的運用不單單只是表達他想說的話,也在閱讀過程中使人感到新鮮。他詩中使用長句可以視為是一種音樂經營,在〈譯詩中的現代敏感〉一文中,他提到:「詩行的長短排列和標點符號本身已構成視覺上的節奏感。」在他詩中也確實能看見他以標點符號形成「視覺節奏」中的作用。「聲音節奏」與「視覺節奏」,當這兩者合而為一正體現黃燦然詩中展現出來的詩意。
四、詩與生命
黃燦然在提過他有幾年的時間都處於生病的陰影下,儘管他已不大生病,處於一種享受健康的狀態,他在享受著健康時容易忽略的生命的歡愉,也因此他認為病即健康,健康即病。他在生病前,對生命的理解都是承受痛苦;生病之後他漸漸發現生命應是歡愉的。他把語言視為有其獨立生命的東西,把詩人視為語言的載體,所以認為詩人寫下來的詩已不是他的詩,而是順應他的語言的命運。
〈黎明曲〉
維多利亞公園朦朧的輪廓
被朦朧的人影塑造著,然後我看見
周圍的摩天大廈已接住最初的曙光。
我在高高的單槓下徘徊,心中的紋理
有露珠在滑動,而我知道,我已飽含
黎明的元氣和空氣。我開始吐納,
拿煙味和酒味換健康的前景,而我知道
我已不再清新。眼前沒有月桂樹,
身邊也沒有長春藤。這些晨運者
都是心靈脆弱者,一場重病曾經
差點奪去差點被他們揮霍掉的生命。
現在他們像我一樣,活在地平線的
另一側,陰影既是他們想擺脫的,
又是他們辨別並珍惜明亮事物的地方。
那個為了苗條而嘔出膽汁的少女,
那個因身上的贅肉而淚水倒流的婦人,
那個想偷偷征服厭食症的年輕母親,
她們都擺出努力的姿態,跳躍,
壓腿,彎腰,深呼吸,緩步跑,
穿行於抬不起頭來的男人中間。
這些體育陰暗面的證人,把日子
押在早睡早起上。而我為自己
這過來人加旁觀者的身份感到抱歉。
歸途中我注意到,在遠方,在一座高樓的天台
碟形天線盛住一縷霞光。就寢前
透過臥室的窗囗我看見,在另一座高樓的天台
一樣的裝置盛住一樣的霞光,
它正在減弱、消退、淡去,
它是我,一個晝睡夜起的人,
就寢的精確鐘面,它說:
再見,白天。
以〈黎明曲〉為例,他表示一九九二年的一場大病使他如同換了血,健康是陽,生病是陰,而他有機會看到人生和世界的陰陽。詩中「朦朧的輪廓」、「周圍的摩天大廈已接住最初的曙光」好像有一種希望是若隱若現的感覺,儘管自己已不再清新,重病曾奪去生命,但彼此都還是在地平線上另一側活得好好的,因為曾被籠罩在陰影之下,所以陰影既是他們想擺脫的,又是他們辨別並珍惜明亮事物的地方。正因為黃燦然將語言當成表達他對生命理解的媒介,也因此他詩作的質量乘載自己的生命體悟,他認為歡愉趨向平靜,甚至來自平靜,他的詩歌色調因生命體驗而明亮起來。
五、結語
《我的靈魂》按時間編排收錄黃燦然從1994年至2005年期間的詩作,透過觀察日常生活的場景,將捕捉到的碎片做延伸,慢慢形構詩的身體。藉由時間的催化,黃燦然的詩與生命形成緊密的連繫。
黃燦然在詩集《游泳池畔的冥想》自序中提到,對於善的追求成為他詩歌的基調,那是經過對詩歌和人生的長期思索,發現了光明與善。但之後在與凌越的訪談中,黃燦然說自己繼續思索下去,最後發現人生的真相是不分黑暗與光明,也不分惡與善。當他看到這個真相,並不意味著他是不分黑白、不分善惡。但是他之外尚有一個藝術家,藝術家有責任揭示真相,就像他有責任去表明他的立場。如同《我的靈魂》最後一首詩〈來自黑暗〉的末兩段:
但我仍生活在陰影裏,
部分是我過去的陰影,更多
是周圍那些在黑暗中、鬱悶中
和疾病中的人們投來的
巨大的陰影──
它時刻提醒我(我甚至
聽見它低語):「你的世界
已被光明和黑暗分割,現在
你就像一棵樹,雖然也仰望天空
但永遠屬於大地。」
--
美術設計:游佳真
圖片來源:游佳真
--
https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210217.html
#每天為你讀一首詩 #黃燦然 #我的靈魂
廣州暨南大學香港 在 Hailiah媽媽爸爸Diary x 媽媽專欄 Facebook 的最佳貼文
【個人分享】三個月久沒痊癒的乳腺炎。。
之前一直都有update 大家我嘅情況
亦有收到同我一樣非哺乳乳腺炎嘅媽媽inbox 😭
我就已經睇過婦科、中醫、專科
左邊胸部炎已消,但舊肉芽腫塊仲喺度
範圍好大 之前針灸咗13次已細咗3成左右
我上網睇過都知我呢啲慢性乳腺炎好長手尾
所以四圍打聽吓有無婦科嘅中醫睇睇
然後經朋友介紹,我今次去咗馨禾堂
王隽女醫師係主要睇婦科
我亦係診所睇到王醫師嘅一啲資料
王隽女醫師係香港大學中醫學碩士(針灸學)、廣州暨南大學中醫學全科學士、香港大學專業進修學院(中醫臨床 婦科學證書)、香港註冊中醫學會會員、香港中醫藥管理委員會註冊中醫師‼️
所以我都有信心去睇王醫師,地點喺太子都非常方便‼️有獨立嘅房睇診同做針灸,私隱度高❤️琴日我第一次見王醫師,佢都好細心了解我情況
大家都身為媽媽感受過哺乳問題,所以佢就明白我有幾辛苦😫佢叫我要保持心情開朗,如果唔係會加重病情。最後王醫師都開咗一星期藥俾我,提我經期後先飲用,而姑娘都好細心提我點樣服用☺️王醫師話我下星期就可以做針灸,我都好期待,我到時會再分享吓☺️
診所資料如下👇🏻
馨禾堂地址:彌敦道749號歐亞銀行中心13樓D室 預約電話: 2398 3308
WATSAPP: 5117 9827
網站:http://www.hingwootong.com/
FB:https://www.facebook.com/hingwootong/
馨禾堂中醫診所
#馨禾堂 #中醫保健 #婦科調理
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粵港澳大灣區生物科技論壇 : 「粵港澳大灣區生物科技聯盟」十四五規劃新里程 / 「世紀疫情下,大灣區生物科技之協同作用與整體發展潛力 」l 29052021
活動詳情:
日期:2021 年 5 月 29日(六)
時間:下午 2:30 - 4:30
地點:九龍塘生產力大樓(HKPC)四樓,會議廳
內容:1. 「粵港澳大灣區生物科技聯盟」十四五規劃新里程
2. 「世紀疫情下,大灣區生物科技之協同作用與整體發展潛力 」
主禮嘉賓
創新及科技局副局長 鍾偉強 博士, 太平紳士
商務及經濟發展局副局長 陳百里 博士, 太平紳士
香港檢測和認證局 主席 粵港澳大灣區生物科技聯盟主席 于常海教授 博士, 太平紳士
活動召集人
粵港澳大灣區生物科技聯盟會長 黃達東 MH, 太平紳士
論壇演講嘉賓
主題 : 生物科技港醫、港藥展望
全國政協委員
香港醫學專業學院院士
高永文醫生 GBS, 太平紳士
主題 : 粵港澳大灣區
產業佈局與企業發展機遇
暨南大學粵港澳中樞神經再生研究院院長
中國科學院院士
蘇國輝院士
主題 : 探討產業園
如何配合大灣區的發展
全國人大代表
前海管理局香港事務首席聯絡官
洪為民教授 太平紳士
主題 : 大灣區各地科研及
產業如何優勢互補
南方醫科大學教授, 博士生導師
廣州市達瑞生物技術股份有限公司董事長
李明博士
YT技術限流和自動退粉,離封台不遠,請幫忙高Sir正能量?訂閱?分享影片救亡:https://www.youtube.com/jackyko1109kosir?sub_confirmation=1
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廣州暨南大學香港 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
黃秋生、香港人、香港醫生律師都是淪落人。2019年4月15日法國聖母院大火,1989年4月15日胡耀邦去世,演變成六四,改變香港人命運。貿易戰拖著大陸經濟步伐,大陸失業數字上升社會便動盪,習近平只有再出三面紅旗。醫療費用將會分流病患,民主黨、民建聯夾擊醫務委員會,欲取回海外醫生來港執業審批權。修訂逃犯條例能把香港人送上大陸法庭,無人幸免。同是天涯淪落人,我聞琵琶已嘆息,談談唐代詩人白居易的長詩《琵琶行》。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #上山下鄉 #黃秋生 #淪落人 #逃犯條例 #雨傘運動 #暨南醫生 #文革再現 #金像獎最佳男主角 #白居易
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Wong Wai Man 2019年4月16日 星期二下午5:00
老天有祂說故事的方法。
黃秋生憑《淪落人》奪得今屆金像獎最佳男主角。
他沒有全力以赴,因為不需要;他半臂奪獎,在今日華人演員中,他的演繹深度,已是拔劍四顧心茫然……
而且,雨傘之後,黃秋生本來就是名副其實的淪落人。
但他自雨傘之後,五年無工開了,無人敢cast他,因為北風呼呼,他像發瘟一樣,無人敢碰。
他一蚊不收,拍下這套本土小成本製作《淪落人》,技驚四座。
他得獎感言,沒有什麼埋怨,只是遺憾母親未能見到這一幕。
這是千古哀歌:
望兒終有日,道我見無年。
渺渺音猶在,悠悠歲幾遷。
果然宮錦服,來祭墓門煙……
這個獎,這個時刻,老天別有深意。
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
佔中九子判刑在即,鍾耀華說得對,法庭審訊的,不是九名被告,是每一個曾經參與這場運動的人。
「大家點樣同警察對峙?點樣抵禦警察的襲擊?
「當928那晚上,大家衝到金鐘,那種緊張心情,對香港的關心,同朋友間的失聯?
「怎樣在每天日常生活中,花時間走到現場?怎樣冒著生活壓力,都堅持繼續參與運動?」
北京千里追魂,對九子冷嘲熱諷的香港人沒有得到獎賞,因為修訂《逃犯條例》殺到,七百萬香港人,失去香港獨立司法制度的保障,反共的,親共的,契弟的,無一倖免。
民主黨、民建聯夾擊醫務委員會,要取回海外醫生來港執業的審批權。
北京不耐煩了。
香港各行各業,都由大陸人大陸資金進駐,股市樓市都由人民幣頂住,只升不跌。銀行、物流、零售、通訊、地下錢莊、釣魚機賭檔……都由大陸人營運,為什麼只有醫生律師行業,大陸人碰不得?
《逃犯條例》通過後,大陸要的人,全部交回大陸法庭審訊,香港律師專注做樓宇買賣好了,大狀就做踢契。很快亦會開放給大陸律師行,始終他們對中國國情,較鍾國斌熟,況且,以後客戶都是大陸人。
他們的終極目標,大陸有權有勢的人看香港醫生,香港人看暨南大學畢業的醫生。醫療費用會將病患分流。
廣州暨南大學為這一天已經準備了十幾年,他們覺得最辱華的,是九七前英國醫生都可以免試在香港執業,九七後大陸醫生卻要給香港刁難?
香港醫生這條防線守了二十二年,應該守不住了。
這時候,習近平搞新上山下鄉,三年內,一千萬人去農村。
習近平要與毛澤東、鄧小平鼎足而三。
但他沒有戰功,沒有政績,對內有敵對山頭壓力,對下沒有改善民生的具體措施。
毛澤東令中國人民站起來,鄧小平令中國人民富起來,但習近平為中國人民做了什麼?
一無戰功,二無政績,習只有一本老毛秘笈,先將身邊有機會的挑戰者,用反貪反腐的藉口打殘,政治局內不得再有強人。復刻老毛的經濟政策,一帶一路的本質就是大躍進,新上山下鄉,就是文革的延續。
康熙十三歲即位,十六歲執政,要真的掌控江山,做了兩件大事。
內除鰲拜,外平吳三桂。鰲拜是顧命大臣,是一大山頭,拿下不可能的勢力才顯權威,逼吳三桂作反,才立下戰功。做完這兩大事,才能有康熙六十年的皇朝。
習近平一直朝這方向走,但解放軍不濟,他無法對外用兵。
美國用貿易戰拖著他的經濟步伐,失業數字會上升,大陸社會失業人口一多便會動盪。這時候習近平只有再祭出三面紅旗。
「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。」
這出自唐詩人白居易的長詩《琵琶行》。
今日下午5:00pm, 在這裡和大家談談淪落人、琵琵行。
2019年4月16日星期二下午5:00
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廣州暨南大學香港 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣,用花巧取悅手法,真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉,激怒全港市民。兌卦的本義為悅,開心。是無心之悅,無言之說,無金之銳。人開心,便會多話,言多必失,最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法,來處理今日的世局,感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏,四季有不同的角色,時位都做對了,便日日是好日。
#公立醫院淪陷 #道德勒索 #中共政權 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5:00pm
政府有自己的盤算,放棄了公立醫院前線醫生護士,這支孤兵,終於忍耐不住,走上街頭怒吼。
政府的處理方法,找明星名人拍段宣傳片,為醫護打氣,引得全城震怒!
林鄭班子,茫然不知自己錯在那裡?
我們用玄空風水的角度,發覺政府一直用七運七赤兌卦,取悅的方法,處理八運八白艮卦,專業的醫療問題。
我們的政府,落後了二十年。
玄空風水,有三元九運的計算,每個元運二十年。
1984年到2003年,屬於下元七運,風水用的名稱叫“七赤”,源於《周易》的兌卦。
兌卦是什麼?
兌卦的本義為悅,開心。
兌是無心之悅,無言之說,無金之銳。
在我們的身體,它象徵了嘴巴,也引伸為毀折。基本邏輯是,人一旦開心,便會多話,言多必失,最終引致毀折。
在家庭的結構中,它代表了少女,開心,花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女,柔順;及代表離卦的中女,艷麗,依附。
《說卦傳》說:兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決。其於地也,為剛鹵,為羊,為妾。
這是孔子對兌卦象徵的引伸,其實,並不複雜,我們看看這二十年的香港,便明白孔子的引伸例子。
1984年開始,香港行二十年兌卦。
別了以前的六運乾卦,乾為天為健,努力工作,埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌,是開心,是娛樂。所以娛樂事業大盛。
那二十年,是歌影視紅星的黃金期,紅館演唱會一開二、三十場,港產片票房等閒三千萬。
只要是娛樂的,(基本卦義為悅),尖東的大富豪、富城、中國城,客似雲來,的士穿梭尖東九龍塘別墅……
二奶蓬勃,大陸改革開放,香港工廠北移,廠佬在大陸包個二奶一千幾百,人人做大爺,一包三五七個。這就是孔子說的,「為妾」。
神棍滿天飛,張寶勝、嚴新、特異功能的國寶,一個接一個來香港。本地的風水師,紫微八字大師,什麼派什麼宗的,密宗活佛法王滿街都是,人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食,這二十年,孔子說的,「為巫」。
這時期,用嘴巴便搵到食,討好,開心,港上北上,一個call機,皮包公司,便走遍大江南北做生意。
紙醉金迷的二十年,但到2003癸未羊年完,便結束了。
甲申猴年開始,便走入了下元八運的八白艮卦了。
艮卦又是什麼?
艮卦的本義為止,為專。
艮是土,尊貴的土,所以,2004年開始,是豪宅的天下。尊貴的土,也包括了古董瓷器,字畫等珍貴的東西。神棍不流行了,做騙子都要專業,雷曼債券那種。
在我們的身體,它象徵了手,阻止別人,在大自然是山,古人遇山便止。在家庭的結構中,它代表了少男,是少年出英雄的元運。
《說卦傳》說:艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬。其於木也,為堅多節。
2004年到今日,我們都在八運八白艮卦中,至2023年底止,2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。
艮,止也。一陽在上,二支陰爻在下,象為山。上小下大,呈向下發展的趨勢,引伸直接發展有阻礙、困難,因為上實下虛,一個事物發展到了頂點,必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止,上到山頂再往前走就要下坡,所以必須停住腳步,謹慎思考下一步。
門闕即門檻;閽寺為守門人,古為太監,今叫保鏢。為指為狗,都是為了阻人前行。
一個專業,謹慎,不能急的年代。走在徑路,即彎曲的小路,小石中,每一步都要小心,思考。
政府找明星名人,為前線醫護打氣,用七運七赤兌卦的花巧取悅手法,處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機,背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士,輕佻草率的做法,激怒了全港市民。
《周易》說的,就是時和位兩個字,時位都對了,便成功。時機未到,位置不對,都無法成事。用過氣的手法,處理今日的問題,便失時失位。
用玄空風水的角度看,中共的問題,也是如此。
香港的起飛時間,是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天,本義為健。天行健,君子以自強不息。
那二十年,香港人埋頭苦幹,工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修,全家都是勞動力,男人做兩份工,老人剪線頭,主婦車衣,小孩穿膠花。無水無電木屋區,搬上公屋,再轉私樓。
大陸呢?仍停留在五運五黃的災難二十年,大躍進,飢荒,餓死,文化大革命,與天鬥,與地鬥,與人鬥,鬥父母,鬥師長,鬥夫妻。
1984年至2003年,七運七赤兌卦了,香港走向了開心娛樂,靠把口搵食,紙醉金迷的明月照尖東歲月;大陸呢?才行過氣的六運六白乾金運,做世界工廠,全國農民走出農村做工人。
2004年八運開始走八白艮卦的運了,大家都走專業的年代,大陸便開始行七運七赤兌卦,靠把口搵食,娛樂事業,為巫為妾,偷呃拐騙。
永遠和世界相差了二十年。
他們行事,用二十年前的觀念手法,來處理今日的世局,今日的問題,大陸人令全球觸目的時候,他們感覺良好的自我欺騙:大家在阻我強國崛起!
八運快行完了,到2024年開始,便行二十年九運九紫離卦的元運了。
離卦又是什麼?
離卦的本義為附麗,文明。
離為火,為日,為明。上下兩支陽爻,中間一支陰爻,像火。表示由中心向外發展,外剛健而內柔順。外動內靜,如火般向外釋放能量,有離散之意,如太陽日照,便萬物茁壯生長。
在我們身體,它象徵了眼睛,在家庭,代表了中女,在大自然象徵太陽,取象為火。是人類文明的象徵。
《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起,你需要我,我需要你,誰都不能離開誰。
我們稱夫妻為「伉儷」,麗字加一個人字旁就是這個意思。
《周易》的離卦用「附麗」作本義,因為火不能單獨存在,要依附;離火代表溫暖,所以生物願意依附;人類文明也是一樣,全世界都嚮往先進文明之地,大陸人都愛去美國生活。
所以,2024年開始的下元九運,九紫離火運,是文明的二十年,文明為主潮流。
當國際標榜文明,共存,愛惜地球,用單車代步的時候,中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。
他們會強調高鐵、5G、監控,然後大陸人民便歡呼,終於船堅砲利了。
佛教行人,追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏,四季有不同的角色,時位都做對了,便日日是好日。
2019年1月29日星期二下午5:00
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