【美已不存，糟粕仍在】
昨夜批判醬缸儒家殘害之深，引起激辯。但是不可否認，這些禍害的結果，也常是中國文化最美的部分。更遑論，中國歷史中令我欽佩之人，如文天祥、史可法、于謙、譚嗣同、王國維，其氣節也某部分建立在對於儒家糟粕的愚蠢信仰中。
古琴，琴家常論代表儒家美學。《白虎通義》甚至將琴音之美與儒家道德觀緊密連結。古琴形制也常被詮釋為符合儒家尊卑思想。宋明清至今，「仲尼式」更在社會氛圍極度尊儒的狀況下，最為流行。
但是仔細看看中國文化中最美的部分，美的創作者通常也是最被這個糟粕文化殘害之人。屈原、蘇軾、曹雪芹等在被貶、被誤解、被迫害，因與世俗悖離，生命從而提升。
古琴曲〈廣陵散〉據說為嵇康就死前所奏，描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報嚴仲子知遇之恩，刺死韓相俠累，然後自殺的故事。這些悲劇的確是儒家所賜。所以，可以說這就是儒家的美嗎？
但不管如何，還是美的。可悲的是現代台灣，最醬缸的以為自己是最進步的。捍衛朝庭的，自稱是革命的！但也僅僅如此，沒有文化、沒有風骨、沒有境界、沒有美。只剩自以為是的道德糟粕。
誰說「長江後浪推前浪」！？歷史證明，人類的愚蠢、無知、貪婪、缺乏美感，總是一再得勝。
在儒家「慎獨自持」的道德中，愚蠢還能夠顯出生命的光芒！在隨時可以推翻自己理念的台灣，糟粕早已失去僅剩（謹慎）的酒香，只是徹底的腐敗臭酸！
回到廣陵散，金庸在笑傲江湖一書中透過此曲彰示正（劉正風）邪（曲洋）立場間，透過藝術建立的友誼。
昨晚，與我把酒言歡，誠摯辯論的，是文化統派。我愕然發現，在這幾年間能夠與我誠摯交往的朋友，統派比獨派來得太多。和笑傲江湖，有不可思議的相似。
其實，世間總是如此。佔據主流地位的，特別容易假掰！他們視我為魔教中人，我視主流為邪教。而且不可思議的，缺乏美感！
「美」生自「真」，不必為「善」！
寫於步出衙門之外。
龔一廣陵散：
https://youtu.be/IrmsVxP0uPU
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