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天天一杯~可以泡150-200cc(看個人喜好)
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☝️飲用後10分鐘有感 也建議運動前飲用
⭐️特選小竹薑萃取 暖暖促進新陳代謝
⭐️鈣 海洋鎂 肌肉及神經正常功能
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⭐️玉米鬚 黑豆 紅葡萄葉萃取 水平衡
⭐️蒲公英萃取 退火 降火氣
⭐️荷葉萃取 幫助維持消化道機能
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❤甚麼人適合喝?
手腳冰冷
經期發警報
經常重鹹 久站 大象腿(水腫者)
代餐 滿滿飽足感
睡眠品質差
肌肉硬邦邦
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🍀2447-韓國DMT 嫩白素顏滴保濕精華液5ml(10入)
♦一滴護膚精華♦還原素顏美肌
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♦DMT素顏滴功效~
這款是修復型的美白精華~韓國最新科研成果護膚新科技
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精華快速滲透皮膚底層
DMT素顏滴四大功效:
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♦DMT素顏滴使用方法︰
DMT是一款可以作用日常護理可以每日早晚於潔面化妝水步驟後使用,
每次用量可以根據個人使用情況而定,連續不間斷使用,皮膚會有顯著的不一樣唷
完全沒有味道、也不會粘膩/油膩感~
超級快吸收進肌膚. 也不需要使用太多的分量
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隨意繫上一條配色完美的絲巾
整體感呈現更質感~非凡的氣質
要當髮帶/繫在包包也超美的!!
尺寸:52*50CM
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💜預計9/10到貨~社團加單今天會幫入購物車喔!!💜
9/8(三)下午場~惠惠線上會賣最後數量
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♦首創添加C3薑黃、紅薑黃,薑黃素含量之冠
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♦雙薑膠囊主要精華成分:
✔️專利C3薑黃(美國專利技術100%天然萃取)->能夠滋補養生、活力充沛
✔️紅薑黃(在各種薑黃中含薑黃素最高,鐵質含量也高,100%天然原料)
✔️專利黑薑(日本專利發酵黑薑)->可提高熱量消耗、脂質代謝與有助提升體溫,讓你代謝力隨時UP
✔️專利黑胡椒(5項提升吸收專利,讓保健品更好吸收)
✔️天然酵母B群(高科技發酵技術)
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♦吃薑黃好處‼
1.增強免疫力
2.緩解過敏
3.減緩失智
4.護肝
5.健康維持
6.幫助消化
7.精神旺盛
8.增強體力
9.促進新陳代謝
10.幫助入睡
11.排便順暢
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♦食用方法:早餐飯後2顆(一天最多2顆)
如果是晚睡者,就是起床第一餐飯後食用
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♦孕婦不宜食用
♦胃潰瘍不宜食用
♦月經來潮不宜食用(月經來第五天可開始吃)
♦腎臟疾病不宜食用
♦膽管組塞的人不宜食用
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♦代謝差的7大警訊,你有這些情況嗎?
✔多吃一點醣份,飯後就容易想睡
✔吃甚麼都易胖,尤其在腰腹
✔三高症狀(高血壓、高血糖、高血脂)
✔心情容易憂鬱、低弱、焦慮或煩躁
✔血醣起伏很大
✔4天以上未排便
✔睡眠品質不佳
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💜店長使用心得:
自從開始吃薑黃,精神狀況變得更集中,思慮好清晰,不會有疲倦感。
印加果油搭配薑黃真的是絕配,即使沒有時間運動,都感覺自己變得纖瘦,數字也有變化喔‼
真心推薦,如果印加果油已經有停滯期,可以搭配薑黃一起,妳會跟店長還有線上水水一樣有感的來回饋‼
♦店長也意外發現排便好順暢,且排的很乾淨(以前不是天天會上廁所的)
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💜大姊使用心得:
長期以來睡眠時間都是斷斷續續的,因爸爸要照顧在家學習的孩子,又要準備三餐
所以還沒吃薑黃前,斷續的睡眠讓大姊的後腦勺很容易暈眩
吃了薑黃後,後腦勺不暈,且思慮好清晰,精神體力都變好好
{順便一提~店長上次有在直播上面分享(雖然有點害羞),
但大姊就是有感的說-->他恢復了年輕時的活力(你們自己想像吧)}
真的讓大姊開始相信薑黃的厲害(也相信自己家開發的產品很有感)
♦本來一開始先吃印加果油,一個半月前開始搭配雙薑黃
他目前的紀錄是,體重機少了7公斤
現在繼續努力中~每天好認真的吃‼一起加油吧‼
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⭐️提醒水水們:本週社團到貨 已全數入購物車
⭐️保健-美姬飲(全數到)+2085(全數到)
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彈性學習時間學習成果是甚麼 在 Andrew Chai Facebook 的最佳解答
【宣教士談品格(一)】
圖/文:蔡頌輝(Andrew Chai)
「你是什麼樣的人,比你能做多大的事更重要。」這句話是我在講道中常說的,因我如此深信。
基督信仰強調恩典與信心,亦強調與信心相稱的行為(弗4:1)。從聖經的以色列歷史來看,君王的領導力或軍隊的強弱都不是神子民興衰的主因,關鍵是他們對一神的忠誠,以及他們所活出來的品格,包括個人道德和社會公義。今日也不難聽聞,很多教會和領袖在事工上很成功,後來卻因貪財、姦淫等罪黯然下台、羞辱主名,成就毀於一旦。
品格的重要性大家都知道,但諸多品格之中是否有重要之分?若有,哪些品格至重要呢?在宣教工場上又是否有別呢?
一、勇敢
列勇敢在首位,因為可以說,不勇敢就不可能當宣教士。宣教意味著你願意離開自己的舒適圈,那需要勇氣。宣教意味著你願意回應神的感動去冒險,願意去到一個陌生的地方,過一種你感到陌生的生活,以及需要去嘗試新的事物,面對各種可能出現的風險,這些都需要勇氣。宣教意味著你願意在任何環境當中堅守並傳揚真理,那更是需要勇氣!
什麼是勇敢?是不是指天不怕、地不怕呢?美國超齡空軍艾迪•瑞肯貝克(Eddie Rickenbacker,1890-1973) 說過一段話值得我們反思。這個人曾經贏得「美國勇者中的勇者」之美譽,因爲在第一次世界大戰的時候,雖然他已經超過了能做飛行員的年齡,而且他的學歷不足,卻創下了三百個小時的空戰最高記錄。一百三十四次空戰未被擊落,打下二十六架敵機,並且贏得榮譽勳章,八個傑出服務獎,及法國菁英榮譽勳章。這樣的人,旁人看他膽大包天、毫無畏懼,可是他卻承認自己很害怕。瑞肯貝克給勇敢下了這樣的定義:「勇敢,就是去做你所害怕的事;如果你不曾害怕,你就不能了解什麽叫做勇敢。」
二、真誠
美國南加大管理研究院和紐約市Korn/Ferry公司曾經調查過一千三百名資深經理人,其中百分之七十一受訪者認爲,誠實與正直是企業成果最重要的品格特質。事實的確如此。在亞古珥的禱告中,反映出他認為短暫人生中不可或缺的兩件事之一就是真誠(箴30:7~9)。這個品格之所以重要,因為它是其他所有品格的基礎。少了真誠,其它品格都是假的——假謙卑、假勤奮、假善良、假慷慨……反之,有了它,其它的品格才有價值。
在宣教上,真誠一樣是根基性的品格。宣教同工能否得到團隊成員及當地人的信任,就在於他人是否感受他的真誠。我必須承認,作傳道人很容易不自覺地就偽裝起來。我們在人前給人的印象往往是聖潔、自信、高尚、堅強、勤奮、喜樂、有愛……我們也深怕自己的軟弱可能給人不好的見證、絆倒人,或阻擾人來信耶穌。實際上不見得是這樣。適當地流露並述說自己的局限和軟弱,更能真實地打動人心,且讓人聚焦在神的偉大上。當然,完全的敞露是近乎不可能,我們有意無意之間都會把自己隱藏起來。為免讓自己活在自欺中,宣教士若能與幾位成熟的同工建立深入的屬靈夥伴關係,是極為可貴的。在主裡彼此督促、彼此勸勉,使我們保持最純潔的心來做主工。
三、勤奮
根據我在工場上的經驗反思,「懶惰」是宣教士一個極大的試探。儘管我認識的宣教士大部分都是「工作狂」,但就環境而言,除非宣教士很自律,否則很容易就懶惰起來……因為在很多工場上,宣教士都是獨自工作,無人監督。保羅提醒信徒要在服事上顯出這樣的態度:「殷勤不可懶惰。要心裡火熱,常常服事主。」(羅12:11)彼得則將殷勤用於對品格的追求上:「正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識……」 (彼後1:5)
值得注意的是,勤奮的動機要比表現更重要。到底我們為什麼而勤奮?多年前台灣著名音樂人就在《忙與盲》歌詞中問道:「忙是為了自己的理想,還是為了不讓別人失望?」在神國事業上,這兩個角度都不應該是主導,但軟弱的人性似乎不可能完全沒有。我們或多或少、不知不覺都會為自己和討好別人而努力,願聖靈常常提醒我們:殷勤是因為服事的價值——它是至高神的委託,也是人最大的需要。
此外,我們在忙於哪些事也很重要。那些事是否真正與宣教的使命以及愛人愛神有關?抑或都是一些瑣碎事?著名的緬甸宣教士富能仁就曾在他的日記中寫道:「敵人最陰狠的詭計是要我們在表面的事上忙碌(像賣書、學習語文、管理福音站、寫報告、通信、記帳、建房子、修護、購物、讀書等等),敵人樂於讓我們在一些次要和瑣屑的事上忙個不停,而不以真正的戰鬥精神去攻擊抵抗。」這無疑是當頭棒喝!宣教士有必要固定地,每一天、每週、每月或每年回頭去檢討自己使用時間和精力的比例,免得忙壞了才驚覺不在做重點工作,反而在許多無關緊要的事上賣力。
四、謙卑
基督徒常形容宣教是某種形式的「道成肉身」,若我們真的認為如此,就必須學會謙卑,因為那就是耶穌降生最標誌性的表現。保羅在其著名的基督頌中寫道:「祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:6~8)
大部分宣教士來自一個條件相對較好的國家,到一個在各方面都較落後的國家,透過醫療、教育、社區發展等方式服事,一不小心就會以一種高姿態來面對當地人:我們來幫你們、我們來救你們、我們來教你們——然後我們期待他們為此而感恩或感動。有時候,宣教士甚至會看不起當地人的某些文化、習慣、做法或能力,在他們面前誇耀自己原生國家的優越。這些心態我們本身或不察覺,當地人卻直接能夠感受得到。另一個宣教士很容易陷入的高傲試探,是拿自己的經歷來誇耀。尤其事奉時間長了,我們會以自己服事年日的長度,或工場上的特別經歷(即便可能是艱苦、悲慘的經歷)、成就和別人比較,或期待贏得別人的尊重和仰慕。我們甚至會以「我不是在誇口」在掩飾自己驕傲的心態。
願施洗約翰的宣告也成為我們的座右銘:「祂必興旺、我必衰微!」(約3:30)
五、彈性
為人和做事有彈性,能隨機應變、能屈能伸,是宣教士一個極其重要的品格特質。保羅在腓立比書的自述是我們的典範:「我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓4:11~13)
在真理和真理所啟示的行為準則上,我們不應向任何文化和境遇妥協,但是按照我在工場之所見所聞,與一些無關真理的小事相比,遇到必須為真理站穩爭辯的情形還少很多。可惜很多時候,人偏偏就費上許多的心力和時間去為這些「小事」而堅持,以致破壞工場的人際和事工。
所謂彈性,可指我們願意開放心胸去接受新的事物和觀點。宣教士都帶著自己文化、習慣、想法、做法進入另一個全新的大環境中,要是缺乏「彈性」去融入其中,暫且別說事工能否做好,就連自己也會活得很辛苦。我就見過一些宣教士,因為堅持自己的喜好和習慣,而在工場上生活得極不開心,結果也無法在工場久待。
除了以上文化適應所需要的彈性,宣教士的事工與生活也很需要彈性,因為有很多出乎意料的狀況會出現,考驗著我們的應變能力。每當有人問我當宣教士的條件時,我都會提到其中一條是「什麼都能吃、哪裡都能睡」。過去二十多年的宣教,我吃過各地方和種族的食物,睡過各種環境,包括落後的鄉下、戰場,以及非常吵雜的環境。事工上的應變也很需要,因為宣教工場狀況常有變動,我就不止一次本想去參加禮拜,卻被人當場叫上去講道!那些經驗以後,我隨時隨地做好講道的準備。
要談的品格很多,下回待續。讓我以美國幽默作家伊凡·伊薩爾(Evan Esar,1899-1995)的話為本文結束:「當你失去所有你能失去的東西之後,僅存的就是品格。」這話絕對適合用在宣教上。
本文原載於《華傳》第61期: https://gointl.org/magazine-61.php#imission
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【日文樂】
我久不久就會有新東西 move on,早兩天錄情到龍匙的時候,提起大家都想學日文,可以去旅遊時能夠講簡單日文,剛好朋友有一日文老師學習多年,我也和她有一面之緣,印象甚佳,就去找她了解。
現時學日文很方便,私人教授彈性甚大,可以在家中 Zoom 也可以;老師也很認真,在開始之前先和我有一個視像會議,問清楚我們的期望才開始,還有試堂,對我們真好。
她提議我們買這本日文教科書,說現時大部份教授都是根據這本書去學,目標是六至八個月完成;完成之後就能夠有基本單字,基本語法和日本人溝通。
另外她提到的另一個重點是,很多傳統學習日文的學𣐀,都是由基本字母開始,再學怎樣寫,這樣也過了三個月,沉悶無比;她不建議這樣。
她建議首先要先提起學習興趣,另外就是以實用為主,所以一來就是會話,務求你不懂看日文字也可以記到一些簡單語句。
她建議的學習重要性如下:
1. Listening:你要說日文,你必然要聽清楚別人在講甚麼;別人講甚麼都不明白,你根本不知道要說甚麼。
2. Conversation:這部份也是很重要的,我們去日本旅行,問路,去餐廳叫東西吃,買東西時付款,都是會話。
3. Reading:學懂基本會話之後,就可以開始學習閱讀,可以看日文書。
4. Typing:這部份我從來沒有想過,但真的很重要;你想想,你想預約餐廳,最常就是電郵,問酒店東西,也是電郵;所以學懂怎樣打字很重要。
5. Writing:這部份最不重要,但差不多全部外面的教授日本語學校都從這部份開始;老師問我,你要懂寫來做甚麼?有甚麼機會有用?現時唯一用處是寫聖誔咭給老師;懂打日文遠比懂寫日文重要。
這點我很有同感,很多時候我們懂看,卻未必會懂寫出來,但也能夠應付日常生活;甚至乎有些中文字,你叫我寫出來我也未必寫得到,但叫我打出來我很快就打得到。
我很喜歡這樣的教學方式,而我也馬上在第二天為情到龍匙主持買好日文書,準備開學去。
我就是這樣的人,我喜歡實際地做,從來不會「搵日」,「諗下」;當日決定大家一齊學日文,前後不到十分鐘:大家都有興趣,找到老師,confirm 了時間,就開始,就是這樣。
這樣的想法,會讓我做到更多的事,而不是想了很多事情,結果沒有一樣做得成,執行力很重要。
要學好一樣東西,就結實地開始,結實地付出時間和努力,而不是一味只在想,然後看到別人有成果,就來一句「佢就好啦」而做結尾,這樣的人永遠不會成功。
和大家共勉。