關於 引吭高歌意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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李基銘主持人

本集主題：「御簫心法」介紹

訪問作者： 劉穎蓉

　　簫是古老的樂器，指的是一種豎吹竹製的管樂器，歷經時光推移，至今產生 各種不同的形制，排簫、玉屏簫、琴簫、北簫、洞簫、六孔簫、八孔簫，或是漂 流到日本的尺八(日本簫)等等，抑或是改變各種形狀的吹口的狀態，因時因地產 生很多不同的演奏風格和技巧，以及和其他藝術的組合；但不論是使用哪一種型 製的簫、是不是鑲金鍍銀的材質，吹奏的人都必須回歸到自己的狀態，用「心」 來吹奏，這才是真實的。
　　
　　君子有節而好竹，吹簫也是君子明志的一種表現。吹奏的技術固然可以練到 爐火純青、登峰造極，但吹者內在若背離君子之道，所發出來的聲音必然也卑劣。所以吹奏不只是吹奏，更要去關注自己的初心，是為了賣弄技巧?還是真誠的吹奏?

　　剛開始吹奏時，可以使用吹者所擁有的任何類型的簫來練習，如果最初使用 洞簫，熟悉之後也可以試著使用北簫或琴簫來吹奏，筆者會發現每種簫都有它適 合的狀態來吹奏，如果欲對外引吭高歌，可以吹奏粗曠的洞簫，如果想對內竊竊私語，可以吹奏細長的琴簫，甚至拿最細的玉屏簫來吹奏，都會有不同的體悟。

　　吹簫的時候，每個音都用心吹，並仔細的聆聽，去除那些汙穢的想法，用簫 聲來洗滌淨化自己，讓心靈澄澈，簫聲才會感動自己、觸動別人。當「心」越來 越乾淨的時候，我們就會越來越自由，用自由的心來吹奏簫，就會在樂音當中找 到最開心圓滿的狀態，萬事萬物其實都在追求這個境界。
　　
　　御簫心法，是筆者用一系列容易入門的練習，同時借鏡尺八傳統的吹法，來 讓吹者循序漸進克服技巧，並且尋找自身內在的方法。剛開始，吹者必須先好好 的呼吸，知道好好的吸氣，並把氣好好的吐完，不需要有拍子的約束，重要的， 是去感受自己的呼吸和存在。初步，可照樂譜慢慢來吹奏，當基本技術克服之後， 就可以恣意的去玩味當中的音符和感受自己的氣韻。氣韻是特別難體會和吹奏出 來的，因為每個人一定都有所不同，就像每個人說話的聲音都不同一樣，但說出來的話好不好聽、受不受用就各有千秋了。
　　
　　在御簫心法之後，提供了一些古曲練習，大家要知道，古曲的滋養是很重要 的，它之所以淵源流長，就在於古曲有無法取代的韻味，蘊含著許多前人的智慧 和高貴的格律，我們都可以在當中汲取許多的養分來做新的創作。此外，當然還 有加入名家作品，以及一些移植樂曲和筆者自己的創作，都是很棒也適合簫吹奏的曲子。

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【#跟敏感又有主見的孩子對撞： 坦率地表達自己的憤怒，反而更容易跟孩子和好。】

我會一直想分享跟蕃茄之間的故事的另一個理由是，我其實覺得蕃茄很難纏，非常，非常難纏。他的動作和聲音的大小範圍都非常遼闊，隨他的心情定義。而他的心情層次又多又廣，弄得他整個人常常像戲班演員一樣，一下在路上熱舞引吭高歌到對面兩條街的人都回頭看著他笑；一下某句話不合他的意就把玩具一扔奔進房間嚎啕大哭。一個轉身不注意他把我十幾枝筆的筆芯全部偷偷調換過，每枝寫出來顏色都不對；一下突然又自告奮勇要洗碗，就算整個過程碗盤一直滑掉也堅持到最後。

明明我們算是「二打一」的狀態，可是每天晚上還是覺得靈魂都乾涸了，必須互相靠北一下死小孩發洩，回復元氣。我很想知道到底其他的孩子是不是也如此。如果也是，那也許我們可以交換一些心得，或者我們的經驗可以給正在走同一條路的家長當作參考；如果不是，那讓大家開開眼界見識一下我們的辛酸血淚，如果哪天在路上或學校遇到同樣類型不受控的孩子，可以對他和他的家長寬厚一點。

根據觀察，我個人覺得是他的「高敏感＋高堅持度」讓教養的難度提高很多。蕃茄只要一開心，行為跟音量就很容易失控，我們往往就得出聲提醒，但是他在興頭上一被澆冷水，就會立刻變成一顆頑石，強力堅持自己的處理方式是對的，而且會傾全力反擊。

然後我跟傑克就會輪流使出傳說中「#溫和而堅定」的力量，輕鬆化解危機。

才怪。我們是普通的人類耶！

***
因為睡膩了IKEA又薄又軟的床墊，我們買了一套新的床組。送來的那天早上我跟蕃茄都很興奮，從頭到尾在房間看著工人組裝，蕃茄還不時會大聲尖叫拍手給工人叔叔強烈的鼓勵（？）

等工人一離開家，我立刻跳上床鑽進被窩感受一下新床墊的觸感，蕃茄也跟著爬上來，頭枕在我腳背跟腳踝之間的弧線，躺在我兩條腿上，兩個小腳掌在我肚皮上搖來搖去。

「太舒服了太舒服了啦！！！」

蕃茄張開嘴嘎哈哈哈放聲大笑，整個人攤開變成「大」字型手腳瘋狂亂踢，我才發現他手上捏著早餐還沒吃完的饅頭，一邊甩手一邊啪啪啪狂掉饅頭屑，要命喔這怎麼行！

「蕃茄，你的饅頭還沒吃完，掉了很多屑下來了。先出去吃。」

這句話當然是一整盆冷水澆下來，蕃茄立刻停下動作，躺在我身上臭著一張臉說：「在床上吃又不會怎麼樣！」

傑克在門口幫腔：「蕃茄，我們本來就說過吃飯在餐桌，不拿進房間吃的。」

「可以！可以在房間吃！！掉屑又不會怎麼樣，又沒有關係！！」
「蕃茄，我們說好了。到外面去。」

蕃茄大喊「不要」繼續躺著不為所動。傑克深吸了一口氣正要開口，蕃茄突然閉上眼睛開始唱歌：「我說可以～～我說可以～～啦啦啦在床上吃饅頭非常好非常棒～～～我的方法就是對的～～～」

傑克的眼神瞬間露出兇光，一個185公分的壯漢跨著大步衝過來把蕃茄攔腰鏟起來往外扛。

「呀！！！！！！！！！！！！！！」

蕃茄發出要嚇走公園怪叔叔的那種超高分貝尖叫攻擊。只聽到「碰」的一聲小孩被大力放到地上，傑克大聲警告「你不要太過分了」，尖叫聲中斷。

白痴小孩，根本自找的，我心想。

「怎麼樣？你是要打我嗎？」傑克低吼。

蕃茄沒說話，估計是放棄了。自從他上回打人被我們質問「爸媽有打過你嗎」之後，也許是自知理虧，就只剩下做做樣子虛張聲勢而已。我躡手躡腳到門口探看狀況，只見蕃茄死盯著傑克，一副恨不得把對方吃掉的臉，然後突然一伸手，拿饅頭往爸爸的臉上抹。

拿饅頭往爸爸的臉上抹。
拿饅頭往爸爸的臉上抹。
拿饅頭往爸爸的臉上抹。

靠北這哪招啊！

果然傑克立刻震怒：「你憑什麼拿饅頭抹爸爸的臉？？？」一把搶下蕃茄手上的饅頭，在小孩臉上亂抹一通。蕃茄放聲大哭。這畫面太震撼，我縮回房間平復一下心情，以免自己不小心笑出來（？）。

哭聲像打雷一樣，我耳朵好痛。探頭出去發現傑克站得直挺挺的往下怒視。我過去小聲提醒：「你坐下來吧，蕃茄比較不會害怕。」傑克坐下來要開口，我還想說話，被他揮手趕走，但是我還是趕緊補充一句：「我只是要說，稍等一下下，他現在應該聽不到你說話。」

說完，我回到房間，坐在床上聽外面的兩人對吼。

「沒有這種規則！你這種規則是錯誤的！根本一點道理也沒有！」
「哪裡沒有道理？我們只要求你嗎？全家人都一樣啊，每個人都在餐桌吃東西！」
「我不喜歡！！在床上吃東西沒有關係！！！」
「你會自己吸地板嗎？會自己整理房間嗎？會自己收拾嗎？？？如果做不到要別人幫忙的話你至少要負責維持乾淨！！」

感覺最後的溝通有到點，兩邊的聲音都開始變小，逐漸聽不到了。我放鬆下來，轉頭欣賞窗外的風景。然後我聽到傑克問蕃茄要不要一起出門買菜，蕃茄欣然同意。

應該是和好了吧，我心想，同時下床準備著裝。換穿到一半，蕃茄一張臉閃亮亮地跑進來：「媽媽！爸爸說要一起去買菜！！」

一場完整的衝突落幕了。

***
如果要談教養原則，我想我們應該算是「不打不罵＋溫和堅定」的類別吧。

可是剛剛傑克很兇耶？

哈哈，對啊，我有時候也很兇的。更精確的說，我們應該算是「#絕對不出手打小孩，#憤怒時不使用貶低或威脅的語言，#還沒被惹毛的時候盡可能溫和，#底線可以溝通但是不能消失。」

因為我自己小時候的經驗，我對於使用恐懼或者羞辱的教養方式是有很深的厭惡的，所以一開始就對所謂「溫和堅定」的正向教養非常著迷。

但是，如果有嘗試過正向教養的爸媽，應該會發現「溫和」和「堅定」時常很難兼顧。有的時候確實可以成功，但是更多時候會發現，「溫和」到最後怎麼反而被孩子軟土深掘？「堅定」的話就很容易大聲起來跟小孩槓上。結果變成我極力壓抑自己的情緒，強迫自己表現得和顏悅色的樣子，蕃茄看見我一副笑瞇瞇的樣子覺得天下太平依然故我，我壓抑到極限就自爆了。

我後來發現，是我自己私自認定「#溫和」等於「#溫柔」，必須要和顏悅色輕聲細語，用這樣的說話方式來跟小孩溝通。

可是仔細想想，這樣其實非常不合理。我們人類的溝通方式本來就不只有依靠語言，還有語調，聲量，動作等等。如果我刻意在所有的情況下都用「和顏悅色輕聲細語」的方式跟蕃茄溝通，他根本感覺不到「這件事很危險」、「這件事不太合適」、「你現在的說話方式會惹毛我」、「我覺得這件事情還有商量空間」這些細微的資訊。

想到我之前在日本教英文的時候，有一個打電話叫救護車求救的角色扮演練習。禮貌成性的日本學生每個一開始都說：「對不起，我的朋友在外面，他出車禍了，可以請你出來看看嗎？」我每次都會大笑，溫柔地回：「不好意思，我現在很忙，請你三十分鐘後再打來。」

用這種語氣求救誰相信你朋友血流成河需要急救啊！！！

可是我現在在犯一樣的錯誤耶！

後來，我們放棄這種不人性的期待，把「溫和」的定義調整成「#不口出惡言，#但是可以忠實反映當下的情緒」。這樣一改，跟蕃茄的衝突次數就立刻暴增，幾乎每天都會來個兩三場。

但是說也奇怪，自從我們不刻意壓抑自己的情緒，只留意盛怒當下使用的語言的時候，衝突增多，激烈程度也提高，可是就像剛剛的例子裡說的一樣，過了一個高峰以後，兩邊都會冷靜下來，可以生出一個新的共識。而且很神奇，也許是因為我們少了強迫自己要溫柔的壓力，達成共識之後，可以立刻恢復很喜歡蕃茄的心情，馬上可以笑著跟他擁抱和好。

這樣 #每個人都可以忠實呈現自己 的方式，對於每天至少要面對兩三場激辯的我們，真的自在輕鬆很多。而且目前為止，無論衝突的程度有多高，沒有一次是無法解決的。感覺就像是雙方只是需要先對撞宣洩自己不滿的情緒，然後就可以理性對談了。

晚上，蕃茄睡了以後，我跟傑克照例在客廳靠北小孩。

「我從來沒想過這輩子會被饅頭抹臉！真是氣死我了！」
「天啊我想到他氣到拿饅頭來攻擊的心情就想笑⋯⋯。」
「到底哪裡來這麼煩人的小孩啊？」
「他真的超煩，而且還很兇。『你不可以這樣跟我說話！！』」
「不過其實他有進步了。」
「對啊，今天其實跟他說明第二次就妥協了。」

兩個人都笑了。今天的苦水吐完，明天又是新的一天，蕃茄你放馬過來吧！！

我仍然想以一個前粉絲的角度來說：周杰倫沒有江郎才盡－－他寫的曲子依然非常好聽，非常朗朗上口，並且雅俗共賞。就連最新的Mojito，MV被罵歸被罵，不得不說，那個旋律依舊是漂亮的。

唯一的差別是，他的核心關懷變質了，專輯裡面收的詞作（方文山、黃俊郎等人為主），內容與往昔相比，意識和文字上都落差極大。這點在〈一个90后周杰伦粉丝的死心史〉裡面已經說得很清楚，我不贅述。

只是我們或可想想，一個41歲的男子，在功成名就、五子登科之後，他還有什麼需要去在意的？有什麼東西是他用錢買不到的？

人生勝利如斯，他的想像已經無法更極致了。

美女老婆、歐洲城堡、頂級名車、自創公司......這些或許皆是他年少時的想望，你能說他是錯嗎？一點也不，甚至，某程度上我們整個社會，還總是推崇尤其男人就要有這樣的「野心」、價值觀。可有趣的是，當這個男人成就了，卻反過來被批判了，或者也不要那麼言重，而就把〈一〉文當成一名鐵粉的最大喟歎如此即可。

我認為這是非常有意思的現象：粉跟主之間，究竟如何維繫關係？主和粉，同時在時間之流中產生變化，可以同步的，持續保持著關係；誰落了步，粉便主動脫隊脫粉，或者主自顧自往前走，不甩後頭跟上了沒。

以我自己來說，直到上禮拜跟朋友去KTV，都還點了「算什麼男人」來引吭高歌。說我沒有性平意識嘛，當然不，可我清楚知道的是：流行之為物，是它被我所用，而非我於流行之中證成自己。

懂得這個道理，我即是有主見的粉，能圈得到我的，才是優質的主。

對於周杰倫之為一個流行icon，我不會忘記，也不會否認我給過的愛。

本集主題：「御簫心法」介紹

訪問作者： 劉穎蓉

　　簫是古老的樂器，指的是一種豎吹竹製的管樂器，歷經時光推移，至今產生 各種不同的形制，排簫、玉屏簫、琴簫、北簫、洞簫、六孔簫、八孔簫，或是漂 流到日本的尺八(日本簫)等等，抑或是改變各種形狀的吹口的狀態，因時因地產 生很多不同的演奏風格和技巧，以及和其他藝術的組合；但不論是使用哪一種型 製的簫、是不是鑲金鍍銀的材質，吹奏的人都必須回歸到自己的狀態，用「心」 來吹奏，這才是真實的。
　　
　　君子有節而好竹，吹簫也是君子明志的一種表現。吹奏的技術固然可以練到 爐火純青、登峰造極，但吹者內在若背離君子之道，所發出來的聲音必然也卑劣。所以吹奏不只是吹奏，更要去關注自己的初心，是為了賣弄技巧?還是真誠的吹奏?

　　剛開始吹奏時，可以使用吹者所擁有的任何類型的簫來練習，如果最初使用 洞簫，熟悉之後也可以試著使用北簫或琴簫來吹奏，筆者會發現每種簫都有它適 合的狀態來吹奏，如果欲對外引吭高歌，可以吹奏粗曠的洞簫，如果想對內竊竊私語，可以吹奏細長的琴簫，甚至拿最細的玉屏簫來吹奏，都會有不同的體悟。

　　吹簫的時候，每個音都用心吹，並仔細的聆聽，去除那些汙穢的想法，用簫 聲來洗滌淨化自己，讓心靈澄澈，簫聲才會感動自己、觸動別人。當「心」越來 越乾淨的時候，我們就會越來越自由，用自由的心來吹奏簫，就會在樂音當中找 到最開心圓滿的狀態，萬事萬物其實都在追求這個境界。
　　
　　御簫心法，是筆者用一系列容易入門的練習，同時借鏡尺八傳統的吹法，來 讓吹者循序漸進克服技巧，並且尋找自身內在的方法。剛開始，吹者必須先好好 的呼吸，知道好好的吸氣，並把氣好好的吐完，不需要有拍子的約束，重要的， 是去感受自己的呼吸和存在。初步，可照樂譜慢慢來吹奏，當基本技術克服之後， 就可以恣意的去玩味當中的音符和感受自己的氣韻。氣韻是特別難體會和吹奏出 來的，因為每個人一定都有所不同，就像每個人說話的聲音都不同一樣，但說出來的話好不好聽、受不受用就各有千秋了。
　　
　　在御簫心法之後，提供了一些古曲練習，大家要知道，古曲的滋養是很重要 的，它之所以淵源流長，就在於古曲有無法取代的韻味，蘊含著許多前人的智慧 和高貴的格律，我們都可以在當中汲取許多的養分來做新的創作。此外，當然還 有加入名家作品，以及一些移植樂曲和筆者自己的創作，都是很棒也適合簫吹奏的曲子。

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