關於 張敏潔j ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

POOLSOCCER 桌上足球係結合咗桌球同足球，係一個新興嘅運動遊戲，唔係玩玩吓㗎，陣間2-6點經過尖沙咀記得入嚟iSquare 捧下場呀！有桂神同我呀😉😬

#POOLSOCCER #BallRoom



BALL ROOM為進一步推廣桌上足球，本年度移師到尖沙咀舉行，務求等更多人接觸到健康新興運動。一班熱愛運動及新潮玩意的明星朋友也親身落場支持，成為開球禮比賽隊伍。包括:
模特兒大賽冠軍 張敏潔，視覺藝術家 楊馥甄，格鬥女神 郭思琳，星級健身教練吳雲甫，網絡潮人 占士甸峰，網紅日本通 Emily Man，「港版PPAP」主唱 黃建東，TVB演員 白雲，樂團MR. 成員 Ronny， 港姐季軍 周美欣，音樂人 洪杰及ViuTV節目主持 駱振偉。

比賽以雙打形式進行，兩隊鬥快射入間條或全色球，最後將黑色球清袋便可贏出。各隊均落力比拼，結果由黃建東伙拍白雲的組合《Derek Snowy》勝出。活動也吸引不少市民到場支持及體驗簡易POOLSOCCER®遊戲及招牌桌上沙壺的樂趣！

明天會繼續16強仲會有香港花式足球冠軍 施寶盛表演，仲會有 何振然 Elson Ho 桂神做現場評述，你地千祈唔好錯過喇。

今日6隊星級球隊，包括:
《Fairies》
-張敏潔Kit
兩度Model大賽冠軍、人氣Model、廣告界寵兒、新晉演員
Kit Cheung 張敏潔
-楊馥甄Aiko Narissara Yeung
視覺藝術家、畫家、氣質Model
ANY by Aiko Narissara Yeungara Yeung

《M&O》
-郭思琳Margiela-格鬥女神
· 藝人、運動專欄女作家
· MMA fighter
Margiela.K 郭思琳
-吳雲甫Owen-格鬥型男
藝人、節目主持、星級健身教練
吳雲甫

《J&E》
-占士甸峰James
網絡潮人、人氣YouTuber、演員
James 占士．甸峰
-Emily Man
Like Japan「 喜愛日本 」主持，網紅日本通
@mmmmmcccccyyyyy

《Derek Snowy》
-黃建東Derek
演員、主持、網絡瘋傳「港版PPAP」主唱、新一代才子
黃建東 Derek
-白雲Snowy
TVB藝人、演員、主持
@白雲 （Snowy Bai）

《Natural High》
-Ronny@Mr.
樂隊Mr.（Mister）結他手
Ronny Lay
-周美欣Lorretta
2007年香港小姐季軍、歌手、藝人
周美欣 Lorretta

《The X》
-洪杰Alex
英皇實力派本地歌手、音樂人、桌球達人
洪杰 Alex
-駱振偉Thor
NowTV/ViuTV節目主持、演員、歌手
駱振偉 Thor Lok

場地贊助:
iSQUARE

禮品贊助:
Hey Candy
KKBOX

特別鳴謝:
PowerBox
施寶盛
Mr. Hair

媒體合作伙伴:
球迷世界 FanPiece

詳情請瀏覽以下連結:
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那天線上演唱會宇宙人與你們一起去了日本、巴黎、韓國、非洲、紐約、夏威夷、甚至還到了宇宙

線上演唱會
是現在能到達你們城市最好的方法

之後，宇宙人想去每個有你們的城市
記得把未來的某一天留給我們！

謝謝陪我們一起完成一切的大家
還有三十萬宇宙友

線上完整版：https://youtu.be/njy2rE6ANio


∎ ∎ ∎ 宇宙人 [ 明天留給我 ] 2021 線上直播演唱會 工作人員名單 ∎ ∎ ∎

∎ 演唱會出品 / 相信音樂 Bin Music International Limited
∎ 演唱會主辦 / 相信音樂 Bin Music International Limited
∎ 演唱會製作 / 必應創造 B'in Live Production

∎ 監製 / 陳勇志 Ason Chen
∎ 音樂總監 / 宇宙人

∎ 主唱、Keyboard / 林忠諭 Cosmos J
∎ 吉他 / 陳奎言 Cosmos K
∎ 貝斯 / 方奎棠 Cosmos Q
∎ 鼓手 / 唐承運 Cheng Yun Tang
∎ 鍵盤手 / 李宜玲 Elin Lee
∎ Percussion / 鄭嘉富 Chia Fu

∎ 嘉賓 / 馬念先、 孫盛希、羅莎莎、 蔡哥

∎ 演唱會導演 / 林伯駿 Vin Lin
∎ 執行製作 / 黃詩婷、陳欣嵐、鄭芝羽
∎ 工程統籌 / 必應創造
∎ 硬體總監 / 彭恩強
∎ 視覺總監 / 馬莉
∎ 視覺設計 / 馬莉、林良臻
∎ 音響師 / 洪昇緯
∎ 燈光設計 / 鹿米工作室 沈佳穎
∎ 燈光執行 / 鹿米工作室 沈佳穎

∎ 無限映像製作有限公司 / 林家緯、李介綸、田凱弘、余奕龍、吳敏翔、張家毓、李玉銓

∎ 現場導播 / 黃玉佩

∎ 助理導播 / 鄧小賢

∎ 經紀總監 / 江季剛
∎ 經紀經理 / 蔡欣儒
∎ 藝人經紀 / 林以潔
∎ 企劃統籌 / 凃宛均
∎ 企劃執行 / 李柏儒、徐旻鈴、熊任恩
∎ 宣傳統籌 / 梅衍儂、吳宛津
∎ 新媒體宣傳行銷統籌 / 黃尚哲
∎ 新媒體宣傳行銷執行 / 連映婷、王翊安、歐靖筠

∎ 主視覺平面攝影 / 黃俊團 Huang Jun Tuan
∎ 主視覺平面設計 / 劉興倫 Xinglun Liu
∎ 主視覺標準字設計 / 33_original
∎ 宣傳影片 / 連映婷

∎ 造型師 / Tiffany Lin 林欣潔
∎ 髮型 / 蔡朋諺 Jun Tsai
∎ 髮型助理 / 黃珮茹、張皓淳

∎ 行政統籌 / 張育珊

#宇宙人​​
#CosmosPeople​​
#明天留給我線上演唱會​

宇宙人 [ 明天留給我 ] Song Credit
詞：林忠諭、張伍
曲：林忠諭
SP：相信音樂國際股份有限公司、Sony Music Publishing (Pte) Ltd. Taiwan Branch
OP：相信音樂國際股份有限公司、任意門娛樂股份有限公司RYM Entertainment Co.,Ltd.


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自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/

[旅行的旅行] 修養聖地的形成：北海道的溫泉旅行與溫泉飯店 / 李長潔
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參加北海道的觀光旅行團，時常會搭配住宿溫泉旅館，就像這次我的「被包裝的北海道」之旅，入住了登別地獄谷的萬世閣、札幌的祥苑觀光飯店、定山溪鹿の湯，都是幾處溫泉名所的老牌飯店。其實我還蠻喜歡這種大型的老飯店，有一種偵探類型日劇裡場景的氛圍，尤其是巨大又稍微陳舊的溫泉澡堂，感覺就是會有什麼殺人事件（？）。
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▓ #戰前時期的北海道溫泉旅行
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北海道自從明治時期開拓以來，溫泉算是非常重要的觀光資源，各地只要有溫泉水源，幾乎都會建立溫泉飯店，提供大眾修養治療與休閒觀光。明治20年，函館的川の湯開始開發，隨著電車軌道的修建，形成發達的溫泉街；大正2年，登別在粟林五朔的開發現，逐漸形成12間溫泉旅館；定山溪的溫泉區抑是於大正時期成立鹿の湯俱樂部、玉の湯旅館、翠明館等（佐藤郁夫，1999；割石敏昭、酒井多加志，1994）。
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從觀光研究者John Urry（2011）的旅行與媒體關係討論中可以知道，旅行總是與媒體深深交纏在一起，透過媒體的傳播，地方被再現，並獲得大眾的關注。北海道的溫泉也是如此。大正12年小樽新聞創刊30週年，募集大眾意見選出「北海道三景」，「利尻富士」、「洞爺湖」、「定山溪」勝出，引發觀光熱潮。其中定山溪不但擁有溫泉資源，更是知名的賞楓名所，像是這次入住的「鹿の湯飯店」，可見其擴建的軌跡，佔地廣大。這些大概是北海道戰前觀光發展的雛形，而鐵道的興建與擴張，促進了溫泉旅行的盛行。
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▓ #為甚麼日本人這麼愛泡溫泉啊
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不過，回過頭來想想，為什麼日本人這麼愛泡溫泉啊？
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其實，大部分溫帶地區的人類都喜歡浸泡在熱熱的水裡面。像是Eugen Weber（1986）描述19世紀末的法國溫泉勝地就充斥著「溫泉療養者與觀光客」（curistes et touristes），人們因為「有錢有閒」，而來到有溫泉的地方，進行醫療、休閒與社交。溫泉資源豐沛的地方，自然而然就成為避寒的觀光勝地與修養聖地。我們可以看到，醫療與休閒交會在大眾消費社會確立後。
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在日本也一樣。泡溫泉原本並非日本庶民的日常休閒活動，而被視為一種療程，以藥浴方式入浴，每次規定長達七日。在江戶時代，大眾運用溫泉的方式開始出現變化，僅浸泡一日類型的「一夜溫泉療養」逐漸流行，這種泡溫泉的方式與宗教參拜結合，構成一種以觀光遊覽為目的之活動（富田昭次，2008）。
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不過，直至江戶時代，普羅大眾都無法自由旅行，除了一小部分的例外，有很長的一段時間，溫泉被特權階級獨占。一般人能隨意地利用溫泉，則是要等到交通網路發達，溫泉鄉大量增加的明治後半時期，溫泉文化才算是盛放開花（富田昭次，2008）。
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#參考文獻:
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1. 佐藤郁夫（1999）北海道観光史，産研論集，22，25-47。
2. 割石敏昭 & 酒井多加志（1994）登別温泉の形成過程と集落構造，北海道地理，1994（68），35-39。
3. Urry, J., & Larsen, J. (2011). The tourist gaze 3.0. Sage.
4. 富田昭次（2008）旅の風俗史，青弓社。
5. 富田昭次（2015）。觀光時代：近代日本的旅行生活。蔚藍文化。
6. 成沢広幸（2000）フランス温泉療養リゾート沿革，経済学論集，9（1）， 173-221。
7. Weber, E. (1986). France, fin de siècle. Harvard University Press.