關於 張馨文精神分析 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「同事介紹新思惟的課程，據說新手也有機會入門，甚至上過課的學員在課後能實際應用並投稿發表，真的很令人心動。於是，半信半疑抱著增廣見聞的心態，就報名一堂課程吧！畢竟我也希望自己能學會統合分析甚至發表文章，起碼以後看文獻，不再只是看看皮毛，看不出門道。」（馬偕醫院 牙科 黃文馨 牙醫師）
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🎯 從課前就無微不至的體驗
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報名後不久，就會收到工作坊的通知，並且可以課前 email 提問，講師們會針對問題一一回答，並書面整理到上課的講義。
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上課前幾天，會在收到當天上課應用到的統合分析文獻，提醒學員先閱讀熟悉，並且也提供其他資料及試用版 CMA 軟體的下載，可以感受到工作坊的認真及效率，這點在當天上課的講義內容也可以感受到。
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🎯 課程都是非常實用的建議
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課程當天的規劃別出心裁，都是針對需要寫文章發表的醫師們或研究者們，實在的建議提醒，從最基本的如何選擇研究題目方向、文獻搜尋、資料庫的來源，以及統合分析研究在文章中呈現的方式、圖表製作重點、如何提高自己文章的能見度、接受度等，都是講師們多年來成功與失敗的經驗分享，提供學員研究與寫作的捷徑，難能可貴。
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許多學員都是來自不同科別的醫師，在提問時也提供了很多想法，老師們也一一給予回饋建議，因為我還沒開始著手研究，缺乏實戰經驗還沒遇到問題，聽聽有經驗的同學發問，實在獲益良多。
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最後是製圖大賽，老師特別挑出得獎的同學作品講述優缺點，我相信大家都是新手難免疏忽，除了看見其他人製圖的特色，也提醒自己之後必須注意的一些細節，這也是當天課程規劃不錯的安排。
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🔸 【全新梯次】11/7（日）統合分析工作坊
➠ https://meta-analysis.innovarad.tw/event/
現在投資自己，將來 PubMed 上有你。
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👨‍🏫 堅強講者陣容
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＃張凱閔，知名復健醫學與超音波學者，台大流病與預防醫學博士，SCI 論文超過 190 篇，並有 25 篇以上為 meta-analysis，探討臨床常見議題。
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＃曾秉濤，專業精神科醫師，擅長從臨床工作找到發表議題，並組成研究團隊，SCI 論文超過 85 篇，並有 70 篇以上為 meta-analysis。
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＃蔡依橙，專業課程開發與整合者，能迅速理解學門架構，並以初學者能理解的方式，建構學習流程。生涯被 SCI 期刊接受的圖表，已超過 500 張，熟悉學術審閱過程與要求。

💗【禮義廉恥故事】～士選讓產

📍【原文】
　 五代張士選、幼喪父母。其叔育之。祖產未析。叔有七子。選年十七。叔曰。今與子析產為二。各得其一。選曰。叔有諸兄弟七人。可分為八。叔固辭。選讓愈力。因從之。時選在館。術者稱其滿面陰騭。必高第。後果然。

明代俞僧與伯之六子。七分其祖產。士選與叔之七子。八析其祖遺。俞僧因從其妻之言。士選則出於己之意。彼則後報以富。此則先報以貴。後先輝映。天之報施皆不爽。蓋士選尤賢於俞僧也。

📍【白話解釋】
五代時候。有個張士選。幼小年紀就沒有了父親母親。靠著他的叔父養育他。他祖父遺下來的家產。還沒有分析過。他的叔父有七個兒子。等到張士選十七歲的時候。他的叔父對他說。現在我和你把祖父遺下來的家產。分做兩份。大家各得一份罷。張士選說道。叔父生有兄弟們七個人。那末應當把家產分做了八份才好。他的叔父一定不肯。張士選愈讓得厲害,因此他的叔父也就答應他了。這個時候。張士選還在書館里讀書。有一個看相的。偶然走到書館里來。看見了張士選。就指著張士選對書館里的先生說。這個人滿臉陰騭。將來必定能夠高高的及第。後來果然應了他的話。

📍影片出處自
https://youtu.be/BMKUBdRL4M0

📍文章出處自
http://www.dfg.cn/big5/dygsh/bdgs/bdgsyw/bdguyw-ti14.htm
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📝【學習心得】
古聖先賢對孝悌精神涵養看得比自己的得失還重要，一句口頭諾言也就堅守一輩子，遇到困難時，更是如此面對，這樣的道德情操、兄弟間的兄友弟恭大家和樂融融，團結一心不分家的互助互相敬讓，家庭充滿溫馨和諧更讓人心安定，現在的社會如同劇中這樣的家庭似乎越來越少了，原來是失去了孝悌的道德涵養薰習，人與人間不僅不守諾言，也會因利益而相互爭奪，多少親人訴訟公堂，沒有習得中華文化的涵養，人就少了理智的是非判斷，只依自我為中心，做自私自利的事情，也就產生了紛亂的根源，因此中華文化的紮根在現今真的好重要。

【從日本政治看女權】
一「痛訴自己遭町長性侵 日本草津町唯一女議員被公投罷免 - 國際 - 自由時報電子報」
【【國際蘋道／日本】許仁碩：一顆喉糖，揭露日本女性從政困境】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1868433603296710&id=584986081641475

「因為交不到女朋友就覺得全世界對不起他的人，會怎麼對待他的另一半呢？」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1691647660917497&id=100002168395737

【賴天恆／第一次「仇女」就上手】
https://opinion.udn.com/opinion/story/6685/2894184?from=udn-referralnews_ch1008artbottom

仇女懶人包：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10156522111729508&id=633434507

社會頭條一寶 2.0：許多男人在網路上肆意發表不負責任的厭女留言，其實就是一種在網路世界對女性施加暴力的表現。

這些人總是可以很輕易地說出一些惡毒的話來攻擊女人，現實生活中是如此，網路世界也是如此。

多一點同理心，不要讓自己成為殺人兇手。

#厭女
一
竺宥璋：看了令人心碎的一則新聞⋯

哥只想說，多一點同理心，永遠不要輕易論斷人！

我們永遠不知道我們躲在螢幕後打出來的酸言惡語，會對別人帶來什麼樣的傷害⋯

謹言慎行啊⋯

#新聞連結在一樓
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=265377834316289&id=178614532992620

制裁「壞女人」的方式很多。這當中當然包括比較「溫和的提醒」，像是說教、揶揄、嘲笑；到比較「直接的手段」，像是羞辱、醜化、譴責、公審，甚至訴諸暴力、脅迫、性騷擾、性侵害。
https://www.plurk.com/m/p/mtv07t

「仇恨言論說出的當下便確認了誰該來接收。它本身並不描述任何傷害，更不是在說完後產生傷害的後果。說出仇恨言論本身就執行了傷害，它確認了社會中哪些人是比較低等的。」

Judith Butler，
〈Excitable speech: a politics of the performative〉，1997。

「網路上的仇恨言論從來不是「開玩笑」而已，無論是非自願性處男對俊男美女的叫囂，或是針對女權、針對男同志的嘲諷，文字會傷人，而敘述久了、多了，傷人的就可能不只是文字了。」
來源：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10157728657161164&id=663261163

那些塑造或好玩跟風仇女風氣的人其實全部都是共犯
因為他們散播女生就是母豬下賤活該被殺的觀念
根本邪惡源頭
這世界是很多智障的
他們會打從心裡相信這種觀念
然後付諸行動
https://twitter.com/SaloNyx/status/1008626234287255552?s=19

有些暴力是孤絕至極的產物。

情／殺：「情感」不是暴力的動機，控制才是
https://sosreader.com/n/user/@haveyouheard/article/5a8ea384eceaedde8df7ddec

白黴菌：滑ㄌ五分鐘臉書：

社會新聞三寶年輕男人中年男人老男人的新聞：
【年輕男人因女方不是處女，將她分屍後畏罪自殺。】
【中年男人因覺得妹妹過太好，他過不好，持刀到妹妹工作的牙醫診所，卻找不到妹妹，便砍王姓醫師和二位護理師洩恨。王醫師死亡。】
【老男人因拿不到妻子千萬房產，分屍離婚妻子死不認罪】
留言替兇手辯稱男人因有精神疾病或邊緣型人格才會殺人，一定有苦衷。女方一定有錯才引發殺機。怪女人怪法官怪廢死。

關於女人的新聞：
【美國愛荷華州即將通過全國最嚴格墮胎法，一有心跳則不可墮胎】
【愛爾蘭墮胎合法通過新聞底下：『墮胎的女人是屠夫冷血殺人！』】

以後會持續提醒這些事。
每天發生不缺題材。
仇女社會會繼續包容這些死巨嬰，放任男性巨嬰們到處傷害他人，最後怪女人同性戀性少數司法身上。

#巨嬰
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1676273802409043&id=100000793172163

白黴菌：沒有什麼比仇女者心態好分析了，他們講話愈是詆毀，其實反映愈是內心的自卑。

例如，
仇女者常說：
『女權主義者通常又肥又醜，不然為什麼正妹都不屑女權？』

教徒眼中的正妹之所以是正妹，跟外表沒太大關係，跟她們是否溫順聽話有關。
一旦正妹開始展現自主性，想法不再輕易被男人左右，不再無條件迎合男人喜好，那她就轉職成一個人人可欺的超級婊子了。

同理，仇女者會這麼痛恨女性主義者，是因為女性主義者不把他們當作宇宙中心奉承。
得不到的，就要把他批評得一文不值讓自己心理好過點：『哼，不是對方不選我，是我不屑要，女權主義者鐵定又肥又醜！』
這就是，傳說中的酸葡萄心理囉。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1662254200477670&id=100000793172163

陳紫吟：在解釋為什麼不應該以「洗碗機」代稱女生的那篇文章裡，其實完全沒有說玩遊戲被雷不能抱怨，只是要說「洗碗機」這個詞是帶有「要女性閉嘴」意涵的蔑稱

有些人認為，那個留言之所以稱女生「洗碗機」是因為這是在講遊戲，而玩遊戲特別容易碰到讓人不高興的狀況，所以講話比較難聽也是正常的。今天那篇文突然湧入很多要我閉嘴或甚至還有拿我臉書的個人資訊來性羞辱「球經不就是肉便器」的留言（#你要的性別不平等證據在這裡），其實從這些留言就能發現，以下這件事並不符合事實：以「洗碗機」代稱女生（或其他歧視）的情況只會發生於玩遊戲的時候，因此不會造成「這種用詞會傷害女生的平等地位」的結果

我不認為「人可以事先任意主張自己將於特定情況傷害他人，而後若傷人行為發生就不算數」，這應該可以分成兩點來看，首先是我不覺得人會只在特定時刻傷人，其他時候都能控制好，其次是，假設退一步來說，有人真的只會在特定時候有糟糕行為，比如玩遊戲時特別容易發表歧視言論、酒後就容易家暴、開車時就容易生氣並找人吵架、當市長時就容易失言，假如有人真的有類用於以上的情況，那他也沒道理要求其他人在這些「特殊情況」發生時原諒自己，而是應該自己想辦法克制，或乾脆不要玩遊戲、不要喝酒、不要開車、不要當市長

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一直想看曼恩的《不只是厭女》但卻一直還沒看的人（畢竟書有點厚，前三章又比較難讀）可以考慮去看那篇貼文裡的某串留言，在那串留言裡充分顯示了厭女機制是如何運作的：將女性區分好壞，懲罰壞女人（罵他們）獎勵好女人（不罵他們），藉此達到規範女性行為的效果，並將「好女人」拉入鞏固父權體制的陣營。不過那個留言在比較前面的部分，在看到之前，你需要先略過一堆大喊洗碗機的留言 #溫馨提醒：請不要因此遷怒你家的任何家電產品

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附帶一提，多虧那整串留言裡的其中一個人，讓我發現 #好好保護自己 這個相簿的其他功能，原本這個相簿是專門放一些噁男留言，以方便在意的人預先封鎖（相簿名稱來自檢討受害人的金句，但當然不代表我認同這句話）不過今天發現還有個附加功能是：假使你就是噁男（雖然你可能不一定有這個認同，但總之相簿裡的留言你每個都很喜歡）可以嘗試向他們寄送交友邀請。開場白可以用：我在女權份子的臉書看到你，感謝加友，你好帥
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1897360907070646&id=584986081641475

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剪輯: Bruce Lu
監製/編輯: 黃豪瑞 (Jasper)

歡迎來到超粒方，一個主要探討影視作品的頻道，在這裡，你可以看到各種電影和影集的觀點解析，從熱門大片道經典老片到必看的冷門電影! 有時也會探究時事。還有迷因，非常，非常多的謎因


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《返校》（英語：Detention），是一部於2020年播出的臺灣校園懸疑歷史驚悚影集，總計8集，改編自赤燭遊戲的同名電腦遊戲，由2020年公共電視文化事業基金會所發行，此劇集由蘇奕瑄、莊翔安、劉易三人執導，製作人林仕肯、林怡伶，於公視主頻首播，Netflix全球同步上線，公視+每週日上線[


此次劇集的背景設定是以原作遊戲中的輪迴結局作為衍伸，並更進一步擴展遊戲的世界觀，與2019年上映的同名電影《返校》並無任何關聯或是續作之意。
除了將原先發生讀書會事件過後的事發背景「翠華中學」拉到原始劇情的30年後——1999年[註 1]作為擴展，
更以雙主角的模式開啟全新的故事篇章。此外，於原作登場的臺灣民間文化與等元素信仰，在本作則是另一更加具象的形式作為呈現。

1969年，正值臺灣白色恐怖時期禁錮的戒嚴時期，位於分業縣金鸞鄉[註 2]的『翠華中學』傳出有師生因組織讀書會而遭到拘捕。
隨之，因檢舉匪諜有功獲頒榮譽狀的女學生「方芮欣」不知何故墜樓身亡，
因而令發生在校內的靈異事件傳聞不斷，校方只好請託城隍廟舉辦法會、鎮魂驅邪。
直到三十年過去，翠華中學威權的校風依舊。某日，從台北轉來翠華中學的轉學生「劉芸香」
因誤闖校園禁地『涵翠樓』[註 3]在意外中遇見方芮欣的鬼魂過後，逐步揭開校園過去塵封的悲劇真相……


李玲葦 劉芸香 翠華中學學生
1999年，和母親從台北搬至分業縣金鸞鄉，並於翠華中學二年忠班就讀的轉學生。
由於過去不健康的家庭關係及背負母親的沉重壓力，導致其養成內心自卑的壓抑性格。
在一連串的意外中闖入禁地並遇見方芮欣的鬼魂過後，雙方漸漸對其產生依賴。
韓寧 方芮欣 翠華中學學生（30年前）
就讀三年忠班，容貌清秀、成績優異的資優生。生前曾被肯定具有相當非凡的文學才華。
在三十年前（1969年）的讀書會事件帶來的愧疚感而選擇輕生[註 4]後，
在往後因靈魂徘徊於校園內不得超生，在封印的痛苦中記憶漸漸扭曲，自身的怨靈則徘徊於涵翠樓尋找新的附身對象。並試圖對當時的事件所復仇。


劉芸香周邊人物
演員 角色 介紹
黃冠智 程文亮 翠華中學學生
就讀二年忠班，劉芸香的同班同學，出身自道士世家，將繼承背負家族傳承使命的城隍廟第五代傳人。
嚮往著能夠離開金鸞鄉，前往外縣市的都市展開新的生活，實際個性相當真誠善良，在事件的過程也默默關心著芸香的安危，也因在校內成績表現不佳，因而成為校規制度中「鬼牌」[註 5]的配戴者。
姚淳耀 沈華 翠華中學教師
二年忠班的代班導，沈敬校長的獨子，懷抱著理想與熱忱的青年。
心底卻因成長於父親威嚴之下，有著脆弱的一面。
自從海外歸國返鄉後來到翠華中學擔任詩社指導老師，深受學生們的愛戴，一心想改革校中守舊封閉的制度。
趙正平 白國峰 翠華中學教官（年長時期）
陸軍中校轉調至翠華中學擔任30多年的教官，
視學校為反共基地，堅信終有一日重返戰場。
平時於校內皆以軍隊般的威權教條管束翠華師生。
羅光旭 沈敬 翠華中學校長
沈華的父親，三十年前在翠華中學擔任主任，因覬覦權力利用讀書會事件讓自己順利上位，
如今已成為翠華中學的董事長兼校長。
蔡瑞雪 蘇婕妤 翠華中學學生
劉芸香和程文亮的同班同學，二年忠班的班長，是位品學兼優的乖學生。
自從劉芸香轉學至翠華中學後，就默默經常關心她，直到發現芸香的情況有異時才漸漸疏遠。
鄭家榆 鄧馨予
（劉母） 劉芸香的母親
觀念保守的傳統女性，依賴著搖搖欲墜的家庭空殼。是劉芸香最大的精神壓力來源。
張翰 劉俊賢
（劉父） 劉芸香的父親
長年於中國大陸出差的台商，長期忽略劉芸香母子，也是劉芸香的精神壓力來源。
吳昆達 魏仲廷 翠華中學學生（中年時期）
因讀書會事件後的15年牢獄生涯而受盡折磨、未老先衰。
因解嚴而赦免出獄，卻因周遭都已家破人亡後而產生了創傷後壓力症候群，導致精神狀況異常，
因此而自囚在沒落的魏醫院中，時時害怕再次遭到政府的監控迫害。
方芮欣周邊人物
演員 角色 介紹
夏騰宏 張明暉 翠華中學教師（30年前）
曾於翠華中學任職的教師，因著對文學的喜好而與方芮欣兩人相知相惜。並意外產生了師生戀並親手做了一條白鹿項鍊贈與方芮欣。
最後在讀書會事件中遭到處決，是對方芮欣產生巨大影響的關鍵角色。
林志謙 魏仲廷 翠華中學學生（學生時期）
30年前（1969年）的魏仲廷，就讀二年仁班，讀書會成員。
房思瑜 殷翠涵 翠華中學教師（30年前）
曾於翠華中學任職的教師，外冷內熱，儀態萬千，結合智慧與美貌在一身。和張明輝一同創辦讀書會，對學生有種柔中帶剛的氣態。也因和張明輝接觸頗深關係，讓方芮欣誤會倆人有戀情，進而使讀書會被舉報。
楊閔 張佩樺 方芮欣的母親。
唐治平 方道勤 方芮欣的父親。
其他演員
演員 角色 介紹
莊益增 程父 金鸞鄉城隍廟傳人
程文亮的父親，城隍廟的的廟祝，承襲家族志業，但完全沒有天分，期待受城隍爺欽點的程文亮能夠留在金鸞繼承家業。
是魏仲庭的舊識，當年曾旁觀讀書會事件的發生，但始終保持沈默噤聲。
王世緯 趙導師 二年忠班老師
因其以不當方式管教班級的作為，使得方芮欣在「聽見」芸香的怨念後，於深夜吸引剛下班的她踏入涵翠樓，並對其展開了「復仇」。
最後則因涵翠樓經歷的一連串的事件而嚇到失魂，隔日校方發現後則被送進醫院。
王渝萱 李子琪 翠華中學學生
就讀三年忠班， 曾是因家人的期望壓力而過度壓抑的「資優生」。
在前往校園禁地涵翠樓許願後，雖然成績立刻突飛猛進，但人卻因此變得詭異。
實際上則是在芸香來到金鸞前方芮欣的附身對象，因承受不住方芮欣的束縛，最終則在芸香及文亮面前走上自殺的道路。
張允曦 李麗芬 立法委員千金
李裕富立委的女兒，也是沈華的相親對象。
譚慶普 殷傳良 翠華中學校長
曾於翠華中學任職的校長，殷翠涵的父親。

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